22 Οκτωβρίου 2017

Η γέννηση του Νοσοκομείου στο Βυζάντιο Οι Πατέρες της εκκλησίας μας, μετά την διατύπωση των θέσεων της Ορθοδοξίας για την φαρμακευτική αγωγή, αναζήτησαν τρόπους για να γίνει και έμπρακτη η στάση αυτή της Εκκλησίας, χτίζοντας ξενώνες για την ανακούφιση των φτωχών ασθενών, οι οποίοι -σε αντίθεση με τους ρωμαϊκούς ξενώνες- είχαν συστηματική και πλήρη ιατροφαρμακευτική υποστήριξη. Οι ξενώνες αυτοί διοικούνταν από τους επισκόπους ή από τους ηγουμένους των μοναστηριών. Η αρχή έγινε από τον Μέγα Βασίλειο, που ίδρυσε τα πτωχεία. Η συνεχής δημόσια προφορική και γραπτή εκθείαση της ιατρικής στα κείμενα του Βασιλείου και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, είχε ως αποτέλεσμα το συστηματικό κτίσιμο νοσοκομείων στο όνομα της χριστιανικής αγάπης και φιλευσπλαχνίας. Η θεολογική θέση των πατέρων περί του θεμιτού της παρατήρησης ...

Στην συνέχεια, ακολουθώντας το λιθόστρωτο οδεύσαμε προς τις Σταβιανές Θέρμες (Terme Stabiane) και τις οικίες της Πομπηίας με πρώτη την Οικία του Κιθαρωδού. Μας εντυπωσίασαν οι επαύλεις των πλουσίων, που μάλλον χρονολογούνται από το 200 έως το 80 π.Χ., όπως η περίφημη Έπαυλις των Μυστηρίων (Villa dei Misteri) με τις πλούσιες τοιχογραφίες της, η Οικία των Βεττίων (Casa dei Vetti)· χαρακτηριστικό δείγμα σπιτιού της εύπορης εμπορικής τάξης, η Οικία του Λουκρητίου Φρόντωνος· ένα μικρό, αλλά κομψό δείγμα οικίας της αυτοκρατορικής περιόδου, η Οικία των Αργυρών Γάμων, με το επιβλητικό της αίθριο (atrium) και τους ρόδινους κίονές της. Πιο εντυπωσιακές, όμως, ήταν οι Οικίες του Φαύνου (Casa del fauno) και του πλούσιου Δικηγόρου. Η Οικία του Φαύνου καταλαμβάνει ένα ολόκληρο οικοδομικό τετράγωνο ...

ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΤΗΣ Α. Θ. ΠΑΝΑΠΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΝ ΤΟΥ ΕΝΤΙΜΟΛ. κ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΞΕΙΝΟΥ ΕΙΣ ΑΡΧΟΝΤΑ ΠΡΟΣΤΑΤΗΝ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ (Θεσσαλονίκη, 26 Σεπτεμβρίου 2017) Εντιμολογιώτατε Άρχων Προστάτα των Γραμμάτων κύριε Γεώργιε Ξεινέ, Η Αγία του Χριστού Μεγάλη Εκκλησία σας απονέμει σήμερον δια των χειρών της ημών Μετριότητος το οφφίκιον του Άρχοντος Προστάτου των Γραμμάτων του Οικουμενικού Θρόνου. Τιμάσθε δια την ειλικρινή αφοσίωσίν σας προς την Μητέρα Εκκλησίαν της Κωνσταντινουπόλεως. Το Οικουμενικόν μας Πατριαρχείον είναι ο ύπατος θεσμός της Ορθοδοξίας και του Γένους, ο οποίος, χάριτι Θεού, δίδει αδιαλείπτως την φιλόθεον και φιλάνθρωπον μαρτυρίαν αυτού εν τω κόσμω. Αυτήν την Εκκλησίαν καλείσθε να διακονήσετε ως εις των οφφικιάλων της. Λέγομεν κατά την χειροθεσίαν νέων Αρχόντων, ότι η τιμή προς το πρόσωπον αυτών είναι αναγνώρισις γενομένης προσφοράς, ...

ΣΤ΄ Κυριακή του Λουκά και ο μεγάλος λυτρωτής της ανθρωπότητας, ενόσω βρίσκεται στη Χώρα των Γαδαρηνών, απέναντι από τη Γαλιλαία, ανακουφίζει, λυτρώνει, και απελευθερώνει έναν άνθρωπο από μία φοβερή απειλή. Ο σημερινός «ασθενής» δούλος του ευαγγελίου πάσχει από ένα πνευματικό νόσημα. Είναι δαιμονισμένος, δηλαδή βαθιά κυριευμένος από το ακάθαρτο πνεύμα του παμπόνηρου διαβόλου. Μάλιστα κατά την περικοπή, τόση ήταν η υποδούλωσή του στα δαιμόνια, που δε ζούσε καν σε οικία αλλά διέμενε πάνω στα μνήματα. Φαίνεται, ο ταλαίπωρος, όντας πνευματικά νεκρός δεν έβρισκε παρηγοριά παρά μόνο στους νεκρούς. Ο δαιμονισμός πρόκειται περί μιας φρικτής κατάστασης, απευκτέος από τον κάθε άνθρωπο. Δεν πρόκειται περί ψυχιατρικής ασθένειας αλλά περί μίας φοβερής κολαστικής εμπειρίας. Ο σημερινός λοιπόν δαιμονισμένος του ευαγγελίου, λυτρώνεται απ’ αυτήν τη ...

Τη χειροθεσία σε Μέγα Αρχιδιάκονο του μέχρι σήμερα Δευτερεύοντος των Πατριαρχικών Διακόνων Θεοδώρου Μεϊμάρη τέλεσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, το Σάββατο, 21 Οκτωβρίου, αμέσως μετά τον εσπερινό κατά τον οποίο χοροστάτησε στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι. Απευθυνόμενος στο νέο Μ. Αρχιδιάκονό του ο Οικουμενικός Πατριάρχης επεσήμανε την αφοσίωση και αυταπάρνηση που αυτός επέδειξε κατά τη διακονία του στην Πατριαρχική Αυλή, ενώ δεν παρέλειψε να κάνει ιδιαίτερη μνεία στις πολυεπίπεδες θεολογικές σπουδές του. «Γνωρίζεις καλώς ότι, ως Αρχιδιάκονος, αλλά και ενασχολούμενος με την Θεολογίαν, καλείσαι να προσεγγίζης και να σπουδάζης όχι μόνον τα γεγονότα της ρεούσης καθημερινότητος αλλά και τα προσδοκώμενα, δηλαδή τα μη ορώμενα, τα εσχατολογικά. Καλείσαι να φροντίζης, ώστε η χάριτι του Θεού διακονία σου να είναι ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. %audio%

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=173040) Συγκεκριμένα, η αίρεση των Αντβεντιστών δίδασκε ότι οι πιστοί αναμένουν την έλευση του Ιησού Χριστού και ελπίζουν ότι θα ζήσουν τη χιλιετή Βασιλεία Του. Εννοιολογικά, εδώ, οι λέξεις «αντβεντιστής» και «χιλιαστής» συμπίπτουν. Από την αντβεντιστική-χιλιαστική κίνηση, η οποία αναπτύχθηκε στην Αμερική στα μέσα του περασμένου αιώνα, προήλθαν θρησκευτικές κινήσεις-οργανώσεις. Μερικές από αυτές εξελίχθηκαν σε «εκκλησίες», με σημαντικότερη και πολυπληθέστερη την «Παγκόσμια Εκκλησία των Αντβεντιστών της Εβδόμης Ημέρας». Τέλος, ονομάζονταν Σαββατιανοί ή Σαββατιστές, λόγω του ότι τηρούσαν ως ημέρα αναπαύσεως και αγιασμού το Σάββατο, αντί για την Κυριακή. Πηγή: veroiotis.gr Η αίρεση των Αντβεντιστών δεν προήλθε από κάποιον χαρισματικό ηγέτη, αλλά η ιστορία της συνδέεται με τον Αμερικανό γαιοκτήμονα William Miller. Πρωταρχικός σκοπός του Miller δεν ήταν η δημιουργία μιας οργανωμένης ...

Είναι θλιβερή η διαπίστωση πως όπου και αν σταθείς και όπου και αν βρεθείς βλέπεις τριγύρω σου ανθρώπους να είναι κολλημένοι στην οθόνη του κινητού τους. Στο δρόμο, στις πλατείες, στα μαγαζιά, στις αίθουσες, παντού. Πολλές φορές μάλιστα μου έχουν πει αρκετοί φίλοι πόσο ανασφαλείς αισθάνονται όταν κατά λάθος ξεχάσουν το κινητό τους. Αυτό συμβαίνει από τις πρώτες τάξεις του δημοτικού έως την τρίτη ηλικία. Όλη μέρα ( και σε πολλές περιπτώσεις και όλη νύκτα ) με ένα κινητό στο χέρι. Συμβαίνει ακόμα να επικοινωνούν τα μέλη της οικογένειας με μηνύματα. Ακόμα και μέσα στο ίδιο το σπίτι! Τι θλιβερή πραγματικότητα! Τα τελευταία χρόνια καταβάλλεται μεγάλη προσπάθεια να οικοδομηθεί μια απρόσωπη κοινωνία. Να μετατραπούμε από πρόσωπα μοναδικά και ανεπανάληπτα σε μάζες και ...