Του Αρχιμ. Σεραφείμ Δημητρίου Νέος Επίσκοπος της επαρχίας Λουτζ και Πόζναν της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Πολωνίας, εξελέγη ο Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος...
If we want to be delivered from evil and to avoid temptation, let us believe in God and forgive those who’ve offended us in any way.
Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία τελέστηκε σήμερα, Κυριακή 27 Αυγούστου στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου. Στη Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης...
(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=167507) Είναι γνωστό ότι στη μεταποστολική περίοδο οι απόψεις που αφορούσαν σε εσχατολογικά θέματα παρουσίαζαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Στη βάση αυτήν εντάσσονται και οι υπολογισμοί της επιστολής του Βαρνάβα για το τέλος της ιστορίας. Εκείνος ως αρχικό σημείο τοποθετεί τις έξι ημέρες της δημιουργίας οι οποίες ισοδυναμούν με έξι χιλιετίες, εφόσον «…μία ἡμέρα παρά Κυρίου ὡς χίλια έτη, καί χίλια έτη ὡς ἡμέρα μία». Στις έξι ημέρες της δημιουργίας «συντελεσθήσεται τά σύμπαντα». Με το τέλος των έξι χιλιετιών ακολουθεί η έβδομη ημέρα, μέρα καταπαύσεως, κατά την οποία ο Κύριος θα ελευθερώσει την κτίση από τη δουλεία της φθοράς, θα κρίνει τους ασεβείς και θα γίνουν «καινά τα πάντα». Την έβδομη χιλιετία θα ακολουθήσει η όγδοη ημέρα, μια «άλλου κόσμου αρχή». ...
Άγιον Όρος | Αιμίλιος Πολυγένης Με λαμπρότητα και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια θα εορταστεί η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Ιερά Μονή...
Οι αποζημιώσεις Πάντως κάποιες ασφαλιστικές εταιρείες εφάρμοσαν μονομερώς την πολιτική των περικοπών σε ορισμένα από αυτά. Τέτοια περίπτωση αναφέρεται στο απόσπασμα της λογοδοσίας της Εφορίας των Ελληνικών Εκπαιδευτηρίων των ετών 1915-1918 (Αρχείο Κωνσταντινίδη): “H της 5ης Αυγούστου 1917 μεγάλη πυρκαϊά ως ην επόμενον εζημίωσεν και την ημετέρα Κοινότητα αποτεφρώσασα μέρος της Στοάς Αγ. Μηνά, ήτοι το Κατάστημα ένθα ήσαν τα Γραφεία της Ιονικής Τραπέζης, περιορισθείσα ευτυχώς μόνον εις το διαμέρισμα τούτο, καθόσον άλλως η ζημία της Κοινότητος θα ήτο ανυπολόγιστος. Το πυρποληθέν διαμέρισμα ήτο ησφαλισμένον εις τας ασφαλιστικάς εταιρείας Union des Londres και Εθνικήν. Και ενώ η μεν Αγγλική Εταιρεία, ης αντιπρόσωπος τυγχάνει ο κ. Ιούλιος Άββοτ, επλήρωσεν εις το άρτιον, ήτοι δρχ. 9.311, η Εθνική παρά πάσαν προσδοκίαν και ...
Κάποτε, βρήκα στον δρόμο μια χαλασμένη τριχιά από κάποιο γάιδαρο τριμμένη, πεταμένη, άχρηστη και την πήρα να παίξω, και η αγία μητέρα μου με μάλωσε πολύ! — Να πας την τριχιά εκεί πού την βρήκες. Ξένα πράγματα δεν αγγίζουμε. — Μα, ήταν πεταμένη. — Ας ήταν, δεν σου ανήκει, να την πας. «Και την πήγα. Αυτή ήταν η μητέρα μου, έτσι μας έμαθε». Πηγή: Ο Γέρων Ιάκωβος (Διηγήσεις-Νουθεσίες-Μαρτυρίες), § ε'. Μητρική παιδαγωγία, Έκδοση του Κέντρου Ενότητος και Μελέτης - Προβολής των Αξίων μας «Ενωμένη Ρωμηοσύνη», Ορθόδοξο Βίωμα 4, Α΄ Έκδοση, Θεσσαλονίκη 2016.
Στα 1826, την εποχή του τρόμου και των σφαγών της Ελληνικής Επαναστάσεως, οι Τούρκοι κάτοικοι του Ηρακλείου της Κρήτης επιβουλεύτηκαν τη ζωή των Χριστιανών συμπολιτών τους. Σκέφτηκαν ως κατάλληλη ευκαιρία να κορέσουν την αιμοδιψία τους την ημέρα του Πάσχα, όταν θα βρίσκονταν συγκεντρωμένοι οι Χριστιανοί για τον εκκλησιασμό στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Μηνά. Το Πάσχα έπεσε τότε στις 18 Απριλίου. Για να παραπλανήσουν οι συνωμότες τις διοικητικές αρχές, έβαλαν φωτιά σε διάφορα σημεία της πόλεως μακριά από την Μητρόπολη. Και όταν πια είχε αρχίσει η Αναστάσιμη λειτουργία και διαβαζόταν το Ιερό Ευαγγέλιο, μανιώδη τουρκικά στίφη περικύκλωσαν τον ναό, έτοιμοι να εφορμήσουν για το αποτρόπαιο έργο της σφαγής. Ξαφνικά όμως εκείνη τη στιγμή παρουσιάστηκε ανάμεσά τους ένας καβαλάρης μεσήλικας με ...
The last decades of the 16th century saw the beginning of a new period in the history of the Monastery, a period marked by distinct economic recovery and an increase in its influence which were to continue until the War of Independence of 1821. Donations from Russian princes became markedly more frequent, while systematic visits by Vatopaidi monks to their territories for the collection of alms began. Most important, however, was the beginning of the annexation of large metochia in the Danubian countries, while in Turkish-held regions new metochia were acquired and the existing ones were extended and their potential exploited. Building within the Monastery complex became more frequent and its spiritual and cultural influence made itself felt, particularly in ...
Οι περισσότεροι χρησιμοποιούν τη λαδόκολλα μόνο όταν μαγειρεύουν. Πέρα, όμως, από τη μαγειρική, μπορεί να αποτελέσει εξαιρετικά χρήσιμο εργαλείο για διάφορες...
Ο Μάριος Νάσιος γεννήθηκε της Υπαπαντής, (2 Φεβρουαρίου 1987, ημέρα Κυριακή). Σε ηλικία 5 ετών άρχισε να παρουσιάζει δυσκολία κατά...
Το ασβέστιο είναι απαραίτητο για την υγιή ανάπτυξη των οστών, αλλά και την πρόληψη της οστεοπόρωσης και μερικών μορφών καρκίνου,...
Tώρα που τα σχολεία είναι κλειστά, τα παιδιά έχουν τόσο ελεύθερο χρόνο που ψάχνουν διαρκώς τρόπους και δραστηριότητες για να...
O Όμιλος Quest διευρύνει τη συνεργασία του με τη Xiaomi και θέτει πιλοτικά σε λειτουργία τον Αύγουστο το πρώτο εξουσιοδοτημένο...
Το να βρούμε τον σωστό συνδυασμό χρωμάτων είναι ένα από τα πιο σημαντικά βήματα για μια περιποιημένη και όμορφη εμφάνιση....
Η Λίμνη Βουλιαγμένης, φιλοξενεί βραδιές κλασικής μουσικής. Συγκεκριμένα, από τον Σεπτέμβριο παρουσιάζει τη νέα σειρά συναυλιών «Η Λίμνη των Ήχων», υπό...
Ο νέος του σημερινού Ευαγγελίου είναι «πλούσιος σφόδρα» (=πάρα πολύ). Παρ’ όλο τούτο ποθεί και την αιώνια ζωή, τον Παράδεισο. Είναι γι’ αυτό που καταφεύγει στον Χριστό και ζητεί να πληροφορηθεί με ποιό τρόπο θα κληρονομήσει την αιωνιότητα. Φαινόταν πως βρισκόταν σε καλό δρόμο, πως τηρούσε τις θείες εντολές, αλλά στο τέλος απέτυχε. Έμεινε έξω του θείου νυμφώνα. Γιατί όμως; Ας δούμε την περικοπή. Διχασμένος εσωτερικά Ο πόθος του νέου δεν ήταν όλος για την αιώνια ζωή. Η αγάπη του ήταν μοιρασμένη στον Θεό και τα υλικά αγαθά και δυστυχώς, περισσότερο στα δεύτερα. Αυτό είναι αναίρεση της πρώτης εντολής, που ζητεί για τον Θεό την πρώτη αγάπη. Νόμιζε πως η Βασιλεία του Θεού μπορεί να κερδηθεί με μια μικρή θυσία, με ...
