2017

Τα συλλυπητήριά του για τα θύματα των καταστροφικών πλημμυρών και τη συμπάθεια και συμπαράστασή του προς τους πληγέντες της Δυτικής Αττικής εκφράζει με επιστολή του προς τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, Καθ. Προκόπιο Παυλόπουλο και με τηλεγράφημά του προς τον Πρωθυπουργό της Ελλάδας, κ.Αλέξη Τσίπρα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. «Μετ’ αισθημάτων βαθυτάτης θλίψεως και οδύνης επληροφορήθημεν εν τη Μητρί Εκκλησία περί των επισυμβασών κατά περιοχάς εν τη ελληνική επικρατεία καταστροφών ως εκ των εκτάκτων καιρικών φαινομένων τα οποία και προκάλεσαν τον θάνατον αρκετών πολιτών. Δια τού και σπεύδομεν, εν στοργικώ ενδιαφέροντι, ίνα εκφράσωμεν από μέρους της Εκκλησίας και ημών προσωπικώς την ειλικρινή συμπάθειαν και την δικαίαν αγωνίαν ημών συμπάσχοντες κατά την περίστασιν ταύτην, την διαστάσεις εθνικής τραγωδίας λαβούσαν, μετά του άπαξ ...

Μου θυμίζετε το Ρώσο σκηνοθέτη Αντρέι Ταρκόφσκι, ο οποίος έβαλε δικά του στοιχεία για να σκιαγραφήσει τον αγιογράφο Αντρέι Ρουμπλιόφ στην ομώνυμη ταινία. Είναι αδύνατον να παρουσιάσεις μια ιστορική μορφή και να αναφερθείς σε κάποια εποχή, αν πραγματικά δεν γνωρίζεις την περίοδο αυτή. Διαφορετικά θα γράψεις κάτι το οποίο δεν θα στέκεται, δεν έχει νόημα. Εκτός αν κάνεις κάτι πολύ ελεύθερο, ποιητικό, που προσωπικά δεν είχα τέτοιες επιδιώξεις.   Πηγή: actimon - blogger Τι είναι αυτό το οποίο σας συγκινεί πιο πολύ στην ζωή του Θεοφάνη; Η καθήλωσή του στα βυζαντινά θέματα και κυρίως η αγάπη που είχε για τα παιδιά του. Στο βιβλίο μου αναφέρω τον σοβαρό αγώνα που έκανε για να παντρέψει την βυζαντινή ζωγραφική με όλη την παράδοση, αλλά και συγχρόνως ...

Εξ αφορμής των καταστροφικών πλημμυρών στην Αττική ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προέβη στην ακόλουθη δήλωση: «Εις αυτήν την συγκλονιστικήν στιγμήν διά τους κατοίκους της Αττικής η Μητέρα Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως ευρίσκεται κοντά εις τας οικογενείας των θυμάτων και εις τους πληγέντας με την στοργή και την προσευχή της και παρακαλεί τον Δημιουργόν και Προνοητήν του παντός να επουλώση τας πληγάς των και να φυλάττη την περιοχήν και όλην την Ελλάδα από κάθε περαιτέρω κίνδυνον και απειλήν. Παραλλήλως, παρακαλεί όλα τα τέκνα της να σέβωνται και να προστατεύουν το φυσικόν περιβάλλον που είναι ο κοινός οίκος μας και να μη το καταστρέφουν ή το επιβαρύνουν πέραν της λογικής και εν μέτρω χρήσεως αυτού. Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, ως γνωστόν, επί δεκαετίας, αγωνίζεται προς αυτήν ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=174255) Μάρτυρες του Ιεχωβά ονομάζονται από το 1931 οι γνωστοί Χιλιαστές ή Ιεχωβίτες ή απλώς Ιεχωβάδες. Σύμφωνα με τις δοξασίες τους, το βιβλικό αυτό όνομα το ενέκρινε σε γενική συνέλευση στην Πόλη Κολόμπους του Οχάιο (ΗΠΑ) ο τότε πρόεδρος της «Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρείας Σκοπιά» Joseph Rutherford, στις 26 Ιουλίου 1931. Μέχρι τότε, το επίσημο όνομά τους ήταν «Σπουδαστές των Γραφών». Βέβαια, τους συναντάμε και με τα ονόματα «Μιλλεριστές» (ή «Μιλλεριανοί»), «Παρουσιαστές», «Λαός ή οπαδοί της Χαραυγής» («Χαραυγιστές»), «Πιστός και Φρόνιμος δούλος», «Οργάνωση του Ιεχωβά», «Πνευματικός Ισραήλ», «Κοινωνία Νέου Κόσμου» κ.ά.. Το όνομα Μάρτυρες του Ιεχωβά το πήραν από το νοθευμένο από τους ίδιους χωρίο του Ησαΐου 43, 10-12 και ειδικότερα από τη φράση «σεις είσθε μάρτυρες του Ιεχωβά». Κατά ...

Στον απόηχο της πρωτοφανούς τραγωδίας που έπληξε τη χώρα, αναδημοσιεύουμε παλαιότερη συνέντευξη του ακαδημαϊκού Χρήστου Ζερεφού, η οποία είχε δημοσιευθεί στην έντυπη μορφή του περιοδικού "Πεμπτουσία" (τεύχος 23, Απρ.-Ιουλ. 2007), εξαιτίας της θλιβερής επικαιρότητας που αποκτούν για άλλη μια φορά οι προειδοποιήσεις των ειδικών. Η λήψη άμεσων μέτρων από τις κυβερνήσεις των κρατών όλου του κόσμου, αλλά και η εγρήγορση και η συνεισφορά στην κοινή προσπάθεια των απλών ανθρώπων, είναι επιβεβλημένες, αν η ανθρωπότητα δεν θέλει να βρεθεί αντιμέτωπη με πρωτοφανείς καταστροφές. Η κλιματική αλλαγή άρχισε, αλλά ακόμα υπάρχει τρόπος «να μπει φρένο». Το όποιο σημερινό κόστος διαφύλαξης του περιβάλλοντος και του κλίματος θα είναι σίγουρα μικρότερο από τις ζημιές που θα προκληθούν από την υπερθέρμανση του πλανήτη. Π:Λοιπόν, ξεκινάμε από την πιο ...

Η παρθενία συνδέεται με την βίωση της εσχατολογικής προσδοκίας. Ακριβέστερα είναι ένας εσχατολογικός τρόπος ζωής, που τοποθετεί τον γάμο σε δεύτερη μοίρα. Έτσι ερμηνεύεται και η σχετική συμπεριφορά των Χριστιανών των πρώτων αιώνων. Ο Ευσέβιος Καισαρείας απαντώντας στο ερώτημα, γιατί οι Χριστιανοί σε αντίθεση προς τους Εβραίους παραμελούν τον γάμο και την παιδοποιία, παρατηρεί: Ενώ οι Εβραίοι ζούσαν σε εποχή που έπρεπε να αυξηθεί ο κόσμος, οι Χριστιανοί ζούν στους έσχατους χρόνους και δεν υπάρχει λόγος να φροντίζουν ιδιαίτερα για την πολυτεκνία. Εξάλλου, προσθέτει, κατά τους χρόνους εκείνους οι άνθρωποι δεν είχαν πολλές μέριμνες και περισπασμούς. Μπορούσαν να φροντίζουν για την οικογένειά τους, χωρίς να παραμελούν τα καθήκοντά τους προς τον Θεό. Ήδη όμως στην εποχή του, όπως χαρακτηριστικά γράφει ...

Η Ένωση Αρωματικών Φαρμακευτικών Φυτών Ελλάδος διοργανώνει το Σάββατο 9/12/2017, μεταξύ 09:00-17:00 στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (Συνεδριακό Αμφιθέατρο, Ιερά Οδός) ΗΜΕΡΙΔΑ με θέμα: «Αρωματικά και Φαρμακευτικά Φυτά: Ελληνικότητα, Επιχειρηματικότητα, Καινοτομία και Εξωστρέφεια» Το Πρόγραμμα της Ημερίδας βρίσκεται εδώ  

Αναφερόμενος στην έκτη ημέρα, σχετικός με τα έξι έργα του Θεού τα οποία έβγαλε η γη, δηλαδή τα τετράποδα, τα ερπετά, τα θηρία, τα κτήνη, τον παράδεισο και τον άρχοντα όλων αυτών, τον άνθρωπο. Με τη χάρη του, του Υιού του Θεού, «δι' ού τα πάντα εγένετο» (Ιωάν. α', 3), έχουμε φτάσει ήδη στην έκτη μέρα, κατά την οποία ο μεγάλος σύμβουλος, ο Πατέρας, τον συμβούλεψε με τη φράση «ποιήσωμεν άνθρωπον» (Γεν. α', 26), και στον έκτο λόγο. Κατ’ αυτόν η αφήγηση θα αναφερθεί σε έξι έργα του Θεού. Ας τεντώσουμε τ’ αυτιά μας, ας προσέξουμε την ακρόαση, που αναφέρεται σ’ αυτά, ας ακούσουμε την αρχή των λόγων, τους οποίους «ηκούσαμεν και έγνωμεν» (Ιωάν. 6', 42) και μας ανήγγειλε η θεία ...

Ξεκίνησε ως τελώνης με το όνομα Λευί. Συνέχισε ως ευαγγελιστής με το όνομα Ματθαίος. Αγάπησε την αλήθεια όχι μάταια αλλά θεϊκά. Ήταν μετά το Θεό, Ματ-θαίος, Μετά-Θεός.  Γιατί είχε τη δυναμική να γίνει. Είχε τη θέληση, την προαίρεση, την πυγμή. Στο άκουσμα λοιπόν  της φράσης <<Ουκ ήλθον καλέσαι δικαίους, αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοιαν>> πραγματικά ΆΚΟΥΣΕ, παρατήρησε, αισθάνθηκε. Στο φως έλαμψε διαμέσου της δύναμης των δυνάμεων. Δύναμης του Αγίου Πνεύματος, Δύναμης Ακατάληπτης. Όσα και να γράφονται για αυτήν, αν δεν την δεις με τα μάτια της ψυχής σου, δεν την αντιλαμβάνεσαι. Όσο και αν δεν βγεις από την καταχνιά την άλλοτε γκρι, άλλοτε σκούρη μπλε, άλλοτε μαύρη δεν βρίσκεις έστω και λίγο ψήγματα φωτός. Γιατί το Φως πάει εκεί που υπάρχει θέληση για να φιλοξενηθεί. Το Καλό πάει εκεί που το κακό περισσεύει. Η ...