A wicked conscience is when people transgress God’s moral law, living in order to impose their own will, which is whatever their ego dictates. The conscience of these people has been distorted by their darkened understanding and the dominion of the law of sin. It no longer reacts, nor does it protest against the violations of the moral law.
During the nineteenth century the newly created Greek State attempted to become European, focused on its progress and modernization. Of course, this tactic had a catalytic influence on the direction of the Church and especially on monasticism. Our text focuses on some basic ideas, within the framework of a variety of observations, and does not make the claim of being complete. Furthermore, despite the plethora of studies of monasticism covering the post-revolutionary years, the absence in the bibliography of a comprehensive-systematic study of the developmental path of the monastic life, from the official declaration of Greek Autocephaly (1850) up to our era, was evident. Source: Agioritiki Photothiki The New Spirit and Climate Already, from the end of the eighteenth century, a new ...
Με την πρέπουσα μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε η εορτή της ιεράς Σκέπης της Υπεραγίας Θεοτόκου και η Εθνική επέτειος του «ΟΧΙ» της...
Ο Δήμος Περιστερίου και η ΟΜ.Σ.Ι.Ε. διοργανώνουν το Διεθνές Φεστιβάλ «Βυζαντινές Γιορτές» που θα πραγματοποιηθεί στο Θέατρο Πολιτών του οικείου Δήμου από 1η έως και 5 Νοεμβρίου.
Today’s Gospel reading (Luke 8, 41-56) is truly wonderful. It has to do with the raising of Jairus’ daughter and the healing of the woman with an issue of blood. According to the text, an important figure in the synagogue, Jairus, approached Jesus and asked Him to accompany him to his home to cure his only daughter, who was twelve years old and at death’s door. Christ set off for the house, but a woman who’d been suffering from hemorrhaging for twelve years and had found no cure from doctors approached Him and touched the hem of His garment. When she did so, the bleeding stopped. Christ realized that power had left Him and asked who it was who’d touched Him. ...
Μέ κατάνυξη και τήν πάνδημη συμμετοχή τῶν εὐσεβῶν καί εὐγενῶν Ρεθυμνίων ἡ Ἱερά Μητρόπολη Ρεθύμνης καί Αὐλοποτάμου, καί ἰδιαίτερα ἡ...
Μέσα σε κλίμα ιδιαίτερης συγκίνησης, τελέσθηκε την Κυριακή 29 Οκτωβρίου ε.έ. Αρχιερατική θεία Λειτουργία και Μνημόσυνο επί τη συμπληρώσει τριών...
Δεν μπόρεσα να καταλάβω πως συμφιλιώνεται η πανθεϊστική τους αγάπη προς τα ζώα και γενικά προς την φύση με την θυσία των ζώων. Είναι σοκαριστικό να βλέπεις πως σφάζουν τον λαιμό των καημένων ζώων, για να ραντίζουν με το αίμα τους τις ρόδες και το μπροστινό μέρος των ποδηλάτων και των οχημάτων. Έχουν μία εορτή και μία ειδική ιεροτελεστία για αυτό, με θυμίαμα και προσφορά λουλουδιών. Προσκυνούν και κάνουν και μετάνοιες ακόμα μπροστά στα αγιασμένα ποδήλατα. Εμείς κάνουμε αγιασμό με νερό. Αυτοί το κάνουν με αίμα, για να φυλαχθούν από δυστυχήματα. Βέβαια, για να κρατηθούν όλες αυτές οι μυστικές επιδείξεις, δεν πρέπει να λείπει από την θρησκευτική τους ζωή το θαύμα, το υπερφυσικό στοιχείο. Για παράδειγμα, μιλούσαμε με μία οικογένεια που ...
Έχοντας γνωρίσει και συναναστραφεί, όσο μου ήταν δυνατό, τον Γέροντα Παΐσιο κατά τα τελευταία τέσσερα χρόνια της επίγειας ζωής του, το καλοκαίρι του 1994, πληροφορήθηκα αρκετές μέρες μετά την 12η Ιουλίου για τον θάνατό του˙ ο ίδιος, άλλωστε, είχε αφήσει οδηγίες να μην ανακοινωθεί τίποτα για τουλάχιστον τέσσερις μέρες. Ήταν γεγονός, ότι από το πρώτο λεπτό της αλησμόνητης και πρωτόγνωρης συνάντησής μου μαζί του, το 1990, αγκιστρώθηκα πνευματικά επάνω του (όπως κι αμέτρητοι άλλοι) διότι βρήκα ακριβώς αυτό που έψαχνα εναγωνίως. Συνειδητά ή ασυνείδητα, από τα πρώτα εφηβικά μου χρόνια, το Περιβόλι της Παναγίας μου απηύθυνε με τον τρόπο του το «έρχου και ίδε». Έκτοτε, βίωσα πριν και μετά το θάνατο του Οσίου Αυτού, πολλά αξιοθαύμαστα γεγονότα που με ανάθρεψαν εξ ...
Το θεολογικό μέρος καλύπτεται από την παράθεση του συμβόλου της πίστεως, την έκθεση περί των επτά οικουμενικών συνόδων και την προτροπή για την τήρηση του κανόνος της ευσέβειας και ορθοδοξίας. Βλέπουμε δηλαδή πως ο ιεράρχης εκθέτει τα βασικά σημεία της ορθόδοξης πίστης ως έχουν, αποφεύγοντας να καταθέσει κάποια προσωπική του διδασκαλία, αλλά αρκείται να σχολιάσει τις μέχρι τότε διαμορφωμένες δογματικές εκθέσεις της Ορθόδοξης πίστης. Είναι επίσης εμφανές ότι βάση της ορθής ηθικής συμπεριφοράς, με την οποία πρόκειται να ασχοληθεί στη συνέχεια, θεωρείται από το Φώτιο η ορθή κατανόηση του περιεχομένου της πίστης. Με άλλα λόγια, συναντάμε στην προκειμένη περίπτωση τη γνωστή σύνδεση της πατερικής γραμματείας μεταξύ δόγματος και ήθους: πρόκειται για τα δύο μεγέθη που είναι αλληλένδετα, καθώς το δόγμα ...
Η Εκκλησία είναι χαρισματικό σώμα Χριστού και κοινωνία του αγίου Πνεύματος. Είναι ένα νοσοκομείο όπου ασθενείς είμαστε όλοι, διότι είμαστε αμαρτωλοί και χρειαζόμαστε φάρμακα για να αποκτήσουμε την πνευματική μας υγεία. Ο εξομολόγος μας δεν είναι δικαστής. Είναι ο γιατρός μας και ο καλύτερος μας φίλος ο οποίος θα μας δώσει τις κατάλληλες συμβουλές ανάλογα με αυτά που πράξαμε, ανάλογα με τα βιώματα και τις συνθήκες της ζωής μας, ανάλογα με τη μετάνοιά μας, τη προαίρεση, τη δεκτικότητά μας στο Θεό και την αποφασιστικότητα μας να ζήσουμε εν Χριστώ ζωή. Όλοι είμαστε ασθενείς εντός και εκτός Εκκλησίας. Αυτό που μας θεραπεύει είναι η μετάνοιά μας η οποία ξεκινά από την στιγμή που ο άνθρωπος έρχεται σε συναίσθηση και καταλαβαίνει ότι ...
Απόσπασμα ΙΙ Στην ταινία το χείλος του ηφαιστείου είναι πολύ στενό και γι’ αυτό η κρίσιμη τροχιά είναι εξαιρετικά ασταθής. Μικροσφάλματα στην πλοήγηση θα βυθίσουν το Εντούρανς είτε προς τον Γαργαντούα (προς τα κάτω, μέσα στο ηφαίστειο) είτε μακριά από τον Γαργαντούα (προς τα κάτω, μέσα στην τάφρο). Τα σφάλματα είναι αναπόφευκτα και γι’ αυτό χρειάζονται συνεχείς διορθώσεις στην πορεία του Εντούρανς από ένα καλοσχεδιασμένο σύστημα ανάδρασης, σαν το σύστημα ελέγχου πορείας ενός αυτοκινήτου αλλά πολύ καλύτερο. Το σύστημα ανάδρασης δεν είναι αρκετά καλό και το Εντούρανς καταλήγει επικίνδυνα χαμηλά, στην εσωτερική πλευρά του χείλους του ηφαιστείου. Το Εντούρανς πρέπει να χρησιμοποιήσει όλη την προωθητική δύναμη που διαθέτει για να βρεθεί ξανά στην κρίσιμη τροχιά. Αυτά όλα όμως είναι πολύ λεπτά και τεχνικά ...
(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=172149) Οι σύγχρονες ενθουσιαστικές κινήσεις αποτελούν ουσιαστικά συνέχεια αρχαίων αιρέσεων όπου το στοιχείο της έκστασης ήταν έντονο. Τέτοιες αιρέσεις ήταν αυτή του Μοντανισμού και των Κυϊντιλλιανών. Ο Μοντανός ισχυριζόταν ότι έγινε φορέας του Αγίου Πνεύματος και ότι είχε τη δυνατότητα να προφητεύει. Δύο γυναίκες, η Πρίσκιλλα και η Μαξιμίλλα, τον ακολουθούσαν και ισχυρίζονταν και αυτές ότι ήταν «προφήτισσες». Όλοι τους είχαν την πεποίθηση ότι ήταν οι συνεχιστές των χαρισματούχων ανδρών της αποστολικής εποχής. Όλες αυτές οι αιρέσεις προέτρεπαν τους οπαδούς τους να εκστασιάζονται και με αυτό τον τρόπο να προφητεύουν. Κατά παρόμοιο τρόπο οι σύγχρονες ενθουσιαστικές κινήσεις προτρέπουν τους οπαδούς τους σε «γλωσσολαλία». Κατά τον Άγιο Επιφάνιο Κύπρου, όλες αυτές οι ενθουσιαστικές κινήσεις στερούνται του χαρίσματος του Αγίου Πνεύματος καθώς δεν ...
Τη διάθεση 3.700 στρεμμάτων στο ελληνικό Δημόσιο για δέκα χρόνια, έναντι συμβολικού ανταλλάγματος, ανακοίνωσε η ΔΕΗ, συμμετέχοντας, όπως η...
Για ένα σπάνιο επίτευγμα κάνει λόγο διευθυντής μικροχειρουργικής άκρων του νοσοκομείου ΚΑΤ, μιλώντας στην KΡΗΤΗ TV για την επιτυχημένη επέμβαση...
