Προκειμένου να διευκολυνθούν οι οδηγοί στις μετακινήσεις τους, εν όψει του Πάσχα η Δημοτική Αστυνομία της Αθήνας επιστρέφει από αύριο τις...
Η Apple σχεδιάζει μέχρι το 2020 να εισάγει τους δικούς της επεξεργαστές σε υπολογιστές Mac, αντικαθιστώντας τους επεξεργαστές της Intel....
Ρίγη συγκίνησης και δέος προκαλεί η κίνηση του πληρώματος του Διεθνούς Διαστημικού Σταθμού ISS, τα μέλη του οποίου ανάρτησαν ελληνική...
Η αιματηρή απόπειρα ληστείας στο σπίτι του επιχειρηματία Αλέξανδρου Σταματιάδη στην Κηφισιά έστειλε τον άνδρα στο νοσοκομείο όπου υποβλήθηκε σε...
Με την βοήθεια του Κυρίου περατώθηκε την 25η Μαρτίου 2018 η εικόνα της Εφόρου Παντανάσσης Υπερμάχου Στρατηγού και Εξάρχου της...
Have nothing to do with the sins of others. As long as you remain unaffected by their badness, you are helping them. But as soon as they say something bad to you, they’re diminished in your eyes and your love dwindles, no matter how much you think you’re helping them.
Με τραγούδια του λαού και του έντεχνου ρεπερτορίου που αφορούν στο μοιρολόγι της Παναγίας μαζί με αποσπάσματα από κείμενα για...
‘Lord, the woman who had fallen into many sins…fulfilled the task of a myrrh-bearer and, lamenting, brought you sweet-smelling oil before your burial’. The Tropario (Hymn) of Kassiani dominates the service of matins for Great Wednesday. A sinful woman, a harlot in her body, realizes the state she’s in, undertakes the role of a myrrh-bearer and brings myrrh to Christ before His entombment. In a most moving gesture of love, she silently anoints the Lord’s feet, washes them with her tears and dries them with her hair, thus demonstrating the reality of her repentance, which the Lord accepts. A myrrh-bearing harlot of a woman, whose soul remained sensitive and aware of her sinfulness. Tears, myrrh, humility are all mixed with feelings ...
Με λαμπρότητα εωρτάσθη η Κυριακή των Βαΐων την 1η Απριλίου 2018, στον Ιερό Ενοριακό Ναό Αγίας Ειρήνης πόλεως Dolisie, προεξάρχοντος...
Σύντομο τροπάριο κασσιανής μοναχής-Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή… ήχος πλάγιος του τετάρτου. Συνθέτης Κωνσταντίνος Πρίγγος. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.
Τροπάριον Κασσιανής «Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίες»-Δημήτρης Γαλάνης (Δημήτριος Γαλάνης, Πρωτοψάλτης)
Ο Πρωτοψάλτης Δημήτρης Γαλάνης ερμηνεύει το περίφημο τροπάριο της Κασσιάνης «Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίες». Πρόκειται για ποίημα με βιβλικό περιεχόμενο καθώς συνδυάζει δυο βιβλικές διηγήσεις, τη μια από τη Γένεση με την Εύα «εν τω Παραδείσω» και την άλλη από το κατά Λουκάν Ευαγγέλιο με την πόρνη γυναίκα που προσφέρει το πολύτιμο μύρο, ομολογώντας την αδυναμία της να εξιχνιάσει τις «αβύσσους» των «κριμάτων του ψυχοσώστου Σωτήρος. Με ιδιαίτερη ερμηνευτική αντιμετώπιση ο κ. Γαλάνης και η συνοδεία του αποδίδουν το βαθύ περιεχόμενο του τροπαρίου, αξιοποιώντας στο μέγιστο το ύφος και το ήθος των μελωδικών γραμμών του πλ. δ΄ ήχου, στον οποίο ανήκει ο ύμνος. Your browser does not support the audio element. Κύριε, ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή, Κύριε, η γυναίκα που έπεσε ...
Μια μέρα, όταν τα πνευματικά του παιδιά αποφάσισαν να φύγουν έπειτα από μια συνηθισμένη μέρα κοντά του, ο Γέροντας απευθύνθηκε ξαφνικά στον Οτάρ Νικολαϊσβίλι, τον οποίο εμπιστευόταν πολύ, και του ζήτησε να πάνε με το αυτοκίνητό του στη μονή Γβταέμπα, στο Μαρτκόπι. Εκείνος, με κάποια αμηχανία, του εξήγησε ότι το αυτοκίνητό του δεν ήτανε σε καλή κατάσταση και του πρότεινε να πάνε κάποια άλλη μέρα. Ο Γέροντας γενικά στενοχωριόταν όταν δεν τον άκουγαν ή έφερναν αντιρρήσεις. Έλεγε συχνά: «Η γλώσσα τρέχει μπροστά και ο νους μένει πίσω», ενώ στο κελί του δεν επιτρεπόταν να μετακινήσεις ούτε ένα ψίχουλο χωρίς την ευλογία του. Άγιος Γαβριήλ ο διά Χριστός σαλός από τη Γεωργία (1929-1995). Διηγείται λοιπόν ο πιστός μαθητής του: «Όπως με κοίταζε, κατάλαβα ...
Ο Πρωτοψάλτης του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Νάπας Λεμεσού Νίκος Παπασάββας ψάλει το Κάθισμα του Όρθρου της Μεγάλης Τρίτης «Βουλευτήριον Σωτήρ». Your browser does not support the audio element.
Περάσαμε πιά το πέλαγος της νηστείας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Και τώρα στεκόμαστε μπροστά στη θύρα της Μεγάλης Εβδομάδος, οπού ονομάζεται Μεγάλη όχι γιατί είναι μεγαλύτερη, ή έχει περισσότερες μέρες, αλλά «επειδή μεγάλα ημίν γέγονεν εν αυτή παρά του Δεσπότου κατορθώματα. Και γάρ εν αυτή τη εβδομάδι τη Μεγάλη, όπως λέγει ο ιερός Χρυσόστομος, η χρονία του διαβόλου κατελύθη τυραννίς· ο θάνατος εσβέσθη· ο ισχυρός εδέθη· τα σκεύη αυτού διηρπάγη· αμαρτία ανηρέθη· η κατάρα κατελύθη· ο Παράδεισος ανεώχθη· ο Ουρανός βάσιμος γέγονεν· άνθρωποι αγγέλοις ανεμίγησαν· το μεσότοιχον του φραγμού ήρθη· το θριγγίον περιηρέθη· ο της ειρήνης Θεός ειρηνοποίησε τα άνω και τα επί της γής· διά τούτο Μεγάλη καλείται Εβδομάς».Όντως φοβερά αυτής της εβδομάδος τα Μυστήρια! Όλη η ποίηση του Χριστιανισμού ...
Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη σε δύο γεγονότα. Στην προδοσία του Ιούδα, ο οποίος κάνει συμφωνία με τους Αρχιερείς να παραδώσει τον Ιησού για τριάντα αργύρια (αργυρά νομίσματα) – όσο ήταν τότε η τιμή για ένα δούλο! Την ημέρα αυτή οι Πατέρες της Εκκλησίας όρισαν να θυμόμαστε και την αμαρτωλή γυναίκα που άλειψε με μύρο τον Κύριο. Ο Χριστός τη δέχθηκε κοντά Του και της συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες κι εκείνη έφερε αυτό το πανάκριβο μύρο κι έκανε αυτή την πράξη, για να δείξει την αγάπη, την ευγνωμοσύνη, την αφοσίωσή της στο Χριστό. Για τη συγκλονιστική μετάνοια αυτής της αμαρτωλής γυναίκας μιλάει το περίφημο τροπάριο της μοναχής και αγίας υμνογράφου Κασσιανής, που ψάλλεται τη Μεγάλη Τρίτη το βράδυ και μας διδάσκει ότι ...
Ακολουθία του Νυμφίου, Όρθρος Μεγάλης Τετάρτης-μέρος Α΄. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.
Οι πρώτες μέρες της μεγάλης εβδομάδας είναι αφιερωμένες στην εσχατολογία και σε τέσσερις παραβολές: Των δέκα παρθένων με το λάδι του ελέους, του δούλου πού δεν είχε ένδυμα γάμου(έργα αρετών), των ταλάντων(διανομή πλούτου), του Βασιλιά με τους αμνούς και τα ερίφια(κρίση κατά την στάση μας έναντι των φτωχών). Και οι τέσσερις παραβολές σε πρώτο επίπεδο έχουν να κάνουν με τα έσχατα. Γιατί το Πάσχα σημαίνει το πέρασμα μας από μια ζωή σε άλλη ζωή και την κρίση μας σαν χριστιανών. Αλλά μήπως και αυτό το Δείπνο της Μεγάλης Πέμπτης δεν πληρώνει έναν Νόμο, μία Έξοδο από μια εποχή στην Άλλη;Ο Σταυρός δεν καταργεί έναν ολόκληρο κόσμο φθοράς; Η Ταφή δεν φανερώνει έναν σαββατισμό; Η Ανάσταση δεν ανοίγει μια πόρτα σε ...
ΙΓ. Η Αιώνια Ζωή και η Κόλαση. Η οριστική λύση, η οποία θα δοθεί από τον Θεό, στο ζήτημα της κυριαρχίας του Σατανά, θα αφορά από το ένα μέρος στον Διάβολο, στους δαίμονες και στους αμαρτωλούς και από το άλλο στους τέλειους ανθρώπους, όντες μέχρι τέλους πιστοί δούλοι του Θεού Ιεχωβά. Οι πρώτοι θα καταδικασθούν σε αιώνια Κόλαση , ενώ οι δεύτεροι θα κερδίσουν την Αιώνια Ζωή στη Bασιλεία του Θεού. Ο «δεύτερος θάνατος» ισχύει μόνο για όσους άδικους θα πεθάνουν κατά τη διάρκεια της χιλιετίας . Τονίζουν ότι δεν υπάρχει αιώνια Κόλαση αλλά αιώνιος αφανισμός και παραπέμπουν στα εξής εδάφια της Βίβλου: 1) Μάρκ. 9, 47-48: «Και εάν ο οφθαλμός σου σκανδαλίζη σε, έκβαλε αυτόν· καλόν ...
Απόψε τιμούμε τους σκαπανείς της λευτεριάς μας. Τους ήρωες της Εθνεγερσίας του 1821 και της Επανάστασης του 1955. Αυτούς που μέθυσαν με τα’ όραμα της λευτεριάς και της Ελλάδας. Γιατί η Ελλάδα, κατά τον ποιητή μας Κώστα Μόντη είναι: «τελευταίος θάμνος στον γκρεμμό να τον αρπάζει η λευτεριά και να κρατιέται». Καταρχάς, να μου επιτρέψετε να σας ευχαριστήσω θερμότατα για την ευγενική σας πρόσκληση να μιλήσω απόψε σε ανθρώπους που αγαπώ και τιμώ από χρόνια. Όπως όλοι γνωρίζουμε ο Έλληνας δεν ανέχτηκε πάνω από το κεφάλι του παρά μόνο ρήτορες, φιλοσόφους, ιστορικούς, ποιητές, καλλιτέχνες. Αυτοί του έδειχναν τον δρόμο της ελεύθερης σκέψης. Ο πόθος για την ελευθερία είναι ιερός, αλλά πρέπει να υπάρχει και η κριτική σκέψη και η λογική που κατευνάζουν την παρόρμηση. Κι ...
