Η ΟΔΗΓΗΣΗ ΩΣ ΜΑΘΗΜΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ Τους όρους και τις προϋποθέσεις για την οδήγηση, αλλά και τις ποινές για...
Γύρω στις 12.30 χθες το μεσημέρι, λήφθηκε πληροφορία στην Αστυνομία, ότι δύο άγνωστα πρόσωπα προέβησαν σε κλοπή από κατάστημα που...
Το Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου συνεχίζει την προσφορά διαλέξεων στην Αθήνα στο πλαίσιο του 2ου Κύκλου Διαλέξεων σε συνεργασία με τον...
Η άγνωστη «πολιτιστική γενοκτονία» σε βάρος της Ελλάδας από τους Γερμανούς κατακτητές. Η περίπτωση του αγάλματος που από τη Θεσσαλονίκη...
Το Κίνημα Άρδην οργανώνει την Παρασκευή 4 Μαΐου στις 18.30 μεγάλη ημερίδα με θέμα: «Η τουρκική απειλή και η αναδόμηση...
«Νομίζω πως είναι δικά μου λόγια αυτά που μου γράφεις. Τόσο πολύ ταιριάζουμε». Λόγια της πολυαγαπημένης μου κ. Κλαίρης Αγγελίδου...
We think of as polite and cultured those people who aren’t conceited and don’t look down on others of their acquaintance who benefit from their generosity. They don’t ignore them, don’t think disparagingly of them, but appreciate them as they did at their first meeting.
Υλικά Συνταγής 1 φλ. γάλα 1/2 φλ. νερό 2 κ.σ. βούτυρο 2 κ.σ. ζάχαρη 2 κ.γ. αλάτι 4 ½ φλ....
Το Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ διοργανώνει, για τρίτη συνεχόμενη χρονιά και υπό την προεδρεία του καθηγητή κ. Παναγιώτη Σκαλτσή, την Εβδομάδα Λόγου και Τέχνης από τις 3 και έως τις 19 Μαΐου 2018.
Με απόφαση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Νικολάου, διορίσθηκε νέος Ηγούμενος στην Ιερά Μονή Παναγίας Αντινίτσης ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Αμβρόσιος Αναστασίου, ο οποίος τυγχάνει απόφοιτος της γεραράς Εκκλησιαστικής Σχολής Λαμίας. Ένας απόφοιτος μιας ιστορικής Εκκλησιαστικής Σχολής ανέλαβε Ηγούμενος μιας ιστορικής Ιεράς Μονής! Ο π. Αμβρόσιος Αναστασίου αποτελεί ακόμη έναν κρίκο στην αλυσίδα των αποφοίτων του Εκκλησιαστικού Σχολείου Λαμίας που ηγουμενεύουν σε Μονές της Μητροπόλεως Φθιώτιδος και όχι μόνον αυτής. Είναι τοις πάσι γνωστό ότι οι Ηγούμενοι των Μονών Αγάθωνος π. Γερμανός Γιαντσίδης, Προυσού Ευρυτανίας, π. Γεράσιμος Τσιρώνης, Αγίου Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης Πυργετού Λαρίσης, π. Διονύσιος Παπαλέξης, Κοιμήσεως Θεοτόκου Μακρυμάλλης Ευβοίας, π. Ιάκωβος Μπαλωμένος, τυγχάνουν απόφοιτοι της Σχολής. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο π. Αμβρόσιος Αναστασίου ήταν εδώ και δύο χρόνια ...
Ο Γέροντας Ιωσήφ ο Σπηλαιώτης (1897-1959). Ένας ιερομόναχος σε κάποιο Μοναστήρι που είχε το διακόνημα του κηπουρού και έμενε στο σπιτάκι του κήπου, άκουγε κάθε νύχτα να χτυπά το κουδούνι της πόρτας του κήπου και ξυπνούσε. Στην συνέχεια άκουγε βήματα να κατεβαίνουν τα σκαλιά προς το υπόγειο και ένιωθε κάποιον να σκαλίζει τα εργαλεία και τα φυτοφάρμακα. Τον άκουγε, αλλά και νοερώς τον έβλεπε σαν μία σκιά. Αυτό συνέβαινε κάθε νύχτα και είχε μεγάλη στενοχώρια. Ύστερα άρχιζε να κουνιέται το σπίτι σαν να γινόταν σεισμός. Όπως έμαθε ύστερα, μόνο εκεί συνέβαινε, ενώ στο Μοναστήρι όλα ήταν ήσυχα. Ο Ηγούμενος τού είπε να κάνει Λειτουργίες και Αγιασμούς, αλλά πάλι συνεχίζονταν τα ίδια. Εκεί στο σπίτι του κηπουρού προηγουμένως έμεναν εργάτες, έγιναν κάποια σκάνδαλα και ο ...
Το κείμενο δημοσιεύεται στον τόμο “Σπύρος Παπαλουκάς, Θητεία στον Άθω”, που εξέδωσε η Αγιορειτική Φωτοθήκη. Σπύρος Παπαλουκάς (1892-1957. Ο Σπύρος Παπαλουκάς είναι ζωγράφος με σημαντικότατο έργο μέσα στην ελληνική τέχνη του 20ού αιώνα. Το έργο του έχει διαγράψει μια τροχιά με διακριτές «περιόδους» που στοιχειοθετούν την εξελικτική πορεία του δημιουργού τόσο στο καθαρά μορφοπλαστικό επίπεδο όσο και στο επίπεδο της συγκρότησης της καλλιτεχνικής προσωπικότητάς του. Η επίμονη, μεθοδική έρευνα με τα εκφραστικά του μέσα αποτελεί θεμελιακή σταθερά της τέχνης καθώς και του καλλιτεχνικού πιστεύω του Σπύρου Παπαλουκά, και είναι ένα από τα στοιχεία που τον συνδέουν με τον μοντερνισμό. Από αυτήν την άποψη τα έργα με θέμα το Άγιον Όρος που ζωγράφισε στη διάρκεια της πολύμηνης παραμονής του εκεί, επί τόπου («sur le ...
In his second epistle to the Corinthians, at chapter 1, verse 26, the Holy Apostle Paul enumerates the dangers facing the Apostles. There were eight such dangers, the last being ‘perils among false brethren’. A short interpretation provided by the late Panayiotis Trembelas states: ‘in perils from people who were false friends and who bore name of “Christian” under false pretences’. Trembelas was right to point this out because false friends are those who come to us as friends, whereas in fact they’re anything but, because they have a different outlook, which is hostile towards us. Saint Paul departed this life on earth in 64 A.D, as a martyr. We may assume that he wrote the epistle sometime between 50-60 A.D. ...
Let us be ashamed then, my friends, ashamed, and bemoan our excessive indifference. Thirty-eight years that man had been waiting without getting what he wanted, but he didn’t give up. And he’d failed not through any carelessness of his own, but through being hindered and pushed aside by others. But he still wasn’t disheartened. On the other hand, if we’ve persisted for ten days to pray for something and haven’t obtained it, we can’t then be bothered to continue with the same fervour. And we often wait upon other people for a long time, enduring a lengthy campaign and performing servile tasks, very often with nothing to show for it, but we can’t abide to wait upon our Master with ...
Μια αναφορά στα έργα του πατέρα της νεοελληνικής λογοτεχνίας Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.
Ο λαός του Ισραήλ, μετά την εγκατάσταση στη γη της Επαγγελίας δέχεται την επίδραση των γειτονικών του λαών και ενσωματώνει στη λατρεία του ειδωλολατρικά στοιχεία. Κατά τη διάρκεια όμως της διηρημένης μοναρχίας, η ισραηλιτική λατρεία όχι μόνο εμπλουτίζεται με πλήθος ξένων λατρευτικών στοιχείων, αλλά τα στοιχεία αυτά προσλαμβάνουν πλέον μόνιμη θέση στο τυπικό της λατρείας και γίνονται ευραίως αποδεκτά από τη βασιλική αυλή και τον ισραηλιτικό λαό . Εν μέσω αυτής της κατάστασης ο προφήτης Ηλίας έρχεται στο προσκήνιο κατά τον 9ο π.Χ. αιώνα . Ο Ηλίας ο Θεσβίτης ήταν ένας από τους μεγάλους προφήτες του Ισραήλ. Γραπτά του κείμενα δεν υπάρχουν, γι’ αυτό πληροφορίες για τη δράση του προφήτη μπορεί να αντλήσει κανείς μόνο από τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης ...
Οι προτάσεις εμπλουτισμού της χριστιανικής αναθρησκευτικοποιήσης τροφοδοτούνται προφανώς από τον ίδιο τον Χριστιανισμό. Για το λόγο αυτό κρίνεται αναγκαίο να περιγραφούν σύντομα δύο βασικές αρχές του οι οποίες λειτούργησαν ως οδηγός των προτάσεων μας. Δ.1 Μερικές θεμελιώδεις αρχές του Χριστιανισμού Η χριστιανική εσχατολογική προοπτική και η θεολογία του Προσώπου, οι οποίες παρουσιάζονται περιληπτικά στην εργασία αυτή, βασίζονται στην Βίβλο, στα Πατερικά κείμενα και στην χριστιανική παράδοση. Σημειώνεται ότι η Βίβλος δεν είναι ένα ακόμα θρησκευτικό βιβλίο. Η Βίβλος είναι μέρος και βίωμα της Εκκλησίας κάθε εποχής και κοσμικής πραγματικότητας. Είναι μία βιωμένη πραγματικότητα. Προφανώς άνθρωποι είναι αυτοί που έγραψαν την Αγία Γραφή αλλά δεν είναι αποκλειστικά ανθρώπινο έργο. Ο π. Γεώργιος Φλορόφσκυ μας εξηγεί: Η Βίβλος είναι ένας διάλογος· ο Θεός αποκαλύπτεται ...
