Πεμπτουσία

Οι γυναίκες Μάρτυρες της Εκκλησίας μας δεν υστέρησαν σε ηρωικό φρόνιμα από τους άνδρες. Υπέδειξαν το ίδιο με εκείνους ηρωισμό ή και τους ξεπέρασαν πολλές φορές. Γι’ αυτό και τιμώνται το ίδιο λαμπρά με εκείνους. Μια από τις μεγαλομάρτυρες γυναίκες είναι και η αγία Μαρίνα. Γεννήθηκε στην Αντιόχεια της Πισιδίας της Μ. Ασίας περί το 255 μ. Χ. από επιφανείς γονείς. Ο πατέρας της ονομαζόταν Αιδέσιος ήταν ο επίσημος ιερέας των ειδώλων της περιοχής. Η μητέρα της πέθανε λίγες μέρες μετά τη γέννα της μονάκριβης κόρης της, την οποία ονόμασαν Μαρίνα. Ο πατέρας της, μη μπορώντας να φροντίσει το βρέφος το παρέδωσε σε μια γυναίκα έξω από την πόλη για να το φροντίζει μέχρι να μεγαλώσει. Η γυναίκα αυτή ήταν κρυφή ...

Όσιος Εφραίμ Κατουνακιώτης (1912-1998). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Όταν ήμουνα στα Ιεροσόλυμα, με πλησίασε μια καλογριούλα έως περίπου πενήντα ετών. – Γέροντα, θέλω να σου πω τον λογισμό μου. – Τι θες να πεις; Λέει: – Είναι σαν ένα όραμα, ότι επάνω σ’ ένα βουναλάκι ήσαν τρεις Πατριαρχάδες· Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ. Και είπα: Εσείς είσαστε; – Ναι, εμείς είμαστε. – Πατέρες, να ’ρθω κι εγώ εκεί; – Έλα, λέει. – Από πού να ’ρθω; – Να, εκεί είναι ο δρόμος. – Δε βλέπω δρόμο, λέει. Δε βλέπω. – Ψάξε και θα τον βρεις, λέει. – Μα δε βλέπω δρόμο. – Βρε χριστιανή μου, λέει, ψάξε και θα τον βρεις. Εκεί μπροστά στα ποδάρια σου είναι. – Μα τούτος ο δρόμος είναι δύσβατος, όλο πουρνάρια, βάτα, φίδια, πέτρες. Πού θα περάσω; – Α! Και μεις από κει περάσαμε ...

Την αναγραφή στις Αγιολογικές Δέλτους της Εκκλησίας του φωτισμένου Διδασκάλου Αναστασίου Γορδίου αποφάσισε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος στη Συνεδρίαση της Πέμπτης 15 Ιουλίου 2021. Η αναγραφή αποφασίστηκε με εισήγηση της Συνοδικής Επιτροπής Νομοκανονικών και Δογματικών Ζητημάτων και την πρόταση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Καρπενησίου κ. Γεωργίου.   Το σχετικό απόσπασμα από την απόφαση της ΔΙΣ αναφέρει: «Ομοίως με εισήγηση της αυτής Συνοδικής Επιτροπής και πρόταση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καρπενησίου κ. Γεωργίου απεφασίσθη η αναγραφή στις Αγιολογικές Δέλτους της Εκκλησίας του φωτισμένου Διδασκάλου Αναστασίου Γορδίου (1654 – 7 Ιουνίου 1729), ο οποίος διεκρίθη για την οσιακή βιοτή του, αλλά και την προσφορά του στην Εκκλησία, το Γένος και την Παιδεία». Δείτε ολόκληρη την ανακοίνωση της ΔΙΣ Αναστάσιος Γόρδιος 1654-1729 Ο Αναστάσιος Γόρδιος είναι ένας από τους Δασκάλους ...

H μουσική στους προϊστορικούς και τους πρωτόγονους πολιτισμούς   Από τους προϊστορικούς χρόνους, με βάση ορισμένα αρχαιολογικά ευρήματα, υπάρχει η αντίληψη ότι η επικοινωνία δια της ακουστικής αποτελούσε συστατικό της πνευματικής και πρακτικής ζωής. Το πρώτο ίσως ιστορικό τεκμήριο που προωθεί την αντίληψη για την εμφάνιση και τη χρήση της μουσικής ως στοιχείο κοινωνικής δραστηριότητας του ανθρώπου αποτελεί η τοιχογραφία (βλέπε παρακάτω πίνακα) η οποία βρίσκεται στη σπηλιά των τριών αδελφών στη Νότια Γαλλία. Η τοιχογραφία χρονολογείται στην περίοδο του homo sapiens (40000 π. Χ.), είναι μία περίοδος κατά την οποία έχει αναπτυχθεί η βιολογική διαμόρφωση του σημερινού ανθρώπου, παριστάνει έναν άνθρωπο – πιθανόν σε μία μαγική τελετουργία – να παίζει μουσικό τόξο. Οι μαγικές τελετουργίες αποτελούσαν μιμήσεις μιας πραγματικής διαδικασίας. Στο πλαίσιο ...

Στην αίθουσα διαλέξεων της Ιεράς Μητροπόλεως Αργολίδος πραγματοποιήθηκαν το Σάββατο 10 Ιουλίου 2021, οι Απολυτήριες εξετάσεις του Ακαδημαϊκού έτους 2020-2021 των σπουδαστών της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Αργολίδας, για την απόκτηση Πτυχίου και Διπλώματος Βυζαντινής Μουσικής. Την Επιτροπή των Εξετάσεων αποτελούσαν, οι Μουσικολογιώτατοι κ. καθηγητές 1) Γρηγόριος Κακούρης (Διευθυντής της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Αργολίδας) , 2) Φώτιος Κετσετζής, 3) Γρηγόριος Νταραβάνογλου, 4) Γρηγόριος Πετράτος και 5) Βασίλειος Μπίκος. Μετά το πέρας των εξετάσεων ακολούθησε ειδική εκδήλωση κατά την οποίαν η Ιερά Μητρόπολις Αργολίδος και η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής, διά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αργολίδος κ. Νεκταρίου, τίμησαν με ειδική διάκριση τον κ. Διαμαντή Μαυραγάνη, Μουσουργό και Άρχοντα Μουσικοδιδάσκαλο του Οικουμενικού Θρόνου και τον κ. Γεώργιο Καραγιάννη , Θεολόγο, ...

Η πολιτική και οικονομική κατάσταση του ελληνισμού την εποχή της προετοιμασίας της Φιλικής Εταιρείας άλλαξε αρκετά, ειδικά μετά τα Ορλωφικά. Η ρωσική πολιτική εκμεταλλεύτηκε τις ελπίδες των Ελλήνων για ανεξαρτησία. Γενικότερα, η περιοχή των Βαλκανίων ήταν ένας στίβος πολιτικών ζυμώσεων και έντονων επαναστατικών πρακτικών και δράσεων Προηγήθηκαν των αρχών του ΙΘ΄ αιώνα οι Ρωσοτουρκικοί πόλεμοι, η Γαλλική Επανάσταση με την έκρηξη του Φιλελευθερισμού και του Διαφωτισμού, γεγονότα που συνέβαλαν τα μέγιστα στην εθνική αφύπνιση των Ελλήνων. Η Φιλική Εταιρεία ιδρύεται τον Σεπτέμβριο του 1814. Είναι η περίοδος που στην Ευρώπη επικράτησαν οι ιδέες της Ιεράς Συμμαχίας στη Βιέννη και ατόνησαν οι φιλελεύθερες ιδέες της Γαλλικής Επανάστασης. Το 1814 είναι η χρονιά κατά την οποία ο Νικόλαος Σκουφάς,ο Αθανάσιος Τσακάλωφ και ο ...

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=316938 Επειδή λοιπόν είναι γρήγορο το κακό και εύκολα μας κυριεύει η αμαρτία, και επειδή η ποινή και η τιμωρία είναι φοβερή, και το κέρδος καθόλου, ούτε μικρό ούτε μεγάλο, ας αποφεύγουμε με μεγάλη προσοχή την ασθένεια αυτή , ας καλύψουμε τα ξένα κακά, και ας μη τα διασύρουμε. Ας συμβουλεύουμε αυτούς που αμαρτάνουν, όπως και ο Κύριος λέγει· «Αν σου φταίξει σε κάτι ο αδελφός σου, πήγαινε και δείξε το φταίξιμό του αυτό, όταν είναι αυτός και εσύ μόνο». Επομένως ο κρυφός έλεγχος θα κάμει πιο εύκολη τη θεραπεία. Ας μην ερεθίζουμε, ούτε να κατατρώγουμε τα ξένα τραύματα. Ας μη μιμηθούμε τις μύγες, αλλ’ ας ζηλέψουμε τις μέλισσες. Οι μύγες κάθονται στα τραύματα και δαγκώνουν, οι μέλισσες πετούν επάνω ...

Η αναφορά στα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821, μας δίνει την αφορμή να αναζητήσουμε τις ρίζες μας και να αναβαπτιστούμε με αυτές. Να δούμε με ανοιχτή ματιά τα γεγονότα πριν, κατά και μετά την Επανάσταση. Να διαλεχθούμε, να συμφωνήσουμε, αλλά και να διαφωνήσουμε καλοπροαίρετα αν χρειαστεί. Σίγουρα να προβληματιστούμε. Τι είναι αυτό που ενώ έχουν περάσει δύο αιώνες, δεν μας αφήνει να δούμε την αλήθεια και μας διχάζει; Τι είναι αυτό που μας «κυνηγάει» και μόνο όταν έχουμε μια άμεση απειλή, μας κάνει να ομονοούμε και να συνεργαζόμαστε; Είναι της φυλής μας ιδίωμα ο διχασμός; Με τα παραπάνω ως πλαίσιο, ας δούμε πως προσεγγίζεται η προσφορά της Εκκλησίας στην Επανάσταση. Και στο ζήτημα αυτό έχουμε τις συνηθισμένες ακραίες θέσεις. ...

Πολύτιμες πνευματικές διδαχές Πατέρων της ερήμου καταγεγραμμένες από τον Αββά Κασσιανό. Με τον Πρωτοπρεσβύτερο Ματθαίο Χάλαρη.

Αγαπητοί μας φίλοι, Σας ενημερώνουμε ότι η Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ Αγγλίας και η Πεμπτουσία διοργανώνουν το «1ο Ψηφιακό Αρχονταρίκι με τον Γέροντα Πέτρο, Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ  την Τετάρτη 21 Ιουλίου 2021 και ώρα 19:30 (ώρα Eλλάδος). Θέμα ομιλίας και συζήτησης: Η χαρισματική διακονία της πνευματικής πατρότητας στον Γέροντα Σωφρόνιο Για να εγγραφείτε παρακαλούμε κάντε κλίκ εδώ: https://zoom.us/meeting/register/tJElceuqrzooGt1z6K2amDfBgIM_ay8XmY80 Αφού εγγραφείτε θα λάβετε μήνυμα επιβεβαίωσης με τον προσωπικό σας σύνδεσμο συμμετοχής τον οποίο θα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προκειμένου να εισαχθείτε στην σύναξη

Κατόπιν προτάσεως του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκου και αποφάσεως της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος αναγράφηκαν στας αγιολογικας δέλτους ο Ιερομάρτυρας  Πλάτωνας Φραγκιάδης και οι συν αυτώ αναιρεθέντες κατά την σφαγήν της Χίου Κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί. Η ιερά μνήμη τους θα εορτάζεται στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Χίου την Κυριακή του Παραλύτου εκάστου έτους. 1.  Ἱερομάρτυρας Πλάτωνα, Επίσκοπος Χίου 2. Μακάριον (τόν Γαρρῆν), Ἀρχιδιάκονον. 3. Χριστοφόρον (τόν Ψωμᾶν), Ἱερέα. 4. Γεώργιον (τόν Φραγκάκην), Ἱερέα. 5. Κωνσταντῖνον (τόν Κούνουπαν), Ἱερέα. 6. Σταμάτιον (τόν Χαρτουλάρην), Ἱερέα. 7. Μιχαήλ (τόν Τσουρῆν), Ἱερέα. 8. Κωνσταντῖνον (τόν Πίτικαν),Ἱερομόναχον. 9. Λεόντιον (τόν Μιχαλάκην), Ἱερομόναχον. 10. Γρηγόριον (τόν Μπουροῦν), Προηγούμενον Ἱ. Νέας Μονῆς. 11 Ἰωάννην (τόν Καλαμάρην), Ἱερέα. 12. Ἰωάννην (τόν Σιδερᾶτον), Ἱερέα. 13. Καπίτωνα, Καθηγούμενον Ἱ. Μονῆς Βρεττοῦ. 14. Σεραπίωνα, Μοναχόν Ἱ. Μονῆς Βρεττοῦ. 15.Καρύωνα, ΜοναχόνἹ. Μονῆς Βρεττοῦ. 16. Κύριλλον, Μοναχόν Ἱ. Μονῆς Βρεττοῦ. 18. Σέριδον, Μοναχόν Ἱ. Μονῆς Βρεττοῦ. 19. Σαμουήλ, Μοναχόν Ἱ. Μονῆς Βρεττοῦ.  20.  Ἄνθιμον, ...

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Κάποιος γέροντας έμενε στα κελλιά τα λεγόμενα ερημικά, έξω από την Αλεξάνδρεια, και ήταν πολύ οξύθυμος και μικρόψυχος. Άκουσε γι’ αυτόν κάποιος αδελφός, νέος στην ηλικία, και έκανε συμφωνία με τον Θεό λέγοντας: «Κύριε, για όλα τα κοσμικά που έκανα, θα πάω και θα μείνω μαζί με τον γέροντα, να τον υπηρετώ και να τον περιποιούμαι». Ο γέροντας λοιπόν τον έβριζε καθημερινά σαν σκυλί. Ο Θεός, βλέποντας την ταπείνωση και την υπομονή του αδελφού, έξι χρόνια μετά την υποταγή του στον γέροντα, του παρουσίασε στον ύπνο του κάποιον που κρατούσε ένα μεγάλο χαρτί, το μισό σβησμένο και το μισό γραμμένο, και το έδειχνε στον αδελφό λέγοντας: «Δες, το μισό χρέος σου το έσβησε ο Κύριος ο Θεός. Αγωνίσου και για τα ...

Μακαριώτατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμε, Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς, Η δεύτερη -αδυσώπητη- επέλαση του κορονοϊού και το θλιβερό, συνεπακόλουθο δεύτερο κλείσιμο των ναών αναδεικνύει περίτρανα την διοικητική ανεπάρκεια της Εκκλησίας, να διαχειριστεί οποιαδήποτε κρίση και, κυρίως, να δράσει κατά τρόπο που επιτάσσει η αποστολή της και η χριστιανική διδασκαλία, μέσα στο πλαίσιο του κοινωνικού κράτους δικαίου και της ηθικής της σύγχρονης ευρωπαϊκής εργατικής νομοθεσίας. Το διοικητικό μοντέλο της Τουρκοκρατίας, το οποίο δομήθηκε από την Εκκλησία, πάνω στην προφανή έλλειψη κρατικής μέριμνας και πολιτικού νομικού πλαισίου, συντηρήθηκε καταχρηστικά για δύο επιπλέον αιώνες μέσα στον νέο Ελληνισμό, κρυπτόμενο, κατά περίπτωση, πίσω από Ιερούς Κανόνες και Εθιμικά δεδομένα, τα οποία πλέον είναι, εν τοις πράγμασι, παρωχημένα. Η οικονομική λογική του παγκαριού που βασίζεται στην ...

Η νοητική ισχύς και η πολυμάθεια του Αγίου Νικοδήμου ήσαν μοναδικά φαινόμενα. Θα ήτο πολύ σπάνιον γεγονός να υπάρξη άνθρωπος έχων την μνημονικήν δυνατότητα του Αγίου, ο οποίος δικαίως δύναται να χαρακτηρισθή ως αληθής υπερμνήμων, όπως ελάχιστοι άλλοι σοφοί άνδρες εις την ιστορίαν θα ηδύναντο να χαρακτηρισθούν. Εκ παραλλήλου, είχεν ούτος εξαιρετικήν φιλομάθειαν, έκδηλον ήδη από τα έτη της σχολικής του ζωής και των εν συνεχεία σπουδών του, την οποίαν συνεδύαζεν με την μοναδικήν δυνατότητα να κατανοή πλήρως και να εμβαθύνη εις όλας τας καλλιεργουμένας εις την εποχήν του επιστήμας, μαθητεύσας πλησίον του Χρυσάνθου του Αιτωλού και εντρυφήσας μετά επιμελείας εις τας βιβλιοθήκας του Αγίου Όρους, τα βιβλία των οποίων κατέγραφεν ευχερώς εις την απέραντον μνημονικήν επιφάνειαν του νου του. Τας γνώσεις ...