Πεμπτουσία

Το τριήμερο 8 έως 10 Δεκεμβρίου 2017, η Αγιορειτική Εστία Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με την Εφορεία Χαλκιδικής και Αγίου Όρους πραγματοποιεί τριήμερο Επιστημονικών Εργασιών για το Άγιον Όρος, που περιλαμβάνει τις εργασίες του Δεύτερου Διεθνούς Επιστημονικού Εργαστηρίου καθώς και της Επιστημονικής Ημερίδας με τίτλο «Ο ναός του Πρωτάτου και ο ζωγράφος του: Έργα συντήρησης και νέα δεδομένα». Η ημερίδα στοχεύει στην ανάδειξη του έργου συντήρησης του ναού, που πραγματοποιήθηκε από την Εφορεία Χαλκιδικής και Αγίου Όρους καθώς και στην πολυεπίπεδη επανεξέταση του μνημείου και στην παρουσίαση νέων στοιχείων και προβληματισμών που προέκυψαν μετά την ολοκλήρωση των εργασιών συντηρήσεως των τοιχογραφιών του. Κατά τη διάρκεια των εργασιών της Ημερίδας, θα παρουσιαστούν για πρώτη φορά στοιχεία, σύμφωνα με τα οποία, επαναπροσδιορίζεται η ταυτότητα του ...

Στρατιωτική θητεία Το 1945 πήγε να υπηρετήσει την Πατρίδα εκπληρώνοντας τη στρατιωτική του θητεία. Τοποθετήθηκε στη θέση των διαβιβάσεων. Η ειδικότητά του ήταν ασυρματιστής. Χαιρόταν που αντί για όπλο κρατούσε τον ασύρματο. Ειδικότητα που διατήρησε ισόβια, στέλνοντας συνεχή μηνύματα στον ουρανό, κάνοντας το κομποσχοίνι όπλο δυνατό κατά του πονηρού διαβόλου. Χαιρόταν να εξυπηρετεί τους άλλους. Ορισμένοι στην αρχή τον πέρασαν για αγαθό. Δεν άργησαν όμως να τον εκτιμήσουν απέραντα. Οι κακουχίες τον ταλαιπώρησαν μα δεν τον έκαμψαν. Έδινε κουράγιο σε όλους, γινόταν θυσία, προσφορά, δίχως να υπολογίζει τον εαυτό του. Πέντε χρόνια έμεινε στρατιώτης λόγω των δύσκολων συνθηκών της εποχής και του ανταρτοπόλεμου. Απολυόμενος του Εθνικού Στρατού, θα ενεγράφετο σ’ ένα άλλο στράτευμα, ισάγγελο, μοναχικό, ισόβιο που θα τον οδηγούσε στην αγκαλιά ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. %audio%

Οι πυρκαγιές σε συνδυασμό με τη βόσκηση αποτελούν το σημαντικότερο παράγοντα υποβάθμισης των οικοσυστημάτων. Οι πληγείσες εκτάσεις παρουσιάζουν πολύ χαμηλή ή μηδενική παραγωγικότητα και έντονα προβλήματα διάβρωσης και απαιτούν άμεσες λύσεις για την ανόρθωσή τους. Ο ρυθμιστικός, βελτιωτικός και σταθεροποιητικός ρόλος του φυσικού περιβάλλοντος, στη διαμόρφωση και διατήρηση ενός ποιοτικά αναβαθμισμένου και ισόρροπου ευρύτερου περιβάλλοντος, αναγνωρίζεται καθημερινά όλο και περισσότερο και από περισσότερες κοινωνικές ομάδες στη χώρα μας, ακόμη και όταν αυτό γίνεται με δραματικό και βίαιο πολλές φορές τρόπο (πλημμύρες, λειψυδρία, πυρκαγιές κ.α.). Την πραγματικότητα αυτή έχουμε συλλογική, αλλά και ατομική, ευθύνη να την αντιληφθούμε έγκαιρα, στις πραγματικές της διαστάσεις, να την ενθαρρύνουμε και να την ενισχύσουμε με τις ευαισθησίες μας και διακριτικά να την κατευθύνουμε προς το κοινό σκοπό, που ...

ΙΔ΄ Κυριακή του Λουκά και μπήκαμε σιγά σιγά στο μήνα των Χριστουγέννων. Ο Ιησούς Χριστός εισέρχεται στην Ιεριχώ και αντικρύζει έναν πονεμένο άνθρωπο ο οποίος πάσχει απο τύφλωση. Είναι φοβερός ο σταυρός του, να μην μπορεί να απολαύσει το μεγαλύτερο καί πρώτο αγαθό του Θεού, το Φως το αισθητό. Ο ταλαίπωρος πάσχων του σημερινού ευαγγελίου εκτός του ότι είναι τυφλός είναι και ζητιάνος. Η ζητιανειά του όμως, θα τον καταστήσει ικανό να κερδίσει τη σωτηρία του. Καθώς περνούσαν δίπλα του οι άνθρωποι, αντιλήφθηκε την είσοδο κάποιου σημαίνοντος προσώπου. Όταν άκουσε για την παρουσία του Χριστού στην πόλη, αρχίζει να φωνάζει συνεχώς και αενάως «Υἱέ Δαυϊδ ἐλέησόν με» σε σημείο που οι συμπαρευρισκόμενοί του να τον καλούν να σιωπήσει. Βέβαια αυτός δεν ...

Για τη δημιουργία της γυναίκας από την πλευρά που αφαιρέθηκε από τον Αδάμ, και την προφητεία του γι’ αυτήν. Και γι’ αυτούς που φλυαρούν πως το δένδρο ήταν η γυναίκα και αποκάλυψη τι ήταν το δένδρο. Επάξια και δίκαια θαυμάσαμε χθες τη σοφία και τη δύναμη του Θεού, διότι από το απλό χώμα, αφού έπλασε πολλά μέλη, έφτιαξε τέλειο άνθρωπο. Κι αυτού του ανθρώπου θαυμάσαμε υπερβολικά τη σύνεση και τη σοφία, με την οποία μπόρεσε σε τόσα πολλά ζώα να δώσει διάφορα και κατάλληλα ονόματα. Αλλά και σήμερα ο λόγος έχει έλθει για να μας αναφέρει μερικά αξιοθαύμαστα πράγματα, τα οποία δεν είναι καθόλου κατώτερα από εκείνα που λέχθηκαν χθες, για να θαυμάσουμε πάλιν υπερβολικά. Διότι ο Θεός, αφού από ένα μικρό ...

Πού έγκειται λοιπόν η διαφορά στην εικόνα που έχουμε για το σύμπαν συγκριτικά με το 1976; Απλώς ότι το σημερινό σύμπαν, σύμφωνα με οποιαδήποτε θεωρία που ενσωματώνει την ύπαρξη της πληθωριστικής φάσης, είναι τουλάχιστον 100.000.000.000.000.000.000.000.000 φορές μεγαλύτερο από ό,τι πιστευόταν πριν. Έτσι, και τα τρία παραπάνω προβλήματα –του ορίζοντα, της επιπεδότητας και των μαγνητικών μονοπόλων– λύνονται αυτόματα, καθώς το σύμπαν θεωρείται πλέον ασύλληπτα μεγαλύτερο. Για την ακρίβεια, το παρατηρούμενο σύμπαν έχει προέλθει από μία μόνο μικροσκοπική περιοχή της αρχέγονης πυρόσφαιρας, συνεπώς η ομογένεια και η ισοτροπία είχαν ήδη επιτευχθεί. Επίσης, η επιπεδότητα καθίσταται δυνατή μέσω του ασύλληπτου πλέον μεγέθους, ενώ τα μαγνητικά μονόπολα υπάρχουν μεν αλλά έχουν διαχυθεί στο αχανές σύμπαν οπότε δεν παρατηρούνται πλέον. Εν κατακλείδι, η ιστορία που περιγράφει ο Weinberg στο παρόν ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=176912) Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά απορρίπτουν το τριαδικό δόγμα με το επιχείρημα ότι αυτό δεν συμφωνεί με την Αγία Γραφή και πως ήταν άγνωστο στην αρχαία Εκκλησία. Αυτή η δοξασία, γράφουν σ' ένα βιβλίο τους, «ήταν άγνωστη στους Εβραίους Προφήτες και στους Χριστιανούς Αποστόλους... χρονολογείται τριακόσια πενήντα περίπου χρόνια μετά τον θάνατο του Ιησού Χριστού». Ισχυρίζονται ότι το δόγμα περί της Αγίας Τριάδος το συναντάμε για πρώτη φορά στα μέσα του Δ’ αιώνα μ.Χ., ενώ ως προς τη διατύπωσή του ανάγεται στις Α’ (325 μ.Χ.) και Β’ (381 μ.Χ.) Οικουμενικές Συνόδους, όχι όμως ως αλήθεια της πίστεως. Διδάσκουν ότι οι πρώτοι Χριστιανοί, που είχαν δάσκαλο τον Ιησού Χριστό, δεν πίστευαν ότι ο Θεός είναι «Τριάς». Δάσκαλος της πίστης στην Αγία ...

Σε πανηγυρική ατμόσφαιρα το Οικουμενικό Πατριαρχείο τίμησε τη μνήμη του ιδρυτού του, Αγίου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου. Την Πέμπτη, 30 Νοεμβρίου, τελέστηκε Πατριαρχική και Συνοδική Θεία Λειτουργία στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, κατά τη διάρκεια της οποίας ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος χειροτόνησε στο βαθμό του Πρεσβυτέρου και χειροθέτησε σε Μέγα Πρωτοσύγκελλο τον π.Ανδρέα Σοφιανόπουλο. Στην ομιλία του, πριν από τη χειροτονία του νέου Πρεσβυτέρου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης αναφέρθηκε στο εκκλησιαστικό ήθος, την αφοσίωση, την αποτελεσματικότητα και το πνεύμα αυτοθυσίας που επέδειξε ο π.Ανδρέας. «Εις την διακονίαν σου εξετιμήθη η σεμνότης, η σιωπή, η εχεμύθεια, η σοβαρότης και η υπομονή εις τας δυσκόλους περιστάσεις, διότι πάντες γνωρίζομεν ότι η διακονία εις την Εκκλησίαν, και δη εις το καθ᾽ ...

Την Παρασκευή 8 Δεκεμβρίου 2017 στο Αμφιθέατρο «Στέφανος Δραγούμης» του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού θα πραγματοποιηθεί το Δεύτερο Διεθνές Επιστημονικό Εργαστήριο και Επιστημονική Ημερίδα με τίτλο «Ο ναός του Πρωτάτου και ο ζωγράφος του: ‘Έργα συντήρησης και νέα δεδομένα» που οργανώνεται από την Αγιορειτική Εστία. Οι εργασίες του Συνεδρίου θα λάβουν χώρα επί τριημέρου ως εξής: Παρασκευή: 9.30 - 14.00 και 18.00 – 22.00, Σάββατο 9 Δεκεμβρίου  10.30 – 14.00 και 18.00 – 21.00 και Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 11.00 – 13.30

Στην έρημο της Κερασιάς ζούσαν δύο γεροντάκια–ασκητές. Ο Ιωάννης και ο Θεοδόσιος. Είχαν ως εργόχειρο την κατασκευή ξύλινων κουταλιών. Για ένα διάστημα όμως κανένας δεν αγόραζε τα εργόχειρά τους. Είχαν κατασκευάσει τόσα πολλά ώστε γέμισαν δύο τσουβάλια. Ώσπου –με την πρόνοια της Παναγίας– ήλθε ένας έμπορος από τη Ρουμανία και τα αγόρασε όλα.   Πηγή: Αρχιμανδρίτου Ιωαννικίου Κοτσώνη, «Αθωνικόν Γεροντικόν», έκδοσις Δ΄, Ι. Ησυχαστηρίου Αγ. Γρηγορίου Παλαμά, Κουφάλια Θεσσαλονίκης 2004. μεταφορά στη δημοτική: Α.Χ., Θεολόγος

Από την Εδέμ έβγαινε ένας ποταμός, για να ποτίζει τον παράδεισο, ο οποίος μετά το πότισμα του θείου και μεγίστου εκείνου κήπου διαμοιράζεται, λέγει η Γραφή, σε τέσσερις κλάδους, το Φισών, που περικυκλώνει όλη τη γη Ευιλάτ, όπου βρίσκεται το καλό χρυσάφι κι ο λίθος ο πράσινος, τον Γεών, που περικυκλώνει τη γη της Αιθιοπίας και πλημμυρίζει την Αίγυπτο, και τον Τίγρη και τον Ευφράτη, που αρδεύουν τους Ασσυρίους, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνεται η γη της Μεσοποταμίας, που συνηθίζει η Γραφή να τη λέγει Ασσυρία. «Και έλαβε Κύριος ο Θεός τον άνθρωπον ον έπλασε και έθετο αυτόν εν τω παραδείσω της τρυφής εργάζεσθαι αυτόν και φυλάττειν» (Γεν, β', 15). Ο παράδεισος ούτε χρειαζόταν τη χειρωνακτική εργασία του Αδάμ. ούτε είχε ανάγκη ...