Today’s Gospel reading of the young rich man presents us with a challenge. Christ’s words give us pause for thought: they seem so harsh because He asks him to overcome a powerful worldly addiction. ‘Sell everything you have and give to the poor…and come and follow me’. The quest for riches is a normal goal for many people. They claim it’s the foundation of their well-being. While this is relative, we certainly can’t conceive of life without money, since it’s the means we use to meet our basic human needs. But money, like so many other things and values in our daily lives, is doubled-edged, ambiguous and equivocal. It has a positive and a negative significance, depending on our attitude towards ...
Στη σημερινή Ευαγγελική περικοπή ακούσαμε για τη συνάντηση και συνομιλία του Ιησού Χριστού με ένα πλούσιο Ιουδαίο άρχοντα, άνθρωπο καλοπροαίρετο και αυστηρό τηρητή των εντολών του Νόμου, ο οποίος πλησίασε τον Κύριο με αληθινή φιλομάθεια και ειλικρίνεια θέτοντάς του το ερώτημα τι έπρεπε να κάνει, ώστε να κληρονομήσει την αιώνια ζωή «Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωήν αἰώνιον κληρονομήσω;». Ανεζήτησε λόγο και συμβουλή από τον Κύριο, γιατί στα βάθη της καρδιάς του αναζητούσε τον δρόμο της σωτηρίας και τελειότητας. Ήταν άνθρωπος με φόβο Θεού, είχε ζωή καθαρή, είχε πίστη. Ακόμη και η ερώτηση που έκανε: «τί ἐτι ὑστερῶ», δηλώνει την αγωνία που είχε ο νέος για τη σωτηρία του. Ο ιερός Χρυσόστομος στο σημείο αυτό παρατηρεί ότι η ερώτηση του νεανίσκου ήταν ...
Alas, many people distance themselves from God by using the very freedom which He gave them, as well as the possibility of choosing to become good or bad. And when they sin, they incline more readily to wickedness rather than good.
Saint Stylianos was born in Paphlagonia, Asia Minor, between 400 and 500. He was blessed even from his mother’s womb. As he grew up, by the grace of God he increasingly became a dwelling-place of the Holy Spirit. From childhood he displayed the rare qualities of his blessed life. When he was young and still an adolescent, although, of course, he was of the flesh, he never allowed desires to pollute his spirit and soul. He was very pure. Nor did he allow any earthly passion to dominate him. He would not permit riches and the love of wealth to permeate his soul and subject him to corruption and perdition. With the power and grace of God, he fought against all ...
At Matthew 7, 1-3, the Lord warns us about the danger of judging other people. “Do not judge, or you will be judged. For with the judgment you pronounce you will be judged, and with the measure you use it will be measured to you. Why do you see the mote that is in your brother’s eye, but do not notice the beam that is in your own eye?”. Saint Dorotheos of Gaza has a discourse on Refusal to Judge our Neighbour, in which he deals with this problem, saying that it is perhaps the most difficult sin to deal with. He points out that the Pharisee (at Luke 18, 9-14) was obviously not condemned for giving thanks to God, nor for the ...
Παρακολουθήστε ταινία από τα "Μικρά Αρχαιολογικά", σχετικά με τη χρήση του νεροκόσκινου για την ανάκτηση αρχαιοβοτανικών ευρημάτων, οστών και μικροευρημάτων από δείγματα χώματος που προέρχονται από ανασκαφές στην Ιερισσό της Χαλκιδικής. Το γύρισμα έγινε το Σεπτέμβριο του 2016. https://www.youtube.com/watch?v=ubrd3DhpmJ8&feature=share Σκηνοθεσία, λήψη και συναρμογή εικόνας: EΛΕΝΗ ΣΤΟΥΜΠΟΥ-ΚΑΤΣΑΜΟΥΡΗ Αρχαιολόγος-σκηνοθέτρια στην Εφορεία Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους Επιστημονική επιμέλεια: EΥΓΕΝΙΑ ΓΚΑΤΖΟΓΙΑ Αρχαιοβοτανολόγος Παραγωγή: EΦΟΡΕΙΑ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ, 2017. Γενική επιμέλεια: IΩΑΝΝΗΣ ΚΑΝΟΝΙΔΗΣ Προϊστάμενος Εφορείας Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους. Τα "Μικρά Αρχαιολογικά" είναι μια σειρά αρχαιολογικών ταινιών μικρού μήκους με θέματα από το έργο της Εφορείας Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους. Πρόκειται για εσωτερικές παραγωγές της Εφορείας και διατίθενται ελεύθερα για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Πληροφορίες: efachagor@culture.gr
Η διαφορετική αντιμετώπιση του ψωμιού από τους μεγαλύτερους και τους μικρότερους Κορεάτες, όπως ήδη αναφέραμε, φαίνεται και στο πως αντιμετωπίζουν οι Ορθόδοξοι Κορεάτες το ψωμί στην Λατρεία. Έχει πέσει στην αντίληψή μας, ότι οι μεγαλύτεροι στην ηλικία αποφεύγουν να λάβουν μεγάλα τεμάχια αντιδώρου ή άρτου, ενώ οι μικρότεροι δεν αντιμετωπίζουν κανένα πρόβλημα. Αντίθετα μάλιστα λένε ότι είναι και νόστιμο. Εκτός του αντιδώρου και της αρτοκλασίας, μία άλλη επίσης λατρευτική πράξη στην οποία χρησιμοποιείται, ως γνωστόν, όχι παρασκευασμένο ψωμί αλλά σιτάρι είναι τα κόλλυβα. Στην εν Κορέα Ορθόδοξη Εκκλησία ήδη έχει καθιερωθεί να τελούνται τα Μνημόσυνα με ρύζι αντί του καθιερωμένου σιταριού. Κάτι ανάλογο ίσως θα ήταν σκόπιμο να γίνει και στην περίπτωση της αρτοκλασίας. Θα μπορούσε ενδεχομένως να αντικατασταθή το ψωμί της αρτοκλασίας ...
Διεθνές επιστημονικό συνέδριο — Αθήνα, 28-29 Νοεμβρίου 2017 “Η άλλη φωνή της ερήμου: Τα παλίμψηστα χειρόγραφα της Μονής Σινά, νέες τεχνολογίες ανάγνωσης, ανακάλυψη άγνωστων κειμένων, προοπτικές της έρευνας ” Υπό την Αιγίδα της Α.Ε. του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Προκοπίου Παυλοπούλου ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: Τρίτη, 28 Νοεμβρίου Αίθουσα «Γιάννος Κρανιδιώτης» του Υπουργείου Εξωτερικών 14:00 με 16:30 — Φασματική φωτογράφιση και ανάκτηση σβησμένων κειμένων στο Σινά Συντονισμός: Δρ. Νικόλαος Φύσσας, Ίδρυμα Όρους Σινά “Εφαρμόζοντας την φασματική φωτογράφιση στο Όρος Σινά - Απρόσμενες ανακαλύψεις” Δαμιανός Κασωτάκης, Διευθυντής Φωτογράφισης, Early Manuscripts Electronic Library “Image Processing Methods That Reveal Erased Handwriting” Keith Knox, Chief Scientific Advisor, Early Manuscripts Electronic Library “Discerning Text in the Noise: Customized Statistical Processing of Spectral Imagery from St. Catherine’s Monastery” Roger Easton, Professor, Rochester Institute of Technology “An Online Digital Library ...
Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. %audio%
Ερώτηση: και τί είναι χόρτον που έχει σπόρους; Απάντηση: το σιτάρι, το κριθάρι, ο σόργος, τα κουκιά, τα ρεβίθια, τα λουβιά, η φακή κι αυτά, που είναι παρόμοια μ’ αυτά. Τα δε υπόλοιπα φυτά δεν μας προσφέρουν καρπό και σπέρμα κατάλληλο να φέρει καρπό, είναι όμως πολύ χρήσιμα για τα ζώα, όπως κι από τα δέντρα οι καρποί όλων δεν είναι φαγώσιμοι από τους ανθρώπους, αλλά είναι φαγώσιμος ο καρπός της ελιάς, της συκιάς, της μουριάς, της χαρουπιάς, της ροδιάς, της αχλαδιάς και ορισμένων άλλων δέντρων. Διότι κάνει και ο πεύκος καρπό, ο κέδρος, το κυπαρίσσι, ο σκλήθρος, η βελανιδιά, δεν ξέρω, αν κάνει κι ό πλάτανος και τα υπόλοιπα «ξύλα κατά γένος». Σίγουρα δεν είναι κατάλληλοι για φάγωμα οι ...
ΙΓ΄ Κυριακή του Λουκά και ο Ιησούς Χριστός μας διδάσκει το πώς μπορεί κάποιος να κερδίσει την αιώνια ζωή. Την αφορμή για τα όσα μας διδάσκει η σημερινή ευαγγελική περικοπή την δίνει ένας Ιουδαίος ο οποίος αποφαίνεται ως άριστος τητητής του ιουδαϊκού νόμου. Ο άρχοντας πλούσιος λοιπόν πλησιάζει το μεγάλο διδάσκαλο της ανθρωπότητας και τον ερωτά για τον τρόπο με τον οποίο μπορεί να μετέχει στην αιωνιότητα. Και ο Ιησούς έχοντας ενώπιόν του έναν Ιουδαίο τον παραπέμπει στον Ιουδαϊκό Νόμο τον οποίο δεν ήρθε για να καταργήσει αλλά να τον «πληρώσει» και να του δώσει καινούργια ώθηση και αξία. Συγκεκριμένα τον διδάσκει να τηρεί τις γνωστές εντολές «Μή Μοιχεύσῃς˙ Μὴ φονεύσῃς˙ Μὴ κλέψῃς˙ Μὴ Ψευδομαρτυρήσῃς˙ Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν ...
Η Πρυτανεία του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ανακοίνωσε ότι η προαναγγελθείσα τελετή απονομής του τίτλου του Επίτιμου Διδάκτορα του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας ΑΠΘ στον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο, αναβάλλεται για λόγους καλύτερης οργάνωσης.
The more profoundly we feel our sin as a mortal wound, the closer we fall before God in penitent prayer. This prayer sometimes releases us from the bonds of space and time, so that we feel ourselves to be completely different.
Η μνήμη της τιμάται στις 25 Νοεμβρίου. Στην Αλεξάνδρεια, της Αιγύπτου τη μεγάλη και ξακουστή πολιτεία, ζούσε στα παλιά τα χρόνια ένας άρχοντας. Ένα, μοναδικό παιδί του χάρισε ο Θεός. Μια κόρη, που όσο μεγάλωνε τόσο ομορφότερη γινότανε κι έξυπνη και καλή. Άρχοντας ο πατέρας, αρχοντικά μεγάλωνε το κορίτσι και – πράγμα ασυνήθιστο για την εποχή εκείνη - της είχε φέρει ο πατέρας της τους πιο ξακουστούς δασκάλους να μορφωθεί, γιατί έβλεπε τη σπάνια εξυπνάδα που είχε το παιδί του. Η γνώση όλη και η σοφία γίναν κτήμα της. Η Αικατερίνα σαν διψασμένη γη, ρουφούσε ό,τι της δίναν οι μεγάλοι δάσκαλοί της. Έμαθε την ελληνική γλώσσα, σπούδασε τη φιλοσοφία και την ιατρική, τα μαθηματικά και την ποίηση, τα λατινικά και τη ρητορική. Γνώρισε ...
Οι Χριστιανοί ως μέλη της Εκκλησίας πολιτογραφούνται στην βασιλεία του Θεού. Η βασιλεία όμως του Θεού «ουκ έστιν εκ του κόσμου τούτου». Και οι Χριστιανοί, ενώ βρίσκονται στον κόσμο αυτόν, έχουν το πολίτευμα στους ουρανούς. Εκεί είναι ο τόπος της τελικής αναφοράς τους και από εκεί προέρχονται οι αρχές της επίγειας συμπεριφοράς τους. Χωρίς να παύουν να είναι πολίτες της επίγειας πατρίδας τους και να συναναστρέφονται με όλους τους ανθρώπους, είναι «συμπολίται των αγίων και οικείοι του Θεού». Η παράδοξη αυτή κατάσταση προσδιορίζει ανάλογα και την θέση τους απέναντι στην κρατική εξουσία. Η θέση των Χριστιανών απέναντι στην κρατική εξουσία καθορίζεται σε γενικές γραμμές με την απάντηση που έδωσε ο Χριστός στο ερώτημα των Φαρισαίων και των Ηρωδιανών, αν επιτρέπεται να ...
Το δυτικό πολιτισμικό ρεύμα την πρώτη περίοδο συγκρότησής του, μετά από δραματικές εσωτερικές συγκρούσεις, υιοθέτησε ως εσωτερική φιλοσοφία του ένα μόρφωμα της προχριστιανικής Ιουδαϊκής θεολογίας στην οποία ενσωματώθηκαν επιλεκτικά, μέρη του πρωτογενούς χριστιανικού δόγματος. Με λίγα λόγια επικράτησε η άποψη των χριστιανικών ομάδων που πίστευαν ότι ο Χριστιανισμός είναι μια συνέχεια του Ιουδαϊσμού. Η αποδοχή αυτού του είδους της εσωτερικής φιλοσοφίας, οδήγησε στην υιοθέτηση ως επιστημονικής κοσμοθεώρησης το μέρος εκείνο της Αριστοτέλειας γνώσης η οποία αφορούσε και εξέταζε μόνο το αισθητό σύμπαν, το σύμπαν δηλαδή το οποίο έχουν η δυνατότητα να το αντιληφθούν και να το μετρήσουν οι αισθήσεις και τα όργανά μας. Μια τέτοια μηχανιστική θεώρηση της συμπαντικής συγκρότησης, εξυπηρετούσε με τον καλύτερο τρόπο το υλιστικό και μηχανοκρατούμενο υπόβαθρο της ...
Η άσκηση εξουσίας είναι αποτελεσματική και σωτήρια μόνο όταν είναι ενάρετη (Αγάπη Παπαδοπούλου, MTh)
Ο Μέγας Φώτιος διαβλέπει πως η άσκηση της εξουσίας είναι αποτελεσματική και σωτήρια μόνο όταν είναι ενάρετη. Ο Πατριάρχης αναφέρει πως αν έχει κάποιος αγνή ζωή και ορθότητα σκέψης, θα μπορεί να προσφέρει στο Θεό άριστη και θεάρεστη θυσία. Σε όλη του τη ζωή πρέπει κανείς να εξασκεί τη φρόνηση, γιατί η διαρκής ενασχόληση και η εμπειρία θα του προσφέρουν γνώση. Η φρόνηση επιτυγχάνεται με τη διαρκή μέριμνα, με το να θυμάται κάποιος πράξεις παλαιότερων ανδρών, με τη σωστή συναναστροφή και με την ορθότητα των πράξεών του. Κι επειδή είναι γνωστό πόσο πολύ συμβάλλει στη διακυβέρνηση των κοινών η δύναμη και ταχύτητα της διανοίας, δεν πρέπει να παραλείπει κανείς και αυτήν τη φροντίδα. Από τις συμβουλές του λόγιου ιεράρχη δε λείπουν ...
Σε ειδική τελετή, την ερχόμενη Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017, στην Αίθουσα Τελετών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και ώρα 19.30, θα πραγματοποιηθεί η αναγόρευση σε Επίτιμο Διδάκτορα της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ του Παναγιώτατου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμου. Το Πρόγραμμα της Τελετής βρίσκεται εδώ. Οι σύνδεσμοι για τη ζωντανή μετάδοση της τελετής είναι: https://www.auth.gr/video/24761 https://www.auth.gr/news/audiovisual
Sinai became widely known, particularly in Europe, with the spreading of the fame and cult of St. Catherine. Symeon Metaphrastes contributed greatly in making the life of the Saint known to the laity when, in the 10th century, he wrote on “the martyrdom of the great Martyr and in the name of Christ victorious Saint Catherine”. The high-born learned maiden had studied at the ethnic schools of that age philosophy, rhetorics poetry, music, physics, mathematics, astronomy and medicine. He beauty and amazing learning, her aristocratic birth and noble character did not prevent her form accepting Jesus Christ, “the heavenly spouse”, and she was baptized a Christian. When in the beginning of the 4th century the emperor Maximum persecuted the Christians, Catherine publicly ...
