We should also note that we priests often lose the wonderful entry into the presence of God at the Holy Sacrament of the Anaphora, because we weren’t in God’s presence enough before we came to the Divine Liturgy. The same is true for all of us when we come to the Divine Liturgy. If we haven’t enjoyed the stillness of God’s presence, if we haven’t stayed in quietude to the extent that we’re able to, then we lose the power of Holy Communion, which is a communion of Christ’s grace, a communion of the gifts of all the saints.
Η Επιστολή Αριστέα (144-170) είναι χρονικά το πρώτο κείμενο που επιχειρεί κάτι τέτοιο και στη συνέχεια η Επιστολή Βαρνάβα θα αφιερώσει ένα ολόκληρο κεφάλαιο με έντονη αλληγορική ερμηνεία και όχι τυχαία παραδείγματα από τα διάφορα είδη της βιοποικιλότητας. Ο Φυσιολόγος ασχολείται αποκλειστικά με αυτό. Πρόκειται για μια ανθολογία η οποία ανάγεται στον 2ο αι. μ.Χ. και σε αυτήν αναφέρονται πολλά ζώα. Σκοπός του Φυσιολόγου είναι από τη συμπεριφορά των ζώων να εξαχθούν θεολογικά συμπεράσματα ή να φωτιστούν εκείνα τα κείμενα της Αγίας Γραφής στα οποία αναφέρονται διάφορα ζώα. Σίγουρα δεν είναι τυχαίο ότι και τα έργα αυτά είναι αλεξανδρινής προέλευσης και κάνουν χρήση προφανώς μιας εδραιωμένης παράδοσης που συνδέεται με τη συγκεκριμένη ερμηνευτική μέθοδο και τη συγκεκριμένη περιοχή. Μυοκάστορας, λίμνη ...
Γύρω από το ευαίσθητο θέμα της ευθανασίας έχουν αναπτυχθεί έντονα συγκρουόμενες απόψεις και δογματικές πεποιθήσεις σε κοινωνικό, πολιτικό, οικονομικό, φιλοσοφικό και θρησκευτικό επίπεδο. Και αυτό καθώς η καθημερινή πρακτική χαρακτηρίζεται από τον εξής παραλογισμό: Από την μια αποτρέπεται ο θάνατος την περίοδο της μεγίστης κάμψεως των περισσότερων οργάνων, με την εφαρμογή θαυμαστών επιστημονικοτεχνικών μέσων και από την άλλη εμείς οι ίδιοι επικαλούμαστε τον θάνατο, αναζητώντας ηθικοεπιστημονικά ερείσματα ανακλήσεως των εφαρμοζόμενων μέσων ή εφαρμόζοντας θανατηφόρα μέσα υπό το πρόσχημα της ευσπλαγχνίας. Τις τελευταίες δεκαετίες, παρακολουθούμε εμβρόντητοι ότι η κοινωνία μας κατακλύζεται από νέα ήθη, αντιλήψεις, συμπεριφορές, ιδεολογίες. Προοδευτικά, περισσότερες ιδέες, συναισθήματα, πεποιθήσεις, υπάγονται -με τις κατάλληλες φιλοσοφικές τροποποιήσεις- στην δικαιοδοσία του management· τελούν υπό διαχείριση, δηλαδή υπό χειραγώγηση. Ό,τι δεν ικανοποιεί τις ...
Το φάρμακο από την Τουρκοκρατία ώς τη Ντόλλυ Η Τουρκοκρατία διέλυσε την πλειονότητα, αν όχι όλα τα βυζαντινά νοσοκομεία. Ακολούθησαν οι σκοτεινοί για την Ελλάδα αιώνες. Στη Δύση, το πνεύμα της Αναγέννησης ωθούσε με μαθηματική ακρίβεια στην ενσωμάτωση της Αλχημείας από την Φαρμακευτική και την ταυτόχρονη γέννηση της Χημείας από τα εργαστήρια των φαρμακείων. Ταυτόχρονα όμως στην Δύση άρχισαν να εμφανίζονται οι συνέπειες των μεθόδων της Ιεράς Εξέτασης και της δογματικής προσήλωσης της Εκκλησίας, που έπασχε τόσο σε θεολογικό επίπεδο ως προς την στάση της απέναντι στο φάρμακο, όσο και στην καθημερινή της πρακτική: Η ανακάλυψη των μικροβίων καθώς και η ανακάλυψη των δεινοσαύρων κλόνισε την πεποίθηση των Δυτικών επιστημόνων ως προς την αξιοπιστία της Γένεσης στην Βίβλο, ακριβώς διότι ο ...
Ο Χριστός φέρνει στον κόσμο ένα καινούργιο ήθος. Σ' αυτούς που ζήτησαν εξουσία, τιμή και δόξα, ο Χριστός είπε: «Δεν ήλθα να με διακονήσουν, αλλά να διακονήσω. Και για να δώσω τη ζωή μου λύτρο για τους ανθρώπους.» Αυτός είναι ο ανατρεπτικός λόγος Του προς τους μαθητές του και προς όλους, όσοι θέλουν να τον ακολουθήσουν. Ο κόπος της αγάπης είναι η ευγενέστερη έκφραση του χριστιανικού ήθους. Άφορα στον χριστιανό που ζει στον κόσμο, αλλά και στον μοναχό που εγκατέλειψε τον κόσμο, ακόμη και στον απρόσιτο ερημίτη. Διαβάζουμε στις διηγήσεις των Αγίων για ανθρώπους σπουδαίους, που αποτάχθηκαν τον κόσμο και έγιναν «ξενοδόχοι», και καθημερινά ξένιζαν πτωχούς, τρέφοντάς τους από την περιουσία που είχαν αποκτήσει στον κόσμο. Όλοι καλούμεθα να προσφέρουμε ...
Ο καθηγητής Θεολογίας κ. Κωνσταντίνος Νικολακόπουλος εξελέγη στις 16 Οκτωβρίου 2017 για τη διετία 2017/2019 νέος Κοσμήτορας (πρόεδρος) του Τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο Μονάχου. Ο νεοεκλεγείς Κοσμήτορας διαδέχεται τον μέχρι τούδε Κοσμήτορα, καθηγητή κ. Αθανάσιο Βλέτση. Φωτογραφία του κ. Νικολακοπούλου στο γραφείο του Όπως είναι γνωστό, διδάσκεται από πολλών ετών στο Πανεπιστήμιο Μονάχου ορθόδοξη Θεολογία, με την καθηγεσία τριών ορθοδόξων θεολόγων που καλύπτουν τους καίριους και βασικούς τομείς ορθοδόξου Θεολογίας. Οι διδάσκοντες καθηγητές είναι οι ελλογιμώτατοι κ. Κωνσταντίνος Νικολακόπουλος (Ορθόδοξη Βιβλική Θεολογία), ο νεοεκλεγείς ρουμάνος πρωτοπρεσβύτερος Daniel Benga (Ορθόδοξη Λειτουργική, Πατρολογία και Εκκλησιαστική Ιστορία) και ο κ. Αθανάσιος Βλέτσης, (Ορθόδοξη Συστηματική Θεολογία). Επίσης εντολή διδασκαλίας για το ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο έχει και ο θεολόγος–νομικός κ. Δρ. Ανάργυρος Αναπλιώτης, ο οποίος ...
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, ερμηνεύοντας τον ύμνο της αγάπης από την Α΄ Προς Κορινθίους Επιστολή του Αποστόλου Παύλου, μιλάει για το πρώτο από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της αγάπης, την μακροθυμία, με την οποία ο άνθρωπος που διαθέτει πίστη, υπομονή, ευρυχωρία και γλυκύτητα στην καρδιά του, μιμείται τον ίδιο τον Θεό, που είναι Αγάπη. %audio%
On the 6th Sunday of Luke, the great Redeemer of the human race, while He was in the land of the Gadarenes, opposite Galilee, relieves, redeems and liberates a man from a terrible threat. The ‘sick’ servant in today’s Gospel is suffering from a spiritual illness. He’s possessed, that is profoundly under the influence of the unclean spirit of the cunning devil. Indeed, according to the reading, he was so enslaved to the demons that he no longer dwelt in a house, but lived among the graves. It would appear that the tormented man, being spiritually dead, found no comfort except among the dead. The possessed man is a terrible case which everyone finds appalling. This was not a psychiatric illness ...
Like everything else, marriage between Christians should involve decorum, and decorum is modesty.
Η γέννηση του Νοσοκομείου στο Βυζάντιο Οι Πατέρες της εκκλησίας μας, μετά την διατύπωση των θέσεων της Ορθοδοξίας για την φαρμακευτική αγωγή, αναζήτησαν τρόπους για να γίνει και έμπρακτη η στάση αυτή της Εκκλησίας, χτίζοντας ξενώνες για την ανακούφιση των φτωχών ασθενών, οι οποίοι -σε αντίθεση με τους ρωμαϊκούς ξενώνες- είχαν συστηματική και πλήρη ιατροφαρμακευτική υποστήριξη. Οι ξενώνες αυτοί διοικούνταν από τους επισκόπους ή από τους ηγουμένους των μοναστηριών. Η αρχή έγινε από τον Μέγα Βασίλειο, που ίδρυσε τα πτωχεία. Η συνεχής δημόσια προφορική και γραπτή εκθείαση της ιατρικής στα κείμενα του Βασιλείου και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, είχε ως αποτέλεσμα το συστηματικό κτίσιμο νοσοκομείων στο όνομα της χριστιανικής αγάπης και φιλευσπλαχνίας. Η θεολογική θέση των πατέρων περί του θεμιτού της παρατήρησης ...
Στην συνέχεια, ακολουθώντας το λιθόστρωτο οδεύσαμε προς τις Σταβιανές Θέρμες (Terme Stabiane) και τις οικίες της Πομπηίας με πρώτη την Οικία του Κιθαρωδού. Μας εντυπωσίασαν οι επαύλεις των πλουσίων, που μάλλον χρονολογούνται από το 200 έως το 80 π.Χ., όπως η περίφημη Έπαυλις των Μυστηρίων (Villa dei Misteri) με τις πλούσιες τοιχογραφίες της, η Οικία των Βεττίων (Casa dei Vetti)· χαρακτηριστικό δείγμα σπιτιού της εύπορης εμπορικής τάξης, η Οικία του Λουκρητίου Φρόντωνος· ένα μικρό, αλλά κομψό δείγμα οικίας της αυτοκρατορικής περιόδου, η Οικία των Αργυρών Γάμων, με το επιβλητικό της αίθριο (atrium) και τους ρόδινους κίονές της. Πιο εντυπωσιακές, όμως, ήταν οι Οικίες του Φαύνου (Casa del fauno) και του πλούσιου Δικηγόρου. Η Οικία του Φαύνου καταλαμβάνει ένα ολόκληρο οικοδομικό τετράγωνο ...
ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΙΣ ΤΗΣ Α. Θ. ΠΑΝΑΠΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ. κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΝ ΤΟΥ ΕΝΤΙΜΟΛ. κ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΞΕΙΝΟΥ ΕΙΣ ΑΡΧΟΝΤΑ ΠΡΟΣΤΑΤΗΝ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ (Θεσσαλονίκη, 26 Σεπτεμβρίου 2017) Εντιμολογιώτατε Άρχων Προστάτα των Γραμμάτων κύριε Γεώργιε Ξεινέ, Η Αγία του Χριστού Μεγάλη Εκκλησία σας απονέμει σήμερον δια των χειρών της ημών Μετριότητος το οφφίκιον του Άρχοντος Προστάτου των Γραμμάτων του Οικουμενικού Θρόνου. Τιμάσθε δια την ειλικρινή αφοσίωσίν σας προς την Μητέρα Εκκλησίαν της Κωνσταντινουπόλεως. Το Οικουμενικόν μας Πατριαρχείον είναι ο ύπατος θεσμός της Ορθοδοξίας και του Γένους, ο οποίος, χάριτι Θεού, δίδει αδιαλείπτως την φιλόθεον και φιλάνθρωπον μαρτυρίαν αυτού εν τω κόσμω. Αυτήν την Εκκλησίαν καλείσθε να διακονήσετε ως εις των οφφικιάλων της. Λέγομεν κατά την χειροθεσίαν νέων Αρχόντων, ότι η τιμή προς το πρόσωπον αυτών είναι αναγνώρισις γενομένης προσφοράς, ...
ΣΤ΄ Κυριακή του Λουκά και ο μεγάλος λυτρωτής της ανθρωπότητας, ενόσω βρίσκεται στη Χώρα των Γαδαρηνών, απέναντι από τη Γαλιλαία, ανακουφίζει, λυτρώνει, και απελευθερώνει έναν άνθρωπο από μία φοβερή απειλή. Ο σημερινός «ασθενής» δούλος του ευαγγελίου πάσχει από ένα πνευματικό νόσημα. Είναι δαιμονισμένος, δηλαδή βαθιά κυριευμένος από το ακάθαρτο πνεύμα του παμπόνηρου διαβόλου. Μάλιστα κατά την περικοπή, τόση ήταν η υποδούλωσή του στα δαιμόνια, που δε ζούσε καν σε οικία αλλά διέμενε πάνω στα μνήματα. Φαίνεται, ο ταλαίπωρος, όντας πνευματικά νεκρός δεν έβρισκε παρηγοριά παρά μόνο στους νεκρούς. Ο δαιμονισμός πρόκειται περί μιας φρικτής κατάστασης, απευκτέος από τον κάθε άνθρωπο. Δεν πρόκειται περί ψυχιατρικής ασθένειας αλλά περί μίας φοβερής κολαστικής εμπειρίας. Ο σημερινός λοιπόν δαιμονισμένος του ευαγγελίου, λυτρώνεται απ’ αυτήν τη ...
