Πεμπτουσία

Την παράδοση αυτή ανακεφαλαιώνει ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο οποίος μνημονεύει τρεις λόγους για τους οποίους η Εκκλησία εορτάζει την Ινδικτιώνα: α) «Επειδή και αυτή είναι αρχή του χρόνου», β) «Επειδή και κατά την σημερινήν ημέραν, επήγεν ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός μέσα εις την Συναγωγήν των Ιουδαίων, και εδόθη εις αυτόν το βιβλίον του Προφήτου Ησαΐου …» γ) «ίνα δια μέσου της υμνωδίας και ικεσίας, όπου προσφέρομεν εις τον Θεόν εν τη εορτή ταύτη, γένη ο Θεός ίλεως εις ημάς, και ευλογήση τον νέον χρόνον, και χαρίση τούτον εις ημάς ευτυχή και γεμάτον από όλα τα σωματικά αγαθά. Και ίνα φωτίση τας διανοίας μας, εις το να περάσωμεν όλον τον χρόνον καθαρώς και με αγαθήν συνείδησιν, και εις ...

Πάρα πολλοί ερχόντουσαν και του διηγούντο κάποιο θαύμα κι εκείνος με την σειρά του τους διηγείτο κάποιο άλλο. Θα αναφέρω εδώ μια διήγηση, μικρό δείγμα των αποτελεσμάτων που είχε το βιβλίο αυτό, το οποίο έγραψε ο Γέροντας: Στο κελί του Αγίου Ε.... μονάζει ο μοναχός πατήρ Σ…., ο οποίος αγαπούσε ιδιαίτερα τον Γέροντα, όπως κι ο εκείνος τον αγαπούσε. Ως νέος και αρχάριος μοναχός που ήταν, του έδειχνε ο Γέροντας πατρική στοργή και του είχε δώσει κι ένα μικρό τεμάχιο άγιο λείψανο του Αγίου Αρσενίου, το οποίο είχε τοποθετήσει μέσα στον επιστήθιο σταυρό του. Μια μέρα τον επισκέφθηκε ένας κοσμικός φίλος του, τον οποίο και φιλοξένησε εκεί. Το βράδυ ο φίλος του από επήρεια του πονηρού άρχισε να φοβάται πολύ, χωρίς κανένα ...

Ένας ξεχωριστός ήρωας, που συμπρωταγωνιστεί στο μυθιστόρημα Αργώ του Γιώργου Θεοτοκά (1905-1966), είναι ο Παπασίδερος. Ο συγγραφέας μάς παρουσιάζει ένα υποδειγματικό ιερωμένο τόσο παραστατικά, που νομίζει κανείς ότι θα τον συναντήσει ή ότι τον έχει συναντήσει σε κάποια εκκλησία. Πρόκειται για το νεώτερο αδελφό τού μικρεμπόρου γερο - Φραντζή, καταγόμενο από ξεπεσμένη φαναριώτικη οικογένεια. Μάλιστα, κάποιος προγονός τους, ο Δαμιανός Φραντζής, είχε χρηματίσει καπού-κεχαγιάς (= αντιπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Υψηλή Πύλη) της Μεγάλης Εκκλησίας στις αρχές του 19ου αιώνα. Η «καταγωγή» και το όνομά του Ο Παπασίδερος, όπως σημειώνει στο ημερολόγιό του ο συγγραφέας, είναι ίσως ο πιο δυνατός τύπος της Αργώς και προέκυψε, κυρίως, από τις αναμνήσεις που του άφησε ο πατέρας Κ., ηγούμενος της μικρής μονής του Αρσενίου της ...

«Αν δεν αντισταθείς σε κάτι, θα υποχωρείς στα πάντα» Την Πέμπτη 14 Σεπτεμβρίου 2017 οι Αυστραλοί έγιναν μάρτυρες ενός νέου επίπεδου εκφοβισμού από υποστηρικτές του «Ναι» στο Πανεπιστήμιο του Σύδνεϋ. Οι περισσότεροι από εμάς ακούσαμε ή διαβάσαμε γι 'αυτό. Ωστόσο, αυτό που πολλοί δεν καταφέραμε να συζητήσουμε είναι ο τρόπος με τον οποίο οι υπέρμαχοι του «Όχι» υπερασπίστηκαν την αλήθεια για το γάμο. Μεταξύ των φοιτητών της ομάδας του «Όχι» ήταν ένας Ελληνορθόδοξος φοιτητής, του οποίου η στάση ήταν πραγματικά εμπνευσμένη. Αν όλοι οι κληρικοί και πιστοί υπερασπιζόταν τον χριστιανικό γάμο με τέτοια ηρεμία και έμπνευση, η εξελισσόμενη δημόσια συζήτηση θα ήταν σε καλύτερη θέση. Το Συμβάν: Μερικοί νέοι που φοιτούν στο Πανεπιστήμιο του Σύδνεϋ είδαν πώς έγινε μια σύγκρουση λίγο μετά το μεσημέρι της περασμένης Πέμπτης, κοντά σε ένα περίπτερο δωρεάν μπάρμπεκιου που ...

Ο «Αιών», δημοσιογραφικό όργανο των ρωσοφίλων, απαντώντας στην «Αθηνά», έγραψε για την συνωμοσία της Φιλορθόδοξης Εταιρείας λίγες μέρες μετά την αποκάλυψη, εμφανίζοντάς την σαν ένα ασήμαντο εγχείρημα του Εμμανουήλ Παπά και του Νικόλαου Ρενιέρη, τους οποίους θεωρούσε πράκτορες του εκθρονισμένου επισκόπου Αγαθάγγελου. Ο εν λόγω επίσκοπος βρισκόταν στην Τεργέστη και από εκεί εξύφαινε τα ανατρεπτικά του σχέδια. Ο «Αιών» θεωρούσε στόχο των Φιλορθοδόξων την απελευθέρωση των αλύτρωτων Ελλήνων της Θεσσαλίας, της Ηπείρου και της Μακεδονίας. Σε επόμενα δημοσιεύματα άρχισε να καλλιεργεί την άποψη ότι ο Νικήτας Σταματελόπουλος και ο Γεώργιος Καποδίστριας δεν ήταν οι κύριοι υπεύθυνοι και ότι έπεσαν θύματα του Εμμανουήλ Παπά και του Νικόλαου Ρενιέρη, οι οποίοι ως όργανα των αγγλόφιλων προσπάθησαν εμπλέκοντάς τους να δυσφημήσουν το ρωσικό κόμμα. ...

Ο σοφός Σολομών, στο  βιβλίο των Παροιμιών επισημαίνει ότι «ἔστιν ὁδός, ἣ δοκεῖ παρὰ ἀνθρώποις ὀρθὴ εἶναι, τὰ δὲ τελευταῖα αὐτῆς ἔρχεται εἰς πυθμένα ᾄδου» (Παροιμ. 14,12), δηλαδή, υπάρχει ένας δρόμος που δίνει την εντύπωση στους ανθρώπους, ότι είναι σωστός, στην πραγματικότητα  όμως οδηγεί στην απώλεια. Τα λόγια αυτά ισχύουν απόλυτα για  τις αιρετικές ομάδες και τους αρχηγούς τους, τους διάφορους ψευδοπροφήτες, των οποίων τα συνθήματα  αν και, ορισμένες φορές, δίνουν την εντύπωση ότι είναι σωστά όμως οδηγούν στην καταστροφή.    Δυστυχώς, οι ψευδοπροφήτες  και ψευδομεσσίες βρίσκονται παντού, τώρα και πάντοτε, από την ίδρυση της Εκκλησίας έως σήμερα. Πέρα από τη λύση όλων των προβλημάτων, υπόσχονται την μοναδική ερμηνεία της Βίβλου, την αποκάλυψη του εσώτερου νοήματός της το οποία τάχα τους ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 100ό. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Κατά την σημερινήν συνεδρίαν της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, εισηγήσει της Α. Θ. Παναγιότητος εξεφράσθη η πλήρης ευαρέσκεια Αυτού τε και του ιερού σώματος προς τον μέχρι τούδε Αρχιγραμματεύοντα Σεβ. Μητροπολίτην Σμύρνης κ. Βαρθολομαίον επί τη συμπληρώσει της θητείας του επί κεφαλής των συνοδικών Γραφείων, διωρίσθη δε νέος Αρχιγραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου ο μέχρι τούδε Υπογραμματεύς Πανοσιολ. Διάκονος κ. Ιωακείμ, ούτινος η εις Πρεσβύτερον χειροτονία τελεσθήσεται την προσεχή Κυριακήν, 8ην τ.μ., υπό της Α. Θ. Παναγιότητος εν τω Π. Πατριαρχικώ Ναώ. Νέος Υπογραμματεύς διωρίσθη συνοδικώς ο Ιερολ. Διάκονος της Σειράς κ. Γρηγόριος. Ο μέχρι σήμερον Κωδικογράφος της Αγίας και Ιεράς Συνόδου Διάκονος κ. Παΐσιος διωρίσθη υπό του Πατριάρχου Διευθυντής του Ιδιαιτέρου Πατριαρχικού Γραφείου. Εξ ετέρου, εις αντικατάστασιν του μέχρι σήμερον ...

Με αφορμή την εκδήλωση της Ιμβριακής Ένωσης για τα 90 χρόνια προσφοράς της, η οποία πραγματοποιήθηκε παρουσία της Α.Θ.Π. του Οικ. Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου, ο καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαδίου, πανοσιολογιώτατος αρχιμανδρίτης Εφραίμ, ο οποίος παραβρέθηκε στην εκδήλωση μετά από πρόσκληση της Ένωσης, επέδωσε στον Παναγιώτατο, αφιερωματικό τόμο για τον Γέροντα Μωυσή τον Αγιορείτη, σε έκδοση της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου. Ο Παναγιώτατος, ευχαρίστησε τον καθηγούμενο, ενώ είδε με ενδιαφέρον και αυτό το εκδοτικό πόνημα της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, για τον Γέροντα Μωυσή, που είναι ανάμεσα στις πιο αγαπητές μορφές των προσφάτως κοιμηθέντων αγιορειτών Πατέρων. Ο τόμος που πρόσφατα εκδόθηκε από τη Μονή αναφέρεται στην ακτινοβολία τόσο της προσωπικότητάς του, όσο και του τεράστιου συγγραφικού του έργου, που απλώνεται εκτός των ορίων του ...

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος διοργανώνει το ΣΤ' Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με θέμα: «Πολεμικές συγκρούσεις και τόποι καθαγιασμού του απελευθερωτικού Αγώνος κατά την επανάσταση του 1821». Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στις 6 & 7 Οκτωβρίου 2017, στην αίθουσα εκδηλώσεων του ισογείου του Συνοδικού Μεγάρου της Εκκλησίας της Ελλάδος (Ιωάννου Γενναδίου & Ιασίου 1, 115 21 Αθήνα). Για να δείτε αναλυτικά το πρόγραμμα των εργασιών του συνεδρίου πατήστε εδώ

Ερημοποίηση αποκαλείται η ανθρωπογενής υποβάθμιση της γης, η οποία μειώνει την εδαφική ικανότητα του οικοσυστήματος να παράγει αγαθά και υπηρεσίες από τα οποία εξαρτάται η κοινωνία μας. Η σημαντικότερη φυσική επίπτωση της ερημοποίησης είναι η απώλεια της ικανότητας ενός τόπου να αποθηκεύει το νερό της βροχής και να ρυθμίζει τον υδρολογικό και άλλους βιοχημικούς κύκλους. Σε παγκόσμιο επίπεδο, η βασική αιτία ερημοποίησης αλλά και μεταβολή της βιοποικιλότητας, της μετανάστευσης και της φτώχειας αποδίδεται στις μεταβολές που έγιναν στις χρήσεις γης και τις καλλιεργητικές πρακτικές οι οποίες επηρέασαν το κλίμα. Η Ερημοποίηση ως παγκόσμια πρόκληση Η ερημοποίηση θα απειλήσει πάνω από 50 εκατομμύρια ανθρώπους την επόμενη δεκαετία (UNCCD, 2006). Σύμφωνα με εκτιμήσεις των Ηνωμένων Εθνών θεωρείται ότι χάνονται κάθε χρόνο 50-70 εκατομμύρια στρέμματα γης λόγω ...

Ο Φουκώ θεωρεί ότι είναι λανθασμένη η οπτική που εξετάζει την εξουσία ως κάτι που πηγάζει από τους κοινωνικούς θεσμούς. Η εξουσία επεκτείνεται πολύ πιο πέρα από τους θεσμούς. Η ύπαρξη των κεντρικών μηχανισμών εξουσίας είναι το αποτέλεσμα μιας σειράς σχέσεων εξουσίας-επιβολής που διαφοροποιούν τα παιδιά από τους ενηλίκους, μαθητές από δασκάλους ή οικογένειες, υπηκόους ή πολίτες από τη διοίκηση. Οι σχέσεις εξουσίας διαπερνούν τους μηχανισμούς και τους θεσμούς με αποτέλεσμα να μην εξαντλείται η ύπαρξή τους μόνο εντός τους. Η έννοια του πολιτικού για τον Φουκώ, είναι το σύνολο των σχέσεων δύναμης σε μια κοινωνία, οι οποίες ταυτίζονται με τις σχέσεις εξουσίας. Ο Μισέλ Φουκώ Η εξουσία δεν έχει τη μορφή εμπορεύματος, δεν είναι κάτι που αποκτάται και μεταβιβάζεται. Σύμφωνα ...

Ο πιστός που σηκώνει με χαρά το Σταυρό του αποτελεί τη βάση της ευνομούμενης πολιτείας, της πολιτείας που κτίζει την πρόοδό της πάνω στη Χριστιανική ηθική, την κενωτική αγάπη, την ενεργή ελπίδα, τη φιλαδελφία και την αλληλοκατανόηση. Ο σταυροφόρος χριστιανός αποτελεί το ανάχωμα της ηθικής και της οικονομικής κρίσεως της κοινωνίας μας. Η ηθική κατάπτωση των ανθρώπων που δεν σηκώνουν τον σταυρό τους με προθυμία και υπομονή έφερε τη σημερινή οικονομική κρίση, που δεν παύει να είναι «παδαγωγός εις Χριστόν» (Γαλ. γ 24), γιατί μας φέρνει κοντά Του, γιατί μας εξαναγκάζει να ελαττώσουμε τις υπέρμετρες επιθυμίες μας και να αυξήσουμε την εμπιστοσύνη μας σ’ Αυτόν. Η οικονομική κρίση μας διδάσκει να εγκαταλείψουμε την εξωστρέφεια και να επιμείνουμε στην πλήρη γνώση ...