Πεμπτουσία

8. Υπάρχουν και πολλοί άλλοι θεολόγοι και κληρικοί συγγραφείς που ασχολή­θη­καν με λειτουργικά θέματα στον εικοστό αιώνα. Όπως σημειώθηκε εξαρχής, είναι αδύνατο να γίνει ολοκληρωμένη καταγραφή στην παρούσα συνάφεια. Απλώς ση­μειώνονται εδώ ορισμένοι ακόμη από αυτούς. Ο Βαρθολομαίος Γεωργιάδης, (Αρχιεπ. Κορίνθου) έγραψε Επιτομή Λειτουργικής, που κυκλοφόρησε το 1909 και κυκλοφορεί σε τέταρτη έκδοση από της εκδόσεις Ρηγόπουλου στη Θεσσαλονίκη. Ο Δημ. Μωραΐτης καθηγητής της Λειτουργικής μεταξύ άλλων έγραψε τις μελέτες: Εισαγωγή εις την λειτουργικήν και τας λειτουργικάς σπουδάς, 1930, Η Λειτουργία των Προηγια­σμένων, 1955, Ιστορία της Χριστιανικής Λατρείας, Μέρος Α΄, 1958, Επίτομος Λειτουρ­γική, Μέρον Α΄, Γενικόν, 1966. Ο Μεθόδιος Κοντοστάνου (Μητροπ. Κερκύρας) κυκλοφόρησε Τελετουργική το 1958. 9. Ο λόγιος και βαθύς γνώστης της λατρείας Πρωτ. Κ. Παπαγιάννης συνέγραψε αρκετές μελέτες που αναφέρονται ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=169275) Στη συνέχεια, όσον αφορά στον Ιππόλυτο Ρώμης, του οποίου η δράση χρονολογείται στην διάρκεια του 2ου και του 3ου αιώνα στη Ρώμη, ούτος χρησιμοποιεί στην εσχατολογία του τις χιλιετίες της ιστορίας, για να προσδιορίσει το διάστημα μεταξύ της δημιουργίας του κόσμου και της συντέλειας αυτού. Το διάστημα αυτό αναλογεί σε έξι χιλιετίες. Με την παρουσία του Κυρίου είχαν διανυθεί πεντέμισι χιλιετίες. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το τέλος του κόσμου θα ερχόταν το 500 μ.Χ. Με τη συντέλεια αυτή θα άρχιζε η βασιλεία των ουρανών και όχι κάποια χιλιετής βασιλεία. Στο έργο του η βασιλεία κατανοείται ως μια κατάσταση κοινωνίας με τον Θεό, στην οποία ο καινός άνθρωπος θα είναι συγκληρονόμος του Χριστού. Ο Ιππόλυτος υπογραμμίζει ότι την εξουσία ...

«Και καθώς Μωυσής ύψωσε τον όφιν εν τη ερήμω, ούτως υψωθήναι δει τον υιόν του ανθρώπου» Η σημερινή Κυριακή ονομάζεται Κυριακή προ της Υψώσεως. Ο λόγος είναι ότι η Εκκλησία μας προετοιμάζει για το μεγάλο επερχόμενο γεγονός της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Στη σημερινή, λοιπόν, Ευαγγελική περικοπή, γίνεται αναφορά για την αιώνια ζωή με τον πιο ρεαλιστικό τρόπο. Γίνεται μια μεγάλη αποκάλυψη  από τον ίδιο τον Κύριο. Αυτό που μας αποκαλύπτει ο Κύριος είναι η αγάπη του προς τον άνθρωπο. Συγκαταβαίνει ο Θεός προς το απολωλός πρόβατο, προς τον αμαρτωλό άνθρωπο για να τον σώσει, αποστέλλοντας τον Υιό του στον κόσμο και παραδίδοντάς Τον σε θάνατο, για χάρη του ανθρωπίνου γένους. Επιπλέον, ο Ιησούς στην σημερινή περικοπή αναφέρεται σε μια ...

Το κείμενο που ακολουθεί αποτελεί περίληψη της εισήγησης του Παύλου Γεωργίου, Πληροφορικού, Εκκλ. Συμβούλου Ι. Ν. Αγ. Κυρίλλου & Μεθοδίου Ολυμπιακού Χωριού, στην εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο "Αρχέλαο Θέατρο" Θρακομακεδόνων, στις 12/2/2017 για τους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο.   Κυρίες και κύριοι. Σας ευχαριστώ πολύ για την παρουσία σας σήμερα εδώ. Ιδιαιτέρως, όμως, ευχαριστώ τον οικοδεσπότη μας, κύριο Νίκο Σιδηρόπουλο, για την πρόσκλησή του. Ομολογώ ότι με ξάφνιασε, ευχάριστα βέβαια, η ιδέα του να διοργανώσει τη σημερινή εκδήλωση στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων του πολιτιστικού κοσμήματος, που ο ίδιος δημιούργησε στην περιοχή μας, το «Αρχελάου Θέατρο», μαζί με τους «Εθελοντές Θρακομακεδόνων και Αχαρνών», επίσης δημιούργημα δικό του, και τη σύμπραξη του κοινού μας φίλου Peter Michalko, πρέσβη της Σλοβακίας. Mου ζητήθηκε να μιλήσω σήμερα για τις ...

Πέρυσι μάλιστα, τον Απρίλιο του 2016, ανακοινώθηκε η ανακάλυψη μιας ακόμη υπερτροφικής Μαύρης Τρύπας με μάζα 17 δισεκατομμυρίων ήλιων σ’ έναν αραιοκατοικημένο γαλαξία, αν και η Μαύρη Τρύπα που κατέχει το ρεκόρ μεγέθους μέχρι σήμερα, με υλικά 21 δις ήλιων, βρίσκεται σ’ ένα υπερσμήνος 1.000 γαλαξιών προς την κατεύθυνση του αστερισμού της Κόμης της Βερενίκης. Ανάμεσα σε όλα αυτά τα είδη υπήρχε ένα κενό για μαύρες τρύπες με ενδιάμεσο μέγεθος. Το γεγονός αυτό μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι οι γιγάντιες μαύρες τρύπες είναι αποτέλεσμα της επαναλαμβανόμενης συγχώνευσης μικρότερων μαύρων τρυπών που προέρχονται αρχικά από τις αστρικές σουπερνόβα εκρήξεις. Αυτού του είδους οι εκρήξεις συμβαίνουν στο τέλος της ζωής γιγάντιων άστρων με υλικά μερικών δεκάδων ηλιακών μαζών. Σ’ ένα τέτοιο άστρο τα ...

Ως γνήσιος Αγιορείτης αγαπούσε υπέρμετρα την Παναγία. Όταν ήταν αρχάριος μοναχός επεθύμησε να δει τη μητέρα του, η καρδιά του τού έλεγε: «Να δω τη μητέρα μου και ας πεθάνω». Ανέβηκε στην εκκλησία, στάθηκε απέναντι στην Παναγία του τέμπλου, την Κυρία των Αγγέλων, και είπε: «Παναγία μου, από τότε που ήρθα στο Άγιον Όρος, εσένα έχω μητέρα μου». Τότε έφυγε από την καρδιά του κάθε λογισμός που τον ενοχλούσε μέχρι τότε. Μια άλλη φορά που πονούσε αφόρητα από παροξυσμό του εκζέματος, πήγε στην Παναγία και με απλότητα παιδιού αλλά και παρρησία αγίου της φώναξε δυνατά: «Παναγία μου, τώρα θέλω τον λόγο σου. Τίποτε λιγότερο. Εσύ δεν είπες πως θα είσαι η νοικοκυρά, η οικονόμος και η γιάτρισσά μας; Δεν είπες ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. %audio%

Ο όσιος και θεοφόρος Ησαΐας, ο κτίτορας της Μονής του Κύκκου  Η μνήμη του τιμάται στις 10 Σεπτεμβρίου. Ο όσιος και θεοφόρος ερημίτης Ησαΐας ζούσε στα βουνά του Κύκκου το τέλος του 11ου αιώνος.  Καποια ημέρα πήγε για κυνήγι στα μέρη εκείνα ο Δούκας Μανουήλ ο Βουτομίτης, ο οποίος εστάλη στην Κύπρο από τον Αλέξιο τον Κομνηνό, να καταστείλει το κίνημα του Ραψομάτη το 1092. Εκεί συνάντησε τον ερημίτη, που δεν εντυπωσιάσθηκε από τους τίτλους και το αξίωμά του και συνέχισε σιωπηρά τη νοερή προσευχή του. Ο Μανουήλ εξέλαβε την αυστηρή σιωπή του οσίου ως αδιαφορία προς το πρόσωπό του και τον ράπισε. Σύντομα, όμως, ο Δούκας αρρώστησε βαριά από την ανίατη ασθένεια ληθαργία και υπέφερε πολύ. Είδε τότε στον ύπνο του  ...

Αυτές τις μέρες τρέχοντας για θέματα της υγείας μου, σε γιατρούς και νοσοκομεία, από εξετάσεις σε εξετάσεις, σενάρια και ερμηνείες αποτελεσμάτων, σκέφτηκα για ακόμη μια φορά, πως μπορεί να αισθάνεται ένας άνθρωπος που μετά από κάποιο ιατρικό έλεγχο, ο γιατρός του ανακοινώνει, «δυστυχώς τα νέα δεν είναι καλά. Έχετε καρκίνο....» ή ακόμη πιο τραγικά, «σας μένουν 3 ή 6 μήνες ζωής». Πως αντέχει μια ανθρώπινη ψυχή σε τέτοια ακούσματα; Έλεγε ο άγιος Παΐσιος, «Πάντως άλλο είναι να μαθαίνεις ότι αρρώστησε κάποιος και άλλο είναι να αρρωσταίνεις ο ίδιος. Τότε καταλαβαίνεις τον άρρωστο. Άκουγα «χημειοθεραπείες» και νόμιζα ότι είναι «χυμοθεραπείες», δηλαδή ότι κάνουν στους καρκινοπαθείς θεραπεία με χυμούς, με φυσικές τροφές! Πού να ξέρω; Τώρα όμως κατάλαβα τι ταλαιπωρία είναι». Προσωπικά, δεν πιστεύω ...

Ο Θεός Πατέρας «δεν απέστειλε τον Υιό Αυτού στον κό­σμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος δι' Αυτού». Αυτόν τον λόγο ακούμε στην ευαγγελική πε­ρικοπή που αναγινώσκεται μέσα στη Θεία Λειτουργία κατά την Κυριακή προ της Υψώσεως. Ο σταυρικός θάνα­τος του Κυρίου είναι το μέγα μυστήριο της θείας φιλαν­θρωπίας, το ενέχυρο της θείας ευσπλαχνίας και σωτηρίας, η πιο γήινη και ψηλαφητή εικόνα του ουράνιου σταυρού της αγάπης. Το κήρυγμα της 'Εκκλησίας, που δεν είναι μια ιδεολογία ή μια φιλοσοφία, αλλά μια πραγματική ι­στορία, είναι ο πραγματικός και ιστορικός θάνατος του Θεού, που φέρνει ακριβώς την πραγματική και ιστορική ανάσταση του ανθρώπου. Η μεγάλη χαρά «Ιδού γαρ διά του Σταυρού χαρά εν όλω τω κόσμω». Για τούτο ο ...

Μία Κυριακή, όταν ελειτούργησε η Μονή, ήλθε από το Αυγόρου μία γυναίκα η οποία μας είπε ότι δε γνώριζε καν την ύπαρξη αυτής της Μονής. Μία νύκτα ήλθε ο Άγιος Γεώργιος στον ύπνο της και της εξήγησε πού είναι το μοναστήρι του, ότι είναι μετά τα Κελλιά και ότι έχει τρεις μοναχούς και την προέτρεψε να το επισκεφθεί. Την ημέρα ακριβώς του Πάσχα, 14 Απριλίου 1996, αφού τελέσαμε τη λειτουργία της Αναστάσεως στην Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Κοντού στην οποία υπηρετήσαμε επί σειρά ετών, αναχωρούμε και ερχόμαστε στη Μονή Μαυροβουνίου. Το απόγευμα γίνεται η πρώτη ακολουθία. Ο Εσπερινός της Αγάπης ετελέσθη εν μέσω πολλών ιερέων και πιστών. Χαρακτηριστική ήταν η πρόρρηση του Γέροντα Ιακώβου Τσαλίκη σ΄ έναν αδελφό της Μονής Εκεί ...

Της Ιεράς και θαυματουργού Εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου, της επονομαζομένης Φανερωμένης ήτις περιέχει και κδ'. Οίκους έτι και την διήγησιν και μερικών θαυμάτων αυτής. Καλλιγραφείσα παρά του Ιακώβου ιερομονάχου του Χίου δι' επιμελείας και δαπάνης του Οσιωτάτου εν Μοναχοίς Κυρίου Ανατολίου Κουτλουμουσιανού, του εκ της Νήσου Λευκάδος καταγομένου (από χωρίον ονομαζόμενον Τζουκαλάδες). Εις αϊδίου ευγνωμοσύνης τεκμήριον ανατίθησι, και εις αιώνιον μνημόσυνον των γονέων αυτού. Εν αγίω Όρει του Άθω - Εν έτει Σωτηρίω, 1816. Η χρονολογία 1818 είναι με μαύρο μελάνι. Ο σταυρός στη μέση του κάτω μέρους του τίτλου, έχει κύκλους με χρυσό και σκούρο μπλε και ερυθρό περίγραμμα, όπως και η παράλληλη ταινία πάχους 18 χιλιοστών που περικλείει τον τίτλο. Στο κάτω μέρος, με αχνό μελάνι: Άνθιμος Ιερομ. Χαλικιάς Ηγούμενος. 1816. σ. 1: Τη ...