Η σάλπιγγα του Γαβριήλ ή αλλιώς τρομπέτα του Torricelli δημιουργείται από την περιστροφή της γραφικής παράστασης της συνάρτησης y = 1/x γύρω από τον άξονα x (για x>1). http://curvebank.calstatela.edu/torricelli/torricelli.htm O όγκος του στερεού που προκύπτει μ’ αυτόν τον τρόπο (θεωρώντας ότι η βάση του στερεού αρχίζει από το σημείο x=1) είναι πεπερασμένος: ενώ το εμβαδόν της επιφανείας του τείνει στο άπειρο: Αυτό μας οδηγεί στο παράδοξο του μπογιατζή: η σάλπιγγα του Γαβριήλ μπορεί μεν να γεμίζει με 3,14 κυβικές μονάδες μπογιάς, αλλά για να καλυφθεί η επιφάνειά της χρειάζονται άπειρες τετραγωνικές μονάδες μπογιάς! http://fouriestseries.tumblr.com/ Τώρα βέβαια σχετικά με το αν υπάρχει μπογιά … με μόρια που χωράνε (από ένα σημείο και μετά) στον «απείρως» λεπτό λαιμό της σάλπιγγας του Γαβριήλ, είναι μια άλλη ιστορία…. ….διαβάστε περισσότερα: mathworld.wolfram.com – www.skepticink.com – wikipedia.org Πηγή:https://physicsgg.me/
Να σας πω και μια άλλη ιστορία να δούμε πως το πνεύμα του Θεού δεν κάνει λάθος. Αυτές θα είναι μια προσωπική και μία μη προσωπική ιστορία. Να σας πω πρώτη τη μη προσωπική ιστορία. Όταν ήτανε ο π. Πορφύριος, που έλεγε «με διώξανε από το Άγιον Όρος», έτσι το έλεγε, δεν έλεγε έφυγα εξ αιτίας της φυματίωσης που είχα πάθει, με διώξανε από το Άγιον Όρος, έλεγε. Όταν λέει με διώξανε από το Άγιον Όρος, μια μέρα περπατούσε στη Θεσσαλονίκη, μιλάμε το 1937 περίπου, και δίπλα του περνούσε μια άμαξα με έναν άμαξά. Ο αμαξάς την ώρα που περνούσε δίπλα του έβριζε την Παναγία. Στενοχωρήθηκε πολύ ο Γέροντας γιατί την Παναγία την αγαπούσε πιο πολύ και από τη μάνα ...
Άλλο ένα γεγονός που δείχνει την αντιπάθεια μεταξύ των δύο ανδρών, είναι ότι ο Βασίλειος τον ανάγκασε να παντρευτεί την Θεοφανώ (με τον βίο που διήγαγε αναδείχθηκε κι αυτή Αγία της Εκκλησίας του Χριστού), χωρίς εκείνος να το θέλει, και μετά τον θάνατο της Ευδοκίας η έχθρα μεγάλωσε. Ο Λέων είχε ερωμένη την Ζωή Ζαούτζη, και όταν μαθεύτηκε η σχέση τους ο Βασίλειος τον χτύπησε και πάντρεψε την Ζωή με άλλον. Έναν χρόνο αργότερα, ο Λέων κατηγορήθηκε ότι είχε καταστρώσει σχέδιο για να σκοτώσει τον Βασίλειο, αν και σύμφωνα με τον Treadgold δεν είχε λόγο να το κάνει, αφού ήταν ο κληρονόμος του θρόνου και ο Βασίλειος βρισκόταν ήδη σε μεγάλη ηλικία, και τότε εκείνος πήγε να τον τυφλώσει και ...
Αν θέλετε να βοηθήσετε ένα βρέφος να ζήσει για ένα μικρό χρονικό διάστημα σε οικογενειακό περιβάλλον, αντί σε κάποιο Νοσοκομείο, μπορείτε να ανοίξετε την αγκαλιά σας και να γίνετε η Πρώτη Αγκαλιά για ένα πλάσμα του Θεού που έρχεται στον κόσμο και χρειάζεται τη βοήθειά σας. Αυτό που θα χρειαστεί είναι απλώς να δηλώσετε συμμετοχή στο πρόγραμμα "Αναδοχή Πρώτη Αγκαλιά" - και από κει και πέρα ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ, ενώ περιλαμβάνεται και η πρόνοια για κάποιο μηνιαίο επίδομα! Ουσιαστικά αυτό που χρειάζεται δηλαδή είναι κάποιο μέρος από το χρόνο σας, για να βοηθήσετε να μεγαλώσει σωστά ένας Άνθρωπος. Πηγή: wikimedia commons Αναλυτικά, τα στοιχεία του Προγράμματος έχουν ως ακολούθως: Πιλοτικό πρόγραμμα "Αναδοχή Πρώτη Αγκαλιά" με στόχο τη μείωση του χρόνου παραμονής βρεφών σε νοσηλευτικό ίδρυμα. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Κ.Κ.Π.Π.Α σε άμεση συνεργασία ...
Στόχος της παρούσας μελέτης είναι να διερευνήσει τη λαϊκή θρησκευτικότητα και τη σύνδεση της με τρεις όψεις της θεραπευτικής πρακτικής, δηλαδή τη μαγική θεραπευτική, τη θεουργική ιατρική και την επιστημονική ιατρική. Αρχικά όμως είναι αναγκαίο να προσδιορισθεί η έννοια της "λαϊκής θρησκείας". Η καλύτερη προσέγγιση της λαϊκής θρησκείας, για μία όσο το δυνατόν καλύτερη κατανόηση της, γίνεται πάντα σε αντιπαραβολή με την επίσημη θρησκεία. Έτσι, η λαϊκή θρησκεία ορίζεται το αντίθετο της επίσημης ή θεσμοποιημένης θρησκείας και βιώνεται κυρίως από τα κατώτερα λαϊκά στρώματα. Παράλληλα, ο όρος αυτός εκφράζει δύο μορφές θρησκευτικής συμπεριφοράς. Η μία τοποθετείται εκτός των εκκλησιαστικών ορίων, πρόκειται δηλαδή για μια περιθωριοποιημένη θρησκεία, και σχετίζεται με μαγικές, προληπτικές και δεισιδαιμονικές συμπεριφορές, ενώ η δεύτερη μορφή της λαϊκής ...
There’s nothing more humbling than being a parent, because what makes for good children is the life you’re living. And it’s a parent’s love of God, the faith of a father and a mother, that sparks flame and ignites the heart of a child. It’s when a parent sees the face of a child and beholds the face of God, that’s when divine love spreads warmth and hearts speak words unspoken. The radiance of a life lived in Christ, it’s the beacon that guides a child aright. Providing for the body matters little when the soul’s left bare. And there’s no greater way to embrace the entire child, body and soul, than through the gentle caress of prayer. The prayer of a ...
The occasion for the composition of this text was the anniversary of the Fall of Constantinople. On days of historic anniversaries, we generally turn to the ideals which formed the motivating force behind the important events. As ideological imperatives, ideals are transformed when societies themselves change. This transformation has considerable repercussions on the lives of individuals and on society itself. The dialectic produced from a clash of ideals is one of the factors which have caused the greatest friction in the history of humankind and of civilization, from ancient times until today. The interactions between the old and the new, the changes in priorities, the projection of ideologies as superior to others, the invocation of historical memory, with all the tragedy which ...
Ο Γέροντάς μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης, μέρος 16ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο του Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου, εκδόσεως Ι.Μ. Αγίου Αντωνίου Αριζόνας. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%
Guile is the mother of all evil. It distances us from God and delivers us to the cunning demon making us his companion and ally. Those who are full of guile are lost. They do evil and fight good. They want what isn’t pleasing to God.
(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=165833) Οι ρυθμίσεις των Νέων Χωρών συζητήθηκαν σε δύο φάσεις: α) 1914-1915 και β) 1927-1928. Το 1914-1915 το θέμα της προσάρτησης των Νέων Χωρών στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδος απασχολεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο και την Εκκλησία της Ελλάδος, όπως είχε γίνει παλαιότερα το 1864 με τα Επτάνησα και τη Θεσσαλία το 1882. Η Ελληνική πλευρά επιθυμούσε αυτό για λόγους γενικότερους. Οι Μητροπολίτες των Νέων Χωρών είχαν διαφορετική θέση και αποσκοπούσαν στην εύρεση μιας ενδιάμεσης λύσης. Πρότειναν να υπάγονται πολιτικά στο Ελληνικό Βασίλειο και πνευματικά στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Η Επαρχιακή Σύνοδος της Κρήτης ζήτησε την εκκλησιαστική αυτονομία του νησιού από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Στην αρχή εκείνο δέχθηκε τις διαπραγματεύσεις για την πλήρη προσάρτηση των Νέων Χωρών στην Εκκλησία της Ελλάδος. Έπειτα ...
ΟΜΙΛΙΑ Του Σεβ. Μητροπολίτου Μιλήτου κ. Αποστόλου Καθηγουμένου της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Αγίας Αναστασίας Φαρμακολυτρίας Επί τη Κυριακή Ζ΄ του Ματθαίου Εις την Ιεράν Μονήν Αγίου Γεωργίου Επανωσήφη Τη 23η Ιουλίου 2017 Με πολλή χαρά και συγκίνηση ευρίσκομαι «εν μέσω υμών», Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Αμορίου κ. Νικηφόρε και Χριστουπόλεως κ. Μακάριε, Πανοσιολογιώτατε άγιε Καθηγούμενε κ. Βαρθολομαίε, Σεβαστοί πατέρες και Ευλαβείς προσκυνητές, έχοντας νωπές ακόμη στη μνήμη μου τις εκδηλώσεις τιμής και σεβασμού από την υποδοχή της Παναγίας της Παραμυθίας, που ήταν πραγματικά ένα θαυμαστό και μοναδικό γεγονός για την ιστορία της παλαιφάτου και ευάνδρου τούτης Μονής. Και όντως, επικαλούμενος τις πρεσβείες του Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου και θαυματουργού, δοξάζω τον Θεόν και την Υπεραγία Θεοτόκο την Παραμυθία για το θαύμα που ζήσαμε προ καιρού, μαζί με τον Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου κ. Εφραίμ και με όλους εσάς τους ...
Οι Πατέρες της Εκκλησίας ερμηνεύοντας το «επείνασα και εδώκατέ μοι φαγείν» μας λέγουν ότι υπάρχουν σεσωσμένοι με πρώτον τον Εσταυρωμένον εκ δεξιών του Χριστού ληστήν, καθώς επίσης και άγιοι, όπως η Οσία Μαρία η Αιγυπτία, οι οποίοι δεν έπραξαν κανένα έργο ελεημοσύνης. Άρα ο παραπάνω λόγος του Κυρίου έχει σχέση με την πνευματική τροφή και όχι με την ελεημοσύνη. Σήμερα στο Ευαγγελικό Του Ανάγνωσμα μας είπε ο ίδιος το εξής: -«Εμόν βρώμα εστί ίνα ποιώ το θέλημα του πέμψαντός με Πατρός». Ποιο είναι το θέλημα του Ουρανίου Πατρός; η σωτηρία των ανθρώπων. Και ο Άγιος Συμεών ο Νέος ο Θεολόγος ερμηνεύοντας τον ίδιον λόγο μας λέγει τα εξής: - θα τα πούμε εν μεταφράσει - -«Όταν εφαρμόζουμε από αγάπη τις εντολές του Σωτήρος ...
Τα δε βαπτόμενα πάντα τας χρόας από των βαπτόντων λαμβάνει. πολλά μεν γαρ τοις άνθεσι βάπτεται τοις φυομένοις, πολλά δε ρίζαις, πολλά δε φλοιοίς η ξύλοις η φύλλοις η καρποίς και όλως όσα χρόας ιδίας έχει. αεί γαρ από πάντων αυτών, άμα τω τε υγρώ και θερμώ των χρωμάτων συνεισιόντων εις τους των βαπτομένων πόρους, όταν αποξηρανθή, τας απ’ εκείνων χρόας λαμβάνει… Αριστοτέλης, Περί χρωμάτων, 794α,16. Εικ. 1. Κροκοσυλλέκτρια στο Ακρωτήρι της Θήρας, 1650 π.Χ. Μουσείο Προϊστορικής Θήρας. Η ανωτέρω καταγραφή του Αριστοτέλη φανερώνει τις ανεξάντλητες πηγές της φύσης, όπως άνθη, ρίζες, φύλλα, φλοιοί, ξύλα και καρποί, που χρησιμοποιούσαν στη βαφική οι αρχαίοι τεχνίτες βαφείς. Ο κρόκος, η πορφύρα, το ερυθρόδανο και το ινδικό θεωρούνται τα αρχαιότερα βαφικά υλικά που χρησιμοποίησε ο ...
Σιγά-σιγά ο συνεχής βομβαρδισμός μετεωριτών άρχισε να κοπάζει. Η Σελήνη όμως άλλαζε συνεχώς. Τα ραδιενεργά υλικά που βρίσκονταν αιχμαλωτισμένα στο εσωτερικό της ακτινοβολούσαν θερμότητα που σιγά-σιγά έλιωσε τα εσωτερικά πετρώματα απελευθερώνοντας συγχρόνως και διάφορα θερμά αέρια. Και όπως συνέβη και στη Γή τα αέρια και η λάβα βρήκαν με τον καιρό το δρόμο τους προς την επιφάνεια μέσα από ρωγμές και σχισμές, κυρίως στις αδυνατισμένες περιοχές των μεγάλων συγκρούσεων. Έτσι οι τεράστιοι κρατήρες άρχισαν να γεμίζουν με λυόμενα υλικά και ρευστά πετρώματα. Σε μερικά σημεία η λάβα γέμισε τους κρατήρες και ξεχύθηκε έξω από τα τοιχώματα τους καλύπτοντάς σε μεγάλη έκταση τις γύρω περιοχές. Τα θερμά όμως αέρια, κυρίως υδρατμοί και διοξείδιο του άνθρακα, δεν μπόρεσαν να συγκρατηθούν από τη μικρή ...
ΚΑΤΙΝΑ (ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑ ΕΥΘΥΜΙΟΥ) ΣΚΛΗΦΑ -Γίνε η πνευματική ναύφρακτός μας, σεβαστή γερόντισσα! Σαν ο άνεμος ουρλιάζει από πόνο, σαν οι κοιλάδες τής ηρωοτόκου Αρκαδίας θλιμμένες ανοίγουν τα σωθικά τους να δεχθούν μια τίμια, μια σεβαστή γυναικεία μορφή, μια σεμνή γερόντισσα, σαν ο ουρανός τού Μαίναλου σκοτεινιάζει και δακρύζει, τότε, καταλαβαίνουμε όλοι μας ότι η ζωή είναι μυστήριο! Σαν ο Ευρώτας ευλαβικά πισωγυρίζει και κυττάζει προς την Αρκαδία μ’ αλαφιασμένο τον προγονικό του ρου, τότε όλοι μας καταλαβαίνουμε το μυστήριο τής ζωής! Την αξία τής ζωής μα και τού …θανάτου! Τού θανάτου, που κάποιοι συνάνθρωποί μας μετατρέπουν σε αθάνατο πανηγύρι ή σε πανηγύρι …αθανασίας! Τούτο ακριβώς, συνέβη, Φίλες και Φίλοι, με την εκδημία μιας μεγάλης μητέρας, μιας μάννας σεμνής, στοργικής και αγίας· αγίας και απλοϊκής! Μιας ...
His great love of prayer He would dedicate a lot of time to prayer. In any case, prayer is a virtue, and the mother of virtues and, as a mother, introduces us into the secrets of communion with God, according to Mark the Hermit. The Elder was himself unceasing prayer, with the unification he offered people within themselves and with God. He performed all the services on a daily basis- the midnight office and matins- he read paraclitic canons and commemorated a multitude of names- and in the evenings read vespers and Compline, kept vigil and made his prayer to the Lord, the Mother of God and various saints of the Church. He would often pray for hours and, if he ...
Για την ακολουθία πατήστε εδώ Για την ασματική ακολουθία πατήστε εδώ
