Ο Γέροντάς μου Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης, μέρος 12ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο του Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτου, εκδόσεως Ι.Μ. Αγίου Αντωνίου Αριζόνας. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%
Αφιερωμένος στην μνήμη του Μακαριστού Δασκάλου και Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος Μιχαήλ Μελέτη ήταν ο Ζ΄ Πανελλήνιος Διαγωνισμός Ψαλτικής Τέχνης, που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 1/7 στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας, από τον Σύνδεσμο Ιεροψαλτών ΙΜΔ «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης». Ο Διαγωνισμός συγκέντρωσε πενήντα συμμετοχές από όλη την Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα 21 από τη Μαγνησία, 6 από τη Λάρισα, 5 από την Καρδίτσα, 5 από την Καστοριά, 3 από την Βοιωτία, 3 από την Φθιώτιδα, 2 από την Αττική, αλλά και από την Άρτα, την Θεσσαλονίκη, τα Ιωάννινα, την Κοζάνη και το Αγρίνιο. Τα βραβεία και τους επαίνους απένειμε ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, ο οποίος, μεταξύ άλλων, υπογράμμισε ότι όπως έχουν έρθει τα πράγματα στην σημερινή εποχή η ελληνική γλώσσα θα ...
Τη συστηματική μελέτη, καταγραφή και διδασκαλία της ιστορίας και του πολιτισμού του γεωγραφικού Πόντου κατά τους νεότερους χρόνους (από την άλωση της Κωνσταντινούπολης και έπειτα) ξεκινά η επώνυμη έδρα Ποντιακών Σπουδών, που ιδρύθηκε στη Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ, με την υποστήριξη του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος «Ιβάν Σαββίδης». Στην τελετή εγκαινίων ίδρυσης της έδρας, που πραγματοποιήθηκε σήμερα στην αίθουσα τελετών του ΑΠΘ υπό την αιγίδα του Προέδρου της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου, παρουσιάστηκαν οι βασικοί άξονες του προγράμματος σπουδών, ενώ ο κ. Σαββίδης μίλησε στην ποντιακή διάλεκτο για την καταγωγή του και για όσα τον συνδέουν με τον Πόντο. Η τελετή πλαισιώθηκε από καλλιτεχνικό πρόγραμμα με ποντιακούς χορούς και παραδοσιακά τραγούδια.
Είμαστε άξιοι να υποδεχθούμε τον Χριστό στην καρδιά μας; Έχουμε την πίστη, αγάπη και ταπείνωση του Εκατοντάρχου; Ως άνθρωποι ατελείς και αδύναμοι έχοντας επίγνωση της ατέλειας και της αδυναμίας μας, οφείλουμε να ομολογούμε πάντοτε με μεγάλο δέος την αναξιότητα και αμαρτωλότητά μας, αναγνωρίζοντας την άφθαστη και άρρητη τελειότητα του Χριστού μας. Το πρώτο βήμα του συνεχούς και ατελεύτητου λυτρωτικού μας αγώνος είναι η συναίσθηση της αναξιότητάς μας, το γκρέμισμα των τειχών που συνήθως κτίζουμε, για να δείξουμε στους άλλους τη δύναμη και την υπεροχή μας. Αυτά τα κτιστά τείχη μας αποξενώνουν από τον ίδιο τον εαυτό μας, αλλά ταυτόχρονα εμποδίζουν και την πραγματική επικοινωνία μας με τον Θεό και τους ανθρώπους. Τρεις αρετές που μας μεταβάλλουν από ανθρώπους του παρόντος κόσμου σε ...
The grief and the tears of the Saints came from their profound feelings of love for God. The Saints experienced the presence of God all the time and this increased their joy accordingly. At the same time, however, they saw to the needs of others, grieving over those who’d sinned and helping them to start their repentance and reformation.
(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=163358) Με το πέρας των διωγμών οι χριστιανοί δεν φοβούνται πλέον να προσεγγίζουν τους αρχαίους χώρους, τους χρησιμοποιούν αφού τους μεταπλάσσουν και τους εξαγνίσουν. Το πρώτο μεγάλο παράδειγμα αναφέρει ο ιστορικός Ευσέβιος Καισαρείας στον “Βίο του Κωνσταντίνου”(ΙΙΙ, 26-29). Πάνω στα ερείπια του ναού της Αφροδίτης, κατά την εποχή του Μ. Κωνσταντίνου και με την εποπτεία της αγίας Ελένης οικοδομήθηκε και υψώθηκε ο Πανάγιος Τάφος στα Ιεροσόλυμα. Πρόκειται για την πρώτη κατασκευή χριστιανικού ναού πάνω σε ειδωλολατρικό ιερό και μάλιστα το αγιότερο και ιερότερο μνημείο όλου του Χριστιανισμού. Όσον αφορά τη στάση απέναντι στα αρχαία ιερά εφαρμόζονται δυό επιλογές, ανάλογα κάθε φορά με τις ανάγκες ή τις δυνατότητες. Η πρώτη επιλογή είναι ότι πάνω στα ερείπια του αρχαίου ιερού χτίζεται ο ...
Η στενότητα των οικονομικών του Μοναστηριού της Ικαρίας ανάγκασε τον Όσιο Νήφωνα να δεχθεί την πρόταση του αποφοίτου της Πατμιάδος Σχολής, Γρηγορίου Χατζησταμάτη από τη Σκιάθο, να έλθει στο νησί αυτό και να κτίσει Μοναστήρι σε κτήματα της πατρικής του περιουσίας. Έτσι κτίσθηκε το περίφημο Μοναστήρι στο ρέμα της Αγαλλιανούς, το οποίο εξελίχθηκε σε ένα από τα λαμπρότερα κέντρα του Ορθόδοξου μοναχισμού κατά τον δέκατο ένατο αιώνα. Ο Γρηγόριος παρέμεινε στην Πάτμο και έκτισε το Κάθισμα της Παναγίας στην περιοχή του Γραβά, γι’ αυτό και ονομάζεται Γραβανός. Άνδρας ασκητικός και ενάρετος απολάμβανε σεβασμού από όλους τους κατοίκους του νησιού, χρημάτισε δε και πνευματικός του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Νεοφύτου του Ζ. Ασκήτευε με τον υποτακτικό του Θεόκτιστο από τη Σόφια και αναπαύθηκε στις ...
Τη δεύτερη φορά χρησιμοποιείται από τον βασιλέα Αγρίππα Β´ μετά τη συζήτηση που είχε με τον απ. Παύλο (Πρ. 26:28 «ο δε Αγρίππας προς τον Παύλον έφη· Εν ολίγω με πείθεις Χριστιανόν γενέσθαι») και φαίνεται να εμπεριέχει, όχι χλευαστική διάθεση, αλλά, ίσως, κάποια ειρωνική χροιά, η οποία μπορεί να υποδηλώνει τη διστακτικότητα του Αγρίππα να αποδεχθεί τον Χριστό. Πάντως, δεν δηλώνει ασέβεια. Ο ευαγγελιστής Λουκάς το χρησιμοποιεί ως έναν θετικό προσδιορισμό. Στο 26ο κεφάλαιο των Πράξεων διαπιστώνουμε, από τα λεγόμενα του απ. Παύλου, ότι η διάθεση των ηγεμόνων ήταν θετική προς το πρόσωπό του. Η σκηνή ξεκίνησε από το στίχο Πρ. 25:23 με την προκαταρκτική συζήτηση του Φήστου και του Αγρίππα, η οποία οδήγησε τον απ. Παύλο σε μία αρκετά μακρά απολογία, στην ...
Στο δεύτερο όμως ερώτημά της, ποιοι είναι δηλαδή οι φορείς και πρωτεργάτες της αξιόλογης αυτής τέχνης στη Σερβία, η τοποθέτησή της είναι συγκεχυμένη. Ενώ λοιπόν, στην αρχή αναφέρεται στην μετάκληση στη Σερβία από την Κωνσταντινούπολη και Θεσσαλονίκη, διασήμων καλλιτεχνών, αρχιτεκτόνων και μαρμαρογλυπτών «εκ της ελληνικής γης», σύμφωνα με τις μαρτυρίες του Σέρβου βιογράφου Θεοδοσίου, καθώς όπως τονίζει η ίδια, είναι άγνωστοι τόσο μορφωμένοι καλλιτέχνες αυτήν τη περίοδο στη Σερβία, ωστόσο αργότερα φαίνεται να ακολουθεί τη γνώμη του Svetozar Radojcits και γράφει επί λέξει ότι: «οι ζωγράφοι ούτοι δεν ήτο αναγκαίον να είναι Έλληνες, αλλ’ ηδύναντο να είναι Σλαβομακεδόνες, ζώντες εις την Θεσσαλονίκην, ως και Σέρβοι». Καταλήγοντας η συγγραφέας σημειώνει: «Αλλά χωρίς να έχει σημασία ποιοι ζωγράφισαν την Στουδένιτσα, το πρώτο ...
3) Κανόνες 3.1 Βιώσιμη ανάπτυξη Στην πραγματικότητα, ΕΕ και ΗΠΑ επιθυμούν η ΤΤΙΡ να στηρίξει την κοινωνική πρόοδο, να διατηρηθούν βασικά διεθνή πρότυπα καθώς και τα υψηλά επίπεδα περιβαλλοντικής προστασίας. Η δυναμική του εμπορίου θα πρέπει να προωθήσει τους στόχους της βιώσιμης ανάπτυξης, για παράδειγμα μέσω καλύτερης διαχείρισης των φυσικών πόρων. Στο σημείο αυτό, επισημαίνεται ότι η ευρωπαϊκή νομοθεσία για το κλίμα δεν είναι μέρος των διαπραγματεύσεων, αντίθετα η ΤΤΙΡ θα ενισχύσει τις προσπάθειες της ΕΕ για ευρύτερη χρήση πράσινων αγαθών και υπηρεσιών στο εμπόριο και τις επενδύσεις. 3.2 Ενέργεια και πρώτες ύλες Η ΤΤΙΡ θα προωθήσει την πρόσβαση σε μορφές ενέργειας και πρώτες ύλες που είναι βιώσιμες, φιλικές στον ανταγωνισμό και βασισμένες σε κανόνες. Για το σκοπό αυτό πρέπει να σχεδιαστούν νέοι δίκαιοι ...
Έχουμε προσεγγίσει το πρόβλημα του ύπνου κατά αρνητικό τρόπο και πιστεύουμε ότι μπορούμε να ζήσουμε και χωρίς ύπνο, ή με λιγότερο ύπνο, αν φυσικά το θελήσουμε. Υπάρχει διάχυτη η άποψη ότι είναι θέμα θέλησης και ότι με το να σφίξεις τα δόντια σου θα τα καταφέρεις. Δεν έχουμε συνειδητοποιήσει ότι ο ύπνος είναι φυσιολογική ανάγκη όπως το φαγητό. Παρόλο που η τεχνολογία μας επιτρέπει να ξεκουραζόμαστε όσες ώρες θέλουμε χρησιμοποιώντας συστήματα αυτοματισμού, εν τούτοις αυτό είναι δίκοπο μαχαίρι, διότι μια τέτοια συχνή χρήση “κοιμίζει” κατά κυριολεξία τον εγκέφαλο. Για παράδειγμα οι πιλότοι των διηπειρωτικών πτήσεων που χρησιμοποιούν τον αυτόματο πιλότο για πολλές ώρες, προκαλούν σύγχυση σε περίπου 100 βιολογικά ρολόγια που υπάρχουν στο σώμα και θα χρειαστεί να περάσουν δυο ...
Η ορθόδοξη προσέγγιση Η θεολογική προσέγγιση όλων των συγχρόνων προβλημάτων είναι φυσικό να γίνεται με το μέτρο της τελειότητας που είναι το μέτρο του Χριστού. Το μέτρο όμως αυτό που οφείλει να έχει πάντοτε ο Χριστιανός ενώπιόν του, δεν πρέπει να μετατρέπεται σε σπάθη για την εξουθένωση του ασθενούντος τη πίστει20. Ασφαλώς η χριστιανική τελειότητα είναι για όλους και δεν πρέπει να αποκρύπτεται από κανένα πιστό. Αλλά και η ανθρώπινη αδυναμία είναι κοινή σε όλους και δεν επιτρέπεται εξαιτίας της να καταδικάζεται κανένας. Η Εκκλησία σέβεται απεριόριστα την ανθρώπινη ελευθερία και εξαντλεί για τη διατήρησή της όλα τα περιθώρια της οικονομίας της. Η ρητή αντίθεση της Εκκλησίας αρχίζει από τη στιγμή που παραθεωρείται η ελευθερία του ανθρώπου και περιφρονείται η ιερότητά ...
1. After God, man is, without a doubt, the most mysterious and enigmatic entity in all the realms of human thought. At the bottomless depth of human existence there whirl contradictions which defy reconciliation: life and death, virtue and evil, God and devil, and all that exists in and around them. Through all its religions, philosophies, sciences, spiritual and materialistic civilizations, the human race has been trying to solve essentially one problem, one all-encompassing problem: the problem of man. And from all these exertions and struggles it has fashioned for itself one supreme godhead, to be worshipped as the highest value and the foremost criterion. That ultimate godhead is "Man is the measure of everything." That is to say, man is ...
Η Ορθόδοξος Ιερά Μητρόπολις Ιταλίας και Μελίτης προκηρύσσει μίαν εφημεριακήν θέσιν εις μικράν ενορίαν της Νοτίου Ιταλίας. Ο εφημέριος της ως άνω ενορίας θα απολαμβάνει δωρεάν κατοικίαν και ικανόν επιμίσθιον (εάν λαμβάνει ήδη σύνταξιν ή λάβη απόσπασιν από την εν Ελλάδι Μητρόπολιν εις την οποίαν υπάγεται) ή μισθόν (εάν είναι λαϊκός) επί τη βάσει των καθοριζομένων μισθών υπό της Ιταλικής εργασιακής νομοθεσίας. Απαραίτηται προϋποθέσεις, οι υποψήφιοι να είναι Έλληνες πολίται και πτυχιούχοι Ορθοδόξου Θεολογίας, αναγνωρισμένου Ανωτάτου ή Ανωτέρου Εκπαιδευτικού Ιδρύματος. Οι υποψήφιοι μπορούν να στείλουν την σχετικήν Αίτησιν μέχρι την 31 Αυγούστου ε. ε., διά του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, εις την διεύθυνσιν arcidiocesiortodossa@gmail.com, καταθέτοντες εις μορφήν pdf και τα ακόλουθα έγγραφα: 1. Βιογραφικόν Σημείωμα, 2. Πτυχίον Ορθοδόξου Θεολογίας, 3. Δήλωσιν συμφωνίας της συζύγου διά μόνιμον εγκατάστασίν της ...
Με την ευκαιρία του 8ου Μνημοσύνου του μακαριστού Γερ. Ιωσήφ Βατοπαιδινού, επαναδημοσιεύουμε έναν πνευματικό λόγο του. Οι πειρασμοί δεν νυστάζουν, ούτε κουράζονται! Αν και πάντα είναι ωφέλιμοι, στη φύση τους όμως είναι βαρείς και κοπιαστικοί. Μόνον όταν ανοίξουν τα μάτια της ψυχής με τη φιλοπονία και το ταπεινό φρόνημα, γίνονται κατά κάποιο τρόπο, υποφερτοί, ακόμα και επιθυμητοί.
Η Θεσσαλονίκη συναντά το καθόλου της σώμα στις ανασκαφές του μετρό* Μπορεί η Θεσσαλονίκη εδώ και λίγα χρόνια να μοιάζει ξεκοιλιασμένη, καθώς στο σώμα της διενεργούνται ποικίλες εργασίες για την εγκατάσταση του μετρό, εν τούτοις σε καμία περίπτωση δεν φαίνεται πως γίνεται ανατομία επί νεκρού σώματος. Το σώμα-χώμα -οι επιχωματώσεις της ιστορίας και των καιρών- είναι ζωντανό και αποκαλύπτει καλά διατηρημένα στοιχεία ζωής, κομμάτια ταυτότητας, φλέβες, διακλαδώσεις επικοινωνίας και σύμπραξης με τα λοιπά γνωστά στοιχεία μνήμης της επιφάνειας, μνημεία που βρίσκονται εν εγρηγόρσει και σε λειτουργία με την καθημερινότητα της πόλης. Αίφνης δηλαδή το μετρό, που μπορεί να μην αποπερατώθηκε ακόμη, ωστόσο εκόμισε ανείδωτους και μόνο θρυλούμενους ενδιάμεσους χώρους. Δρόμους, πλατείες, στοές, κρήνες, καταστήματα, εργαστήρια και λοιπά ευρήματα. Μέχρι και χημικά που ...
Δεν θα πραγματοποιηθεί και φέτος η Θεία Λειτουργία στην Παναγία Σουμελά στον Πόντο λόγω ανακαινιστικών έργων του μνημείου. Σύμφωνα με το ανακοινωθέν του Οικουμενικού Πατριαρχείου τον Δεκαπενταύγουστο του 2018 θα πραγματοποιηθεί και πάλι το προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά. Ακολουθεί το ανακοινωθέν του Οικουμενικού Πατριαρχείου: Επειδή εσχάτως απευθύνονται εις το Οικουμενικόν Πατριαρχείον σχετικαί ερωτήσεις ανακοινούται ότι: α) εις την Παναγίαν Σουμελάν, εις Ματσούκα Τραπεζούντος δεν θα τελεσθή και εφέτος η θεία Λειτουργία επί τη εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επειδή συνεχίζονται αι εν τη Μονή ανακαινιστικαί εργασίαι, αι οποίαι προβλέπεται ότι θα ολοκληρωθούν πρό της μεγάλης θεομητορικής εορτής του Αυγούστου 2018. β) Αντιθέτως, θα τελεσθή υπό της Α.Θ.Π του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου η θεία Λειτουργία εν τοις ερειπίοις της Ι. Μονής Παναγίας Φανερωμένης, πλησίον ...
