Πεμπτουσία

3.2.2 Οι εξελίξεις την περίοδο 2014-2015 Το 2013, η έναρξη των διαπραγματεύσεων της ΤΤΙΡ έθεσε ένα φιλόδοξο στόχο για τη διατλαντική συνεργασία. Το 2014, οι συνομιλίες επικεντρώθηκαν στην τυποποίηση των κανονισμών αν και φάνηκε να είναι πιο αργές και δύσκολες από το αναμενόμενο. Οι δημοσκοπήσεις στην Ευρώπη έδειχναν ότι η πλειοψηφία υποστήριζε μια εμπορική συμφωνία σε γενικές γραμμές, αλλά διαφωνούσε με επιμέρους συμβιβασμούς, όπως τα κοινά πρότυπα για τα αυτοκίνητα ή τα τρόφιμα και το σύστημα επίλυσης διαφορών επενδυτών-κράτους. Ακόμα, η μυστικότητα των διαπραγματεύσεων τροφοδότησε τον αντίλογο χωρίς αποτελεσματική διάψευση. Επιπλέον, η οικονομική στασιμότητα ενίσχυσε λαϊκιστικά κόμματα που μάχονται κατά της παγκοσμιοποίησης, ενώ μια εμπορική καινοτομία παρέμενε ζωτικής σημασίας για την ευρωπαϊκή ανάκαμψη. Στο στάδιο αυτό οι κυβερνήσεις της Γερμανίας, της ...

«Ναυτική Ελλάς», Ιούνιος 2017 Μια άγνωστη ιστορία για το ναυμαχικό Λάβαρο του Ψαριανού Μπουρλοτιέρη Όπως έχει ξαναγραφεί στο φιλόξενο βήμα της Ναυτικής Ελλάδας, ο Πυρπολητής Κωνσταντίνος Κανάρης (1794 - 1877) είχε επιλέξει μεταπολεμικά (1853) να διαμένει σε ένα απλό και ταπεινό σπίτι στην Κυψέλη. Η εν λόγω πρωθυπουργική κατοικία δεν παρέπεμπε σε αριστοκρατική έπαυλη ούτε απασχολούσε πολυάριθμο υπηρετικό προσωπικό. Λόγιοι και περιηγητές της εποχής επισκεπτόμενοι τον ευσεβή και φιλακόλουθο Ναύαρχο κάνουν λόγο για «οικία με πρασίνους περσίδας, με μικρόν περιβόλιον και κρήνην εν μέσω ροδόνων». Σε αυτό το χώρο «εκάθητο ο πολιοκρόταφος ήρως με το σώμα κεκυρτωμένον επί βρυοσκεπούς εδωλίου». Άλλη περιγραφή της εποχής αναφέρει ότι ο Κανάρης διέρχεται «το φθινόπωρον του βίου του, καλλιεργών κηπάριον ή ως ξυλουργός ή τρέφων όρνιθας, ...

Μορφή και λειτουργία Ο Ποιμήν του Ερμά, προσλαμβάνοντας στοιχεία από την εθνική και την ιουδαϊκή παράδοση των «Δύο Οδών», τη διανθίζει, κατά τα πρότυπα της ελληνικής και πυθαγόρειας γραμματείας, με μια ρητορική ηθική, ένα κατάλογο προσωποποιημένων αρετών και κακιών, που ακολουθεί δυαδική ταξινόμηση. Η διδασκαλία των «Δύο Οδών» υπηρετεί τη βασική θέση του Ερμά ότι πηγή όλων των αρετών είναι η πίστις και συνδέεται αναπόσπαστα με την έννοια της μετάνοιας, η οποία προβάλλεται ως «σύνεσις μεγάλη». Η αυτοβιογραφική και βιωματική επένδυση του κηρύγματος της μετανοίας, ο προφητικός και αλληγορικός χαρακτήρας του έργου, δημιουργούν ένα δυναμικό γραμματειακό πλαίσιο, εντός του οποίου η διδασκαλία των «Δύο Οδών» λειτουργεί αποσπασματικά, ως μια εικονιστική παράσταση και δίχως μορφολογική συγκρότηση. Η αυτεπίγνωση του συντάκτη είναι έκδηλη και η ...

Ο Καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης Πρωτ. Νικόλαος Λουδοβίκος, τονίζει ότι η αληθινή ζωή βρίσκεται στον θεανθρώπινο τρόπο του Χριστού, καθώς μόνο με την βοήθεια της θείας χάριτος ανακαλύπτει ο άνθρωπος το πραγματικό νόημα της ζωής, φθάνοντας και με τον προσωπικό του αγώνα στην σωτηρία και τον αγιασμό, δηλαδή στην Βασιλεία του Θεού.   %audio%

Την Τετάρτη 21 Ιουνίου ο Γέροντας Εφραίμ θα επισκεφθεί τη Δράμα και θα μιλήσει στους πολύτεκνους σε εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στο Δημοτικό Ωδείο Δράμας (Βεργίνας & 1ης Ιουλίου), στις 18:30. Θέμα της ομιλίας του θα είναι "Η αρμονία μέσα στον γάμο". Είσοδος ελεύθερη

Στην Ιστορική Πόλη της Αρχαίας Κορίνθου, στον Ι. Ναό του Απ. Παύλου  ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος  τέλεσε τη Κυριακή, 18 Ιουνίου 2017, Αρχιερατική Θ. Λειτουργία, πραγματοποιώντας την επίσημη έναρξη των εορταστικών εκδηλώσεων των «ΙΑ’ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΠΑΥΛΕΙΩΝ 2017». Στην ομιλία του απηύθυνε πρόσκληση στους ευσεβείς πιστούς να τιμήσουν τον Μέγα Απόστολο Παύλο με την συμμετοχή τους σε όλες τις Εκκλησιαστικές και Πολιτιστικές Εκδηλώσεις των «ΙΑ’ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΠΑΥΛΕΙΩΝ 2017».

Το κοινόν χρέος εξεπλήρωσε ο Πρωτοπρεσβύτερος Αντώνιος Ζούπης, ο οποίος έφυγε από τη ζωή στις 12/6/2017  στις 12 το μεσημέρι, σε ηλικία 84 ετών. Ο μακαριστός  διετέλεσε, επί σειρά ετών, Εφημέριος του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Βόλου, διακριθείς για το ανυπέρβλητο έργο του στην πνευματική καθοδήγηση χιλιάδων ψυχών, μέχρι το τέλος του βίο του. Υπήρξε Γέροντας και νέος Κτήτωρ της Ιεράς Μονής Παμμεγίστων Ταξιαρχών Αγίου Γεωργίου Νηλείας, την οποία στελέχωσε με εκλεκτή γυναικεία αδελφότητα, ενώ εργάστηκε αόκνως και για την εκ βάθρων ανοικοδόμηση και συντήρησή της.

Εις την ακολουθίαν Των Οσίων και θεοφόρων Πατέρων ημών των εν τω Αγιωνύμω Όρει του Άθω διαλαμψάντων Η τιμή των αγίων αποτελεί βασικό στοιχείο της Ορθόδοξης παράδοσης και ζωής. Μέσα από αφιερωμένους σε αυτούς ναούς, από εκφραστικές του αιώνιου προσώπου τους εικόνες, από ποιητικές ακολουθίες, από συναρπαστικά συναξάρια, από συνεχείς επικλήσεις του ονόματός τους, τα πρόσωπά τους παραμένουν ζωντανά και η χάρις τους παρεμβαίνει στη ζωή του πιστού λαού, ενισχύουσα, στηρίζουσα και αγιάζουσα. Συχνά η Εκκλησία μας απευθύνεται όχι στον καθένα ξεχωριστά αλλά σε αρκετούς αγίους ομαδικά. Έτσι τιμά τα υπό Ηρώδου αναιρεθέντα νήπια, τους Πατέρες των Οικουμενικών Συνόδων, τους υπό ποικίλων διωκτών συλλογικώς αναιρεθέντες οσιομάρτυρες. Η ευαίσθητη ποιητική, μοναχική και θεολογική ψυχή του Οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου δεν μπορούσε να μην ...

Ο βυζαντινός χορός «Τρόπος» ψάλει τα Στιχηρά προσόμοια «εις το Κύριε εκέκραξα»«Μοναστῶν τά συστήματα» «Τούς πολίτας τιμήσωμεν»από την ακολουθία της Συνάξεως των Αγίων Αγιορειτών Πατέρων. Πρόκειται για αργό ειρμολογικό μέλος μέ καλλωπισμούς, σε μέλος Ματθαίου Βατοπαιδινού (α´ μισό 19ου αι.). Ήχος τέταρτος, λέγετος. %stixira agioreiton%  

Σημαντικό στοιχείο στο θέμα που εξετάζουμε είναι η διαπίστωση ότι ο άνθρωπος μπορεί να επιβιώσει με ένα πιάτο φαΐ, λίγο νερό και πνευματική καλλιέργεια. Όλα τα άλλα είναι απλώς συσσώρευση του περισσού, του επιπλέον που ουσιαστικά στερείται από τους άλλους συνανθρώπους που ίσως αντιμετωπίζουν πρόβλημα επιβίωσης. Επομένως, αντίδοτο στην κρίση των καιρών μας είναι η συνείδηση της αυτάρκειας, όχι μόνο των υλικών αγαθών, αλλά όλων των τομέων της ζωής μας. Η χρήση του αυτεξουσίου, του μοναδικού αυτού δώρου του Θεού προς τα έλλογα πλάσματα της δημιουργίας, οδηγεί στην έξοδο από την κρίση –προσωπική, κοινωνική, πολιτιστική κ.ά.– και ταυτόχρονα βάζει τις βάσεις για τη δημιουργία μιας νέας κοινωνίας που θα στηρίζεται στις αρχές της ισότητας, της αλληλεγγύης, της συναδελφοσύνης, και κυρίως, ...

  Τη δυνατότητα να παρέχουν, σε πραγματικό χρόνο, ζωτικής σημασίας πληροφορίες στον οδηγό αποκτούν τα λάστιχα των αυτοκινήτων, μέσω της τεχνολογίας προσδιορισμού ραδιοσυχνότητας - RFID. Βασικό στοιχείο της τεχνολογίας RFID είναι ένα μικροσκοπικό τσιπ, ενός εκατοστού. Το μικροτσίπ ενσωματώνεται στο ελαστικό στη γραμμή παραγωγής και είναι προγραμματισμένο με ένα μοναδικό κώδικα που προσδιορίζει το εκάστοτε ελαστικό, επιτρέποντας την αυτόματη ανάγνωσή του για να δείχνει τον τύπο και το μέγεθος του ελαστικού, καθώς επίσης και τον μοναδικό αριθμό της ταυτότητάς του. Στο μηχανοκίνητο αθλητισμό Στο Πρωτάθλημα Dunlop MSA British Touring Car της Βρετανίας και στο Dunlop Motorsport Europe του 2011 υιοθετήθηκε με επιτυχία για πρώτη φορά στο χώρο των αγώνων αυτή η τεχνολογία, με όλα τα ελαστικά των αυτοκινήτων του BTCC να «διαβάζονται» αυτόματα ...

Στους Παρακλητικούς γενικώς Κανόνες ταυτόχρονα εξαίρονται τα κατορθώματα των Αγίων και επιζητούνται οι θεοπειθείς τους πρεσβείες για την δίκαιη εκπλήρωση των αιτημάτων αυτών που προσφεύγουν στη χάρη τους. Ανταποκρινόμενοι οι υμνογράφοι στις απαιτήσεις του φιλακόλουθου λαού συνθέτουν ύμνους ικετηρίους στον Θεό, στην Παναγία μας και στους Αγίους μας, για την αδιάκοπη εμφανή υποστήριξή τους στα εκάστοτε εμφανιζόμενα προβλήματα και στις αναφυόμενες δυσμενείς καταστάσεις. Η εξύμνηση εξ άλλου νέων αγίων, νέων οσίων, νέων μαρτύρων, που αποτελούν την απόδειξη της «ζώσας Εκκλησίας», και η καταφυγή μας σε αυτούς είναι επιβεβλημένη, αφού οι άγιοι είναι τα αδιάσειστα στηρίγματα των πιστών, οι πρεσβευτές τους προς τον Ύψιστο, οι μεσίτες τους προς Αυτόν, αλλά και τα ζωντανά τους παραδείγματα προς μίμηση και θέωση. Νέοι αγωνιστές του ...

Το Συνοδικό σύστημα της Εκκλησίας στο κείμενο του «Μηνύματος» της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου Το επίσημο κείμενο του Μηνύματος της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου αντιμετωπίζει τη Συνοδικότητα, ως «βασική εκκλησιολογική αρχή». Είναι γνωστό πως η Εκκλησιολογία αποτελεί το τρίτο μέρος της ορθοδόξου ανατολικής δογματικής. Στη Σύνοδο μετέχουν μόνο πρόσωπα που προΐσταντο της Ευχαριστίας. Οι κληρικοί στο βαθμό του πρεσβυτέρου και οι λαϊκοί δεν μετέχουν. Την ίδια ώρα όμως η Συνοδικότητα διαλέγεται και με τον κοσμικό χώρο, ως προέκταση του μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας μέσα στο «σύγχρονο» κάθε εποχής. Το Συνοδικό σύστημα της Εκκλησίας, σύμφωνα με τον 17ο κανόνα της Δ΄ Οικουμενική Συνόδου, θα πρέπει να συμβαδίζει με τους «πολιτικούς και δημόσιους τύπους» κάθε εποχής («τοῖς πολιτικοῖς καὶ δημοσίοις τύποις καὶ ἡ τῶν ...