Γήρανση - Υγεία και φροντίδα ηλικιωμένων 1. Ακόμα και στις φτωχές χώρες, οι περισσότεροι άνθρωποι πεθαίνουν από μη μεταδοτικές ασθένειες Τέτοιες ασθένειες είναι τα καρδιακά νοσήματα, ο σακχαρώδης διαβήτης, ο καρκίνος. Επιπροσθέτως οι ηλικιωμένοι και σ‘ αυτές τις χώρες αντιμετωπίζουν διάφορα προβλήματα υγείας σε συνδυασμό, όπως σακχαρώδη διαβήτη και καρδιακή νόσο. 2. Ο αριθμός των ανθρώπων με αναπηρία αυξάνεται εξαιτίας της γήρανσης του πληθυσμού και του μεγαλύτερου κινδύνου χρόνιων προβλημάτων υγείας κατά τη Τρίτη ηλικία Το 65% περίπου των ανθρώπων που έχουν κάποιο πρόβλημα υγείας είναι ηλικίας 50 ετών και άνω. Αυτή η ηλικιακή ομάδα αποτελεί το 20% του παγκόσμιου πληθυσμού. 3. Παγκοσμίως, πολλοί ηλικιωμένοι αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο κακής φροντίδας Περίπου το 4-6% των ηλικιωμένων στις αναπτυγμένες χώρες έχει εμπειρία κακομεταχείρισης στο σπίτι. Η κακομεταχείριση σε ...
(Προηγούμενη δημοσίευση:http://www.pemptousia.gr/?p=162257) Ο Καταστατικός Νόμος του ΣΑ΄/1852 «Νόμος Καταστατικός της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος» βασίστηκε στο διάταγμα του 1833 και όριζε σχετικά: Α) Η Εκκλησία της Ελλάδος είναι ενωμένη με τις άλλες ορθόδοξες Εκκλησίες και διοικείται έχοντας ως βάση τους Ιερούς Κανόνες (άρθρο (α΄) ΣΑ΄ Νόμου 1852). Β) Σύμφωνα με το άρθρο β΄ του Νόμου ΣΑ΄/1852, η Σύνοδος συγκροτείται με βάση το Συνοδικό τόμο 1850. Ανώτατη εκκλησιαστική αρχή του Βασιλείου είναι Σύνοδος διαρκής, η οποία φέρει το όνομα «Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος». Έχει έδρα της την καθέδρα του Βασιλείου με δική της σφραγίδα, στο μέσο της οποίας είναι χαραγμένο το σημείο του Τιμίου Σταυρού και κυκλικά τα γράμματα ««Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος». Στο άρθρο γ΄ του ιδίου Νόμου, ...
Ο μακαριστός Γέροντας Μωυσής Αγιορείτης μιλάει για τον βίο του αγίου Γέροντος Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτου, τονίζοντας ότι η αγιότητα είναι κατορθωτή και σήμερα από εκείνους που αγωνίζονται με πίστη, ταπείνωση και ασκητικό φρόνημα, ενώ ταυτόχρονα επιζητούν την πανσθενουργό συνέργεια της θείας Χάριτος. %audio%
We’ve come to associate the great Elders almost exclusively with monasteries, and particularly with the Holy Mountain, even though great figures among the clergy, preachers or even ordinary parish priests are often men of virtue, a real light for their flock. I shall attempt here to sketch an outline of the figure of one such, and will refer to some of his teachings. I should first explain that the priest in question came to our area to serve, although he was originally from somewhere else. He told me that he’d first been a preacher at a very popular place of pilgrimage, which was visited by many people and, naturally, there was the prospect that he’d gradually be promoted to the priesthood. ...
Struggle, prayer, faith. Let us have humility, modesty, honorability. The power of God is very great. Prayer always does good. Whatever we do, let’s do it for God and not out of vanity. God accepts even a little fasting, provided it’s undertaken humbly.
Η Βυζαντινή Εκκλησιαστική μας μουσική, παρ’ όλες τις δοκιμασίες, επιβουλές και ποικίλες εξωτερικές επιδράσεις, που κατά καιρούς δέχτηκε, στάθηκε ακλόνητη και μοναδική λειτουργική μουσική της Ορθοδοξίας. Οι βυζαντινές μελωδίες αποτέλεσαν και αποτελούν βίωμα αιώνων ριζωμένο στις ψυχές των Ορθοδόξων Χριστιανών. Με αδιάκοπους και συνεχείς αγώνες, η Ορθόδοξη Εκκλησία αντιμετώπισε και αντιμετωπίζει με σοβαρότητα και αποτελεσματικότητα όλους τους κλυδωνισμούς και τις επιβουλές που άρχισαν να εμφανίζονται τον 4ο , κιόλας, μ. Χ. αιώνα, και συνεχίζονται μέχρι τις μέρες μας. Ωστόσο, στη μακρά αυτή περίοδο φυσικό ήταν να δεχθεί «ξενότροπα μουσικά ψήγματα» και επιδράσεις άλλων μουσικών πολιτισμών, με τη μορφή αλληλοδανισμού, κυρίως εξ Ανατολών αλλά και εκ Δυσμών. Πιστεύω όμως ότι το «μουσικό οικοδόμημα» της λατρευτικής μας μουσικής είναι βαθιά και στέρεα δομημένο και ...
Χαίροις τῆς αἰωνίου ζωῆς, ὁ κοινωνὸς καὶ κληρονόμος καὶ μέτοχος σοφὲ Ἱερώνυμε (Ραφαήλ Χ. Μισιαούλης)
Σημαντική εκκλησιαστική και συγγραφική προσωπικότητα της Δυτικής Εκκλησίας υπήρξε ο Όσιος Ιερώνυμος (Sophronius Eusebius Hieronymus). Γεννήθηκε στη Στριδώνα της Δαλματίας γύρω στο 347 μ.Χ. από γονείς Χριστιανούς. Σπούδασε στη Ρώμη, στους γνωστούς διδασκάλους της εποχής εκείνης, τον γραμματοδιδάσκαλο Δονάτο και τον ρητοροδιδάσκαλο Βικτωρίνο. Τα αντικείμενα των σπουδών του ήταν γραμματική, ρητορική, φιλολογία, φιλοσοφία, λατινική και ελληνική. Σε ηλικία 20 ετών βαπτίζεται κατ΄ επιλογήν του Χριστιανός υπό τον Πάπα Λιβέριο. Μετά την βάπτισή του μετέβη στα Τρέβηρα της Γαλλίας, όπου εκεί ασχολήθηκε με θεολογικές μελέτες. Στην Ρώμη γνωρίζει τον Ρουφίνο όπου ήταν φίλοι και μαζί σπούδαζαν. Αλλά η φιλία τους δεν κράτησε πολύ επειδή ο Ρουφίνος υιοθετούσε τις ωριγενιστικές απόψεις, τις οποίες αποδοκίμαζε ο Ιερώνυμος. Από το 375-377 μ.Χ. μεταβαίνει στην έρημο της Χαλκίδος ...
4.1 Ιστορική εξέλιξη ενεργειακής πολιτικής Ρωσίας Η Ρωσία αποτελεί τον μεγαλύτερο κάτοχο αποθεμάτων φυσικού αερίου στον κόσμο και μια από τις μεγαλύτερες πετρελαιο-παραγωγικές χώρες που μαζί με την Σαουδική Αραβία τροφοδοτούν το 1/3 του πετρελαίου της Ευρώπης. Ο παράγοντας “Ενέργεια” και κυρίως τα πλούσια ενεργειακά αποθέματα της Ρωσίας αποτέλεσαν τον βασικό πυλώνα της συνεχούς οικονομικής προόδου. Όχι μόνο στη βάση ενός επαρκούς εφοδιασμού της ίδιας της χώρας για χάριν των Ρώσων πολιτών αλλά και στο εμπόριο της παραγόμενης ενέργειας που χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται διαρκώς, ως εργαλείο εξωτερικής πολιτικής κυρίως από το 2000, όταν ανήλθε στην Εξουσία ο Βλαντιμίρ Πούτιν. Κατά την διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, η ΕΣΣΔ λειτούργησε με ξεκάθαρη κρατικο-κεντρική προσέγγιση σε όλα τα επίπεδα πολιτικής, με τον έλεγχο των παραγωγικών ...
Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 84ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν. %audio%
Στην αρχή της διαμονής του στον Άθωνα, μή έχων εύρει Πνευματικόν, ο π. Ιωσήφ ο Σπηλαιώτης έζησεν ολίγον καιρόν κοντά εις την σπηλιά του Αγίου Αθανασίου του Αθωνίτου, όχι μακρυά απ’ την Μ. Λαύραν. Εζούσε εκεί μίαν πολύ σκληράν ζωήν και επέτυχεν έτσι να μείνη οκτώ ημέρας όρθιος, χωρίς να φάγη τίποτε και χωρίς να κοιμηθή. Ελεγεν: —Καμμία άσκησις δεν προξενεί τόσες ευλογίες όσο η στέρησις του ύπνου. Πράγματι η αγρυπνία διαλύει το σώμα. Έλεγεν ακόμη: —Η πιο φοβερή μορφή του πάθους του ύπνου είναι όταν η Χάρις φεύγει από ημάς και όταν η ακηδία και το σκοτάδι μας αρπάζουν, χωρίς ν’ αφήσουν να φανή η παραμικρά παρηγορία. Μία ημέρα εδοκιμάσθην σκληρά σ’ αυτό το σημείο. Αγωνιζόμουν να μή σταματήσω και σχεδόν είχαν τελειώσει ...
Κάθε προβολέας matrix αποτελείται από τέσσερις μονάδες φωτισμού. Ένα «ευφυές» σύστημα φώτων LED, τύπου matrix, που αναβαθμίζει την ασφάλεια και θα κάνει τη νυχτερινή οδήγηση ασφαλέστερη και πιο ξεκούραστη και άνετη για τον οδηγό δημιούργησε η Opel. Προς το παρόν, η εταιρία δοκιμάζει ένα τέτοιο σύστημα φωτισμού, σε πρωτότυπα οχήματα, ενώ το νέο σύστημα θα κάνει την εμφάνισή του σε νέα μοντέλα, τα επόμενα χρόνια. Όπως είναι γνωστό η οδήγηση τις νυχτερινές ώρες ή σε συνθήκες κακής ορατότητας είναι σαφώς πιο επικίνδυνη. Τα επίσημα στοιχεία μιλούν από μόνα τους: αν και η κυκλοφορία στους δρόμους τη νύχτα εμφανίζεται μειωμένη κατά 33%, ο αριθμός θανατηφόρων τροχαίων ατυχημάτων όταν αρχίζει να σκοτεινιάζει και κατά τις νυχτερινές ώρες είναι διπλάσιος σε σχέση με την ...
Η καρδία ως το κέντρο της ανθρώπινης δραστηριότητας και η μετάνοια ως το βασικό χαρακτηριστικό της εν Πνεύματι ζωής. Για τον Κλήμη, ο οποίος ακολουθεί τον Παύλο, το βαθύτερο κέντρο της εσωτερικής ζωής του ανθρώπου είναι η καρδιά. Από εκεί πηγάζει η ειλικρινής υπακοή προς τις εντολές και το θέλημα του Χριστού. (2,8 και Παύλος Ρωμ 2,15). Αυτή η υπακοή στο θέλημα του Χριστού συνδεόμενη με την διαπίστωση ότι βασικό χαρακτηριστικό της μεταπτωτικής ανθρώπινης φύσης είναι η συνεχής άσκηση της αμαρτίας (39), οδηγεί τον επίσκοπο Ρώμης στην περιγραφή της εν Χριστώ ζωής, ως συνεχούς πορείας μετανοίας. Στην πορεία αυτή δεν είναι ο άνθρωπος που προκαλεί με την ενέργειά του τον Θεό να τον επιβραβεύσει, αλλά ο Θεός που ενεργοποιεί κάθε καλό και ...
Κάθε χρόνο, η Παγκόσμια Ημέρα Υγείας εορτάζεται στις 7 Απριλίου, ημερομηνία ίδρυσης του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (WHO) το 1948. Η Παγκόσμια Ημέρα Υγείας αποτελεί μία παγκόσμια εκστρατεία η οποία καλεί τον καθέναν από εμάς –από τους ηγέτες των μεγάλων δυνάμεων μέχρι τον πιο απλό πολίτη οποιασδήποτε χώρας– να επικεντρωθεί σε μία πρόκληση για την υγεία που έχει παγκόσμιες συνέπειες. Μέσα από την εστίασή της στα νέα και τα αναδυόμενα προβλήματα υγείας, η Παγκόσμια Ημέρα Υγείας δίνει την ευκαιρία να ξεκινήσει η συλλογική δράση με σκοπό την προστασία της υγείας και της ευεξίας των ανθρώπων. Πρόκειται για μία ευκαιρία να ασχοληθούμε με την εξεύρεση λύσεων που θα μας ωφελήσουν όλους. Το θέμα της Παγκόσμιας Ημέρας Υγείας 2012 είναι η Γήρανση και η ...
(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=162231) H ενδελεχής μελέτη των ποιημάτων του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η χρησιμότητα της συγγραφής τους και η σημασία του περιεχομένου των στίχων έναντι της ποιητικής δεινότητας συνηγορούν εν προκειμένω υπέρ της ποιμαντικής αξιοποίησης της τέχνης εκ μέρους του δημιουργού τους. Αυτό εξάλλου προκύπτει από παραδοχή που κάνει ο ίδιος ο άγιος στα ποιήματά του. Ο λακωνισμός στην περιεκτικότητα του ποιητικού αυτού λόγου και το ευχάριστο άκουσμα στον αναγνώστη των θείων εντολών με λυρικά άσματα προσέδιδαν στον άγιο τη δυνατότητα να μεταφέρει στο ποίμνιό του με ευχάριστο τρόπο λόγο ωφέλιμο, που αποτελεί έκφραση πίστεως και ταυτόχρονα, το απόσταγμα της εμπειρίας της ταραγμένης ζωής του. Όλη η ζωή ενός χριστιανού εξάλλου, αποτελεί μια περίοδο κρίσης συλλήβδην. ...
In the ‘studium generale’ of Paris, professors of the Old and New Testament also taught homiletics to monks and the order of ‘regolari’ . Peter the Chanter distinguishes three ways of approaching Scripture: lectio, disputatio, praedicatio (reading, disputation, preaching) . The audience consisted of bishops, clerics, monks and students. The most important teachers were Peter Abelard and Peter the Lombard. They developed an allegorical interpretation and branched off into more general subjects. They cultivated the Scholastic philosophy in their preaching, which was in the style of the sermo modernus , or theme-based, in contrast to the homilia antiqua . It was based on a ‘theme’, which was brief, complete and clear. It had recourse to the Scriptures or ...
Those who strive well spiritually, who have begun the struggle in the arena of devotion, will have to withstand bravely the blows of their opponents, always retaining the hope of the glory that will be given with the heavenly crowns.
