People labour and struggle to acquire knowledge which is of only little importance and is applicable for only a limited period of time. This is knowledge which contributes to meeting the needs, comforts and peculiarities of earthly life. We entirely neglect the essential, necessary knowledge and work, which are the only reason we’ve been granted earthly existence. That is, the knowledge of God and our good relationship with Him, through Christ our Redeemer.
Σας ενημερώνουμε ότι ολοκληρώθηκαν οι τεχνικές εργασίες και το πρόγραμμα του διαδικτυακού ραδιοφώνου Pemptousia fm έχει επανέλθει στην κανονική του ροή. Σας ευχαριστούμε για την κατανόηση και σας ευχόμαστε καλή ακρόαση.
Ο ανώτερος μανδύας της Γης (σκούρο πράσινο χρώμα) ξεκινά από το λεπτό φλοιό και εκτείνεται σε βάθος περίπου 400 χιλιομέτρων. Ακολουθεί μια μεταβατική ζώνη (ανοιχτό πράσινο) περίπου 250 χιλιομέτρων. Ο χαμηλότερος μανδύας (με κόκκινο χρώμα) εκτείνεται από τη ζώνη μετάβασης έως τα 2.900 χιλιόμετρα. Ερευνητές στην Ιαπωνία έχουν νέα στοιχεία ότι ο πιο χαμηλός μανδύας της Γης περιέχει περισσότερο πυρίτιο από ό,τι ο ανώτερο μανδύα της. Τα αποτελέσματα δείχνουν ότι η σύνθεση των πυριτικών αλάτων της γης ταιριάζει με το είδος των μετεωριτών, που πιστεύεται ότι υπάρχουν στο ηλιακό νεφέλωμα από το οποίο δημιουργήθηκε η Γη. Ο μανδύας της Γης μπορεί να χωριστεί σε τρία τμήματα: τον ανώτερο μανδύα, ο οποίος εκτείνεται από το λεπτό φλοιό μέχρι περίπου σε βάθος 400 km. Μια ...
Οι δύο χρήσεις της φράσης αυτής στο ένατο κεφάλαιο των Πράξεων συνδυάζονται με την πρώτη διήγηση για τη μεταστροφή του Αποστόλου Παύλου. Αυτό μας δείχνει ότι πρόκειται για πολύ πρώιμη επίκληση που ήταν σε χρήση ήδη από τον πρώτο-δεύτερο χρόνο της ζωής της Εκκλησίας. Την πρώτη φορά χρησιμοποιείται από τον απόστολο Ανανία για να διαμαρτυρηθεί προς τον Θεό για την εντολή Του να αναλάβει τον Απόστολο Παύλο, ο οποίος μόλις είχε δεχθεί την κλήση από τον Χριστό. Τη δεύτερη φορά χρησιμοποιείται λίγο παρακάτω, με την ίδια έννοια, από τα άλλα μέλη της Εκκλησίας, τα οποία με τρόμο και έκπληξη άκουγαν τον απόστολο Παύλο να κηρύττει το όνομα του Ιησού με παρρησία στις συναγωγές της Δαμασκού και έλεγαν: «ουχ ούτός εστιν ο πορθήσας εις Ιερουσαλήμ τους ...
3.2 Η συμβολή της Συνθήκης της Λισαβόνας Το κομβικό σημείο για την διαμόρφωση της ευρωπαϊκής ενεργειακής πολιτικής αποτελεί η Συνθήκη της Λισαβόνας τον Δεκέμβριο του 2007. Η πρόταση της Επιτροπής με τίτλο «An energy policy for Europe» ενισχύει την ιδέα μιας κοινής πολιτικής με μακροπρόθεσμη στόχευση την δημιουργία μιας ενεργειακής ένωσης «Energy Union». Οι τρείς βασικοί πυλώνες του σχεδίου δράσης είναι η βιωσιμότητα, η ασφάλεια και επάρκεια του εφοδιασμού και η αύξηση του ανταγωνισμού. Η πρόταση της Επιτροπής, την περίοδο 2007-2009, που είναι και γνωστή ως «20/20/20» και έγινε δεκτή από το Συμβούλιο αφορούσε: μείωση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου κατά 20% τουλάχιστον, σε σχέση με το 1990· αύξηση του μεριδίου των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας στην ενεργειακή κατανάλωση σε 20% και ...
Όπου υπάρχει Ποσειδωνία, το νερό είναι καθαρό. Το καλοκαίρι είναι προ των πυλών και τα δροσερά µπάνια στη θάλασσα μπαίνουν στην ημερήσια διάταξη. Και όµως, δεν είναι λίγες οι φορές που ο αρχικός µας ενθουσιασµός εξανεµίζεται καθώς φτάνουµε στην παραλία και βλέπουµε τη θάλασσα γεµάτη µε τα γνωστά µας φύκια, αυτές τις καφετί µαύρες κορδέλες, που είτε έχουν κατακλύσει την αµµουδιά και δεν έχουµε χώρο να απλώσουµε την πετσέτα µας είτε έχουν χρωµατίσει σκούρο το βυθό της θάλασσας, προκαλώντας µας συνήθως ένα αίσθηµα απέχθειας και φόβου. Γύρω µας, άλλοι απογοητευµένοι λουόµενοι φεύγοντας λένε χαρακτηριστικά «…η θάλασσα είναι βρώµικη, έχει φύκια…». Πόσο όµως ισχύει κάτι τέτοιο; Η Ποσειδωνία Ας πάρουµε καλύτερα τα πράγµατα από την αρχή. Τα φύκια αυτά (ή πιο σωστά τα ...
Στο studium generale των Παρισίων οι καθηγητές της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης διδάσκουν και την Ομιλητική στους μοναχούς και στις τάξεις των regolari. O Πέτρος ο υμνωδός διακρίνει τρεις τρόπους για την προσέγγιση της Γραφής: lectio, disputatio, questio, praedicatio. Αποδέκτες ιεράρχες, κληρικοί, μοναχοί και φοιτητές. Σπουδαιότεροι διδάσκαλοι ο Πέτρος Αβελάρδος, ο Πέτρος Λομβαρδός. Αναπτύσσουν αλληγορική ερμηνεία και γενικότερα θέματα. Στα κηρύγματα αυτά αναπτύσσεται η σχολαστική φιλοσοφία και η μορφή τους είναι ο sermo modernus ή θεματικός σε αντιδιαστολή προς την homilia antiqua. Στηρίζεται σ’ ένα «θέμα» (thema, ρητόν) που είναι σύντομο, πλήρες και σαφές, προστρέχει στην αυθεντία της Γραφής ή των Πατέρων και προετοιμάζει τη μετάβαση στο «πρόθεμα» (προοίμιο), το οποίο διαφέρει από το θέμα, όχι όμως τελείως. Έχει λεκτική ...
For approximately 2,000 years, the Church of our Lord Jesus Christ has continued uninterruptedly in the world according to His promise. If He should return today, would He recognize His Bride, the Church? If the faith and the traditions of His Church have remained constant, He would certainly be able to recognize the Church which He established. Have those traditions and the faith remained strong in America? A number of holy people of our Church, including Ecumenical Patriarch Dimitrios of Constantinople and Patriarch Elias of the Patriarchate of Antioch, both of blessed memory, did not think so when they visited the United States a few years ago. They immediately perceived that the spirit of materialism and secularism had infiltrated the lives ...
Γέρων Ιωαννίκιος Διονυσιάτης, κατά κόσμον Αλέξανδρος Ανθίμου του Ανθίμου και της Παναγιώτας, εγεννήθη την 22-7-1942 στην Κύπρο, στο χωριό Αγριδάκι της κατεχόμενης από τους Τούρκους Επαρχίας της Κυρήνειας. Οι γονείς του ήσαν άνθρωποι με φόβον Θεού, εγέννησαν έξι παιδιά (πρώτος κατά σειράν), και ο μεν πατέρας του όταν εκοιμήθη έλεγε στους παριστάμενους «Βλέπετε αυτούς τους δύο με τα λευκά;» και αμέσως παρέδωσε την ψυχήν του, η δε μητέρα του κατά προτροπήν του εκάρη Μοναχή υπό το όνομα Μαριάμ κατά τα τελευταία δέκα έτη της ζωής της και εκοιμήθη και εκείνη από καρκίνο στον εγκέφαλο. Μετά το Δημοτικό εφοίτησε στην Αμερικανική Ακαδημία Λάρνακος και αργότερα εργάσθηκε επί ετη σε Αγγλική Τράπεζα. Φλεγόμενος όμως κυριολεκτικώς από θείον έρωτα και έφεση για την απράγμονα ...
The benevolent will of God is not merely that each of us should be saved, but that we should enter into the perfection of knowledge, that is deification, which is the absolute will of God, for which He came to earth.
Την Παρασκευή 26 Μαΐου 2017, στις 18:15 και στο Β' αμφιθέατρο της Θεολογικής Σχολής, το Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ και το Εργαστήριο Παιδαγωγικής του Τμήματος διοργανώνουν Ημερίδα με θέμα: Γεωμετρική Διδακτική Ανάλυση: μια νέα μέθοδος ανάλυσης σχολικών εγχειριδίων και αναλυτικών προγραμμάτων. Εφαρμογές στο μάθημα των θρησκευτικών και στο μάθημα της ιστορίας Η ημερίδα πραγματοποιείται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων "Θεολογικού λόγου και τέχνης" που διοργανώνει το Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ το Μάιο του 2017. Το πρόγραμμα της Ημερίδας βρίσκεται ΕΔΩ
Η μνήμη της ανακομιδής των λειψάνων του τιμάται στις 25 Μαΐου «Όστις γαρ όλον τον νόμον τηρήση, πταίση δε εν ενί, γέγονε πάντων ένοχος» (Ιάκ. β 10), σημειώνει ο θείος Ιάκωβος. Σε ένα να πταίσεις, είναι σαν να έπταισες σε όλα. Είσαι παραβάτης σε όλα. Και η ζημία είναι αφάνταστη! Χάνεις την αιωνιότητα, δηλαδή το παν. Έτσι συνέβη με το νέο του Ευαγγελίου, όπως και με τόσους άλλους στη ζωή. Ο διάβολος δένει τους ανθρώπους με πολλά σχοινιά. Είτε, όμως, είμαστε δεμένοι με ένα είτε είμαστε δεμένοι με πολλά, είμαστε δεμένοι με το διάβολο. Πέστε ότι μας δένει ο πονηρός με εκατό σχοινιά παθών και κατορθώνουμε με αγώνες να λύσουμε τα ενενήντα εννέα. Δεν ελευθερωνόμαστε. Πάλι δεμένοι είμαστε έστω και με ...
Το συγκεκριμένο βιβλίο έρχεται να απαντήσει σε μία απαίτηση και ανάγκη της σύγχρονης ανοημάτιστης εποχής μας· το πώς δηλαδή περιστατικά και γεγονότα, διδαχές και διηγήσεις των Ευαγγελίων θα μπορέσουν να διεισδύσουν στη ζωή μας και να διαλεχθούν με την καθημερινότητά μας. Να πάψουν να είναι απομνημονεύματα ενός Θεού που κάποτε πέρασε από τη ζωή και να γίνουν αυτό που είναι, Λόγος σαρκωμένος στη σάρκα της δικής μας εποχής, στο σώμα και το αίμα της καθημερινότητάς μας, στην κραυγή των αναγκών και της προσωπικής μας αγωνίας. Ο υπότιτλος του βιβλίου κάτω από τον εμβληματικό του τίτλο περικλείει όλο το νόημα που προαναφέραμε: "Περπατώντας την προς Εμμαούς πορεία σε μια σύγχρονη οδό". Το βιβλίο έχοντας σαν περιεχόμενό του το ευαγγελικό περιστατικό της προς ...
Στην παρούσα αναφορά θα δείξω ότι από την αμφισβήτηση, την σχετικοποίηση και την απόρριψη εκ μέρους του μηδενιστικού πνεύματος, που καλλιεργήθηκε εντόνως τον 19ο αι., έχει οδηγηθεί ο σύγχρονος άνθρωπος, αλλά και εν γένει η σημερινή κοινωνία, στην ενσυνείδητη αδιαφορία απέναντι σε αξίες, σε θεσμούς και στα προβλήματα της καθημερινότητας. Θα σημειωθεί εκ προοιμίου ότι η αδιαφορία δεν συσχετίζεται μόνον με την πολιτική απάθεια, όπως συνήθως επισημαίνεται, αλλά αφορά, επίσης, την ηθική συμπεριφορά, τις κοινωνικές σχέσεις, την θρησκευτικότητα και την οικολογική συνείδηση. Πηγή:wikimedia commons Είναι γεγονός ότι ο αδιαφορών άνθρωπος χαρακτηρίζεται από την πολιτική απραξία, στην οποία, κατά μία άποψη, έχει οδηγήσει η διαμόρφωση της κοινωνίας της καλοπέρασης: «Στην εποχή της κοινωνίας της καλοπέρασης, αυτό που επιδιώκεται είναι να ενισχυθεί η ...
