Πεμπτουσία

Μετά τον θάνατο του Καποδίστρια η χώρα πέρασε δύο χρόνια με έντονες συγκρούσεις που έφθασαν τα όρια του εμφυλίου πολέμου έως ότου οι Δυνάμεις αποφάσισαν την εκλογή του Όθωνα ως κληρονομικού ηγεμόνα της Ελλάδας. Από την περίοδο αυτή αρχίζει η δημιουργία του πολιτικού συστήματος της χώρας, που με το πέρασμα του χρόνου θα εξελιχθεί σε τεράστιο πρόβλημα. Η εξέλιξη θα πάρει την ακόλουθη μορφή. Η προσωπική διακυβέρνηση και ο γάμος του Όθωνα Με τη συμπλήρωση των είκοσι χρόνων του ο ΄Οθωνας ανακηρύχτηκε ενήλικος και ανέλαβε τη διακυβέρνηση της χώρας. ΄Ολοι ήλπιζαν ότι με την προσωπική ανάληψη της εξουσίας από τον ίδιο το μισητό καθεστώς της βαυαροκρατίας θα εξέλιπε. Δυστυχώς όμως πολύ σύντομα οι ελπίδες διαψεύστηκαν, όπως διαψεύστηκαν και εκείνες, που αφορούσαν την ...

Η πανδημία του Covid-19 έφερε, όπως είδαμε, στο προσκήνιο μεταξύ άλλων και το θέμα της προστασίας των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα. Όπως είναι γνωστό, τα δεδομένα αυτά έχουν κατοχυρωθεί από τα συντάγματα όλων των χωρών και η επεξεργασία τους δεν επιτρέπεται, παρά μόνο αν συντρέχουν κάποιοι πολύ ειδικοί λόγοι και δώσει και τη συγκατάθεσή του το υποκείμενο των δεδομένων. Όλα αυτά ορίζονται από τον ΓΚΠΔ και από τους νόμους 2016/679 και 3471/2006. Οι λόγοι που επιτρέπουν την επεξεργασία σχετίζονται με την προστασία της δημόσιας υγείας και γενικά με την εξυπηρέτηση δημόσιων συμφερόντων. Αν η επεξεργασία πραγματοποιηθεί χωρίς να συντρέχει κάποιος από τους παραπάνω λόγους, τότε μιλάμε για παραβίαση των δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα, η οποία διώκεται από το νόμο. Ωστόσο, η προστασία ...

Αγαπητοί Αναγνώστες, μία από τις μεγαλύτερες Εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είναι η Εορτή της Πεντηκοστής. Στην εορτή αυτή εορτάζουμε το γεγονός ότι 50 ημέρες μετά την Ανάσταση του Κυρίου και 10 μετά την Ανάληψή Του, έλαβε χώρα η επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος στους 12 μαθητές (την θέση του Ιούδα είχε πάρει ο Ματθίας) λαμβάνοντας το Άγιο Πνεύμα σε μορφή πύρινων γλωσσών. Οι Απόστολοι άρχισαν να ομιλούν ξένες γλώσσες (γλωσσολαλιά), γεγονός που έγινε αντιληπτό από Ιουδαίους και προσήλυτους που ήταν στην Ιερουσαλήμ.  Η Πεντηκοστή θεωρείται η γενέθλιος ημέρα της Εκκλησίας γιατί έπειτα και από το πρώτο κήρυγμα του Αποστόλου Πέτρου, βαφτίστηκαν εκείνη την ημέρα 3.000 νέα μέλη της χριστιανικής εκκλησίας. (Πράξεις 1:13-15· 2:1-41). Το Άγιο Πνεύμα, γνωστό και ως ο Παράκλητος, είναι ομοούσιο, ομότιμο, ...

«Δέσποτα…ἔνθες ἡμῖν τόν τῶν μακαρίων Σου ἐντολῶν φόβον, ἵνα τάς σαρκικάς ἐπιθυμίας πάσας καταπατήσαντες, πνευματικήν πολιτείαν μετέλθωμεν, πάντα τά πρός εὐαρέστησιν τήν Σήν φρονοῦντες καί πράττοντες«. Αυτά μεταξύ άλλων περιλαμβάνει η Ευχή που απευθύνει ο Λειτουργός, προ της αναγνώσεως του Ιερού Ευαγγελίου, κατά την θεία Λειτουργία. Η Ευχή αυτή φανερώνει ότι ο σκοπός της αναγνώσεως του Ιερού Ευαγγελίου είναι να βοηθήσει τους ακροατές να αποδεχθούν τις εντολές του Κυρίου με ευλάβεια και σεβασμό, ώστε να θελήσουν να τις τηρήσουν. Τηρώντας, δε, οι πιστοί τις εντολές του Ευαγγελίου να βοηθηθούν να κατανικήσουν τα σαρκικά και άλλα πάθη, και να διάγουν πνευματική ζωή· ώστε αυτά που φρονούν και σκέπτονται, καθώς επίσης και τα έργα που κάνουν, να είναι ευάρεστα στο Θεό. Όπως βλέπουμε, στα λίγα ...

«Ο απαθής αποστρέφεται με υπερβολικό μίσος το κακό, ενώ ο απαθέστερος είναι άπληστος στον πλούτο των αρετών» (άγιος Ιωάννης της Κλίμακος) Στην εποχή μας έχουμε ταυτίσει ως κακό μόνο ό,τι αντίκειται στους κοσμικούς νόμους. Κάθε τι που πληγώνει τον άλλο, κάθε τι που δημιουργεί στον εαυτό μας τραύματα σωματικά και ψυχικά είναι κακό μόνο όταν είναι παράβαση των δικαιωμάτων της ζωής, της ελευθερίας, της περιουσίας του άλλου. Αλλιώς, υπάρχει μεγάλη ανεκτικότητα, με αποτέλεσμα το κακό να το αντιμετωπίζουμε ως σχετική κατηγορία. Το καλό θεωρείται αυτονόητο και δεν πολυεπαινείται. Είδηση είναι μόνο ό,τι αποκλίνει, ό,τι προκαλεί φόβο. Είδηση είναι η ικανοποίηση των επιθυμιών των διάσημων προσώπων. Είδηση είναι η προβολή των σωμάτων. Δελτίο καλών ειδήσεων σπάνια υπάρχει. Αυτή η νοοτροπία χτίστηκε ως αντίβαρο ...

Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε πως εμείς ορίζουμε το φαγητό μας και όχι το φαγητό μας εμάς». Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Στην τελική ευθεία για την Γενική Συνέλευση αρχαιρεσίες της έχει μπει η Ομοσπονδία Ιεροψαλτών Ελλάδος. Όλοι οι Σύλλογοι – Μέλη της ΟΜΣΙΕ μπορούν να εκπροσωπηθούν με έναν τουλάχιστον εκλέκτορα, δεδομένου ότι στις μικρές ομάδες δεν προκύπτει κώλυμα εκλογικού μέτρου, ενώ οι διαδικτυακές δυνατότητες άρουν κάθε περιορισμό κόστους και δυσκολιών μετακίνησης. Η πρώτη  συνάντηση έχει οριστεί για την Παρασκευή 25 Ιουνίου 2021 και θα είναι διαδικτυακή.

Αρχ. Γεώργιος Γρηγοριάτης (Καψάνης), Ηγούμενος Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου, Αγίου Όρους (1935-2014). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Κατὰ τὸν μέγα Φωστῆρα τῆς Ἐκκλησίας, ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ, ὑπάρχουν τριῶν εἰδῶν θεολογίες: α) Ἡ ἀσφαλὴς καὶ μυστικὴ τῶν θεοπτῶν θεολόγων, οἱ ὁποῖοι ὁμιλοῦν ἐκ προσωπικῆς ἐμπειρίας καὶ κοινωνίας μὲ τὸν Ζῶντα Θεό. β) Ἡ φιλόσοφος θεολογία τῶν μὴ ἐχόντων προσωπικὴ ἐμπειρία θεοπτίας, ἀλλὰ ἐν ταπεινώσει δεχομένων τὶς ἐμπειρίες καὶ θεοπτίες τῶν Ἁγίων καὶ θεολογούντων συμφώνως πρὸς αὐτές. Ἡ θεολογία αὐτὴ χρησιμοποιεῖ τὴν ἀποδεικτικὴ μέθοδο, αὐτὴν δηλαδὴ ποὺ ἀποδεικνύει τὶς θεολογικὲς θέσεις μὲ συλλογισμοὺς βάσει τῆς Ἀποκαλύψεως καὶ τῶν καταγεγραμμένων ἐμπειριῶν τῶν Ἁγίων, καὶ γ) Ἡ καινὴ θεολογία τῶν θρασέων θεολόγων, οἱ ὁποῖοι ἀπορρίπτουν τὶς ἐμπειρίες τῶν Ἁγίων καὶ θεολογοῦν διαλεκτικῶς κατὰ τὶς δικές τους φιλοσοφικὲς ἀρχές. Ἐκπρόσωπος τῆς ...

Ιησούς Χριστός. Ψηφιδωτό, Ιερός Ναός Της Του Θεού Σοφίας Κωνσταντινούπολη. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Η Αγία Πεντηκοστή, ανθολόγιον εκ του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=314893 … Άμποτε και ημείς να αξιωθώμεν της χάριτος και ενεργείας του Αγίου Πνεύματος, καθώς και οι θείοι Απόστολοι. Με τίνα τρόπον; Εάν καταφρονήσωμεν όλα του Κόσμου τα πράγματα και επιστρέψαντες τον νουν μας μέσα εις την καρδίαν μας, εκεί μέσα ως εις ιερόν και ευκτήριον οίκον προσευχώμεθα νοερώς τω Θεώ πάντοτε, κατά το «Αδιαλείπτως προσεύχεσθε», ούτω γαρ και οι θείοι Απόστολοι μετά την Ανάληψιν του Κυρίου εις το ιερόν ευρισκόμενοι εδοξολόγουν τον Θεόν· διά τούτο και αισθητώς και νοερώς έλαβον την χάριν του Αγίου Πνεύματος. Ήσαν, φησίν, ο ιερός Λουκάς, διαπαντός εν τω ιερώ αινούντες και ευλογούντες τον ...

«Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτότητα». Σειρά διαλέξεων του εικαστικού – συγγραφέα Βαγγέλη Παππά. «Ελληνισμός και Χριστιανισμός» Μέρος 1ο –  Ένα αναπάντεχο πάντρεμα. Οι σχέσεις ελληνικής παιδείας και χριστιανικής θεολογίας. Η γέννηση του χριστιανισμού. Πρωτοχριστιανική Τέχνη. Οι πράξεις των Αποστόλων. Η περίπτωση του Παύλου στον ελληνικό χώρο. Με την ευκαιρία της μεγάλης εορτής για τα 200 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ξεκίνησε την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου, η σειρά διαλέξεων που πραγματοποιεί ο Εικαστικός και Συγγραφέας κ. Βαγγέλης Παππάς, με γενικό τίτλο «Γνωρίζω την Ελληνική μου ταυτότητα», στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», και θα ολοκληρωθούν τον Δεκέμβριο του 2021, καλύπτοντας όλη την χρονική περίοδο της επετείου των 200 χρόνων.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η φιλία δεν αποτελεί μια απλή τυπική, επιφανειακή ή πεπερασμένη σχέση δύο ανθρώπων αλλά μια ουσιαστική πνευματική σύζευξη με τον άλλον. Υπήρξαν τεράστια παραδείγματα ισχυρών φιλιών που μέχρι σήμερα γοητεύουν την ψυχική ολότητα του ανθρώπου. Συνεπώς ένα τόσο δυνατό θέμα, που έχει τεράστιες επιδράσεις στο ανθρώπινο γίγνεσθαι, θίγεται ανά τους αιώνες από τους Αγίους πατέρες της εκκλησίας. Μέσα από προτροπές, παραινέσεις και επεξηγήσεις πάνω στην φιλία δίνεται μια πραγματική πνοή ζωής, ένα υπερβαίνον της φθαρτότητας νόημα από τους μεγάλους Αγίους. Γι’ αυτό και στην παρούσα έρευνα θα γίνει μία προσέγγιση της φιλίας μέσα από τα κείμενα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Ζώντας τα κοσμοϊστορικά γεγονότα του 4ου αιώνος, με την επικράτηση του χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, τη σύγκρουση ...

Προικοδοτημένος με ξεχωριστή οξυδέρκεια, αλύγιστη θέληση να πετύχει, αλλά και με την ηθική επικουρία, των παρακαταθηκών της τιμημένη Βορείου Ηπείρου, πραγματοποίησε μια λαμπρή πορεία στη ζωή του ο Γεώργιος Σίνας. Αναγορεύτηκε στους κορυφαίους επιχειρηματίες της Βαλκανικής και της κεντρικής Ευρώπης, με βασικό πυλώνα των επιχειρήσεων του, την τραπεζιτική πίστη, τα ακίνητα και τους σιδηροδρόμους, φθάνοντας στο σημείο να δανείζει κυβερνήσεις, αλλά παράλληλα υλοποίησε ένα πελώριο έργο εθνικής ωφέλειας προς την Ελλάδα, που δικαίως τον κατά-τάσσει, στους μεγαλύτερους ευεργέτες της. Με κορυφαία του δωρεά προς την ελληνική πατρίδα, το Αστε-ροσκοπείο Αθηνών, στον πανέμορφο λόφο των Νυμφών. Ο Γεώργιος Σίνας είδε το φως της ζωής στην Νίσσα της Σερβίας στις 20 Νοεμβρίου του 1783. Ο Πατέρας του κατάγονταν από την Μοσχόπολη της Βορείου ...

Ήταν οπλαρχηγός του Μακεδονικού Αγώνα με το ψευδώνυμο Καπετάν Ανδρούτσος. Το όνομά του ήταν Παπαπασχάλης Α. Τσιάγκας και γεννήθηκε στο Λειβαδοχώρι Σερρών όπου και υπηρέτησε ως Ιερέας. Το 1915 ήλθε στα Σέρρας ως Ιερέας στην εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα. Στις 4–10–1906 οι Βούλγαροι σκότωσαν τον πατέρα του, τραυμάτισαν σοβαρά την μητέρα του και έκαψαν το σπίτι του. Αμέσως οργάνωσε ένοπλη ομάδα και άρχισε την δράση του κατά των Βουλγάρων, δυστυχώς όμως η δράση του είχε σύντομο και τραγικό τέλος γιατί στις 24–2–1907 προδόθηκε στους Τούρκους που περικύκλωσαν την ομάδα του στη Νικόκλεια και ζήτησαν την παράδοσή του. Ο Παπαπασχάλης όμως αρνείται να παραδοθεί και αν και τραυματισμένος σοβαρά μάχεται ως την τελευταία του σφαίρα, διευκολύνοντας τα 3 παλικάρια του που δεν είχαν ...

Η Πεντηκοστή. Εικόνα Θεοφάνη του Κρητός, Δωδεκάορτο, Ιερά Μονή Σταυρονικήτα Αγίου Όρους. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Από το βιβλίο του Μητροπολίτη Ναυπάκτου και αγίου Βλασίου, κ. Ιεροθέου, «Εμπειρική Δογματική της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας κατά τις προφορικές παραδόσεις του π. Ι. Ρωμανίδη», τόμος β’.  «Η εμπειρία της Πεντηκοστής είναι η ανωτάτη εμπειρία της Θεώσεως, προ της Δευτέρας Παρουσίας. Δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο, από την Πεντηκοστή». «Και γιατί στην Ορθόδοξη θεολογία μετά την Πεντηκοστή δεν μπορεί να υπάρχει περαιτέρω αποκάλυψη, αλλά έχει τελειώσει η αποκάλυψη με την Πεντηκοστή και δεν υπάρχουν πλέον άλλες αποκαλύψεις; Κάθε φορά, που ένας φθάνει στην εμπειρία της Θεώσεως, επαναλαμβάνεται πάλι η ίδια εμπειρία της Πεντηκοστής. Στην εμπειρία της Πεντηκοστής μπορεί να φθάσει κανείς. Δεν μπορεί να φθάσει σε καμία άλλη εμπειρία, γιατί ...

Ο Ευριπίδης τους είπε «δυσμαχωτάτους» και ο Διονύσιος ο Περιηγητής τους ήθελε να κατέχουν «απείρονα γαίαν». Είναι το γένος των Ελλήνων Θρηίκων του Εκαταίου, αυτών που δίδαξαν στους άλλους Έλληνες την οχύρωση των πόλεων μαζί με την καλλιέργεια της γής, τους κανόνες της πολεμικής τέχνης μαζί με την λατρεία των Μουσών. Κάποτε ήταν δύο εκατομμύρια άνθρωποι. Μπορούσαν να παρατάξουν δεκαπέντε χιλιάδες ιππείς και διακόσιες χιλιάδες πεζούς. Όμως, δεν έπαψαν  να επιμελούνται και «της αρχαίας μουσικής», μεταλαμπαδεύοντας τον πολιτισμό τους όχι μόνο στην λοιπή Ελλάδα, αλλά και έως τα βάθη της Ασίας, «μέχρι της Ινδικής». Σαμοθράκη, το Ιερό των Μεγάλων Θεών. Αποψη του αναστηλωμένου τμήματος της κιονοστοιχίας της πρόσοψης, 150-125 π.Χ. Η Θράκη, κατά πανάρχαια μυθική παράδοση, ήταν κόρη του Ωκεανού και της Σειρήνας Παρθενόπης. Είχε αδελφή την Ευρώπη ...

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Η Αγία Πεντηκοστή, ανθολόγιον εκ του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=314834 Ώστε, όποιος θέλει να λάβη πλουσιωτέραν την χάριν του Αγίου Πνεύματος, πρέπει να κάμνη τον εαυτόν του δεκτικώτερον διά της εργασίας των εντολών και της καθάρσεως των παθών· η γαρ χάρις του Πνεύματος, ει και χάρις, όμως χύνεται εις τους πιστούς κατά την αναλογίαν της αυτών καθαρότητος και πίστεως. Όθεν λέγει πάλιν ο αυτός θείος Μάξιμος: «Ο θείος Απόστολος τας διαφόρους ενεργείας του ενός Αγίου Πνεύματος χαρίσματα λέγει διάφορα, υφ’ ενός δηλονότι και του αυτού ενεργούμενα Πνεύματος· και τοίνυν κατά το μέτρον της εν εκάστω πίστεως δίδοται η φανέρωσις του Πνεύματος εν τη μετοχή του τοιούδε χαρίσματος, έκαστος των πιστών δηλονότι κατά τη αναλογίαν της πίστεως και ...