Στο Προοίμιο ο άγιος εκφράζει τη χαρά του, γιατί βρήκε τους Σμυρναίους καταρτισμένους στην πίστη και βέβαιους ότι ο Χριστός αληθώς έπαθε ως άνθρωπος για τη σωτηρία μας. Συνιστά αποφυγή από τη βλαβερή αίρεση των Δοκητώv (1-3) και συμβουλεύει τους πιστούς να φυλαχτούν από αυτά τα «ανθρωπόμορφα θηρία», δηλαδή τους Δοκήτες, τους οποίους και ελέγχει με αυστηρότητα (4-7). Παραινεί τους παραλήπτες της Επιστολής να ακολουθούν και να τιμούν τον επίσκοπο, όπως επίσης να σέβονται τους πρεσβυτέρους και τους διακόνους. Τους ευχαριστεί για την αγάπη και τη φιλοξενία τους και εύχεται να έχουν το πνεύμα και τα δεσμά του ως αντίδωρο (8-10). Τέλος ακολουθούν συμβουλές και ασπασμοί (11-13). Ο Ιγνάτιος τονίζει με ιδιαίτερη έμφαση ότι ο Χριστός είναι Θεός, του οποίου η ...
Η φυματίωση είναι μία νόσος που θεραπεύεται και η μετάδοσή της σταματά σε πολύ μικρό διάστημα από την έναρξη της κατάλληλης φαρμακευτικής αγωγής. Η επίσκεψη στο γιατρό μας όταν έχουμε συμπτώματα ύποπτα για φυματίωση, π.χ. παρατεινόμενο βήχα, παρατεινόμενο πυρετό ή πυρέτιο, καταβολή, απώλεια βάρους, αιμοπτύσεις κ.λπ., συμβάλει στην έγκαιρη διάγνωση της νόσου και τη διακοπή της μετάδοσης της. Δεν είναι όλες οι μορφές της νόσου μεταδοτικές - μεταδοτική είναι η ενεργός πνευμονική φυματίωση. Θετική Mantoux σημαίνει μόλυνση από το μυκοβακτηρίδιο της φυματίωσης και όχι νόσος - τα άτομα που έχουν μόνο θετική Mantoux δεν είναι μεταδοτικά. Τα μικρά παιδιά που πάσχουν από φυματίωση, ΔΕ μεταδίδουν τη νόσο σε άλλα παιδιά ή στους ενήλικες. Αντίθετα, οι πάσχοντες ενήλικες είναι αυτοί που μεταδίδουν ...
γ) Η επιθυμία κοινωνίας. Η βαθιά επιθυμία κοινωνίας μεταξύ Θεού και ανθρώπου αποτελεί και μία από τις κορυφαίες ειδοποιούς διαφορές ανάμεσα στην Καινή Διαθήκη και τις θρησκείες της Άπω Ανατολής. Η λύση στο πρόβλημα της διαστροφής της ανθρώπινης επιθυμίας επιτυγχάνεται με την ένωση του ανθρώπου με το Χριστό, όταν δηλαδή συμμορφώνεται η θέλησή του με το θέλημα του Χριστού. Αυτή είναι και η πεμπτουσία της χριστιανικής ηθικής. Η παραίτηση από την εγωκεντρική διάσπαση οδηγεί στην πνευματική ενοποίηση. Εδώ δεν υπάρχει πλέον αντιπαράθεση υποκειμένου και αντικειμένου, αλλά αγαπητική ένωση και ανάκραση. Η ορθόδοξη άσκηση, επομένως, δεν συγχέει την οντολογική αξία της επιθυμίας με τις εμπαθείς παραφθορές της. Αντίθετα, ο λόγος ύπαρξης της ασκήσεως είναι ακριβώς η αποκάθαρση της επιθυμίας και ο αναπροσανατολισμός ...
The Resurrection continues. This is shown by the feast of the Rendition of Easter. The same messages from the night of the Resurrection are also heard at the Rendition of Easter, which is celebrated one day before the Feast of the Ascension. Every great feast in Orthodoxy has its ‘rendition’. Every feast is a living event which is repeated in the life of the Church and in the life of the faithful. But the re-celebration of the feast, its rendition, also takes place for another reason: so that we can again enjoy its beauty. When a spectacle’s enjoyable, we want to see it again. When a meal’s tasty, we want to have it again. The celebration of an event in the life of ...
The whole series can be read here: The Theology of Gender The Church of Christ is a divine-human institution which the Holy Spirit keeps alive and inspires throughout the ages. Canon Law expresses this twofold essence of the Church and its aim is to guide Christians to live the reality of the Kingdom of God in this world. Trying to fulfill this mission the Church’s law is faithful to the Christian teaching of equality between man and woman, without ignoring the environment and circumstances to which these laws apply. The Church, with wisdom legislated for men and women according to historical circumstances. She never compromised her ethos or legislated in a way harmful to the salvation of her followers. In the same ...
Equally typical is the interpretation of the Passion and the Resurrection during the walk to Emmaus: Then he said to them, ‘Oh, how foolish you are, and how slow of heart to believe all that the prophets have declared! Was it not necessary that the Messiah should suffer these things and then enter into his glory?’ Then beginning with Moses and all the prophets, he interpreted to them the things about himself in all the scriptures…They said to each other, ‘Were not our hearts burning within us while he was talking to us on the road, while he was opening the scriptures to us?’… Then he said to them, ‘These are my words that I spoke to you while I ...
Arrogance is a very bad passion and is the cause of many evils in societies. It fills everything with noise, brings discord, provokes conflicts, overturns the established order, shatters peace, sparks conflicts and ignites wars. It causes all sorts of hardships.
%payllalalalljjfsarh%
Είναι πολύ συχνά τα αισθήματα της γενικής κόπωσης και της συνεχούς αμφισβήτησης στις μέρες μας. Η κρίση που βιώνει ο τόπος μας εκτός από μεγάλες πρακτικές δυσκολίες έχει επιφέρει μία τάση απόρριψης θεσμών και προσώπων, η οποία αγγίζει τα όρια του μηδενισμού. Ταυτόχρονα είναι έκδηλη η επιθυμία για αντίδραση και αντίσταση σε αυτήν την γενικευμένη και συνεχώς εξαπλούμενη μιζέρια. Οι προτάσεις που κατά καιρούς προτείνονται, τόσο από τους πολιτικούς όσο και τους διανοούμενους, δεν πείθουν και εξανεμίζονται εύκολα. Έτσι η ελληνική κοινωνία φαίνεται εκτός από την οικονομική και κοινωνική χρεωκοπία να εισέρχεται σε μία πιο επικίνδυνη φάση, στην χρεωκοπία των ψυχικών αποθεμάτων για αντίσταση και αντίδραση στην κατεστημένη πια παρακμή. Μέσα σε αυτό το κλίμα γεννιέται αυθόρμητα το ερώτημα: Τελικά ...
Την ερχόμενη Δευτέρα 29 Μαΐου, στις 20.00 και στον αύλειο χώρο του Ι.Ν. Αγ. Σοφίας Θεσσαλονίκης θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση Μνήμης για την Άλωση της Πόλης. Η εκδήλωση εντάσσεται στο πλαίσιο των δράσεων "Βυζαντινή Θεσσαλονίκη" και περιλαμβάνει Ομιλία της Προέδρου του Κέντρου Βυζαντινών Ερευνών ΑΠΘ, κ. Πολύμνιας Κοτσώνη και μουσικό πρόγραμμα από χορωδίες της Θεσσαλονίκης. Το πρόγραμμα της εκδήλωσης βρίσκεται εδώ.
Οι μεγάλες πόλεις της Ελλάδας, ιδιαίτερα αυτές που αναπτύχθηκαν απότομα και άναρχα, έχουν κατηγορηθεί πολλάκις ως «απάνθρωπες» και έχουν πάψει να θεωρούνται ιδανικός τόπος διαβίωσης για το ανθρώπινο είδος. Πόσο μάλλον, θα υποθέσει κανείς, για τα άγρια ζώα και πουλιά... Και όμως! Ακόμα και στην έρημο από τσιμέντο που λέγεται Αθήνα, υπάρχουν πλήθος μικρών ή μεγαλύτερων οάσεων πρασίνου που προσελκύουν μεγάλη ποικιλία άγριων πουλιών. Ορισμένα είδη προϋπήρχαν στις πρώην αδόμητες εκτάσεις και κατάφεραν να «στριμωχτούν» σε όσους χώρους απέμειναν. Πιο χαρακτηριστικά είναι η Καρδερίνα, ο Φλώρος, και ο Σπίνος. Αρκετά είδη, όμως, ήρθαν στις πόλεις προσελκυσμένα από την έλλειψη φυσικών εχθρών και την ευκολία εύρεσης τροφής. Τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα εποικιστών αποτελούν τα τρία διαφορετικά είδη Σταχτάρας τα οποία έχουν βρει στις ρωγμές ...
3. ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ Ε.Ε 3.1 Ιστορική εξέλιξη ενεργειακής πολιτικής στην Ε.Ε Το ζήτημα της ενέργειας αποτελεί ένα σύγχρονο πεδίο δράσης και αυτό δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση για την Ευρώπη. Η προώθηση της συνεργασίας ήταν εξ ΄αρχής το κρίσιμο ζήτημα και αυτό άρχισε να διαφαίνεται από τις αρχικές προσπάθειες σχηματισμού οικονομικής ένωσης. Μάλιστα οι πρώτες συμφωνίες για οικονομική συνεργασία είχαν να κάνουν με πρώτη ύλη και παραγωγή μορφής ενέργειας. Στις 18 Απριλίου του 1951 υπογράφηκε η Συνθήκη του Παρισιού που προέβλεπε την σύσταση της Ευρωπαϊκής Κοινότητας Άνθρακα και Χάλυβα(ΕΚΑΧ) ανάμεσα σε 6 χώρες (Γαλλία, Ιταλία, Δυτική Γερμανία, Λουξεμβούργο, Βέλγιο, Κάτω Χώρες-Ολλανδία), με στόχο η παραγωγή και εμπορία του άνθρακα και χάλυβα να τεθεί υπό κοινή διαχείριση από τις παραπάνω ...
