Ο ευαγγελιστής Ιωάννης κάνει εκτενή αναφορά στο φίλο του Χριστού Λάζαρο και στην ανάστασή του. Με αφορμή τη σχετική βιβλική διήγηση (Ιω. 11:38-47) θα δούμε κάποια στοιχεία από τη μορφολογία των τάφων της εποχής του Χριστού. Ο Λάζαρος με τις αδελφές του ζούσαν στη Βηθανία ένα χωριό που βρισκόταν περίπου δεκαπέντε στάδια (τρία χιλιόμετρα) ανατολικά από την πόλη της Ιερουσαλήμ (Ιω. 11:18). Είναι γνωστά όσα προηγήθηκαν της αναστάσεως του Λαζάρου για το λόγο αυτό θα επικεντρώσουμε την προσοχή μας στα όσα διαδραματίσθηκαν έξω από το χωριό στον τόπο όπου γινόταν οι ταφές. Το πρώτο στοιχείο που μας δίνει ο ευαγγ. Ιωάννης είναι ο τύπος του ταφικού μνημείου του αγίου Λαζάρου: «ἦν δὲ σπήλαιον«. Επρόκειτο για μνημείο με σπηλαιώδη μορφή. Από μία πρόχειρη ...
The demons usually fight against us in a particular way, but this isn’t an absolute because they’re well aware that they can achieve our downfall by other means of attack. They usually fight with some sort of order, but this isn’t permanent. All they need is to see any opportunity at all, be it natural or acquired, or any crack that will give access for them to strike.
Από τη χρονική στιγμή που ο άνθρωπος απομακρύνθηκε από το Θεό μεθυσμένος από τη θανατηφόρα ηδονή της εωσφορικής αυτοθεώσεως, και από τότε που ο Κάιν εφόνευσε τον αδελφό του Άβελ υποκινούμενος από το φθόνο και τη ζήλεια, μέχρι σήμερα, και μέχρι τη συντέλεια του αιώνος τούτου, «η κακία ακολουθεί την ανθρώπινη φύση όπως η σκουριά το χαλκό και η ακαθαρσία το σώμα», μας διδάσκει ο καθηγητής της ερήμου, Μέγας Αντώνιος. Η ανθρώπινη φύση παραμένει η ίδια. Αν και έχουμε επιτύχει μεγάλα τεχνολογικά επιτεύγματα όμως «το σκότος της κολάσεως αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της όλης υπάρξεως του ανθρώπου», καθώς «η γήινη ατμόσφαιρα αποπνέει οσμή αίματος. Όλος ο κόσμος τρέφεται καθημερινά με ειδήσεις για φόνους ή βασανιστήρια των ηττημένων σε αδελφοκτόνες συγκρούσεις. Τα σκοτεινά ...
Τὴν ψυχωφελῆ, πληρώσαντες Τεσσαρακοστήν, καὶ τὴν ἁγίαν Ἑβδομάδα τοῦ Πάθους σου, αἰτοῦμεν κατιδεῖν Φιλάνθρωπε, τοῦ δοξᾶσαι ἐν αὐτῇ τὰ μεγαλεία σου, καὶ τήν ἄφατον δι' ἡμᾶς οἰκονομίαν σου, ὁμοφρόνως μελωδοῦντες, Κύριε δόξα σοί. Η μεγάλη Τεσσαρακοστή βαίνει προς το τέλος της. Το γεγονός αυτό είναι αδύνατον να αφήσει αδιάφορο κάθε συνειδητά αγωνιζόμενο χριστιανό, ανεξάρτητα από το επίπεδο της πνευματικής ζωής στο οποίο κινείται. Ακόμη και εκείνος που πιέστηκε από τη νηστεία και αναμένει εναγωνίως την κατάλυση ή κάποιος που κουράστηκε από τις συχνές ακολουθίες, βίωσε τουλάχιστον ως ένα βαθμό την ασκητική ατμόσφαιρα της Εκκλησίας. Η λειτουργική και εορτολογική σειρά των εβδομάδων της Σαρακοστής εξ άλλου καλλιεργεί από μόνη της μία κλιμακούμενη προσδοκία. Ασκούμαστε για να φτάσουμε σε ένα τέλος, έναν σκοπό. ...
Η εγκύκλιος του 1920 και το μήνυμα του 2008 είναι δύο κείμενα με απόσταση περίπου ενός αιώνα μεταξύ τους, παρόλα αυτά έχουν κοινά σημεία, έκφραση της διαχρονικής «αγωνίας» και αγάπης της Ορθοδοξίας για τον άνθρωπο. Αυτά είναι: η κοινή τους διαπίστωση ότι η Εκκλησία του Χριστού είναι διασπασμένη και υπάρχει κοινή επιθυμία για την άρση αυτής της πραγματικότητας, ο διαχριστιανικός διάλογος ως μέσο για την επίλυση των προβλημάτων, ο οποίος αποτελεί και «συστατικό» στοιχείο του χριστιανισμού, η διάδοση του λόγου του Θεού, η Ιεραποστολή, και η προσπάθεια να θέσουν το πλαίσιο για την σωστή «διακονία» της, η ευρύτατη κοινωνική, πολιτική/οικονομική και ηθική προσέγγιση της κάθε εποχής, (αφού οι «αδυναμίες» της υπήρξαν και η αφόρμηση για τη σύνταξή τους, οι προτάσεις ...
Είναι γνωστά τα μηνύματα που στέλνει στους πιστούς η σημερινή εορτή. Ο Κύριος ανιστά εκ νεκρών το φίλο του Λάζαρο που είχε πεθάνει τέσσερις μέρες πριν. Μεγάλο θαύμα, το οποίο δίκαια προκάλεσε την απορία και το θαυμασμό των κατοίκων της Ιουδαίας, αλλά και το φθόνο των θρησκευτικών αρχόντων - οι οποίοι από τότε έβαλαν σε λειτουργία τα άνομα σχέδιά τους για την εξόντωση του Ιησού. Ο Ιησούς είχε κάνει ήδη πολλά θαύματα. Ποικίλες θεραπείες, πολλαπλασιασμό άρτων και ιχθύων, ακόμα και αναστάσεις νεκρών. Αυτό όμως υπερέβαινε κάθε προηγούμενο. Νεκρός "τεταρταίος", ο οποίος "ήδη όζει", κατά τα λεγόμενα της αδερφής του, δεν είχε ακουστεί ποτέ να ανασταίνεται. Φανερώνεται, λοιπόν, έτσι η θεία δύναμη του Διδασκάλου, προτυπώνεται το υπέρλογο γεγονός της δικής του Ανάστασης, ...
Όταν ο Erik Erikson κατά τον προηγούμενο αιώνα ανέπτυσσε την περίφημη θεωρία της «κρίσης της ταυτότητας» η οποία πραγματεύεται ψυχολογικο-κοινωνικές συμπεριφορές, ενδεχομένως να μην είχε αναλογιστεί πως έναν αιώνα αργότερα οι θεωρίες του θα έβρισκαν τόση μεγάλη απήχηση στο σύγχρονο άνθρωπο. Πηγή: wikimedia commons Η κρίση ταυτότητας είναι ένα φαινόμενο το οποίο παρατηρείται κυρίως σε έφηβους οι οποίοι αδυνατούν να προσδιορίσουν το εγώ τους. Η πραγματικότητα αυτή έρχεται συχνά αντιμέτωπη με προβλήματα ψυχολογικής φύσης τα οποία αλληλεπιδρούν και στον κοινωνικό τους περίγυρο. Σήμερα σε μία κοινωνία διαφορετική της εποχής του Erik Erikson στην οποία η διαπροσωπικότητα βάλλεται ποικιλοτρόπως, το φαινόμενο αυτό συναντάται όλο και συχνότερα. Εύστοχα κανείς αντιλαμβάνεται πως η κρίση ταυτότητας σε πολλές περιπτώσεις παρατηρείται όχι μόνο σε εφηβικές ηλικίες αλλά και ...
Η οδύνη που προκαλεί ο επερχόμενος θάνατος αναγνωρίζεται από όλες τις θρησκείες και σε όλες τις εποχές ως η υπέρτατη μορφή οδύνης για τον άνθρωπο: για τους οικείους προέρχεται από την επικείμενη απώλεια του προσφιλούς προσώπου, ενώ για τον ασθενή που ευρίσκεται αντιμέτωπος με τον θάνατο, όπως το αντικείμενο της εδώ μελέτης, η οδύνη προέρχεται από μια σειρά σκέψεων και καταστάσεων, με προεξάρχουσες τον φόβο μπροστά στο άγνωστο, το επώδυνον της πορείας προς τον θάνατο αλλά και αυτής της στιγμής του θανάτου, την αγωνία του αποχωρισμού από τα προσφιλή πρόσωπα και την υπόσταση ης μελλούσης ζωής. Όταν οι άνθρωποι πλήγονται και θλίβονται, τότε αμφισβητούν τον σκοπό της ζωής και αναζητούν ένα νέο προσανατολισμό. Οι θρησκείες ανταποκρίνονται, είτε τοποθετώντας τον πόνο και ...
Στις 19 Απριλίου 2017 ένας τεράστιος διαστημικός βράχος θα περάσει από τη Γη μας σε απόσταση 1.800.000 χιλιομέτρων, θα βρίσκεται δηλαδή πέντε φορές πιο μακριά από τη Σελήνη. Ο αστεροειδής «2014 JO25», όπως είναι η κωδική του ονομασία, ανακαλύφθηκε τον Μάιο του 2014 και έχει μέγεθος 650 περίπου μέτρων. Τέτοιου είδους προσπεράσματα είναι φυσικά κάτι το συνηθισμένο, αφού υπάρχουν περίπου δύο εκατομμύρια παρόμοιοι διαστημικοί επιδρομείς που δυνητικά θα μπορούσαν να συγκρουστούν με τον πλανήτη μας, ενώ οι διαστημικοί αυτοί βράχοι προσπερνάνε τη Γη κατά μέσον όρο μία φορά κάθε εβδομάδα. Ήδη τον Δεκέμβριο του 2001 ένας άλλος αστεροειδής μεγέθους 400 μέτρων προσπέρασε τη Γη μας στην ίδια σχεδόν απόσταση (1.867.800 χλμ.), ενώ ένας άλλος ακόμη πιο μεγάλος με διάμετρο 5 χλμ., ...
Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ σε συνεργασία με την ιστοσελίδα www.agiazoni.gr, θα αναμεταδίδει καθημερινά "ζωντανά" στο διαδίκτυο τις Ιερές Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος από τον Ιερό Ναό της Αγίας Ζώνης Πατησίων. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΖΩΝΤΑΝΩΝ ΑΝΑΜΕΤΑΔΟΣΕΩΝ Κυριακή των Βαΐων 7:30 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου Μεγάλη Δευτέρα 7:30 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου Μεγάλη Τρίτη 7:30 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου Μεγάλη Τετάρτη 7:30 μ.μ. Ακολουθία του Νυμφίου Μεγάλη Πέμπτη 7.00 μ.μ. Ακολουθία των Αγίων Παθών (12 Ευαγγέλια) Μεγάλη Παρασκευή 8.00 - 10.00 π.μ. Ακολουθία Μεγάλων Ώρών 10.00 - 12.00 π.μ. Εσπερινός και Αποκαθήλωση 7.00 μ.μ. Ακολουθία του Ιερού Επιταφίου Μεγάλο Σάββατο 8.00 - 10.00 π.μ. Θεία Λειτουργία (Πρώτη Ανάσταση) 11.00 μ.μ. - 2.30 π.μ. ΑΝΑΣΤΑΣΗ - Όρθρος - Θεία Λειτουργία Κυριακή του Πάσχα 7.30 μ.μ. Εσπερινός της εορτής του Πάσχα (της Αγάπης) Για το πλήρες πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών του Ιερού Ναού Αγίας Ζώνης Πατησίων κάντε κλίκ εδώ
Then you can forgive others, as we said above. So you receive the remission of sins in prayer first and this is necessary so that you can go to your spiritual guide for confession and to receive forgiveness from the Church. Then you’ll also receive it from holy communion. In this way the remission of sins is completed: repentance in prayer, confession and holy communion You’ll receive it in prayer because you’re baptized and repent. Don’t we say: ‘I confess one baptism for the remission of sins?’ In confession you receive it from the priest and at holy communion you receive it from Christ, Who is united with you through His Body and Blood. The remission of sins is given with baptism, confession and holy ...
Στην ωραία και φιλόξενη Πάρο βρέθηκε το περασμένο Σάββατο 1η Απριλίου η ομάδων των βετεράνων της Προοδευτικής. Στο πλαίσιο των εορτασμών για τα 90 χρόνια από την ίδρυση της ομάδας του Κορυδαλλού, αντιμετώπισε στο Δημοτικό Στάδιο της Παροικιάς την ομάδα των βετεράνων ποδοσφαιριστών της Πάρου και Αντίπαρου. Ο αγώνας είχε φιλανθρωπικό χαρακτήρα και τα έσοδα διατέθηκαν για την ενίσχυση του συλλόγου φίλων στήριξης του κέντρου υγείας του νησιού. Η αναμέτρηση ήταν άκρως θεαματική. Στο ξεκίνημά της, οι «άσοι» της τοπικής ομάδας, θαρρείς και χόρευαν «αγέρανο», προηγήθηκαν 3-0 με τρία γκολ του Γιώργου Μοστράτου. Οι βετεράνοι της Προοδευτικής απέδειξαν ότι κρατάνε τα κότσια τους παρά τα χρονάκια τους και με αντεπίθεση διαρκείας έκαναν τη μεγάλη ανατροπή, καθώς με τρία γκολ του Μπάκουλη ...
Για να προσεγγίσουμε επαρκώς την οντολογία του χάους και του ανθρώπου υπό το φως των ανοικτών δομών, χρειάζεται πρώτα να διερωτηθούμε αν και πώς συνδέονται το χάος και ο άνθρωπος. Προφανώς, η πρώτη απάντηση αναγνωρίζεται στην έννοια της δημιουργίας: εμείς οι άνθρωποι δημιουργούμε ή σχηματοποιούμε ή μορφοποιούμε ή αποδίδουμε μορφές στο χάος και στον εαυτό μας. Προχωρώντας περισσότερο, ερχόμαστε αντιμέτωποι με την ίδια την έννοια της οντολογίας, η οποία συνδυάζεται ευκρινώς με την ανθρωποκεντρική δημιουργία μορφών: «το ον είναι δημιουργία».8 Τούτο απλώς σημαίνει ότι το ον «φιλοσοφία», «δημοκρατία», «άνθρωπος», «δικαιοσύνη», «αλληλεγγύη», «οικονομική κρίση», «ευρωπαϊκή ένωση», «πολιτική», «ζωή», «ψυχή», «φιλία», «έρωτας», «ηθική», «τραπέζι», «πανεπιστήμιο», «παιδεία» και ούτω καθεξής, οτιδήποτε δηλαδή έχει μία συγκεκριμένη ταυτότητα η οποία το διακρίνει από κάτι άλλο, δημιουργείται ...
Οι μέρες που έρχονται χαρακτηρίζονται από την ιδιαίτερη ιερότητά τους. Ο Ιησούς εισέρχεται εκουσίως για να παραδοθεί εις χείρας ανθρώπων ανόμων, για να παραδοθεί εις το εκούσιον πάθος και να μας λυτρώσει από τις αμαρτίες μας. Αναπόφευκτα, ο πιστός λαός αισθάνεται το δέος και την ιερά φρίκη από τη θυσία του Θεού και βιώνει τις μέρες αυτές ως ξεχωριστές και πλήρεις νοήματος για το βίο του. Από την άλλη πλευρά, η εκκοσμίκευση των τελευταίων δεκαετιών θεωρεί πως αξίζουν εξαιρέσεων από τους ρυθμούς της καθημερινότητας ορισμένες μόνο μέρες του εορταστικού κύκλου της Εκκλησίας. Δημιουργείται έτσι μια αναντιστοιχία με το αίσθημα των πιστών, η οποία εκδηλώνεται σε διάφορες περιπτώσεις. Μία από αυτές είναι η τέλεση των αθλητικών εκδηλώσεων, οι οποίες ορίστηκαν για τη ...
So long as we work for our bread, it doesn’t matter what our job is. Of Adam’s sons, one was a farmer the other a herdsman. All occupations are good, so long as we remain close to God. Saint Paul, in order not to eat bread without having earned it, worked with his hands. He made tents. And the great saints of our Church also worked. Christ Himself also worked in a carpenter’s shop. He was God and Human, but He still worked. Work is always a virtue for people.
