Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος «Ο Θεός ημών Ιησούς Χριστός εκυοφορήθη υπό Μαρίας κατ’ οικονομίαν Θεού» Απολογητής Αριστείδης «Ο Υιός του Θεού του Υψίστου εκ παρθένου αγίας γεννηθείς ασπόρως τέ και αφθόρως σάρκα ανέλαβεν» Ιωάννης Χρυσόστομος «Διά παρθένον της Εύας ήλθεν ο θάνατος, έδει διά παρθένου, μάλλον δε εκ παρθένου φανήναι την ζωήν» Κύριλλος Αλεξανδρείας «τεθεοποιήκαμεν δε ουδένα πώποτε των τελούντων εν κτίσματι. Κατειθίσμεθα δε Θεόν ειδέναι τον ένα και φύσει και αληθώς. Ίσμεν δε άνθρωπον ούσαν καθ’ ημάς την μακαρίαν παρθένον.» Κανένα κτίσμα δεν θεοποιήσαμε. Ένα Θεόν γνωρίζομε. Η δε Παναγία είναι άνθρωπος, όπως και εμείς. Πηγή: Εορτολόγιο 2014, Ιεράς Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως
Ομολογώ ότι από εκείνη την στιγμή άρχισα να μην βλέπω την Αρχαία Περσία έτσι, όπως με έμαθε το σχολείο των δεκαετιών του ΄40 και του ΄50 καθώς και η ποίηση και τα περισσότερα ιστορικά έργα που έτυχαν να βρεθούν στα χέρια μου. Νομίζω ότι υπάρχουν πολλοί που έχουν αυτού του είδους αναμνήσεις. Μού φαίνεται ότι ο κύριος λόγος εδώ συνίσταται στο ότι η Περσία δεν μας άφησε τόσο καλά λογοτεχνικά έργα όπως μάς τα άφησε η Ελλάδα. Οι Έλληνες ήξεραν να τα απεικονίζουν όλα πιο ρεαλιστικά και πιο χειροπιαστά, να το πούμε «πιο θερμά» από τους άλλους γείτονες και συγχρόνους τους και γι’ αυτό τους γνωρίζουμε καλύτερα και τους αγαπάμε περισσότερο παρά όλα τα μειονεκτήματα και τα λάθη τους. Φωτο: Δημήτρης ...
Οι Εκδόσεις Κυριακίδη παρουσιάζουν στο αναγνωστικό κοινό την Τετάρτη 5 Απριλίου 2017 και ώρα 7 μ.μ., στην Αίθουσα Τελετών της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών Εθνικής Αμύνης 4, τα βιβλία: «Στην Σκιά του Άθω» του κ. Αντωνίου-Αιμιλίου Ταχιάου, Ομότιμου Καθηγητή του Α.Π.Θ. και «Σινά το Εμόν» του κ. Ιωάννη Ταρνανίδη, Ομότιμου Καθηγητή του Α.Π.Θ. Τα δύο αυτά εξαιρετικά βιβλία που καταγράφουν άγνωστες και ιδιαίτερα σημαντικές πτυχές που αφορούν την ιστορική εξέλιξη αλλά και τη σύγχρονη ζωή των δύο σημαντικότερων κέντρων του μοναχισμού της Ορθόδοξης Ανατολής (του Αγίου Όρους και του Όρους Σινά) παρουσιάζουν αντίστοιχα ο Ομότιμος Καθηγητής του Α.Π.Θ. κ. Ιωάννης Ταρνανίδης και ο Αναπληρωτής Καθηγητής του Α.Π.Θ. κ. Ηλίας Ευαγγέλου. Την εκδήλωση θα χαιρετίσει ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του Α.Π.Θ. Καθηγητής κ. ...
Η ανεύρεση της βαθειάς καρδιάς κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή Αρχιμανδρίτης Ζαχαρίας (Ι. Ν. Αγίων Αποστόλων Λονδίνου 17.03.2017) Η χάρη του Θεού μας σύναξε σήμερα, στην αρχή της Μεγάλης Σαρακοστής, για να εκφράσουμε στον Κύριο τον πόθο μας για την απόκτηση του πνεύματος της σοφίας και της συνέσεως των εντολών Του. Η Γραφή, όμως, μας προειδοποιεί: «Κτήσασθαι σοφίαν ακάρδιος ου δυνήσετε». Τι είναι η καρδιά για εμάς τους Χριστιανούς και ποιός άνθρωπος ονομάζεται «ακάρδιος»; Η καρδιά του κάθε ανθρώπου πλάσθηκε από τον Θεό με ιδιαίτερο και μοναδικό τρόπο. Είναι ανεπανάληπτη και αποτελεί το κέντρο της ανθρώπινης υποστάσεως. Ο άνθρωπος είναι μεγαλειώδης όταν πλησιάζει τον Θεό με «καρδίαν βαθείαν», γιατί εκεί είναι «ο τόπος της πνευματικής προσευχής» και γενικά το «πεδίο των πνευματικών αγώνων». Η αυθεντική θεωρία ...
Φοβάστε το σκοτάδι; Δεν είστε οι μόνοι. Ο φόβος που κληρονομήσαμε από τους προϊστορικούς προγόνους μας εμφανίζεται με τη μορφή στρες στο δρόμο, ενώ σχετική έρευνα αποκαλύπτει ότι οι περισσότεροι άνθρωποι νιώθουν ανασφάλεια στο σκοτάδι και πολλοί ανησυχούν μήπως χτυπήσουν πεζούς. Μία νέα τεχνολογία που λανσάρεται τώρα από μεγάλη αυτοκινητοβιομηχανία αναλαμβάνει να δώσει λύση στο πρόβλημα, φρενάροντας αυτόματα το αυτοκίνητό μας μπροστά από πεζούς στο σκοτάδι. Δεν είναι μόνο τα μικρά παιδιά που φοβούνται το σκοτάδι, καθώς διαπιστώνεται ότι και οι ενήλικες έχουν ανάλογες φοβίες. Πολλοί προτιμούν να κοιμούνται με αναμμένο φως, άλλοι πάλι στρεσάρονται όταν οδηγούν τις νυχτερινές ώρες *. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι ο φόβος για το σκοτάδι, ή νυχτοφοβία όπως λέγεται, προέρχεται από τους προγόνους μας, κατοίκους των ...
Όπως είναι φανερό από όλα τα προηγούμενα, η αλληλεπίδραση μεταξύ Επιστήμης και Θεολογίας έχει βαθιές ρίζες και σε πολλές περιπτώσεις παίρνει εκρηκτικό χαρακτήρα. Το δραματικό γεγονός όμως είναι ότι η παρέμβαση των καμπαλιστικών δυτικών θεολογικών δομών στη συγκρότηση της επιστημονικής σκέψης συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ως παράδειγμα αναφέρουμε την άποψη που διατύπωσε, το 1981, ο τότε πάπας Ιωάννης Παύλος ο Β΄ για το κοσμολογικό θέμα της δημιουργίας του Σύμπαντος σε ένα Συνέδριο Κοσμολογίας που έγινε στο Βατικανό και στο οποίο παρευρέθηκε και ο Στίβεν Χόκινγκ. Είπε ο πάπας: «Η επιστήμη δεν μπορεί από μόνη της να απαντήσει σε ένα τέτοιο ερώτημα... πάνω από όλα χρειάζεται η γνώση που προέρχεται από την αποκάλυψη του Θεού». Επειδή όμως η άποψη της Δυτικής Εκκλησίας για ...
The whole series can be read here: The Theology of Gender Byzantine society was a dynamic union of different cultural elements based on Greek civilization and the Christian faith. Although Christianity was the decisive element in the formation of Byzantium, the practical application of the Christian ethos as a way of life met with the resistance of the old cultural principles that were deeply rooted in the consciousness of the people. Accordingly, the theology of gender as expressed before faced two opposing extremes: the chauvinism of the Roman civilization, which pushed women into the background, on the one hand, and the pagan liberality that was a danger for the social ethos, on the other. For this society, it is reasonable to say ...
The follow tips assume that you have a limited budget, and so cannot afford to buy everything at once. If this is not true in your case, there are some books you could skip, but they are good to have on hand in any case. The most basic liturgical text every Orthodox Christian should have is a good prayer book. You can read about several suggested texts in the following article: Recommended Prayer Books These prayer books can be ordered from, Holy Ascension Monastery, Light and Life Publishing, or from St. Nectarios Press. Of the prayer books in that article, the one I would recommend the most is the Jordanville Prayer book. Another very useful text mentioned in that article that I would ...
Η πνευματικότητα στον σύγχρονο κόσμο. Της παγκοσμιοποίησης. Του Ίντερνετ. Των επιφανειακών σχέσεων. Της διασκέδασης και της σκέδασης. Της κατανάλωσης. Της ατομικότητας. Του ανταγωνισμού. Της μίζας και του εύκολου πλουτισμού. Της δικτατορίας της αισθητικής και της αποθέωσης του φαίνεσθαι. Της σχετικοποίησης της αλήθειας. Της τηλεθέασης και της τηλεαπομόνωσης. Της αμφισβήτησης των σημαντικών και της απολυτοποίησης των ασήμαντων. Ο άνθρωπος της ψηφιακής εποχής, της δικτατορίας της εικόνας, με τους τρελούς ρυθμούς της καθημερινότητας που εναλλάσσονται με τον υπερβολικό ελεύθερο χρόνο, της επικοινωνίας και των δημόσιων επιφανειακών σχέσεων, νοιώθει όσο ποτέ άλλοτε την επιθυμία να κοινωνήσει ουσιαστικά, να ανήκει σε ομάδες που να διατηρείται το προσωπικό στοιχείο. Η καταγραφή περί της ύπαρξης ή μη πνευματικότητας στις σύγχρονες κοινωνίες συνήθως καταλήγει σε πικρή καταγραφή της παθολογίας ...
If you want to get your own back on somebody who’s done you harm, do them a good deed!
Περιοδικό «Ναυτική Ελλάς», Απρίλιος 2016 Όπως έχει αναφερθεί, κατά την περίοδο των Βαλκανικών Πολέμων (1912 - 1913) περίπου 1.800 Έλληνες της Κύπρου προσήλθαν στην Αθήνα ώστε να καταταγούν εθελοντικά στον μαχόμενο Ελληνικό Στρατό. Αρκετοί εξ αυτών κατέγραψαν τις εμπειρίες τους σε πολεμικά ημερολόγια και επιστολές που δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες της Μεγαλονήσου. Χαρακτηριστικότατη περίπτωση εύγλωττου ελληνοκύπριου εθελοντή αποτελεί ο Ιωάννης Π. Πηγασίου (1886 - 1939) από τον Καραβά (αμιγής ελληνική κωμόπολη με 1.694 ‘’μη Μωαμεθανούς’’ κατοίκους και έναν Μουσουλμάνο στην απογραφή του 1911), που βρίσκεται «εις τον επίγειον παράδεισον της επαρχίας Κηρυνείας». «Η ανατίναξις του τουρκικού Φετίχ Μπουλέντ υπό του ελληνικού Τ 11» Αρχικά, ο Πηγασίου είχε εργασθεί ως δάσκαλος στη Λάπηθο πλησίον της ιδιαιτέρας πατρίδας του. Κατόπιν, το 1910 μετέβη στην Ελλάδα για ...
Στην αρχαιότητα οι Πυθαγόρειοι πίστευαν στη θεότητα των αριθμών, μιας και τα πάντα στον κόσμο μας διέπονται από αυτούς. Μολονότι οι ίδιοι γνώριζαν μόνο τους φυσικούς αριθμούς (δηλαδή τους θετικούς ακέραιους), υπάρχουν αριθμοί οι οποίοι εμφανίζονται κατά τη μελέτη της φύσης διαρκώς και μερικές φορές αναπάντεχα. Τέτοιοι είναι: ο γνωστός μας π = 3,14.... η βάση των νεπερείων (φυσικών) λογάριθμων e = 2,717.... Οι αριθμοί αυτοί είναι άρρητοι, δεν προκύπτουν δηλαδή ως λόγος (πηλίκο) ακεραίων αριθμών και τα ψηφία τους εκτείνονται απεριόριστα. Σε ένα κουκουνάρι παρατηρούμε 13 αριστερόστροφες σπείρες και 8 δεξιόστροφες. Αμφότεροι είναι αριθμοί Φιμπονάτσι. Πηγή: Βασίλειος Συμεωνίδης (www.blod.gr) Ένας άλλος παρόμοιος αριθμός είναι ο φ = 1,618..., γνωστός και ως "χρυσή τομή". Είναι ένας αριθμός που επίσης εμφανίζεται στη φύση ...
Μια εξαίρετη γυναικεία ασκητική μορφή προβάλλει η Μητέρα μας Εκκλησία την Κυριακή Ε΄ των Νηστειών. Αυτή η μορφή είναι της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Μια μορφή προς μίμηση, με πολλά διδάγματα που ανακτά ο κάθε χριστιανός αντικρίζοντάς την. Ο βίος της Οσίας διασώθηκε από τον Όσιο Ζωσιμά και καταγράφηκε από τον Άγιο Σωφρόνιο Πατριάρχη Ιεροσολύμων (τιμάται 11 Μαρτίου). Η Οσία Μαρία έζησε την περίοδο του αυτοκράτορος Ιουστινιανού, τον 6ο αιώνα, στην Αίγυπτο. Σε ηλικία δώδεκα ετών άρχισε να ζει άσωτη ζωή, ικανοποιώντας τις ηδονές και απολαύσεις της σαρκός, όπου αυτή η ζωή διήρκεσε για δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια μέχρι που «ήλθεν εις εαυτόν» να καταλάβει το σφάλμα της. Ζώντας αυτή τη ζωή δεν εισέπραττε χρήματα, απλώς ικανοποιούσε το πάθος της. Όμως, ο Πολυεύσπλαχνος ...
Η προσέγγιση στο έργο τέχνης, είναι μια καταγραφή μια αναπαράσταση ενός χώρου, ο οποίος μας δίνει το δικαίωμα να ανακαλύψουμε τον μικρό κόσμο και τα στοιχεία που μας περιβάλουν και να σκεφτούμε όχι μόνο τα αίτια δημιουργίας του, της ύπαρξής του, αλλά και εκείνα τα αίτια που προκαλούν τη φθορά και την κατάρρευση του. Η τέχνη έχει αυτή τη δύναμη των εικόνων, των σχημάτων, των συμβόλων που προβάλει ο καλλιτέχνης, η επιστήμη όμως καλείται να δώσει τις απαντήσεις και σκοπός αυτής της εικαστικής εργασίας είναι να προκαλέσει εκείνες τις εντυπώσεις οι οποίες θα μπορούν να οδηγήσουν σε απόψεις, σε συμπεράσματα, για τη διερεύνηση των γεγονότων και των πιθανόν λόγων και αιτιών που έχουν άμεση σχέση με το πραγματικό κόσμο, αλλά και ...
«Όλα ξεκίνησαν την πρώτη μέρα της εβδομάδας το πρωί. Όπως κάθε μέρα, είχα οδηγήσει τη γαϊδουρίτσα μας και το μικρό της για βοσκή έξω από την πόλη. Είχα ξαπλώσει στη σκιά μιας συκιάς και χάζευα τον δρόμο, που οδηγούσε προς τα Ιεροσόλυμα, και τους προσκυνητές, που πήγαιναν προς τα εκεί. Πλησιάζει η γιορτή του Πάσχα κι όλοι κατευθύνονται προς τα Ιεροσόλυμα. Ξαφνικά είδα να έρχονται προς το μέρος μου δυο άντρες. Φαίνονταν σαν κάτι να έψαχναν και, μόλις είδαν το μικρό γαϊδουράκι, χαμογέλασαν. Ήρθαν κοντά μου και με ρώτησαν αν μπορούσαν να δανειστούν το μικρό και ζωηρό μου πουλάρι. “Το χρειάζεται ο Ιησούς, ο Δάσκαλος”, μου είπαν». Ο μικρός Βενιαμίν, ένα δεκάχρονο αγόρι, ζει από κοντά «Τo πρώτο Πάσχα»! Από τη θριαμβευτική ...
Είναι ένας έφηβος όπως όλοι οι άλλοι. Ωστόσο, αυτό που τον κάνει να ξεχωρίζει είναι οι τεχνικές «ethical hacking» που εφαρμόζει και που εξέπληξαν ακόμη και τις υπερδυνάμεις της τεχνολογίας. Ο Ahsan Tahir από το Καράτσι του Πακιστάν, χρησιμοποιεί τις ικανότητες hacking του, για να βοηθήσει μερικές από τις μεγαλύτερες εταιρείες τεχνολογίας, ώστε να ανακαλύψουν και να διορθώσουν τα τρωτά σημεία στις ιστοσελίδες τους. Σε αντάλλαγμα για τις υπηρεσίες του λαμβάνει χρηματικά ποσά. Ο Tahir έχει ήδη κάνει όνομα στον κόσμο της ασφάλειας στον κυβερνοχώρο, με την ανακάλυψη bugs για μεγάλες εταιρείες όπως η Microsoft και η Google. O Tahir, μυήθηκε στον κόσμο της ασφάλειας όταν κάποιος χάκαρε το δικό του site. Αναζητώντας λοιπόν τρόπους προστασίας, διαπίστωσε ότι όχι μόνο μπορούσε ...
