Πεμπτουσία

Φωτ.: unicef Tα παιδιά και οι γυναίκες πρόσφυγες και μετανάστες υφίστανται τακτικά σεξουαλική βία, εκμετάλλευση, κακοποίηση και κράτηση κατά μήκος της διαδρομής της μετανάστευσης της Κεντρικής Μεσογείου, από τη Βόρεια Αφρική προς την Ιταλία, προειδοποίησε η UNICEF σε μια νέα έκθεση. Η έκθεση “Ένα θανάσιμο ταξίδι για τα παιδιά: Η διαδρομή της μετανάστευσης της Κεντρικής Μεσογείου” παρέχει μια σε βάθος εξέταση των ιδιαίτερα υψηλών κινδύνων που αντιμετωπίζουν τα παιδιά πρόσφυγες και μετανάστες, καθώς κάνουν το επικίνδυνο ταξίδι από την Υποσαχάρια Αφρική, στη Λιβύη και δια μέσου της θαλάσσης προς την Ιταλία. Τα τρία τέταρτα των παιδιών προσφύγων και μεταναστών που ερωτήθηκαν στο πλαίσιο μιας έρευνας δήλωσαν ότι είχαν βιώσει βία, παρενόχληση ή επιθετική συμπεριφορά από ενήλικες σε κάποια στιγμή κατά τη ...

Εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα 6 Μαρτίου στο Συνεδριακό Κέντρο Κατερίνης στις 19:00 με ομιλητή τον καθηγητή Αθανάσιο Ρακοβαλή. Ο κ. Ρακοβαλής θα μεταφέρει στους φίλους της Σχολής Γονέων – Ανοικτού Πανεπιστημίου Κατερίνης τις προσωπικές εμπειρίες από τον γέροντα Παΐσιο, τις διδασκαλίες και συμβουλές του, τις προρρήσεις & προφητείες του, όπως τις άκουσε με τα αυτιά του από το στόμα του Αγίου. Ο Αθανάσιος Ρακοβαλής είναι Φυσικός και Αγιογράφος. Έζησε πολλά χρόνια στο Άγιον Όρος, πέντε σαν καθηγητής στην Αθωνιάδα Εκκλησιαστική Ακαδημία και άλλα τρία περίπου σαν μαθητευόμενος Αγιογράφος και δόκιμος μοναχός. Γνώρισε τον όσιο Παΐσιο όταν ήταν στο πτυχίο, φοιτητής ακόμα, και ο όσ. Παΐσιος τον έκανε να πιστέψει αληθινά. Μαζί του συζητούσε όλα τα προβλήματα και τα θέματα της ζωής ...

Με την θυγατέρα των αξίων και θαυματουργών, Άννα, γνωριζόμαστε διότι ανήκουμε στην Πολεμική Αεροπορία. Η Άννα το πρωί της Κυριακής 20 Νοεμβρίου, και ενώ με το μηχανάκι της όδευε στην οδό Αγίου Ιωάννου Θεολόγου και Μεσογείων, για να πάει στην Θεία Λειτουργία, να προσευχηθεί και αμέσως μετά να αναλάβει υπηρεσία, ένας απρόσεκτος ταξιτζής παραβίασε τον κόκκινο σηματοδότη και χτύπησε άσχημα την Άννα. Από τον κραδασμό το μηχανάκι βρέθηκε μακριά και η Άννα καρφωμένη στο παρμπρίζ του ταξί. Από το χτύπημα και το τίναγμα η Άννα έφυγε από την ζωή! Είδε να προχωρεί σε ένα φωτεινό διάδρομο, του οποίου στο τέρμα την περίμενε η παράσταση της Παναγίας της Γλυκοφιλούσσσας (σε αυτό το σέμνωμα της Μονής Φιλοθέου την είχαν τάξει οι αείμνηστοι ...

Θα σας δείξω ποιες είναι οι βαθμίδες της αμαρτίας, αρχίζοντας από την πρώτη: Η πρώτη βαθμίδα της αμαρτίας είναι, όταν κάποιος κάνει το καλό όχι με καλό σκοπό και για τη δόξα του Θεού. Αυτό μάς το δηλώνει και ο θείος πατήρ Ιωάννης ο Δαμασκηνός όταν λέει: «ότι το καλό δεν είναι καλό, όταν δεν γίνεται με καλό τρόπο», ενώ ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής λέει ότι «ο Θεός σ’ όλα τα έργα μας εξετάζει το σκοπό τους, δηλ. τα κάνουμε γι’ Αυτόν ή για κάποιον άλλον;» Πρέπει να καταλάβουμε ότι αγαθά έργα έχει το σώμα και η ψυχή. Αρετές του σώματος είναι τα διάφορα πνευματικά έργα του, είτε νηστεία, αγρυπνία, ελεημοσύνη και άλλα, ενώ αγαθό έργο της ψυχής θεωρείται πρώτα ...

Η αποστολή των εθελοντών στην Ελλάδα γινότανε κυρίως μεμονωμένα ή καθ’ ομάδας, μέσω Αλεξανδρείας. Μόνο σε δύο περιπτώσεις (τον Ιανουάριο & Ιούλιο του 1913) ναυλώθηκαν, επί τούτου, ατμόπλοια για την απευθείας μεταφορά στον Πειραιά συνολικά πεντακοσίων εθελοντών. Αρχικά, η «αυστηρά ουδετερότης» που είχε επιβληθεί από τη βρετανική κατοχική αρχή για τον πόλεμο στη Βαλκανική χερσόνησο δυσχέραινε το έργο της «στρατολόγησης» και των μετακινήσεων προς Αθήνα. Χριστόδουλος Σώζος, δήμαρχος Λεμεσού, σκοτώθηκε στο Μπιζάνι Σχεδόν το σύνολο των, εκ Κύπρου, εθελοντών ήλθαν άοπλοι και παντελώς ανεκπαίδευτοι περί τα στρατιωτικά. Η πλειονότητα αυτών, που έφθασε στην Ελλάδα το χειμώνα του 1912-13, έτυχε μιας στοιχειώδους βασικής εκπαίδευσης δύο εβδομάδων (!) και προωθήθηκε αμέσως προς τα θέατρα των επιχειρήσεων στην Ήπειρο ή στη Μακεδονία. Αντίθετα, ορισμένοι ...

Γιατί χορεύουμε σήμερα Κρητικούς χορούς; Πώς μεταλαμπαδεύεται ένας ολόκληρος πολιτισμός μέσα από τον Κρητικό χορό;  Τι σημαίνει τελικά παράδοση;  Πώς διδάσκεται ο Κρητικός χορός;  Μπορούν οι σύγχρονοι άνθρωποι να χορέψουν όπως χόρευαν πριν από 50 ή 100 χρόνια; Ποιος είναι ο ρόλος του χοροδιδασκάλου Κρητικών χορών στην σύγχρονη εποχή; Τι σημαίνει διδάσκω Κρητικούς χορούς; Πώς γίνεται να συνεχίσουμε αρμονικά την χορευτική έκφραση της Κρήτης, χωρίς να αλλοιώνουμε τα βασικά της χαρακτηριστικά; Τα παραπάνω είναι μερικά μόνο από τα ερωτήματα, στα οποία θα απαντήσει ο ερευνητής – δάσκαλος Κρητικών χορών Γιάννης Μεγαλακάκης, σε μια σειρά θεματικών διαλέξεων με  θέμα «Ο Κρητικός Χορός στο σταυροδρόμι του Χθες και του Αύριο».  Οι παρουσιάσεις θα γίνουν στις 2 και 23 Μαρτίου, στις 27 Απριλίου και ...

Το ότι η έννοια της ύλης δεν είναι κάτι το απτό και αντικειμενικά προσδιορισμένο, αλλά κάτι έξω από την εποπτεία των ανθρώπινων αισθήσεων, το διατύπωσαν πρώτοι οι αρχαίοι Έλληνες της προσωκρατικής και κλασικής περιόδου. Ο Αναξίμανδρος πρώτος θεωρούσε ότι αρχικά υπήρχε μια πρωταρχική υλική ουσία, έξω από την εποπτεία των ανθρώπινων αισθήσεων η οποία ήταν αθάνατη και ανώλεθρη. Από την ουσία αυτή, κατά τον Αναξίμανδρο, δημιουργείται η υλική αντικειμενική πραγματικότητα η οποία αφού διατρέξει έναν κύκλο ζωής επιστρέφει στον εαυτό της. Την πρωταρχική αυτή ουσία την ταύτισε με την έννοια του απείρου. Ο Πλάτωνας, στη συνέχεια, δίδασκε ότι αρχικά υπήρχε μια πρωταρχική αγαθοποιός ουσία, η οποία δεν ήταν δυνατόν να γίνει αντιληπτή από τις ανθρώπινες αισθήσεις παρά μόνο από τον Νου. Την ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 73ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι - από τους οποίους πολλοί είναι νέοι - χάνουν κάθε χρόνο την ακοή τους σε όλο τον κόσμο. Η απώλειά της έχει άμεση αρνητική επίπτωση στην ποιότητα ζωής τους. Για το λόγο αυτό η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας (ΠΟΥ), με αφορμή την Διεθνή Ημέρα για το Αυτί και την Ακοή (3η Μαρτίου) ζητά την ευαισθητοποίηση των πολιτών καθώς η απώλεια της ακοής είναι μία από τις διαδεδομένες αναπηρίες των αισθήσεων παγκοσμίως. Σήμερα, πάντα σύμφωνα με τα στοιχεία της ΠΟΥ, πάνω από 275 εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο αντιμετωπίζουν σοβαρό προβλήματα ακοής ή είναι κωφοί, κι ένα μεγάλο ποσοστό από αυτούς είναι νέοι! Στην Ευρώπη εκτιμάται ότι 73 εκατομμύρια άνθρωποι εμφανίζουν μείωση ακοής μεγαλύτερη του επιπέδου 25 DB, ενώ ...

Το μέλη της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, λόγω του χαρακτήρος της περιόδου,  λαμβάνουν άλλη εκδοχή και έκφραση. Οι αγιορείτες ψάλτες με ιδιαίτερη κατανυκτική διάθεση αποδίδουν τα τροπάρια και τους ύμνους του Τριωδίου, συμβάλλοντας με την ψαλμωδία τους στην εντονότερη πνευματική ζωή και βίωση του χαρακτηριστικότερου ορθόδοξου λειτουργικού βίωματος, της χαρμολύπης. Ο μακαριστός Ιερομόναχος Γέρ. Θωμάς Μικραγιαννανίτης (†2016) ψάλει το Κοντάκιον του Μεγάλου Κανόνος «Ψυχή μου ψυχή μου», σε μέλος Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης. Πρόκειται για τον αντιπροσωπευτικότερο ύμνο της Μ. Τεσσαρακοστής, με ιδιαίτερο δογματικό και παιδαγωγικό περιεχόμενο, ποιητική καλλιέπεια και εύρυθμο κατανυκτικό μέλος. «Ψυχή μου ψυχή μου,  ανάστα, τί καθεύδεις; τό τέλος εγγίζει, καί μέλλεις θορυβείσθαι, ανάνηψον ούν, ίνα φείσηταί σου Χριστός ο Θεός,  ο πανταχού παρών,  καί τά πάντα πληρών». %fghjpsisisisixixixix%

«Βυζαντινό Σεμινάριο» Το Πρόγραμμα «Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό» του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου, συνεχίζοντας τις επιστημονικές του δράσεις προς το ευρύ κοινό, εγκαινιάζει τη νέα σειρά διαλέξεων με τίτλο «Βυζαντινό Σεμινάριο». Οι σεμιναριακές διαλέξεις είναι σχετικές με τη βυζαντινή λογοτεχνία, ιστορία, αρχαιολογία και τέχνη. Οι εισηγητές είναι Βυζαντινολόγοι από την Τσεχία, τη Σλοβακία, το Ηνωμένο Βασίλειο, την Ελλάδα και την Κύπρο.  Ο σεμιναριακός κύκλος ξεκίνησε την Τρίτη 21 Φεβρουαρίου με δύο εισηγήσεις. Ο Στέφανος Ευθυμιάδης, Καθηγητής του Προγράμματος «Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό», παρουσίασε την εισήγηση «Προβληματισμοί γύρω από την κυπριακή αγιολογία» και ο Χαράλαμπος Μπακιρτζής (Ίδρυμα Αναστάσιος. Γ. Λεβέντης) ανέλυσε το θέμα «Η αναστήλωσις του Αγίου Ονησιφόρου». Στις 7 Μαρτίου ο Marek Mesko από την Τσεχία θα μιλήσει με  θέμα «Βυζαντινή και Κεντρική Ευρώπη κατά ...

Τα αμπέλια του Κοκκινοπλού συνδέονται και με μια ιστορία, την οποία η φαντασία των φιλοπαιγμόνων Κοκκινοπλιτών, αλλά και των γειτόνων τους των Λιβαδιωτών έχει περιπλέξει με αριστοφανικό χιούμορ και αυτοσαρκασμό. Λέγεται λοιπόν, ότι τα πολύ παλιά χρόνια, όταν οι Κοκκινοπλίτες δεν είχαν αμπέλια, αλλά ούτε γνώριζαν το ευλογημένο αυτό φυτό, επισκέφθηκαν το Λιβάδι, το άλλο βλαχοχώρι του Ολύμπου, για να τιμήσουν το «συμπεθεριό» και τη φιλία που τους συνέδεε με τους κατοίκους. Εκεί οι επισκέπτες αντίκρισαν για πρώτη φορά ένα «παράξενο» και άγνωστο για αυτούς φυτό. Όπως ήταν φυσικό ρώτησαν τους φίλους με θαυμασμό και περιέργεια: «Μωρέ, τι είναι τούτο το φυτό και τι μπιρμπίλια είναι αυτά που κρέμουντει;» Οι Λειβαδιώτες, που καιροφυλακτούσαν να αδράξουν μια οποιαδήποτε ευκαιρία για να «ανταποδώσουν» στους Κοκκινοπλίτες ...

• Συστέλλεται η χάρις και αφήνεται μόνος ο άνθρωπος, για να γυμνασθεί «διά πίστεως και ουχί δι' είδους», που είναι η αισθητή αντίληψη της θείας χάριτος. Αφήνεται ελεύθερος είτε ο εχθρός, είτε ο παλαιός άνθρωπος, να επιδείξουν την παρουσία τους, και έτσι να αποκτήσει ο άνθρωπος πείρα των αδυναμιών του και να καταφύγει με συναίσθηση στον «δυνάμενον σώζειν». Φωτο: Σπύρος Δρόσος • Όπως ο πόνος στο σώμα σαν φρουρός, φανερώνει στο πάσχον μέλος την ανωμαλία που υπάρχει, για να προλάβουμε διά της θεραπείας την σήψη και φθορά, έτσι και η συνείδηση ως άλλος πόνος ψυχικός, υποδεικνύει το σφάλμα που θα προκαλέσει την απομάκρυνση της χάριτος και μοιραία τον ψυχικό θάνατο! Γιατί πράγματι, σε όσους προσέχουν γίνεται απαραλόγιστος δικαστής και αλάνθαστος διδάσκαλος, ...

Το μοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Μονάγρι, συμφώνως προς την παράδοση, ιδρύθηκε τον 7ον αιώνα, οπόταν μεγάλος αριθμός μοναχών της Παλαιστίνης, ένεκα των σφαγών από τούς Πέρσες στα 614μ.Χ., κατέφυγαν στην Κύπρο προς εξεύρεση ασφαλούς και καταλλήλου τόπου για άσκηση. Στη συνέχεια για μια μεγάλη χρονική περίοδο δεν υπάρχουν ιστορικές αναφορές σχετικές προς τη Μονή, παρ’ όλο που η ύπαρξή της σημειώνεται σε χάρτες της περιόδου της Φραγκοκρατίας. Παναγία Ελεούσα, 16ος αιώνας Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Μιχαήλ Μονάγρι Λεμεσός Το 1736 σε σημείωμα του Μητροπολίτου Κιτίου Ιωαννικίου Β' στον Κώδικα Α' της Μητροπόλεως Κιτίου γίνεται αναφορά για δύο μοναχούς οι οποίοι διέμεναν στη Μονή. Λίγο αργότερα ο ξυλόστεγος ναός και τα κελιά των μοναχών καταστράφηκαν από πυρκαγιά. Τόσο ο ναός όσο και ...