Don’t forget: always light a candle in church ‘for those who are sick and those who are travelling’.
On 27 November, 2013, the Ecumenical Patriarchate entered two new names into the Calendar of Saints of the Church: Porfyrios Kavsokalyvitis and Hieromonk Meletios, from Ypseni, Rhodes. Many Orthodox will already know about Saint Porfyrios, who lived recently (1906-1991). But who was Saint Meletios? He was born in the village of Lardos, on Rhodes, towards the end of the 18th century. His baptismal name was Emmanouil, and from childhood he received ‘the discipline and instruction of the Lord’ from his parents (as was also the case with Saint Porfyrios). He was taught to read and write by the parish priest of his home village. From an early age, he also demonstrated an intensely charitable and philanthropic spirit, despite his parents’ admonitions. Another ...
The Prodigal Son lived aimlessly and wasted all the wealth his father gave him. When he’d spent it all, a famine struck the far-off country where he was and he himself began to starve. In this distant country, far removed from God, there’s always a famine, because the earth can’t satisfy someone who’s hungry. All its food does is to increase your hunger. The earth can satisfy only irrational beasts. There’s no way it can satisfy people. There’s always famine in this far-off land. Sinners who forget God and spend all the life forces which God gave them as their share, will end up starving hungry. This is a hunger that can’t be sated for a single moment by the ...
Είδαμε λοιπόν ότι οι Πατέρες και οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς απέβαλαν από τον Απολλώνιο κάθε εντύπωση θαυματουργίας από θεία δύναμη, και σχεδόν όλοι κατέληξαν στο ότι επρόκειτο για έναν μάγο. Στον νάρθηκα του καθολικού της Μονής του αγίου Νικολάου, ή Μονής Σπανού, που κτίστηκε το έτος 1292 από τον Μιχαήλ Φιλανθρωπηνό στο νησί της λίμνης των Ιωαννίνων, υπάρχει τοιχογραφία με επτά Έλληνες φιλοσόφους, τον Σόλωνα, τον Θουκυδίδη, τον Πλάτωνα, τον Πλούταρχο, τον Αριστοτέλη, τον Χίλωνα, μαζί και τον Απολλώνιο Τυανέα, όπως και άλλη μια στο Άγιο Όρος όμοια με την παραπάνω. Μια εξήγηση για το γεγονός, ότι ο Απολλώνιος βρέθηκε μέσα στη χριστιανική εικονογραφία, μπορεί να είναι ότι την εποχή της εικονογράφησής του, δηλ. το έτος 1560 και ακόμη νωρίτερα από τον ...
Ένα ταξίδι με το Σύνολο ΙΩΝΙΑ «Στα μονοπάτια της παράδοσης, από τη Θράκη στην Κρήτη και από τα Επτάνησα στη Μικρά Ασία», παρουσιάζει το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, το βράδυ της Πέμπτης 23ης Φεβρουαρίου. Στη σκηνή της Αίθουσας Αλεξάνδρα Τριάντη, δίνουν ραντεβού με το κοινό στις 20.30μ.μ., ο Χρόνης Αηδονίδης, ο σπουδαίος αυτός ερμηνευτής της ελληνικής παράδοσης, στον οποίο είναι αφιερωμένη η βραδιά και η Ελένη Τσαλιγοπούλου. Τσαλιγοπούλου Ελένη Αηδονίδης και Τσαλιγοπούλου, ενώνουν τις φωνές τους με εκείνες του Μπάμπη Τσέρτου, της Νάντιας Καραγιάννη και του Βασίλη Αγροκώστα. Μαζί τους, η Ορχήστρα και η Χορωδία ΙΩΝΙΑ. Λαμβάνουν επίσης μέρος οι χορευτικές ομάδες του Λυκείου Ελληνίδων του Περιφερειακού Τμήματος Χορού Νέας Ιωνίας και της Ένωσης Ηπειρωτών Ιλίου. Η σκηνοθεσία είναι της Μαρίας Θωμοπούλου. ...
Μόλις άκουσε αυτά τα αγγελικά λόγια τρέχει αμέσως στον Γέροντα και του φωνάζει: -Γέροντα! Γέροντα! Ό,τι μου πεις θα κάνω! -Θέλω να κάνεις υπακοή από τώρα. -Ναι, Γέροντα. Να ’ναι ευλογημένο. Στρώνεται αμέσως τράπεζα και του προσφέρονται τρείς παστές σαρδέλες, που τις έφαγε αμέσως μαζί με τα κεφάλια. Και ο Θεός μόνον τρεις ημέρες αρκέσθηκε να τον δοκιμάσει, διότι ο Γέροντας εκτενώς γι’ αυτόν προσευχόταν. Μετά από τρείς ημέρες, την νύκτα είδε όραμα ο Γέροντας, ότι τον πατέρα Γεράσιμο τον είχε τυλίξει ένας δράκοντας από τα πόδια μέχρι πάνω στο λαιμό και προσπαθούσε να τον πνίξει. Και φώναζε απελπισμένα με άγριες φωνές στον Γέροντα να τον σώσει. Ο Γέροντας βγήκε στο μπαλκονάκι κρατώντας στο δεξί του χέρι ένα περιστέρι και του λέει: «Γεράσιμε, μη φοβάσαι, ...
Ποιμαντική και Ιεραποστολική περιοδεία στην εκκλησιαστική Επαρχία του Αλεξανδρινού Θρόνου στην Λαϊκή Δημοκρατία του Κογκό και στην Ιερά Μητρόπολη Κατάνγκας, πραγματοποιεί η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄. Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης, αφίχθη το μεσημέρι της 11ης Φεβρουαρίου ε.ε. στον αερολιμένα της πόλεως Lubumbashi, συνοδευόμενος από τον Πανοσιολ. Αρχιμ. κ.Δανιήλ Μπιάζη, Αρχιγραμματέα της Ιεράς Συνόδου. Τον Αλεξανδρινό Προκαθήμενο υπεδέχθησαν ο επιχώριος ποιμενάρχης Σεβασμ. Μητροπολίτης Κατάνγκα κ. Μελέτιος, ο Σεβ. Μητροπολίτης Κινσάσα κ.Νικηφόρος, ο Θεοφ. Επίσκοπος Μπουρούντι και Ρουάντα κ.Ιννοκέντιος, ο Επίτ. Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος κ.Γεράσιμος Ντούνης, εκ προσώπου του Εξοχ. Πρέσβεως της Ελλάδος στην Κινσάσα κ.Γεώργιου Παπακώστα, ο Προέδρος της Ελληνικής Κοινότητος Λουμπουμπάσι κ.Γεώργιος Ψαρομμάτης, πολλά Μέλη του ΔΣ της Ελληνικής Παροικίας, πλήθος Κληρικών, Κρατικών αξιωματούχων ...
Στόχος της προσωπικότητας είναι η γνώση. Στόχος της ψυχής η επίγνωση και σκοπός της η απόλυτη ενότητα των αντιθέτων. Η γνώση υπηρετείται από την μνήμη. Επίγνωση είναι η βιωματική επαφή με τις συνιστώσες της ύπαρξης στο εδώ και τώρα. Στην επίγνωση, οι χρονικές διαστάσεις: παρόν – παρελθόν – μέλλον, είναι μόνο χρηστικά εργαλεία αφύπνισης για την ψυχή. Ο συμβατικός χρόνος είναι μόνο μέσο συνάντησης με την αιωνιότητα. Αλλιώς, είναι άχρηστο και αχρείαστο μέγεθος. Η προσωπικότητα θέλει να συσσωρεύει στα κιτάπια της μνήμες, σκέψεις, χρήματα, εμπειρίες, ώστε, όντας φύσει ανεπαρκής, να έχει την ψευδαίσθηση της επάρκειας. Παρόλα αυτά, δεν νιώθει ποτέ αυτόνομα επαρκής και πλήρης. Η ψυχή, απ’ την άλλη, δεν θέλει αποκτήματα. Ζητά μόνο να ξυπνήσει απ’ τον λήθαργό της. Να έρθει και να ...
Πώς είχε βρεθεί εκεί, μόνη της μέσα στο δάσος η Νεφέλη; Δε θυμόταν τίποτα. Κοίταξε γύρω της. Όλα ήταν κάτασπρα στο χιονισμένο δάσος. Τα κλαδιά των δέντρων ίσα που βαστούσαν το χιόνι και μια απέραντη ησυχία βασίλευε σε όλο το τοπίο. Ο ουρανός, γεμάτος άσπρα και γκρίζα σύννεφα, έστελνε ένα απειλητικό μήνυμα… Τρομαγμένο το κορίτσι, κοίταξε προς τα πίσω να δει αν υπήρχαν τα αποτυπώματα των βημάτων της στο χιόνι. Όμως δεν μπόρεσε να διακρίνει τίποτα! Ήταν σαν να μην είχε περπατήσει ως εκεί, αλλά σαν να είχε πετάξει. Δεν ήξερε τι να κάνει. Από την τρομάρα της δεν μπορούσε ούτε να φωνάξει. Όμως μετά από λίγο βρήκε το θάρρος και άρχισε να περπατάει γρήγορα ανάμεσα στα δέντρα. Πότε-πότε έβλεπε κανένα ...
Δύο ερευνητές στο Μόναχο ανακάλυψαν στοιχεία που υποδηλώνουν ότι, κατά ειρωνεία της τύχης, ελάχιστοι είναι εκείνοι που θέλουν πραγματικά να βλέπουν τις αυτοφωτογραφίες σας (selfie) στο διαδίκτυο. Η Sarah Diefenback και η Lara Christoforakos από το Ludwig-Maximilians-University του Μονάχου δημοσίευσαν μια μελέτη τον Ιανουάριο στο Frontiers in Psychology, με τίτλο “The Selfie Paradox: Nobody Seems to Like Them Yet Everyone Has Reasons to Take Them.” Από τα 238 άτομα που συμμετείχαν στην έρευνα, το 77 τοις εκατό ανέφερε ότι βγάζουν selfie τουλάχιστον μία φορά το μήνα, και το 49 τοις εκατό είπαν ότι τραβούν από μία selfie τουλάχιστον μία φορά την εβδομάδα. Το 2% των ερωτηθέντων ωστόσο, δήλωσε ότι θα ήθελε να δει λιγότερες selfie στα κοινωνικά δίκτυα. Πολλοί συμφώνησαν επίσης για τις αρνητικές συνέπειες ...
Throughout the thousand- year long history of the saint-nurturing Mount Athos countless holy figures have been distinguished. This fact constitutes the greatest benefit which the Holy Mountain has given to Church and to the world. Many of those righteous monks have been marked out and widely recognized by the flock of the Church while still alive, some after their repose, while others wished to remain anonymous even after their death. Demokritos’ dictum “live in anonymity” constitutes the main attribute of the hagiorite monasticism. The monk from the Holy Mountain does not seek recognition in this life and diligently tries to hide his virtues. This is how St Siluan the Athonite lived. While still alive most people thought that he was an ...
Βίος και Λόγοι του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου, μέρος 22ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο εκδόσεως Ι.Μ. Χρυσοπηγής Χανίων. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%
Injustices don’t come from God, but they’re allowed by Him for our good. Yes, for our good. These aren’t empty words. It’s the truth.
Την ετήσια εορταστική του εκδήλωση και την κοπή της βασιλόπιτας πραγματοποιεί ο Σύλλογος Πολυτέκνων Χαλκιδικής τη Κυριακή 12 Φεβρουαρίου, στο Δημοτικό Θέατρο Πολυγύρου, παρουσία των δύο Μητροπολιτών της Χαλκιδικής Σεβ. Μητροπολίτου Κασσανδρείας κ. Νικοδήμου και Ιερισσού, Αρδαμερίου και Αγίου Όρους κ. Θεοκλήτου. Στην εκδήλωση θα παρευρεθεί και θα ομιλήσει ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Γέροντας Εφραίμ, ο οποίος και θα επιδώσει χρηματικά βραβεία σε αριστούχους μαθητές, σε φοιτητές που πέρασαν στα Ανώτερα και Ανώτατα Πανεπιστημιακά Ιδρύματα, και σε πολύτεκνες οικογένειες που απέκτησαν παιδί εντός του 2016. Καλούνται όλοι οι φίλοι των πολυτέκνων να ενθαρρύνουν με την παρουσία τους τον αγώνα και το θεσμό της πολύτεκνης οικογένειας. Την εκδήλωση θα πλαισιώσει με βυζαντινούς ύμνους και παραδοσιακά τραγούδια η Βυζαντινή Χορωδία ...
Η παραβολή του Ασώτου παρουσιάζει το Θεό σαν άνθρωπο, τον αληθινά φιλάνθρωπο και τους δύο γιούς, καθώς και τις δύο κατηγορίες των ανθρώπων, τους δίκαιους και τους αμαρτωλούς. Ο μικρός είπε· δώσε μου το μερίδιό μου από την περιουσία μας. Η δικαιοσύνη είναι αρχική κατάσταση του ανθρώπου, γι' αυτό κι ο μεγάλος δεν παρεκκλίνει· υστερογέννητο κακό η αμαρτία, γι' αυτό και παρεκκλίνει ο μικρός, αυτός, δηλαδή που συναυξήθηκε με την αμαρτία που μπήκε στον κόσμο έπειτα. Και με άλλο νόημα λέγεται ο αμαρτωλός άνθρωπος «νεώτερος γιός», σαν νεωτεριστής κι αποστάτης στο πατρικό θέλημα. «Πατέρα, δώσε μου το μερίδιό μου από την περιουσία μας». Περιουσία του ανθρώπου είναι το λογικό, με επακολούθημα την αυτεξουσιότητα γιατί κάθε λογικό είναι αυτεξούσιο. Μας παραχωρεί ο ...
