Πεμπτουσία

Συμπερασματικά η ευθανασία ή ο προκλητός θάνατος, είναι ένα από τα πιο πολύπλοκα και αμφιλεγόμενα ζητήματα της εποχής μας. Μιας εποχής άσπλαχνης, απέλπιδος, όπου ο άνθρωπος αντιμετωπίζεται ως οικονομικό - παραγωγική μονάδα. Η κοινωνία σήμερα υποκρίνεται ότι προσφέρει τη λύτρωση στους πάσχοντες, ενώ με τις αντιλήψεις της απαξιώνει τη ζωή. Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει «να μετέλθουμε εν πίστει, εν αγάπη, εν υπομονή», έτσι ώστε να ενωθούμε στην αιωνιότητα  με τον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό. Τα λόγια του Απόστολου Παύλου είναι ο καταλύτης: «νυν μεγαλυνθήσεται Χριστός εν τω σωματί μου, είτε δια ζωής, είτε δια θανάτου». Η Εκκλησία αρνείται να συγκατάνευση στην ευθανασία όχι από σκληρότητα ή αδιαφορία προς τον ανθρώπινο πόνο, αλλά επειδή γνωρίζει, ότι καμία νομική πρόβλεψη δεν μπορεί να εξασφαλίσει ...

Η εικόνα της υποβρύχιας πολιτείας που βλέπετε, δεν είναι σε κάποια εξωτική περιοχή της Λατινικής Αμερικής αλλά δίπλα μας. Στην Ελαφόνησο, κοντά στο Παυλοπέτρι και ο αρχαίος οικισμός του 2800 π.Χ., έχει διατηρηθεί σε άριστη κατάσταση. Το νερό προφύλαξε από το χρόνο και την ανθρώπινη παρέμβαση, τα περισσότερα από τα κτίσματα. Το εντυπωσιακό είναι, ότι βρίσκεται μόλις 4 μέτρα κάτω από τη θάλασσα και ο καθένας μας θα μπορούσε να τα «επισκεφθεί». Ευδιάκριτα είναι τα βυθισμένα διώροφα σπίτια με τους κήπους, οι ναοί, το νεκροταφείο και το λιμάνι. Ως τώρα έχουν εντοπιστεί 15 κτίρια με τουλάχιστον 12 δωμάτια το καθένα καθώς και ένα πολύπλοκο σύστημα διαχείρησηςτων υδάτων με κανάλια και σωλήνες νερού. Διάσπαρτα, σε όλη την έκταση της πόλης υπάρχουν αγάλματα, μεγάλοι πήλινοι ...

Αναταραχή επικρατούσε στο νησί της Ρόδου. Οι αγγελιοφόροι που είχαν φτάσει από την Ολυμπία της Ηλείας, οι σπονδοφόροι, διαλαλούσαν τα νέα από την αυγή και οι κάτοικοί σιγομουρμούριζαν μεταξύ τους το σπουδαίο γεγονός: Σε λίγες μέρες θα άρχιζαν οι 83οι Ολυμπιακοί αγώνες!  Ήταν μια μεγάλη γιορτή αυτό το αθλητικό γεγονός. Αυτοί οι αγώνες, οι οποίοι γίνονταν κάθε τέσσερα χρόνια, ήταν μια ευκαιρία  για όλους τους Έλληνες, από τα παράλια του Εύξεινου Πόντου μέχρι τις αποικίες της Σικελίας, να ανανεώσουν τους δεσμούς τους, να ξεχάσουν τις διαφωνίες τους και να τιμήσουν τους θεούς και την κοινή καταγωγή τους! Ο Διαγόρας, μαθαίνοντας το νέο, θυμήθηκε τις παλιές του δόξες. Ήταν σπουδαίος πυγμάχος και είχε στεφθεί ολυμπιονίκης στα νιάτα του. Μάλιστα, είχε νικήσει και ...

Βασική αρχή των Πυθαγορείων ήταν ότι δεν έλεγαν τα πάντα σε όλους παρά μόνον στον δικό τους στενό κύκλο10. Σύμφωνα δε με τον Πορφύριο, οι Πυθαγόρειοι δεν εξέφραζαν τη γνώμη τους με σαφήνεια και καθαρότητα, αφού τηρούσαν εξαιρετική σιωπή, ώστε κανένας από αυτούς που τους άκουσε δεν μπορούσε να πει με βεβαιότητα τι είπαν11. Την τακτική αυτήν υιοθέτησε και ο Πλάτων αλλά μόνον εν μέρει και με διαφορετική μορφή, αφού τα απόρρητα των Πυθαγορείων έγιναν στον Πλάτωνα απρόρρητα, που είναι εκείνα, τα οποία δεν μπορούν να λεχθούν εκ των προτέρων12. Αυτό σημαίνει ότι η διαλεκτική, δηλαδή η αληθινή φιλοσοφία, που είναι προφανώς τα απρόρρητα, ούτε λέγεται ούτε γράφεται, καθ’ ον τρόπον λέγονται τα άλλα μαθήματα13. Το ερώτημα που προβάλλει τώρα και ζητεί ...

Κατά την εφαρμογή της διδακτικής πρακτικής πραγματοποιείται αξιολόγηση των δραστηριοτήτων, με στόχο την εξαγωγή συμπερασμάτων και γενικότερα την ανατροφοδότηση. Συγκεκριμένα από την ενότητα του εκπαιδευτικού λογισμικού «Τα δικαιώματα του παιδιού», ζητείται από τις ομάδες να διαβάσουν, από τα περιεχόμενα, το κείμενο «Μηνύματα για την εποχή μας». Στη συνέχεια καλούνται οι μαθητές να συζητήσουν μεταξύ τους, και να σχολιάσουν την εξής παράγραφο: «Θεμελιώδη δικαιώματα των παιδιών όλου του κόσμου είναι η κάλυψη των βασικών αναγκών για τροφή, στέγη και περίθαλψη, η μόρφωση, ο σεβασμός στην προσωπικότητα τους και η αναγνώρισή τους ως ισότιμων μελών της κοινωνίας μας». Τα παιδιά επισκέπτονται και την ιστοσελίδα http://www.unicef.gr. Οι ομάδες ακολούθως ανακοινώνουν τις σκέψεις και τα συμπεράσματά τους στην ολομέλεια της τάξης και έτσι δίνεται ...

Για το πρώτο μέρος του αφιερώματος βλέπε εδώ Έρωτας, εξαφάνιση και απελπισία χωρίς Άγιον Όρος γίνεται Ένα αστυνομικό, ερωτικό, λογοτεχνικό και ψυχαναλυτικό θρίλερ μέσα από τις σελίδες της "Μακεδονίας" Από την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε να ξεδιπλώνουμε το θρίλερ της εξαφάνισης του Γιώργου Βαφόπουλου (1903-1996) τον Φεβρουάριο του 1932. Η είδηση της εξαφάνισης του ποιητή, που γεννήθηκε στη Γευγελή και έζησε στη Θεσσαλονίκη, έλαβε μεγάλες διαστάσεις, αφού για πέντε μέρες η πληροφορία, όπως και η περιγραφή και η ανάλυση της σχέσης του με την ποιήτρια Ανθούλα Σταθοπούλου (1908-1935), βρίσκονταν συνεχώς στην πρώτη σελίδα της "Μακεδονίας". Πολύ πιθανόν με την εξαφάνιση αυτή να ασχολήθηκαν και άλλες εφημερίδες της πόλης αλλά και της Αθήνας. Σύμφωνα λοιπόν με τη "Μακεδονία", ο Γιώργος Βαφόπουλος, κουρασμένος από την εκρηκτική ...

Η παρακάτω ομιλία εκφωνήθηκε από τον π. Κωνσταντίνο Ι. Κώστα στον Ιερό Ναό του Αγίου Διονυσίου εν Ολύμπω Βελβεντού κατά τη Θεία Λειτουργία της 29ης Νοεμ. 2016 για τη συμπλήρωση 40 χρόνων ιερωσύνης του. Ο φετινός Νοέμβριος 2016, αδελφοί, είναι για μένα μια ιδιαίτερη χρονική σήμανση. Συμπληρώνω, Θεού ευδοκήσαντος, 40 χρόνια (Νοέμβριος 1976 – Νοέμβριος 2016) στην διακονία της Εκκλησίας μέσα από το λειτούργημα της ιερωσύνης. Την 40χρονη αυτή διαδρομή τη γιορτάζω με την τέλεση της σημερινής (29-11-2016) Θείας Λειτουργίας (και με την παρουσία τη δική σας) στον ιερό ναό του Αγίου Διονυσίου Βελβεντού και την αφιερώνω στη Θεία Λατρεία και στην μέσα από αυτήν διακονία του ανθρώπου. Δεν πρόκειται για γιορτή θριαμβολογίας και απαρίθμησης ατομικών επιτευγμάτων. Είναι γιορτή και τιμή, που ...

Περίπου 20 μέρες έχουν μείνει για τη μεγάλη γιορτή των Χριστουγέννων. Τα σχολεία θα κλείσουν για δύο εβδομάδες και είναι ευκαιρία, εκτός από παιχνίδια, να απολαύσουμε και κάποια καλά βιβλία. Έτσι, οι εκδόσεις «Άθως – Παιδικά» και οι εκδόσεις «Θύρα», έχουν κάποιες καλές προτάσεις, που απευθύνονται κυρίως στα παιδιά της πρώτης σχολικής ηλικίας. Κάντε κλικ πάνω στις εικόνες για να δείτε και κάποιες σελίδες των βιβλίων Σε ποιον θα πέσει φέτος; Ο Νικόλας ήταν ένα χαρούμενο, γελαστό παιδί με φακίδες και φουντωτό κόκκινο μαλλί. Πολλοί τον κορόιδευαν γι' αυτό και θα ήταν ο μοναδικός καημός του, αν δεν υπήρχε και κάτι άλλο που τον απασχολούσε πολύ. Τόσο μάλιστα... που να ξεχνάει το κόκκινο μαλλί του! Σε ποιον θα πέσει φέτος; Να το ζητήσει στην προσευχή του; Ακούει ο Θεός τα μικρά ...

Η πλειονότητα των αθλητικών προγραμμάτων ασχολείται με την κατασκευή του ανθρώπινου σώματος και το μηχανισμό κίνησής του σύμφωνα με τους παγκόσμιους φυσικούς νόμους που κυβερνούν την κίνηση. Ηθικά προβλήματα τίθενται επί τάπητος, όπως αν και πότε παραβιάζεται η βούληση του ανθρώπινου προσώπου, η βιολειτουργία του, η ηθική του αθλητικού φαινομένου  και  η  δεοντολογία  του   «ευ   αγωνίζεσθαι».   Επιπλέον, αναδύονται σύγχρονα διλήμματα αισθητικής του αθλητισμού και της επιστήμης της κίνησης συνολικότερα. Στις μέρες μας παρατηρούνται φαινόμενα βίας κι επιθετικότητας, γιγαντισμού και κατανάλωσης ακόμη και στον νεανικό αθλητισμό. Το αθλητικό φαινόμενο απομακρύνεται από την ουσία και την ταυτότητά του, ο άθλος γίνεται αθλιότητα και το αθλητικό γεγονός το αστραφτερό περίβλημα ενός σάπιου μήλου. Τα κυριότερα αίτια αριθμούνται ως κάτωθι: Η κρίση των ηθικών και ...

Δια­τη­ρώ­ντας και προ­βάλ­λο­ντας ό­λα τα ε­ξω­τε­ρι­κά γνω­ρί­σμα­τα και μορ­φο­λογι­κά χα­ρα­κτη­ρι­στι­κά, συ­ντη­ρεί­ται ι­κα­νο­ποι­η­τι­κά το σχή­μα του χτες, ε­νερ­γώ­ντας ως μνή­μο­νας, α­πέ­χο­ντας ό­μως πο­λύ α­πό την ε­πε­νέρ­γεια στο πα­ρόν και τη  συμ­βο­λή δη­μιουρ­γί­ας προ­ϋ­πο­θέ­σε­ων με­τε­ξέ­λι­ξής της. Για­τί βέ­βαια ό­ταν μι­λά­με για την πα­ρά­δο­ση μι­λά­με για έ­να κώ­δι­κα βί­ω­σης, που δη­μιουρ­γεί­ται μέ­σα στη ρο­ή του χρό­νου και του ο­ποί­ου η έ­κτα­ση και το βά­θος εί­ναι α­νά­λο­γο της διάρ­κειας του βί­ου του έ­θνους και του λα­ού στον ο­ποί­ο α­να­φέ­ρε­ται. Ο κώ­δι­κας αυ­τός, ό­πως εύ­κο­λα μπο­ρεί να α­ντι­λη­φθεί κα­νείς δεν εί­ναι έ­να άθροι­σμα σχη­μα­τι­κών δε­δο­μέ­νων, αλ­λά μια αλ­λη­λου­χί­α  τρό­πων και συ­μπε­ρι­φορών που α­πο­κτή­θη­καν στο πέ­ρα­σμα του χρό­νου· ένα σύ­στη­μα α­γω­γής το ο­ποί­ο συ­ντέ­θη­κε και στοι­χειο­θε­τή­θη­κε α­πό την α­νά­γκη α­ντι­με­τώ­πι­σης των α­ντι­ξο­ο­τή­των του βί­ου και α­ντα­πό­κρι­σης στα ...

Την Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου 2016, ξεκινά το Πρώτο Διεθνές Επιστημονικό Εργαστήριο της Αγιορειτικής Εστίας στο αμφιθέατρο «Στέφανος Δραγούμης» του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού ((Λεωφ. Στρατού 2, 54621 Θεσσαλονίκη). Μετά από την διοργάνωση δέκα Διεθνών Συνεδρίων, η Αγιορειτική Εστία εγκαινιάζει μία νέα μορφή προβολής και παρουσίασης του επιστημονικού και ερευνητικού έργου για το Άγιον Όρος, αυτή των Διεθνών Επιστημονικών Εργαστηρίων. Στόχος του νέου θεσμού είναι, παράλληλα με την ανάδειξη πρωτότυπων τελικών αποτελεσμάτων και συνθέσεων της επιστημονικής έρευνας, η παρουσίαση της προβληματικής αλλά και των πρώτων αποτελεσμάτων νέων ατομικών ερευνών αλλά και συλλογικών ερευνητικών προγραμμάτων που βρίσκονται εν εξελίξει. Με τον τρόπο αυτό δίνεται η δυνατότητα στα μέλη της επιστημονικής κοινότητας όχι μόνο να δημοσιοποιήσουν τα αποτελέσματα των ερευνών τους, αλλά και να γνωστοποιήσουν τα ...

Το ίδιο καλοκαίρι (Αύγουστος του 2016), και συγκεκριμένα περί τα τέλη του μηνός, μετά από ένα πολύ λυπηρό γεγονός, που μας συνέβη, με την γέννηση της μικρής μας ανιψιάς, θυγατέρας του πρώτου μου ξαδέλφου, όπου το μωρό μας γεννήθηκε άρρωστο με σπασμούς και οι γιατροί διέγνωσαν νοητική στέρηση, κινητικά προβλήματα κ.α. (αξίζει μάλιστα να σας πω ότι το και το πρώτο παιδί τους είναι διανοητικά καθυστερημένο από ένα σπάνιο γονίδιο, του οποίου φορείς είναι οι γονείς), η μητέρα μου, Αγγελική, πολύ στεναχωρημένη, πήγε να εναποθέσει τον πόνο στο τάφο του π. Νικολάου και της πρεσβυτέρας Ανθής. Ήταν ευκαιρία να προσευχηθεί και να τους παρακαλέσει να πρεσβεύσουν στον Κύριο για την ίαση της μικρής και επίσης με τις πρεσβείες τους, ως ...