Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 56ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν. %audio%
1. Σύμφωνα με τη βιβλική αντίληψη, η «Πατροκτονία» ανήκει στην ίδια την ουσία του προπατορικού αμαρτήματος. Η απόπειρα του ανθρώπου να γίνει Θεός με τον απαγορευμένο καρπό και όχι με την εναρμόνιση της θέλησής του και των πράξεών του προς την εντολή και το θέλημα του Θεού, είναι η πρώτη απόπειρα απομάκρυνσης του Θεού απ’ τον κόσμο και τη ζωή· είναι η πρώτη απόπειρα παραγκωνισμού του Θεού απ’ την ανθρώπινη συνείδηση εν ονόματι «της αυτεπαγγέλτου Θεότητος» του ανθρώπου. Αυτή η εκτόπιση του Θεού από τη συνείδηση και τη ζωή, ως λήθη του Θεού και ως ανακήρυξη της εντολής του σε ψευδή εντολή, ισοδυναμεί με «πατροκτονία». Η ουσία κάθε αθεΐας απ’ αυτή την πρώτη μέχρι και την πιο πρόσφατη είναι η ...
Εν ολίγοις οι θιασώτες της αισθητικής ευσέβειας διαστρέφουν το νόημα του κάλλους μεγαλώνοντας το χάσμα ανάμεσα στην Εκκλησία και την πραγματική ζωή, λειαίνοντας έτσι το έδαφος στους ψευδόχριστους που είναι έτοιμοι να προσφέρουν κάποιο υποκατάστατο θρησκείας στα δώματα του οποίου δεν θα στεγάζεται πια ο Χριστός, καθώς οι οπαδοί του κάλλους, το οποίο έκαναν αυτοσκοπό, θα έχουν επικαλύψει με τις πνευματικές τους αστοχίες την εικόνα της αιώνιας ομορφιάς του, που δεν είναι άλλη από την απέραντη αγάπη του. Ο τέταρτος τύπος θρησκευτικής ζωής είναι ο ασκητικός, χωρίς να αποτελεί η γέννησή του χριστιανική πρωτοτυπία καθώς απασχόλησε διαχρονικά ποικίλα φιλοσοφικά και θρησκευτικά ρεύματα που αναπτύχθηκαν πολύ πριν το χριστιανισμό. Η διαφορά που υπάρχει στην ορθόδοξη παράδοση εντοπίζεται στις προϋποθέσεις της ολοκλήρωσης: η ...
Our struggle is against the enemies of our eternity and our immortality These are: our sins, our passions our desires, and the wicked spirits. Every sin steals a little something from our eternity and mortifies our immortality. Let’s not fool ourselves: fondness for sin is hostility towards God. Hostility to Christ our Lord. Without faith in Christ our Lord, without rebirth in Christ our Lord, without life in Christ our Lord, we are and remain the workshop of demons.
Η Βάσω Ξεινού παρουσιάζει το Φωτογραφικό της Λεύκωμα με θέμα "Ο Πατριάρχης στην Ίμβρο". Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 2 Νοεμβρίου στις 19:00 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Συλλόγου Ιμβρίων, στην οδό Ελ. Βενιζέλου 80, στη Ν. Σμύρνη. Για το λεύκωμα, το έργο και την προσφορά του Οικουμενικού Πατριάρχη θα μιλήσουν: ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Κωνσταντινούπολη Αλέξης Αλεξανδρής, ο Πρόεδρος της Διαρκούς Επιτροπής Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής Κώστας Γαβρόγλου, και ο ιατρός Χριστόφορος Σωφρονίου. Θα απευθύνουν χαιρετισμούς η δημιουργός του λευκώματος Βάσω Ξεινού, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ιμβρίων Πάρις Ασανάκης και εκπρόσωποι χορηγών και αρωγών του έργου του Συλλόγου. Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Αντιπρόεδος του Συλλόγου Ιμβρίων Κώστας Χριστοφορίδης και στο κλείσιμό της θα προβληθεί ντοκιμαντέρ μικρού μήκους με τίτλο ...
Ένας από τους εκπροσώπους κατά του εγκεφαλικού θανάτου είναι ο κ. Αθανάσιος Β. Αβραμίδης, Καθηγητής Παθολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο οποίος αναφέρει τα εξής: Οι αντιλήψεις περί θανάτου άρχισαν να αναθεωρούνται αφ' ότου επετεύχθη η «καρδιοαναπνευστική αναζωογόνηση», ένα πράγματι θαυμάσιο επιστημονικό επίτευγμα. Έτσι, άνθρωποι χαρακτηριζόμενοι προηγουμένως ως «νεκροί» επαναφέρονται στη ζωή, ζώντας μια κανονική ζωή, όσο η υπόλοιπη κατάσταση της υγείας τους το επιτρέπει. Αυτά τώρα πλέον πραγματοποιούνται και σε ρυθμούς «ρουτίνας». Με το επίτευγμα αυτό άρχισε να υποτιμάται, κάπως, η έννοια του «καρδιοαναπνευστικού θανάτου», και να εισάγεται στην ιατρική η έννοια του «εγκεφαλικού θανάτου». Ήταν η εποχή κατά την οποία αναπτύσσονταν οι μεταμοσχεύσεις, με τις οποίες σώζονται ζωές ανθρώπων, και άλλων βελτιώνεται η κατάσταση της υγείας τους. Και, δικαίως, έπρεπε ...
Οι γλάροι πετούσαν ανέμελοι πάνω από τη θάλασσα. Πού και πού στέκονταν πάνω στα βράχια και κοιτούσαν το πέλαγος ή προσπαθούσαν να ξετρυπώσουν κανένα καβουράκι. Η Άννα και ο πατέρας της κοιτούσαν κι αυτοί σιωπηλοί τη θάλασσα και αφουγκράζονταν τον παφλασμό των κυμάτων. - Δεν θέλω να φύγεις, είπε η κοπέλα σπάζοντας τη σιωπή. - Δεν υπάρχει άλλος τρόπος, Αννούλα μου, απάντησε ο πατέρας. Αυτή η δουλειά στη Γερμανία είναι ό,τι καλύτερο θα μπορούσα να βρω αυτή τη στιγμή. Τα χρειαζόμαστε αυτά τα χρήματα. Και δε θα φύγω και για πάντα. Σε λίγο καιρό πάλι εδώ θα ‘μαι, κοντά σε σένα και τη μαμά. Η Άννα δε μίλησε. - Σου πήρα ένα δώρο. Είναι ένα βιβλίο με ποιήματα. Όποτε νιώθεις λύπη ή μοναξιά, το ...
The first part of the Divine Liturgy is called the Liturgy of the Catechumens. In early Christian times, when Christians were baptized at an older age, there were catechumens, that is people who had not yet been baptized, but were taking catechism lessons, in other words they were getting to know the Christian faith. Catechumens were allowed to follow this first part of the Liturgy. As we shall see, at a certain point in the Liturgy, the priest calls upon the catechumens to leave the church, since they couldn’t yet take part in the Sacrament of the Divine Eucharist, which is celebrated in the second part of the Liturgy. Today, there aren’t so many catechumens because Christians are now baptized ...
Αλλά, για την αλήθεια δε χάριζε τίποτε και σε κανέναν. «Κουβάλησε» μία ολόκληρη παράδοση από την Ανατολή, από την αγαπημένη του πατρίδα, το Αϊβαλί, ελληνιστί Κυδωνίες, την οποία περιγράφει με πόνο και νοσταλγία ευκαίρως ακαίρως. Την κουβάλησε μέσα στην καρδιά του και την πρόσφερε στα αδέλφια του, εδώ στην απελευθερωμένη Ελλάδα. Με τα ελεγκτικά κείμενά του έδωσε τη μαρτυρία της πίστεως κατά του σκότους, του αρχόμενου εκμοντερνισμού και εξευρωπαϊσμού του νέου προτεκτοράτου της Δύσης, ο οποίος προωθούνταν, όπως και σήμερα, με τα ισχυρά μέσα που διέθετε. «Αποδιοπομπαίος τράγος» για τους εχθρούς του, που ήταν κατ᾿ ουσία εχθροί της πίστης και της Εκκλησίας του Χριστού. Ακόμη και σήμερα, όσοι απ΄ αυτούς αναφέρονται στον Κόντογλου, μιλάνε και δημοσιεύουν τα έργα του με μεγάλη ...
Έναν μεγάλο δάσκαλο της ψαλτικής τέχνης, τον τελευταίο από τους παλαιούς μεγάλους δασκάλους της Θεσσαλονίκης, το Χαρίλαο Ταλιαδώρο, τίμησαν χθες με τιμητική εκδήλωση στο Μέγαρο Μουσικής, χιλιάδες φιλόμουσοι, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 90 χρόνων από τη γέννησή του. Την εκδήλωση διοργάνωσε η περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας ενώ τελούσε και υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης. Στο κατάμεστο Μέγαρο Μουσικής η φυσιογνωμία του Ταλιαδώρου δέσποζε καθ' όλη τη διάρκεια της εκδήλωσης-συναυλίας. Όπως τόνισαν οι προσφωνήσαντες και ιδιαίτερα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, ο Χαρίλαου Ταλιαδώρος είναι ο Ηγούμενος των Πρωτοψαλτών, ο λέων της τέχνης του αναλογίου, ο απαράμιλλος ερμηνευτής. Με το πολυποίκιλο έργο του συνέβαλε καθοριστικά όχι μόνο στη διατήρηση και επαναφορά της βυζαντινής μουσικής, αλλά και στην εξέλιξή και διάδοσή της. «Στο πρόσωπο ...
«Φτιάξτε σχολεία, να μάθει ο κόσμος γράμματα. Μ' αυτά θα λυτρωθεί το γένος. Σε κάθε χωριό μία Εκκλησία φθάνει. Η δεύτερη να γίνει σχολείο». Κοσμάς Αιτωλός Στη διάρκεια της πρώτης περιόδου του Νεοελληνικού Διαφωτισμού (1670-1774), της προδρομικής, στην οποία κυριαρχεί, κυρίως, η ατομική-προσωπική προσπάθεια και αγωνία για τη διάδοση της παιδείας, διακρίνεται ένας ταπεινός και αφιλοχρήματος ορθόδοξος Ησυχαστής μοναχός, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Γεννιέται το 1714 στην Αιτωλία στο χωριό Μέγα Δένδρο της Ναυπακτίας κοντά στο Θέρμο, ενώ κάποιοι άλλοι μελετητές θεωρούν γενέτειρά του το γειτονικό Ταξιάρχη. Το κοσμικό του όνομα είναι Κώνστας. Οι σπουδές του Οκτάχρονος στέλνεται στη Σιγδίτσα Παρνασσίδας στον ιεροδιδάσκαλο Λύτσικα, στον οποίο μαθητεύει για δέκα χρόνια. Λίγο αργότερα βρίσκεται στο χωριό Λομποτινά της ορεινής Ναυπακτίας, για να συνεχίσει τις ...
There are phenomena which science will never be able to explain, because it doesn’t use the right methods.
Την Παρασκευή 21 Οκτωβρίου 2016 στο Σισμανόγλειο Μέγαρο της Κωνσταντινουπόλεως έλβε χώρα λαμπρή τιμητική εκδήλωση προς τιμήν της 25ετούς Πατριαρχίας της Αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου. Η εκδήλωση διοργανώθηκε από το Φιλανθρωπικό και Μορφωτικό Σύλλογο Ιμβρίων Κωνσταντινούπολης και πραγματοποιήθηκε κατά την περίοδο σύγκλησης της Ιεραρχίας του Θρόνου, οπότε είχαν την ευκαιρία να την παρακολουθήσουν πλείστοι όσοι Ιεράρχες από τα πέρατα της Οικουμένης. Η «Πεμπτουσία» ήταν παρούσα στην εκδήλωση, καθώς κατά τη διάρκειά της προβλήθηκε το Ντοκιμαντέρ της «Ίμβρος: Ένα Αέναο Ταξίδι», το οποίο καταγράφει το άνοιγμα των Ελληνικών Σχολείων στο νησί και την προσπάθεια επιστροφής των Ιμβρίων στην πατρίδα τους, μετά από χρόνια ξεριζωμού. Το Ντοκιμαντέρ προλόγισε ο Διευθυντής της «Πεμπτουσίας» κ. Νικόλαος Γκουράρος. Από την ιστοσελίδα της «Πεμπτουσίας» ...
