Ο Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Παλαιού Φαλήρου και η Εταιρεία Μεσογειακού Πολιτισμού, σας προσκαλούν στην εκδήλωση που οργανώνουν την Κυριακή 23 Οκτωβρίου και ώρα 18:30, στο Αρχονταρίκι του Ιερού Ναού, με θέμα: "Ξαναβρίσκοντας τους αδελφούς μας στη Μ. Ασία". Ελάτε να κάνουμε όλοι μαζί έναν νοσταλγικό περίπατο στα ευλογημένα χώματα της Μ. Ασίας και την Ορθοδοξία που είναι ακόμα ζωντανή και ανθεί ξανά σε αυτά τα πονεμένα μέρη. Την εκδήλωση προλογίζει ο Πρόεδρος της Εταιρείας Μεσογειακού Πολιτισμού κ. Γιάννης Αλατζόγλου. Κεντρικός ομιλητής θα είναι ο Αγιορείτης π. Θεολόγος Χρυσανθακόπουλος. Η εκδήλωση περιλαμβάνει επίσης προβολή ψηφιακού υλικού από το αρχείο της εκπαιδευτικού και μεταφράστριας Αναστασίας Αρπατζή και ζωντανές μαρτυρίες ορθοδόξων που κατοικούν στις περιοχές αυτές.
Our 6 year-old daughter Gabriella sometimes makes the most insightful observations. The other day she said, “Mom, when I feel grumpy or tired, all the ‘good stuff’ just goes away. It΄s like I can’t remember all the ways I know I am supposed to behave.” Wow, don’t we all struggle with that sometimes, even as adults? It takes a little more effort to do the right thing when we are tired, hungry or otherwise running on fumes. Self-awareness is the key to life though. I say, take the time to listen to your body. Rest when you need to rest, plan for eating so you don’t miss a meal, exercise when you are holding tension, seek the quiet company of a ...
Obedience makes people free not only of the bodily passions but also of those of the spirit.
Πώς αντιμετωπίζει σήμερα ένας νέος καλλιτέχνης, τη νεότερη ιστορία του τόπου του; Την προσεγγίζει συναισθηματικά ή αποστασιοποιημένα; Την αποδίδει ρεαλιστικά ή υπαινικτικά; Τι έχει να καταθέσει για γνωστά, λησμονημένα αλλά και άγνωστα γεγονότα που έλαβαν χώρα πριν από επτά δεκαετίες; Πώς λειτουργούν οι αφηγήσεις για τα πρόσωπα –τους ήρωες– που επιλέγει να μνημονεύσει; Εντέλει, σε ποιο βαθμό ο σύγχρονος καλλιτέχνης υιοθετεί τη μεθοδολογία, τα εργαλεία και τις πρακτικές ενός ιστορικού; Ελένη Μιχαήλου Νο 33. Αιόλου 6, Παλαιό Φάληρο, την 12η Οκτωβρίου 1944, ημέρα της Απελευθέρωσης, πολύ κοντά στο σημείο όπου τραυματίστηκε θανάσιμα η Ήβη Αθανασιάδου. Στον τοίχο διακρίνεται το σύνθημα: «ΗΡΘΑΝ ΟΙ ΣΥΜΜΑΧΟΙ, Ε Δ». Αυτά, είναι μερικά από τα ερωτήματα στα οποία καλούνται να απαντήσουν σύγχρονοι εικαστικοί, οι οποίοι συμμετέχουν ...
Συνέντευξη του ηθοποιού και σκηνοθέτη Θανάση Σαράντου στον Στέλιο Κούκο για την παράσταση “Ο Αμερικάνος” του Παπαδιαμάντη που θα παρουσιάσει τις επόμενες μέρες. Δημοσιεύτηκε στη εφημερίδα “Μακεδονία της Κυριακής” (16 Οκτωβρίου 2016). Δύο τμήματα δημοσιεύονται εδώ για πρώτη φορά. Ο ηθοποιός και σκηνοθέτης Θανάσης Σαράντος θα παρουσιάσει από τις 20 έως τις 23 Οκτωβρίου στο Μικρό Θέατρο της Μονής Λαζαριστών τον “Αμερικάνο” του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Ως αφηγητής ερμηνεύει μία περσόνα του Παπαδιαμάντη, κρυφοκοιτάζει τη δράση και μεταμορφώνεται σε όλα τα πρόσωπα που αφηγείται με τη συνδρομή της μουσικής, που ερμηνεύει επί σκηνής ο Γιώργος Τζιαφέττας. Τη μουσική έγραψε ο συνθέτης Λάμπρος Πηγούνης. Ο “Αμερικάνος” είναι μία ιστορία αγάπης και ξενιτιάς. Θα μπορούσε να είναι η ιστορία κάθε μετανάστη. Ίδια και απαράλλαχτη με αμέτρητα ...
Μέσα σε λίγες μέρες είχαν αλλάξει όλα. Δεν μπορούσε να το πιστέψει. Όλα είχαν πάει στραβά. Η ξαφνική μετακόμιση, το καινούριο σχολείο, το μικρό σπίτι, οι συμμαθητές του, οι φίλοι του… Αλλά ποιοι φίλοι του; Τώρα πια πάνε οι φίλοι του. Από τότε που ο πατέρας πήρε προαγωγή και έπρεπε να μετακομίσουν σε αυτήν την απαίσια πόλη έχασε όλους τους φίλους του από την παλιά του γειτονιά. Γιατί έπρεπε να φύγουν; Γιατί; Γιατί; Και να τώρα που ο Χρήστος αναγκάστηκε να το σκάσει από το σχολείο. Δε θα ανεχόταν άλλα πειράγματα από τους καινούριους του συμμαθητές. Άρχισε να τρέχει. Πού ακριβώς πήγαινε ούτε ο ίδιος ήξερε. Ήξερε απλά ότι έπρεπε να φύγει όσο πιο μακριά γίνεται από το καινούριο του σχολείο. ...
Το καλύτερο «φάρμακο» στην προαγωγή της υγείας και στην πρόληψη των ασθενειών είναι η παραδοσιακή κρητική διατροφή του 1960! Αυτό τόνισε ο Ομότιμος καθηγητής Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης, Κλινική Προληπτικής Ιατρικής & Διατροφής, κ Αντώνης Καφάτος, μιλώντας σε διάλεξη του Ινστιτούτου Δημόσιας Υγείας του Αμερικανικού Κολεγίου Ελλάδας με θέμα «Παραδοσιακή διατροφή της Κρήτης σε αντίθεση με τη δυτική διατροφή στους Δείκτες Παιδικής Παχυσαρκίας». «Πράγματι σύμφωνα με επιστημονικές μελέτες η παραδοσιακή κρητική διατροφή αποτελεί διαχρονικά ασπίδα για τον ανθρώπινο οργανισμό στην πρόληψη των ασθενειών» ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ Καφάτος. Σύμφωνα με τα στοιχεία των επιστημονικών μελετών, που παρουσίασε ο κ Καφάτος, το 1960 η Κρήτη ήταν στην τελευταία θέση μεταξύ επτά χωρών, καθώς οι άνδρες ηλικίας 40-60 χρόνων είχαν το χαμηλότερο βάρος και δείκτη ...
The question ‘What is truth?’ would be better posed as ‘Who is truth?’. And the direct answer is: ‘Truth is the personal God Who is known, however, only ‘through communion in existence’. Knowledge of God is experienced as knowledge of the Persona-Person as the bearer of the whole of the Divine Being, though without being confined within Himself, but as ‘living in the other’. For formal logic, however, this is a pointer to the inadequacy of the Persona per se and therefore a denial of its absolute nature. The antinomy of the existential knowledge of the Absolute as person-persona creates the impression among representatives of science and philosophy that Christians are on shaky ground and that they’re dreamers, while ...
Η θεώρηση του διδακτικού έργου μέσα από την υλοποίηση καλά σχεδιασμένων σεναρίων, αφενός εξυπηρετεί τη διαδικασία επίτευξης των μαθησιακών στόχων και αφετέρου ευνοεί την προσπάθεια μετάβασης του μαθητή από την παθητικότητα στη δραστηριοποίηση, από την εξάρτηση στην ανεξαρτησία και από το κλειστό σχολικό περιβάλλον στο ανοιχτό σχολείο της ζωής. Στο σημείο αυτό αξίζει να γίνει αναφορά στα προγράμματα που προσφέρει το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου, τα οποία στοχεύουν στην προετοιμασία των εκπαιδευτικών για την αποτελεσματική αξιοποίηση των ΤΠΕ στη μαθησιακή διαδικασία. Μέσα από τα προγράμματα αυτά οι εκπαιδευτικοί αφενός αποκτούν βασικές δεξιότητες χρήσης ηλεκτρονικού υπολογιστή και αφετέρου αναπτύσσουν ένα συγκροτημένο φιλοσοφικό πλαίσιο στο οποίο αναδεικνύεται η πραγματική ποιοτική συνεισφορά των ΤΠΕ στη διδακτική πράξη. «Το επιμορφωτικό υποστηρικτικό υλικό καλύπτει συγκεκριμένα και εξειδικευμένα ...
Η Αγιορειτική Εστία Θεσσαλονίκης, συμμετέχοντας στο πρόγραμμα δράσεων του μεγάλου φεστιβάλ της πόλης μας «ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2016», παρουσιάζει την Έκθεση με ζωγραφικά έργα του Nikola Saric με τίτλο «Παραβολές και Μάρτυρες». Η Έκθεση εγκαινιάζεται την Πέμπτη 20 Οκτωβρίου 2016 στους εκθεσιακούς χώρους του Μεγάρου Νεδέλκου και θα έχει διάρκεια έως το Σάββατο 14 Ιανουαρίου 2017. Στην Έκθεση παρουσιάζονται 45 έργα με θέματα από τον κύκλο των Παραβολών του Ιησού (Παραβολή του σπορέα, Παραβολή του καλού Σαμαρείτη κ.λπ.) καθώς και από Μάρτυρες και Προφήτες της Εκκλησίας. Ανάμεσα σ’ αυτούς ξεχωρίζουν οι μορφές του Πρωτομάρτυρα Στέφανου, του Προφήτη Ιωνά και πολλών άλλων. Στον πρώτο κύκλο συναντούμε συνθέσεις που εξυπηρετούν την θεμελιώδη αρχή των «παραβολών» που δεν είναι άλλη από αυτή της υψηλής διδαχής με ...
Η ιστορία της Αγίας εικόνας της Παναγίας της Γιάτρισσας στο Λουτράκι είναι η εξής: Στη δεκαετία του 1920, κάθε καλοκαίρι πήγαινε στο Λουτράκι για ιαματικά λουτρά μια γυναίκα ονόματι Μαρία, που ήταν μαία. Έμενε στο σπίτι της κατοίκου του Λουτρακίου Μαρίας Σώκου, με την οποία είχε φιλικές σχέσεις. Η Μαρία πήγε κάποτε να προσκυνήσει στους Αγίους Τόπους και έφερε ένα δώρο στην κ. Σώκου, την εικόνα της Παναγίας με βρέφος το Χριστό στην αριστερή της πλευρά. Στα Ιεροσόλυμα, ο πωλητής είχε πει στη Μαρία, να δώσει την εικόνα σε Θεοσεβείς ανθρώπους, που να πιστεύουν στον Θεό και να ανάβουν καθημερινά καντήλι ενώπιον της Ιεράς Εικόνος, όπερ και εγένετο Η ευλάβεια των κατοίκων του Λουτρακίου προς το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου, με αφορμή ...
Η Ορθοδοξία εκείνη την κρίσιμη στιγμή -στη (γερμανική) Κατοχή- λειτουργεί ως το στέρεο στήριγμα -πνευματικό και υλικό- του ελληνισμού αλλά και κάθε ελεύθερου ανθρώπου που ζούσε στην Ελλάδα· τα λόγια του μοναχού αναδίδουν μια ασφάλεια και μια αισιοδοξία για το μέλλον, αφού στηρίζεται σε μια πίστη ζωντανή και αληθινή. Το γεγονός ότι τα λέει αυτά ένας Ρώσος μοναχός του Όρους έχει τη σημασία του, υποδηλώνοντας ότι η Ορθοδοξία είναι παγκόσμια και o λόγος της οικουμενικός. Και συνεχίζει ο Βελής σε άλλο σημείο: … στο μισόφωτο (του ναού της Αναστάσεως), μες στο άρωμα του λιβανιού, όλον τον πλούτο από τα βαθύχρωμα εικονίσματα, τα ασήμια, τις καντήλες, τους πολυελαίους, τα μανουάλια, τα λάβαρα, την πυκνή, κατανυκτική ατμόσφαιρα της Ορθοδοξίας, που καμιά λατρεία στον κόσμο ...
No matter how small the passions may seem, get rid of them straight away – completely and without hesitation - so that there’s not a trace left behind. Get rid of them with indignation and wrath. Strange as it may seem, get angry with them, because you’ll then get rid of them root and branch. No passion can dominate you or injure you unless you have a liking for it.
Rev. Patrick H. Reardon We may begin where the Bible does, with God’s revelation through his Son. How should we describe this revelation? Two adjectives that come to mind are empirical and historical. In investigating the empirical aspect of God’s sending forth of his Son, we can hardly do better than to start with the Johannine literature. This theme’s most graphic text is found at the beginning of the First Epistle of John: That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked upon, and our hands have handled, concerning the Word of life—the life was manifested, and we have seen, and bear witness, and declare to you that eternal life ...
Rev. Patrick H. Reardon A second brand of philosophy against which divine revelation should put us on guard is what goes by the name “web of belief,” in which all knowledge of the truth is interpreted as, and thus, reduced to a mere corres-pondence between the mind and reality. This appeal to a “web of belief,” an expression I believe we owe to Willard Van Orman Quine (1908–2000), recognizes only a noetic correspondence with facts, no “truths of being.” The only objects that man can know are—to borrow the expression of Joe Friday—“just the facts, ma’am.” The only basis of truth is the mind’s congruity with fact. Or, to employ the distinction and terminology of Gottfried Leibniz, this “web of belief” philosophy ...
Ενδεικτικά μπορεί να αναφερθεί η περίπτωση του Οσίου Ευγενίου του Αιτωλού, που ανεγράφη στο Εορτολόγιο τον Ιούλιο του 1982. Από τη στιγμή που ο Μητροπολίτης Καρπενησίου Νικόλαος, κατά τις επισκοπικές του περιοδείες, διαπιστώνει ότι «οι την ύπαιθρον οικούντες Ευρυτάνες διαμνημονεύουσι του ονόματος Ευγενίου του Αιτωλού μετά πολλού του σεβασμού, εξικνουμένου μέχρι του θείου δέους και της θρησκευτικής κατανύξεως, ως άγιον τούτον θεωρούντες», κινητοποιεί το μηχανισμό της επισήμου αναγνωρίσεώς του από το Πατριαρχείο και της εντάξεώς του στο Εορτολόγιο. Στο σχετικό φάκελλο, που διαβιβάζεται μέσω της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, επισυνάπτεται και υπόμνημα του Συνδέσμου «Ευγένιος ο Αιτωλός», το οποίο συνοψίζει το βίο και πολιτεία του Ευγενίου και διερμηνεύει τη λαϊκή συνείδηση ότι ο «πολλά δείγματα αγιότητος παρασχών Ευγένιος ...
Η ασφάλεια του τηλεφώνου μπορεί να μην είναι από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα για να σκεφτείς, αλλά με τους "κακούς" εκεί έξω να γίνονται όλο και περισσότεροι, είναι κάτι που αξίζει να σκεφτούμε πιο σοβαρά. Παρουσιάζουμε λοιπόν μια λίστα με οκτώ εύκολους τρόπους που μπορείτε να αυξήσετε την ασφάλεια του iPhone σας. Ενεργοποιήστε το «Limit Ad Tracking» Η Apple μπορεί να παρέχει περιορισμένες πληροφορίες στο χρήστη για τις εφαρμογές με διαφήμιση, η οποία υπόσχεται ότι «παρέχουν διαφημίσεις βάσει των ενδιαφερόντων σας.» Αν προτιμάτε να μην γίνεστε στόχος τέτοιων διαφημίσεων, μπορείτε να αποχωρήσετε. Από το μενού «Ρυθμίσεων» πηγαίνετε στο «Απόρρητο», στη συνέχεια, μετακινηθείτε προς τα δεξιά κάτω και βρείτε το «Advertising». Ανοίξτε το και στη συνέχεια, ενεργοποιήστε το «Limit Ad Tracking». Απενεργοποιήστε τις διαφημίσεις ...
Όλα μετέχουν στην απόδοση της κοσμικής δικαιοσύνης, πληρώνοντας αναπόφευκτα για τις αδικίες τους στο πλήρωμα του χρόνου, σύμφωνα με τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο, Αναξίμανδρο. Ο κόσμος νοείται, έτσι, σαν δημοκρατική πολιτεία, όπου τα μέλη της έχουν ίσα δικαιώματα. Ο κόσμος αποτελεί έναν αυτορρυθμιζόμενο οργανισμό, που διατηρείται σε ισορροπία μέσα από την ίδια τη φύση των αντίρροπων τάσεων που εμπεριέχει μέσα του. Ο Αναξίμανδρος (610 π.Χ. - 547 π.Χ.), ο δεύτερος (μετά τον Θαλή και πριν από τον Αναξιμένη) φυσικός ή υλιστής φιλόσοφος ή φυσιολόγος της Ιωνίας, εισάγει ένα νέο μοντέλο κοσμογονικής αλλαγής, το οποίο αποτελεί μετάβαση από το παραδοσιακό γενεαλογικό στο μοντέρνο κοσμολογικό μοντέλο (G.S. Kirk – J.E. Raven – M. Schofield, 1983, 2nd). Η κοσμολογική ιδέα του Αναξίμανδρου συνίσταται στο ...
