Ο μακαριστός Γέρων Γεώργιος Γρηγοριάτης, στο πρώτο μέρος της ομιλίας του, μιλάει για την άπειρη και αιώνια αξία του Σώματος του Χριστού, της Εκκλησίας, για την σημασία της στην προσωπική, την κοινωνική και την εθνική μας ζωή, αλλά και για τον πόλεμο που δέχεται αυτή σήμερα από όσους δεν γνωρίζουν τι είναι πράγματι η Εκκλησία, καθώς και από εκείνους που δεν θέλουν να υπάρχει στον κόσμο το φως του Χριστού. %audio%
Ο συμβιβασμός επιδιώκεται. Ο μικρός Γιωργής συνδιαλλάσσεται με τον εαυτό του, για να αποφύγει την χειροδικία του δασκάλου και βρίσκει τη λύση. «Αποδέχεται» την ονομασία «μηλέα» για το δέντρο που βρίσκεται στον κήπο της Μητροπόλεως λόγω «ανωτέρας (διδασκαλικής) βίας», ενώ συνεχίζει να ονομάζει «μηλιά» το ίδιο δέντρο το οποίο βρίσκεται στον κήπο του σπιτιού του. Με τον τρόπο αυτόν και αποφεύγει την σκληρότητα τοῦ ἀπανθρωπαρίου ἐκείνου και δεν «προδίδει» το αγαπημένο δέντρο της αυλής του. Σωτήρια η δημοτική. Το επιμύθιο του διηγήματος είναι ότι η εμμονή στον τύπο και όχι στην ουσία της γνώσης σε συνδυασμό με τη χρήση της άγνωστης καθαρεύουσας καθιστᾷ τήν ἑλληνικήν μόρφωσιν σισύφειον μόχθον καί καταδικάζει τό ἔθνος εἰς τόν διά πνευματικῆς ἀσιτίας χείριστον θάνατον! Μια παρακαταθήκη ...
She finished her story here and invited to me to eat some of the beans she had in her basket, because she’d been told “from the outside”, that I was very hungry. We ate and drank until I was full. But I saw that both the basket and the pitcher were still full, so I gave glory to God. When it was time for me to go, I wanted to leave her my outer raso , but she wouldn’t take it and said: “Bring me new clothes when you next come”. I was filled with joy when she said this and begged her to wait for me and to welcome me again. We prayed again, I bade her farewell and left, imprinting ...
Far from discouraging the faithful from seeking the aid of medical science, the Fathers of the Church actually encourage us to visit specialists for whatever ails us. It is true, however, that Basil the Great rejects excessive respect for the art of medicine and points out the spiritual danger involved in ‘officiously keeping alive’. Let us examine medical science from the point of view of Christian Patristic Ethics. In his work Όροι κατά Πλάτος (The Greater Rule) Basil the Great a Father and Doctor of the Church sets out the relationship which we have with medical science, which is the anthropological principle that ‘God made us to be all of a piece’. He believes that the restoration of the health ...
Ο τίτλος «ΔΡΩΜΕΝΑ ΤΗΣ ΜΙΚΡΗΣ ΤΡΙΤΗΣ» που χρησιμοποιεί ο ποιητής μπορεί να θέλει να δηλώσει την αντίθεση της «μικρής Τρίτης» σε σχέση με τη Μεγάλη Τρίτη της Μεγάλης Εβδομάδας της Ορθοδοξίας. Ίσως κάθε μέρα να θεωρείται από τον ποιητή ως «μικρή» σε σχέση με τις ημέρες της εβδομάδας των Παθών. Μέσα από τους στίχους του ποιήματος διαφαίνεται η πίστη στο θαύμα «Το θαύμα είναι πάντοτε μονογενές», που κατά τον Ελύτη συλλαμβάνεται από τον άνθρωπο δια των αισθήσεών του, αλλά ταυτόχρονα είναι και ο ίδιος σε θέση να παράγει θαύματα: «Και τι υψηλότερο για τον άνθρωπο από το να γίνεται παραγωγός θαυμάτων, τι θαυμαστότερο αυτός, ο υποκείμενος στο θάνατο, απ’ το αντικείμενο της αγάπης του να εξοβελίζει για πάντα καθετί υποκείμενο ...
Ομιλία στην Κυπριακή Εστία Βορείου Ελλάδος θα πραγματοποιήσει ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Γέροντας Εφραίμ την Τρίτη 11 Οκτωβρίου 2016, στη Θεσσαλονίκη (Ιωαννίνων 54-45 περιοχή Παπάφη, δίπλα από την Εκκλησία του αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου). Πληροφορίες 2310823884.
Στο Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης ζωντανεύουν ιστορικές μνήμες από την απελευθέρωση της Μακεδονίας και της Ηπείρου, μέσα από τα έργα της Θάλειας Φλωρά Καραβία. Τίτλος της Έκθεσης είναι: «Μακεδονία – Ήπειρος 1912-1913. Εντυπώσεις από τον πόλεμο.» Σχέδια της Θάλειας Φλωρά – Καραβία από τη συλλογή του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου. Τα εγκαίνια θα πραγματοποιηθούν την Τετάρτη 12 Οκτωβρίου 2016 ξεκινάει στον εκθεσιακό χώρο του Κέντρου Ιστορίας Θεσσαλονίκης. Πρόκειται για εκθέματα από τη συλλογή του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου που περιλαμβάνουν φωτογραφίες, εικαστικά έργα, χαρακτικά, σκίτσα, τεκμήρια μιας από των πιο ένδοξων σελίδων της νεοελληνικής ιστορίας. Τα έργα σχεδιασμένα με μολύβι, κάρβουνο και παστέλ, αποτυπώνουν πρόσωπα και εικόνες από τη ζωή του τόπου, αλλά και του στρατεύματος. Εθελοντής του Λόχου των Κοζανιτών και Β. Μ. Μελάς Με το ξέσπασμα του πολέμου το 1912 ...
If a doctor puts us on a diet for the sake of our health, we follow it religiously. What’s a diet? It’s fasting and, in fact, abstention from many forms of food. But we don’t follow the fasting imposed by God. We listen to the doctor but don’t listen to Christ. For us, the doctor’s word is more important than Christ’s.
Η Πατριαρχική και Συνοδική άρα Πράξη, που καταστρώνεται και υπογράφεται, δεν αποτελεί αναγνώριση ή ανακήρυξη ενός προσώπου ως αγίου, αλλά επίσημη εξαγγελία από την πρώτη της Ορθοδοξίας καθέδρα, ότι ένας τοπικά εορταζόμενος άγιος, εντάσσεται πλέον στο γενικό Εορτολόγιο της Εκκλησίας και πρέπει στο έξης να χαίρει καθολικής τιμής. Την αντίληψη αυτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου εκφράζει κατά το σαφέστερο δυνατό τρόπο η Πράξη που καταστρώθηκε επί Κυρίλλου Λουκάρεως στην περίπτωση του Αγίου Γερασίμου του Νέου του εν Κεφαλληνία, την οποία και έστειλε ως πρότυπο ο Φώτιος Β' προς τον Πατριάρχη Ρουμανίας Μύρωνα. Μια προσεκτική ανάγνωση του κειμένου αυτού μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι το κεντρικό σημείο της Πράξεως αυτής δεν είναι η διαπίστωση ότι «εν τοις καθ’ ημάς χρόνοις ηυδόκησεν ο Θεός ...
Ψυχοθεραπεία ζευγαριών: προβλήματα σχέσεων & θεραπεία Tο πρόβλημα που συνήθως εμφανίζεται ως διαφωνία στην σχέση ενός ζευγαριού έχει την ρίζα του στην προθυμία του κάθε συντρόφου να ταμπουρωθεί στο «δικαίωμα» και το «δίκιο» της δικής του οπτικής κι ερμηνείας. Προθυμία, η οποία συνδέεται άμεσα με την απροθυμία του να έρθει σε ουσιαστική επαφή με την ψυχική του ευαλωτότητα, επανεξετάζοντας την ανάγκη του να αυτοδικαιώνεται μέσα από τις διαφωνίες και τις διενέξεις. Πολύ συχνά έκαστος απαιτεί, χωρίς καθόλου να συνειδητοποιεί πως, ακριβώς επειδή απαιτεί, δεν πρόκειται ποτέ να πάρει αυτό που απαιτεί! Το αληθινό του αίτημα χάνεται, πίσω από το προπέτασμα της απαίτησης! Αυτός που απαιτεί, επειδή ακριβώς φοβάται πολύ να απολαύσει την θέση του δέκτη της φροντίδας, της προσοχής, της ζεστής ...
Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν διαβάσει κάποιο μυθιστόρημά του, ή θα έχουν παρακολουθήσει κάποια κινηματογραφική ή τηλεοπτική μεταφορά έργων του. Ποιος όμως υπήρξε στην πραγματικότητα ο Ιούλιος Βερν; Μήπως ένας επιστήμονας, και ειδικότερα ένας γεωγράφος ή μηχανικός, ή δημοσιογράφος εξειδικευμένος στο επιστημονικό ρεπορτάζ ή μελλοντολόγος; Τίποτε από αυτά. Με σπουδές νομικής, ο Βερν είχε απλώς από παιδί κλίση προς τη λογοτεχνία και αγάπη προς τη θάλασσα και τα ταξίδια. Οι περιστάσεις της ζωής του μετέτρεψαν τις αρχικές αυτές τάσεις σε μέσο δημιουργίας ενός νέου είδους πεζογραφίας. Ο Βερν γεννήθηκε στη Νάντη της Γαλλίας. Η γενέτειρά του αποτελούσε ένα από τα μεγαλύτερα λιμάνια της χώρας, πράγμα που αναμφίβολα διεδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη του ενδιαφέροντός του για τα ταξίδια και τη Γεωγραφία. Εξάλλου, ...
Rev. Patrick H. Reardon The universal claims of the Christian revelation rest on the assumption that the God revealed in his Son and his Holy Spirit is the only true God. There is only one God, the Father with his Son and Holy Spirit. Therefore, we Christians are deeply persuaded that God has no relations with this world except through his Son and in his Holy Spirit. In the creation of the world and in all his dealings with it, God has never once acted except through his Son and in his Holy Spirit. The created order and the order of history are related to God only through his Son and in his Holy Spirit. Man has no other access to ...
Brueghel’s Landscape with the Fall of Icarus Believers are often challenged with this question: How can you believe that God cares more for human beings than for other creatures, or any other part of creation? We have answered too confidently sometimes, almost as if we could know the mind of God. We know that God does love human beings, and the Cross and Resurrection show the extent and depth of that love. But we do not know that God does not love the rest of creation in ways we cannot fathom. I remember a poem by Jorge Luis Borges in which the Word becomes flesh for every part of creation-a tiger for the sake of tigers, and so forth. While the ...
John was 20 years old when the judge told him that he would spend the next 5 years in prison as a result of the felony for which he had just been convicted. From that day forward, John was branded a FELON. Though the “F” was not physically branded on his forehead, he knew it was there and his family knew it was there. His life would never be the same nor would his family’s life for they seemed to carry the same “F” with them. John came from a great family who were all very active in their Orthodox Church. John had served in the altar until he was 16. He was a good boy who had made a couple ...
1st of January, first of the month, New Year’s day. First day of the new civil year. On this day our holy Church, celebrates three important events: a) the circumcision of Jesus Christ, that is the event which took place eight days after the celebration of His divine incarnation. This was a custom, a rite that Jews performed on all new-born boys eight days after their birth; b) The memory of the Great Father of the Church Saint Basil, Bishop of Caesarea, in Cappadocia; and c) the beginning of the new civil year, a new period of time. Source:users.sch.gr/aiasgr Time and its measurement exists for people while they are alive on this earth; that is, after death there is no time, ...
Βίος και Λόγοι του Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου, μέρος 4ο. Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο εκδόσεως Ι.Μ. Χρυσοπηγής Χανίων. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%
(c) 2016 || www.studiomathewes.com In church and in home prayer, my children get very easily distracted. This is understandable, given their young age, and I work with where they are. But by far the most infuriating thing to me is when they distract each other. Sometimes it’s unintentional, but many times it’s that they’re choosing to focus on what the other person is doing rather than on the prayer or the liturgy. “Moooooooooooooom, he won’t stop making that face at me.” “Don’t look at him. Turn your head and look at the icons.” “But he’s dooooooooing it.” “Ignore it. Turn your head and you won’t see him.” “But–” “Look at the icons.” I should listen to my own advice. So-and-so made an offhand comment that I found irritating. Look at the ...
