Πεμπτουσία

Διακόσια εκατομμύρια ώρες περνούν κάθε μέρα συλλέγοντας νερό οι γυναίκες και τα κορίτσια σε όλο τον κόσμο, γεγονός που αποτελεί μια κολοσσιαία σπατάλη του πολύτιμου χρόνου τους,. «Απλά φανταστείτε: 200 εκατομμύρια ώρες είναι 8,3 εκατομμύρια ημέρες, ή πάνω από 22.800 χρόνια», δήλωσε ο επικεφαλής της UNICEF για το νερό και την υγιεινή, Sanjay Wijesekera. «Θα ήταν σαν μια γυναίκα που ξεκίνησε με άδειο τον κουβά της στη Λίθινη Εποχή και δεν επέστρεψε στο σπίτι της με νερό, μέχρι το 2016. Σκεφτείτε πόσο ο κόσμος έχει προχωρήσει σε αυτό το διάστημα. Σκεφτείτε πόσα οι γυναίκες θα μπορούσαν να έχουν επιτύχει σε αυτό το διάστημα». Όταν το νερό δε βρίσκεται στις ανάλογες εγκαταστάσεις και πρέπει να συλλέγεται, είναι οι γυναίκες και τα κορίτσια που ...

Η εργασία της φοιτήτριας του Παιδαγωγικού Τμήματος Προσχολικής Εκπαίδευσης Ρεθύμνου, Χριστίνας Τσάκα, για την διδασκαλία της ζωής του Αγίου Νικολάου σε παιδιά προσχολικής ηλικίας. Παρατίθεται σε συνέχειες. Εισαγωγή Ως εκπαιδευτικοί πρέπει, γενικά, να θέτουμε ως στόχο την κατάλληλη μετάδοση γνώσεων και αξιών στα παιδιά. Υπό αυτό το πρίσμα, κρίνεται απαραίτητο να τους μεταδώσουμε και θρησκευτικές αξίες. Στη συγκεκριμένη εργασία θα μας απασχολήσουν οι Άγιοι και συγκεκριμένα ο Άγιος Νικόλαος, και η σχέση που έχουν με την προσχολική ηλικία. Προβληματισμό μας αποτελεί ο τρόπος που αυτοί φαίνονται στα μάτια των παιδιών. Αρχικά, θα αναφερθούμε στη μελέτη των Αγίων, στην ιστορία της εκκλησίας. Στα επόμενα κεφάλαια θα εστιάσουμε στο βίο του Αγίου Νικολάου και στο τρόπο με τον οποίο αναπαριστάται στην εκκλησία, καθώς και στις ...

Σε αυτό το πλαίσιο αρκετοί δικαιιστές προτείνουν ένα βήμα παραπάνω: προσπερνώντας τον ανθρωποκεντρικό ουμανισμό του δικαίου και της παραδοσιακής μας ηθικής, προτείνουν να αναγνωρίσουμε στα στοιχεία της φύσης, για παράδειγμα την βιοποικιλότητα, ένα καθεστώς υποκειμένου του δικαίου, ενός ηθικού προσώπου.Αυτό θέτει ένα όριο στην οικειοποίηση και εμπορευματοποίηση της φύσης, στο όνομα του δικαιώματος των επερχομένων γενεών, αλλά επίσης στο όνομα του δικαιώματος της φύσης στο είναι και στο υπάρχειν. Ο άνθρωπος θα προετοιμαζόταν έτσι σε ένα ρόλο πρωτότυπο: αυτόν του επιτρόπου και «επιτετραμμένου των υποθέσεων» της φύσης στην υπηρεσία των μελλοντικών συνανθρώπων του έως την εσχατολογική επιστροφή της όλης Δημιουργίας στον Κύριο-Δημιουργό. Σήμερα η φύση δεν αποτελεί υποκείμενο του δικαίου, αλλά αντικείμενο της οφειλής του δικαίου που περιγράφει και ορίζει ο ...

Για μαθητές Γ και Δ τάξης Στον πίνακα υπάρχουν γραμμένες τέσσερις ισότητες. Αλλά είναι διαφορετικές από αυτές που γνωρίζεις. Υπάρχουν και σύμβολα, τα οποία αντιστοιχούν σε αριθμούς. Ποιος είναι ο κρυμμένος αριθμός της τέταρτης ισότητας; Πρώτα βρες ποιον αριθμό αντιπροσωπεύει κάθε σύμβολο. Μετά θα μπορέσεις να συμπληρώσεις σωστά την ισότητα.

Η.Φ.: Ποιες δυσκολίες αντιμετωπίζετε στο ιεραποστολικό σας έργο καθημερινά; ΘΕΟΦ. κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ: Δυστυχώς το μεγαλύτερο πρακτικό πρόβλημα είναι η έλλειψη οικονομικών πόρων. Τα ευαγή ιδρύματα που περιθάλπουν εμπεριστάτους ανθρώπους και κυρίως τα μικρά παιδιά, η μισθοδοσία όσων διακονούν σε αυτά, η ανέγερση ναών, η μισθοδοσία του κλήρου κ.τ.ό. χρειάζονται χρήματα. Ακόμα και η εκτύπωση της Καινής Διαθήκης προς διάδοση του λόγου του Θεού απαιτεί χρήματα. Επίσης, μία μεγάλη δυσκολία είναι οι διαφορετικές νοοτροπίες των λαών και των φυλών της Αφρικής, τα τοπικά ήθη και έθιμα, οι πολυποίκιλες παραδόσεις, οι φυλετικές διενέξεις που οδηγούν συχνά σε αιματηρές εμφύλιες συρράξεις, ακόμη οι ριζωμένοι από πολλούς αιώνες φόβοι στις ψυχές των γηγενών αδελφών. Επιπροσθέτως, πολιτισμικά στοιχεία που μπορεί να έρχονται σε πλήρη αντίθεση με το ...

Η βυζαντινομουσικολογική ημερίδα: Το Παναρμόνιο του Κ. Α. Ψάχου οργανώνεται από το Τμήμα Μουσικών Σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής του ΕΚΠΑ με την ευκαιρία της επετείου των 25 ετών από την ίδρυσή του. Ο Ψάχος, με καταγωγή από την Κωνσταντινούπολη, εγκαταστάθηκε στην Αθήνα κατά το τέλος του 19ου αι. και πρωτοστάτησε στην προώθηση της μελέτης και διδασκαλίας της Βυζαντινής Μουσικής. Έχοντας εξασφαλίσει χρηματοδότηση, από την Εύα Πάλμερ–Σικελιανού και από σχετικό έρανο, παραγγέλνει μεταξύ 1922 και 1924 και επιβλέπει την κατασκευή τριών οργάνων, ενός μεγάλου σε τύπο “Orgel” και δύο μικρών σε τύπο «Αρμονίου», που κατασκευάζονται και παρουσιάζονται στο Oettingen της Γερμανίας. Από αυτά τα δύο Αρμόνια μεταφέρθηκαν στην Ελλάδα και κατά καιρούς χρησιμοποιήθηκαν σε εκδηλώσεις, κυρίως κατά τις «Δελφικές γιορτές». Σήμερα το ...

Η απομάκρυνση των Μοναχών για μεγάλο χρονικό διάστημα από τη Μονή τους προβλέπεται από τον ΚΧΕΚ μόνο σε δύο περιπτώσεις: α) Στην περίπτωση που κάποιος Μοναχός επιθυμεί να σπουδάσει, οπότε απαιτείται έγκριση του οικείου Αρχιερέως και υποβολή αιτήσεως από το Ηγουμενοσυμβούλιο στον τοπικό ΟΔΜΠ για την από μέρους του έγκριση χορηγήσεως υποτροφίας στον επιθυμούντα να σπουδάσει Μοναχό, και β) στην περίπτωση προσφοράς υπηρεσιών κοντά στον οικείο ή σε άλλο Αρχιερέα, οπότε απαιτείται άδεια του οικείου Μητροπολίτου. Επίσης το άρθρο 118 ΚΧΕΚ εισάγει μία σειρά απαγορεύσεων, προκειμένου να περιγράψει τη μή ανάληψη κοσμικών φροντίδων από τους Μοναχούς. Συγκεκριμένα απαγορεύεται η εκ μέρους του Μοναχού ανάληψη της επιτροπείας, κηδεμονίας, μισθώσεως κτημάτων, εγγυήσεις, υιοθεσίες ή αναδοχή παιδιών με το Άγιο Βάπτισμα, η παράσταση ...

Αυτή η ζύμη των Φαρισαίων, η υποκρισία, ως στάση και τρόπος ζωής, έχει υποσκάψει όλα τα θεμέλια της ανθρώπινης ζωής. Από τη σκηνή του θεάτρου, στη σκηνή της καθημερινής ζωής η υποκρισία κυριαρχεί. Κυρίαρχη θέση στην κοινωνία-θέατρο κατέχουν άνθρωποι που ξεγελούν τους διπλανούς τους και πολύ συχνά και τον ίδιο τον εαυτό τους υπηρετώντας μια κοινωνική ψευτοηθική η οποία αποδεικνύεται στην ασυνέπεια λόγων και πράξεων του σύγχρονου ανθρώπου. Έτσι, ο άνθρωπος αυτής της υποκριτικής ηθικής συνεχώς υπερασπίζεται τα δικαιώματα του παιδιού, και καλά πράττει, αλλά είναι έτοιμος να τα στερήσει από ένα αγέννητο βρέφος υπερασπιζόμενος τις αμβλώσεις. Βγάζει πύρινους λόγους υπέρ των εργασιακών δικαιωμάτων και ταυτόχρονα τα αποστερεί από αυτούς που εργάζονται στην επιχείρησή του, αγωνίζεται για την δημοκρατία και ταυτόχρονα ...

(Προηγούμενη δημοσίευση http://bitly.com/2bHlHox) «Μετέχοντες στη Θεία Εὐχαριστία καί δεόμενοι ὑπέρ τῆς οἰκουμένης ὀφείλουμε….» Στο μήνυμα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου ως αγγελιαφόροι της είδησης υπονοούνται όλα τα μέλη της ευχαριστιακής κοινότητας, κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί, άνδρες και γυναίκες, οι εντεταλμένοι στη διακονία του ευαγγελισμού με ποικίλες ιδιότητες: κήρυκες,  κατηχητές, διδάσκαλοι. Όμως, κατά  την ποικιλία των χαρισμάτων,  οι Επίσκοποι και οι πρεσβύτεροι έχουν την κύρια ευθύνη, συνεχίζοντας το έργο των Αποστόλων. Η ευχή της χειροτονίας του πρεσβυτέρου και του Επισκόπου και οι κανόνες της Εκκλησίας είναι καθοριστικοί. Η γνώση του σύγχρονου κόσμου, η συνειδητοποίηση του συγκεκριμένου ρόλου της θρησκείας στο περιθώριο του δημόσιου βίου, η ενημέρωση για τα επιτεύγματα των φυσικών επιστημών, η εξοικείωση με την κοινωνική και οικονομική ορολογία και τα νέα ήθη που διαμορφώνονται ...