Πεμπτουσία

Ἐξόδιος στήν Καρκαλού 17/5/21 Ἐκεῖ λοιπόν στό προαύλιο χῶρο της Παναγίας Βλαχερνῶν πού κτήτορας ἦταν ὁ Γέροντας Άνανίας ἔγινε καί το ξόδι του ἀπό τον Ἅγιο Ὕδρας Έφραίμ καί πλῆθος Ἱερέων καί μοναχῶν /μοναζουσῶν καί του στενοῦ του οἰκογενειακοῦ κύκλου. Ο Σεβασμιότατος μίλησε ἀπό καρδιᾶς καί λίαν συγκινητικά ἔσπασε κάμποσες φορές καί ἡ φωνή του ἀφοῦ καί αὐτός εἶχε γνωρίσει την πατρική ἀγάπη καί στοργή του Ἅγιου πνευματικοῦ μας. Ἀνάμεσα σέ έλάτινες βουνοπλαγιές ἡ τελευταῖα κατοικία, δίπλα στό πατρικό σπίτι πού γεννήθηκε καί στό τεμάχιο ἀπό την Ἁγία Ζώνη πού εὐωδιάζει ἀπό το Ἱερό της ἐκκλησίας. Ἄν καί ἐκεῖ ὅλα εὐωδιάζουν, κάπως ἔτσι σκέφτομαι θά εἶναι καί ἡ ὀμορφιά του Παραδείσου. Ἐδῶ πού ἔκανε το θαῦμα της ἡ Παναγία μας καί ἀπίθωσε ...

Μια εκπομπή νοεράς παρουσίας στον χρόνο και τον χώρο της Αγίας Γης, εκεί όπου έστησαν οι πόδες του Κυρίου. Επιμελείται και παρουσιάζει ο Πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Λόντος. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Αν το κρούσμα δεν είναι μόνο ένα, αλλά δύο, οι οδηγίες δεν αλλάζουν, εφαρμόζονται και πάλι αυτές που εκδίδονται για την εντόπιση ενός μεμονωμένου κρούσματος. Ο συντονιστής διαχείρισης Covid-19 του οργανισμού, από την πλευρά του, επικοινωνεί με τον ΕΟΔΥ για να ζητήσει βοήθεια στην επιδημιολογική διερεύνηση και εκτίμηση κινδύνου, αν αυτή κριθεί απαραίτητη, και με τη Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας ως φορέα υπεύθυνο για την ιχνηλάτηση των επαφών των επιβεβαιωμένων κρουσμάτων Covid-19 σχετικά με την τυχόν αναστολή της λειτουργίας τμήματος ή τμημάτων ή όλου του Οργανισμού. Εάν δεν υπάρχει επιδημιολογική συσχέτιση μεταξύ των δυο κρουσμάτων, τότε επιτρέπεται η συνέχιση των καθημερινών δραστηριοτήτων των δυο ατόμων με την προϋπόθεση όμως να είναι συνεπείς ως προς την εφαρμογή των μέτρων προστασίας. Εάν, από την ...

ΦΟΒΟΣ – Πώς να τον αντέξεις / Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος

Το επιτραχήλιο ή κοινώς πετραχήλι, είναι άμφιο κοινό για τον αρχιερέα και τον πρεσβύτερο. Αποτελείται από μία λωρίδα υφάσματος, η οποία περιβάλλει τον τράχηλο του λειτουργού και έχει τις δύο απολήξεις της ενωμένες κατά μήκος μπροστά, φθάνοντας έως και τα πόδια του. Η ονομασία του αμφίου προέρχεται από τον τρόπο της περιβολής του γύρω από τον τράχηλο, με τη σύνθεση των λέξεων «επί» και «τράχηλος». Το επιτραχήλιο δηλώνει το τελεστικό χάρισμα του κληρικού, ο οποίος το φέρει στον τράχηλό του. Η ένδυσή του συμβολίζει την ενίσχυση του λειτουργού με τις δωρεές του Αγίου Πνεύματος, το οποίο τον καθιστά τελετουργό, όργανο της θείας χάρης και δοχείο του Παρακλήτου. Η κάθοδος των χαρισμάτων Του δηλώνεται, επίσης, από το γεγονός ότι ο κληρικός φορά ...

Σε απόλυτη συνάρτηση με την οικονομική αυτή ισχύ που γνώριζε υφέσεις και εξάρσεις σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της περιοχής έπαιξε από το 1856 η δημοσίευση του Χάτ-ι Χουμαγιούν (Αυτοκρατορικό διάταγμα) το Τανζιμάτ, με το οποίο γίνονταν μια ευρύτατη σειρά μεταρρυθμίσεων σε όλους τους τομείς της κρατικής οργάνωσης. Με τον νόμο αυτό επανέρχονταν σε ισχύ ο νόμος του 1839, γνωστός με το όνομα Χατ-ι-Χουμαγιούν του Γκιούλ Χανέ, που εξασφάλιζε, έστω και μετά από δυτικές πιέσεις, ισότητα ανάμεσα στις θρησκευτικές ομάδες της Οθωμανικές Αυτοκρατορίας και παρείχε τη δυνατότητα σε ξένους επενδυτές να επενδύσουν μεγάλα κεφάλαια στο Οθωμανικό κράτος, με απόλυτη εξασφάλιση της οικονομικής τους δραστηριότητας, αλλά και των κερδών τους. Οι μεταρρυθμίσεις αυτές, που είχαν όχι μόνο έναν ευρύτατο οικονομικό, αλλά και κοινωνικό ...

Περίπου 5% έως 10% των καρκίνων του μαστού πιστεύεται ότι είναι κληρονομικοί, που προκαλούνται από μη φυσιολογικά γονίδια που μεταδίδονται από γονέα σε παιδί. Τα γονίδια είναι μικρά τμήματα του DNA (δεοξυριβονουκλεϊκό οξύ) που βρίσκονται στα χρωμοσώματα. Το DNA περιέχει τις οδηγίες για την οικοδόμηση πρωτεϊνών. Και οι πρωτεΐνες ελέγχουν τη δομή και τη λειτουργία όλων των κυττάρων που αποτελούν το σώμα σας. Σκεφτείτε τα γονίδια σας ως εγχειρίδιο οδηγιών για την ανάπτυξη και τη λειτουργία των κυττάρων. Οι αλλαγές ή τα λάθη στο DNA είναι σαν τυπογραφικά λάθη. Μπορεί να παρέχουν λανθασμένο σύνολο οδηγιών, που οδηγούν σε ελαττωματική ανάπτυξη ή λειτουργία κυττάρων. Σε οποιοδήποτε άτομο, εάν υπάρχει σφάλμα σε ένα γονίδιο, το ίδιο λάθος θα εμφανιστεί σε όλα τα κελιά που ...

Στίγμα ανεξάλειπτο στην ιστορική εκπόρευση του ελληνισμού, η γενοκτονία των Ποντίων αποτελεί μια απο τις οδυνηρότερες στιγμές μας, υπονίζοντας με εγκαυστικό τρόπο, το προαιώνιο μίσος των Τούρκων για τους Έλληνες, αλλά και την βίαια και αιμοσταγή ιστορική τους παρουσία. Πολύ έγλωττα εδώ τα λόγια του Αμερικανού πρόξενου στην Σμύρνη Τζών Χόρτον «Απο άκρου εις άκρον σε όλη την επικράτεια των Τούρκων, πάντα υπήρχε μια κηλίδα αίματος για να θυμίζει την βάρβαρη παρουσία τους». Η γενοκτονία των Ποντίων έλαβε χώρα κατά την περίοδο (1916-1923) και είχε ως τραγικό επακόλουθο την φρικιαστική δολοφονία 353.000 ανθρώπων, στην δεύτερη μεγαλύτερη γενοκτονία του αιώνα μας. Αλλά ας επιχειρήσουμε μια προσέγγιση στον όρο γενοκτονία. Ο όρος αυτός εισήχθη με επίσημο τρόπο στο δημόσιο διάλογο, μέσα απο ...

Ο Θεοδόσης Κυριακίδης, Διδάσκων στην έδρα Ποντιακών μελετών της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ μιλάει για την κατάσταση προεπαναστατικά στον Πόντο.

Κάθε χρόνο τέτοια μέρα αναλογιζόμαστε τα πάθη του ελληνισμού του Πόντου και προσκυνούμε τα πολλαπλά μαρτυρία του, την Γενοκτονία που υπέστη και δεν την χωρά ανθρώπου νους! Δεν πρόκειται, φυσικά, για ένα γεγονός το οποίο συνέβη άπαξ και εντός μιας μέρας, αλλά για μια ολόκληρη οδυνηρή περίοδο ετών με ποικίλες φονικές επιθέσεις και διώξεις! Και μάλιστα από ένα κράτος και κυβέρνηση που έπρεπε να προστατεύσει τους πολίτες του. Και, οπωσδήποτε, οι φονικές αυτές ενέργειες δεν ήταν αυθόρμητες επιθέσεις μανιασμένου όχλου, αλλά καλά προετοιμασμένες πράξεις εξολόθρευσης. Ο μελετητής των γερμανικών αρχείων της γενοκτονίας, ιστορικός Πολυχρόνης Ενεπεκίδης τις χαρακτηρίζει ως «Άουσβιτς εν ροή»! Αναφέρεται, κυρίως, στους εκτοπισμούς με τις μακρές πορείες θανάτου, στα τάγματα εργασίας που μόνη τους χρησιμότητα ήταν η εξαφάνιση των χριστιανών: ...

Ο απόστολος Παύλος στην προς Ρωμαίους επιστολή του, χαρακτήριζε τους ειδωλολάτρες «αστόργους» (α’ 31), διότι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της αρχαίας ειδωλολατρίας, ήταν η αστοργία και η εγκληματική στάση προς το παιδί. Η εγκληματική αυτή στάση ονομαζόταν θυσία στους θεούς και ήταν τμήμα της θρησκευτικής λατρείας. Οι θεοί των αρχαίων λαών, τους οποίους αυτοί δημιούργησαν σύμφωνα με τις διεστραμμένες ορέξεις τους, απαιτούσαν θυσία αθώων βρεφών. Οι Ασσύριοι, οι Φοίνικες και οι Καρχηδόνιοι πρόσφεραν ως την εκλεκτότερη θυσία στον Μολόχ τα βρέφη τους, τα οποία έριχναν ζωντανά στην πυρακτωμένη αγκαλιά του απαίσιου αυτού ειδώλου. Ο Τερτυλλιανός μάλιστα αναφέρει ότι, όταν οι γονείς θυσίαζαν τα παιδιά τους στον Κρόνο, «τα εθώπευαν, για να μη κλαίουν, όταν εσφαγιάζοντο»! (Απολογητικός θ’). Και οι ...

Άνοιξη, Μάης μήνας, νύχτα γαληνή, ξύπνημα ονείρου αληθινό! Βρέθηκα σ’ όμορφο χωριό στην εκκλησιά απ’ έξω, που ’χε την πόρτα ανοιχτή και ψαλμωδιές ηχούσαν. Χιλιάδες άκουγα φωνές «Χριστός Ανέστη» ψάλλοντας. Βημάτισα στην εκκλησιά, να δω αυτούς που έψαλλαν, ν’ ανάψω ένα κερί. Μεμιάς σιωπήσαν οι φωνές! Μαυροφορεμένοι εξέρχονται λευκό κερί κρατώντας. Είναι πολλοί, πάρα πολλοί, πλήθος που ηλικία και μέτρημα δεν έχει. Γέροντες εκατό χρονών, βρέφη λίγων ημερών. Πορεύονται προς το βουνό αργά σαν σε κηδεία. Αιμάτινα δάκρυα, ρούχα σκισμένα, χέρια χαρακωμένα, πόδια δεμένα. Να τους αγγίξω δεν μπορώ, ούτε να τους μιλήσω. Κι εξακολουθούν τη σταυροφόρο ανηφοριά του Γολγοθά… Τριακόσιες πενήντα τρεις χιλιάδες ποντιακές ελληνικές ψυχές ένωσαν τις φλόγες των κεριών τους να φέρουν τη λύτρωση της Γενοκτονίας. Μακρόχρονη πορεία του Ποντιακού Ελληνισμού ζητώντας δικαίωση, ιερή ανάπαυση!

Ο Θεός σαν παντογνώστης, προγιγνώσκει μεν τα πάντα, αλλά δεν προορίζει τα πάντα, παρά μόνο εκείνα τα οποία εξουσιάζει. Και τούτο, επειδή, υπάρχουν πράγματα την ελεύθερη διαχείριση των οποίων έχει παραχωρήσει στον άνθρωπο. Δεν προορίζει ο Θεός την λειτουργία της ανθρώπινης εξουσίας στο παραχωρημένο από Αυτόν τμήμα της πλάσης. Δεν το κάνει για να αποτρέψει την αυτόματη λειτουργία της ανάγκης η οποία με την άτεγκτη κυβέρνηση της περιορίζει καταλυτικά κάθε ελευθερία και φυσικά και την ανθρώπινη ελευθερία της βούλησης. Επιπλέον, με τον προορισμό θα εμφανιζόταν νομοτελειακά και χωρίς δυνατότητα αντιστροφής το κακό ενώ η αρετή θα βιαζόταν ή θα εξαναγκαζόταν να εμφανιστεί. Επομένως, για τους παραπάνω λόγους ο Θεός, δεν προορίζει, τα παραχωρημένα πράγματα για να δώσει την δυνατότητα στον ...

Μια εκπομπή που προσπαθεί να παρουσιάσει πτυχές της Ορθόδοξης παράδοσής μας, ικανές να αγγίξουν την καρδιά μας και να την ωθήσουν στην αγάπη του Θεού. Επιμελείται και παρουσιάζει ο π. Γεώργιος Σχοινάς. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Αναφέρεται στη Φιλοκαλία, ότι ο όσιος Νικηφόρο ο «Μονάζων», διηγείται το εξής περιστατικό από το βίο του οσίου Αντωνίου: Πήγαιναν κάποτε στον Αββά Αντώνιο δύο αδελφοί. Και επειδή τους έλειψε στο δρόμο το νερό, ο ένας πέθανε κι ο άλλος κινδύνευε να πεθάνει. Μην μπορώντας να βαδίσει άλλο, έπεσε κατά γης περιμένοντας το θάνατο. Ο δε Αντώνιος, που καθόταν στο όρος, κάλεσε γρήγορα δύο Μοναχούς που έτυχε να είναι εκεί και τους είπε: πάρετε μια στάμνα νερό και τρέξτε στο δρόμο της Αιγύπτου. Έρχονταν δύο κατά εδώ και ο ένας μόλις πέθανε, ενώ ο άλλος κινδυνεύει, αν δεν βιαστείτε. Τούτο μου φανερώθηκε εκεί που προσευχόμουν. Πήγαν λοιπόν οι Μοναχοί και βρήκαν τον ένα νεκρό και τον έθαψαν, ενώ τον άλλον τον συνέφεραν με ...

Γέροντας, π. Ανανίας Κουστένης (1945-2021). «Θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, Ἅδου τήν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτῆς τῆς αἰωνίου ἀπαρχήν, καί σκιρτῶντες ὑμνοῦμεν τόν αἴτιον, τόν μόνον εὐλογητόν τῶν πατέρων Θεόν καί ὑπερένδοξον». Μέ βαθειά συγκίνηση συναχθήκαμε ἐδῶ στό Ναό τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέα τοῦ Πρωτοκλήτου δακρυρροοῦντες ἀνθρωπίνως, γιά νά καταθέσουμε τήν βαθειά ἀγάπη τῆς βαθείας καρδίας μας καί τόν ἀσπασμόν τόν ἀναστάσιμον εἰς τόν ἀείμνηστον πνευματικό μας πατέρα, τόν μοναδικό στίς ἡμέρες μας -τίς δυσκολεμένες- παρηγορητήν καί διδάσκαλον τῆς ἀληθείας Ἀρχιμ. Ἀνανία Κουστένη! Συγχωρέστε με πού λαμβάνω τόν λόγον ὄχι ἀπό τό θέλημά μου, ἀλλά καθ΄ ὑπακοήν, φέρνοντας τήν εὐθύνη νά καταθέσω ἀσπασμόν ἀγάπης καί τιμῆς ἐπί τῆς σοροῦ τοῦ ὑπέροχου, μοναδικοῦ καί τετιμημένου ἀρχ. ἀοιδίμου Ἀνανία Κουστένη, ἐκ μέρους τοῦ Προκαθημένου τῆς καθ΄ Ἑλλάδας Ἐκκλησίας, τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης ...

«Αἱ Μυροφόραι γυναῖκες τόν τάφον σου καταλαβοῦσαι καί τάς σφραγῖδας τοῦ μνήματος ἰδοῦσαι, μή εὑροῦσαι δέ τό ἄχραντον Σῶμά σου, ὀδυρόμεναι μετά σπουδῆς ἦλθον λέγουσαι: τίς ἔκλεψεν ἡμῶν τήν ἐλπίδα; τίς εἴληφε νεκρόν, γυμνόν ἐσμυρνισμένον, τῆς μητρός μόνον παραμύθιον; ὦ! πῶς ὁ νεκρούς ζωώσας, τεθανάτωται; ὁ τόν Ἄδην σκυλεύσας, πῶς τέθαπται; ἀλλ’ ἀνάστηθι Σωτήρ αὐτεξουσίως, καθώς εἶπας τριήμερος, σώζων τάς ψυχάς ἡμῶν» (Δοξαστικό των Στιχηρών του Εσπερινού της Κυριακής των Μυροφόρων») «Οι Μυροφόρες γυναίκες, αφού εισήλθαν στον τάφο σου και είδαν τις σφραγίδες με τις οποίες το μνήμα ήταν σφραγισμένο, δεν βρήκαν όμως το άχραντο Σώμα Σου, με οδυρμούς και βιασύνη ήλθαν να μας πούνε: Ποιος έκλεψε την ελπίδα μας; Ποιος πήρε από τον τάφο τον νεκρό, τον γυμνό, τον αλειμμένο ...

Η πρόταση του οσίου Παχωμίου του Μεγάλου «Δυνάμωσες τον νου σου με την τήρηση των εντολών του Χριστού, Παχώμιε, και κατεμάρανες με την εγκράτειά σου το σκίρτημα της σάρκας» («Νευρώσας τον νουν εντολών τηρήσεσι, Παχώμιε, της σαρκός το σκίρτημα τη ση εγκρατεία κατεμάρανας») (ωδή ε´). Με τη ζωή του οσίου και θεοφόρου Πατρός Παχωμίου του Μεγάλου, ο οποίος θεωρείται από την εκκλησιαστική μας Παράδοση ισοστάσιος του Μεγάλου Αντωνίου – πατέρας του αναχωρητικού μοναχισμού ο Αντώνιος, πατέρας του κοινοβιακού μοναχισμού ο Παχώμιος – δίνεται η απάντηση στο τεράστιο θέμα της ενδυνάμωσης του νου και της ανάπτυξης των νεύρων του, προκειμένου ο άνθρωπος να βρεθεί στο κανονικό επίπεδο, όσο είναι δυνατόν σ’ έναν κόσμο πεσμένο στην αμαρτία, της δημιουργίας του. Είναι γνωστό δηλαδή ότι ...