Πεμπτουσία

Με το έργο αυτό εισάγονται στη Μεσαιωνική Σερβία γνώσεις αστρονομικές κι άλλες σχετικές με τις φυσικές επιστήμες. Άλλο σπουδαίο χειρόγραφό του είναι η «Συλλογή της Γκόριτσα» που περιλαμβάνει ελληνικά και σερβικά κείμενα και στο οποίο συμπεριλαμβάνεται η αλληλογραφία του Νίκωνα με την πριγκίπισσα Ελένη, κείμενα του ίδιου του Νίκωνα όπως ο «Σύντομος βίος του Αγίου Συμεών», του ιδρυτή δηλαδή της βασιλικής δυναστείας των Νεμάνια, καθώς και η «Διήγησις για τις εκκλησίες της Ιερουσαλήμ και τους τόπους της ερήμου του Ευφράτη». Πέθανε, το 1468, ηγούμενος της Μονής του Αγίου Νικολάου, στο νησί Βράνινα, στη λίμνη του Σκάδρου (Σκόδρας). Στο σημείο αυτό πρέπει σαφώς να αναφέρουμε την ένδοξη βυζαντινή οικογένεια των Καντακουζηνών, η οποία εγκαταστημένη κοντά στη Μονή Γκρατσάνιτσα, είχε εκσερβιστεί αλλά δεν ...

Κείμενο 10 Ουρανούπολη 16/7/1982 Η Χαλκιδική καταπράσινη και η διαδρομή προς Αρναία και με τελικό προορισμό το Άγιο Όρος είναι γεμάτη με δάση πυκνά και με δέντρα λυγερόκορμα. Γαλήνιο και ήμερο τοπίο και χωρίς ιδιαίτερη αξιοποίηση. Καθώς πιάσαμε τις ακτές προς την Ιερισσό και τη Νέα Ρόδη πάλι πράσινο, λεύκες και πλατάνια να κυριαρχούν στις εκτεταμένες ακτές, στην Τρυπητή, το πέρασμα για την Αμμουλιανή και μετά στην Ουρανούπολη. Κιόλας έχουμε δει τον πύργο, ένα σημάδι που ξεχωρίζει στο τοπίο και μας εισάγει στο Όρος. Πολύ ψηλός με σκεπή που τα χόρτα στα κεραμίδια της, καθώς είναι ξερά, έχουν πάρει ένα καφέ και κίτρινο υπέροχο  χρώμα. Με τα στενά παράθυρα, τις σιδεριές και τους εξώστες που παλιοί και ξύλινοι στέκονται επικίνδυνα. Φιάλη στη Μονή ...

«Ουφ! Επιτέλους, λίγος αέρας!»,  ξεφώνισε η μικρή Βαγγελίτσα, καθώς ανασηκωνόταν στο πίσω κάθισμα του αυτοκινήτου, προκειμένου να την "χτυπήσει" ο αέρας στο πρόσωπο. Το αυτοκίνητο μόλις είχε περάσει κάτω από τη μεγάλη γέφυρα, βγαίνοντας από την τελευταία έξοδο της πόλης. Από δω και πέρα ο αέρας ήταν δροσερότερος, καθώς οι πολυκατοικίες αραίωναν και έδιναν σιγά-σιγά τη θέση τους στα χωράφια και τα δέντρα. Το καλοκαίρι βρισκόταν στο απόγειό του και η Βαγγελίτσα με τους γονείς της συνήθιζαν συχνά να κάνουν εξορμήσεις, για να αποφύγουν έστω και για λίγο τον καύσωνα της πόλης, αφού φέτος – «λόγω των οικονομικών», όπως συνήθιζε να λέει και ο μπαμπάς της - δύσκολα θα πήγαιναν διακοπές σε κάποιο νησί. Εκείνο το πρωί λοιπόν αποφασίστηκε: θα ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος επισημαίνει την αξία της υγιούς σχέσης των συζύγων που αγωνίζονται με ειρήνη και σωφροσύνη να ενεργοποιήσουν στην έγγαμη ζωή τους την χάρη του ιερού μυστηρίου του γάμου, τονίζοντας παράλληλα την σπουδαιότητα της παιδείας στην προετοιμασία των νέων ανθρώπων για τον έγγαμο βίο.   %audio%

Νομίζω πως οι μεγάλοι φιλόσοφοι έγραψαν και δίδαξαν μόνο για την αρχαία Αθήνα, ως πόλη – κράτος, και για καμία άλλη πόλη της αρχαιότητας, όπως η Κόρινθος ή η Αιτωλία ή η Σπάρτη. Πόσο μάλλον για τις τόσο μακρυνές πόλεις της αχανέστατης ελληνιστικής εποχής και της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Η Φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, μόνο εντός της αρχαίας Αθήνας, γέννησε το δημοκρατικό πολίτευμα της αρχαίας Αθήνας. Το αριστοτελικό «πρῶτον ἀκίνητον κινοῦν» ή οι πλατωνικές «Ἰδέες» διατυπώθηκαν για την διοίκηση και την οργάνωση της αρχαίας Αθήνας. Για καμία άλλη πόλη. Εκτός του ότι διατυπώθηκαν μόνο για την αρχαία Αθήνα, γίνεται ευκρινές πως δεν διατυπώθηκαν μόνο για προσωπικό φιλοσοφικό στοχασμό ή απλώς για κάποια φιλοσοφική σχολή της αρχαιότητας, αλλά για πολιτικούς λόγους, όπως ...

Για πρώτη φορά από την ημέρα της ανακάλυψής του, πριν από 140 χρόνια δηλαδή, εκτίθεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, ο «κρατήρας της μάχης», μαζί με ένα από τα χρυσά κύπελλα που είχε στο εσωτερικό του. Ο αθέατος έως τώρα αργυρός κρατήρας, μεταφέρθηκε (στις 25 Ιουλίου), παρουσία του Υπουργού Πολιτισμού και Αθλητισμού Α. Μπαλτά,  από το Εργαστήριο Συντήρησης Μετάλλων του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, στην αίθουσα του Βωμού (αίθουσα 34) και εκτέθηκε σε προθήκη του Μουσείου.  Εκεί θα βρίσκεται μέχρι τις 25 Σεπτεμβρίου,  στο πλαίσιο της δράσης του «Αθέατο Μουσείο», που αναδεικνύει κάθε δυο μήνες ένα αριστούργημα από τις αποθήκες, από τον χώρο δηλαδή που εργάζονται οι επιστήμονες και ερευνητές. Πρόκειται για ένα αριστουργηματικό έργο της μεταλλοτεχνίας του κρητομυκηναϊκού κόσμου, που προήλθε από τις ...

Στο Βελιγράδι θα πραγματοποιηθεί από τις 22 έως 27 Αυγούστου 2016 το 23ο Διεθνές Συνέδριο Βυζαντινών Σπουδών με θέμα: «Το Βυζάντιο - Ένας κόσμος που μεταβάλλονταν» ”Πάντα μὲν γαρ μεταβάλλεται, ἀπόλλυται δὲ οὐδέν”. Το συνέδριο θα επικεντρωθεί στην εμβάθυνση της κατανόησης του Βυζαντίου (Βυζαντινής Αυτοκρατορίας) ως ζωντανού οργανισμού που κράτησε για περισσότερο από μια χιλιετία. Θα μελετήσει κάτω από ποιες συνθήκες συνετελέσθη αυτό, την ιδεολογία, την ευρυμάθεια, την τέχνη και τον πολιτισμό και πως συνέβαλε ουσιαστικά στην ανάπτυξη της Ευρώπης από την Ύστερη Αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Το συνέδριο θα προσφέρει επίσης την ευκαιρία σε νέους ερευνητές να μοιραστούν τις ιδέες και τα σχέδιά τους για το μέλλον της έρευνας για το Βυζάντιο. Γίνεται κατανοητό ότι με αυτά τα δεδομένα το συνέδριο θα συμβάλει στην ...

Εορτή Συνάξεως των Σπηλαιωτών Οσίων της Καρυστίας, Γρηγορίου, Γερασίμου και Ιωσήφ Στο χωριό «Σπηλιές» των Κήπων, παρά τις Κονίστρες της Κύμης, εορτάσθηκε σήμερον πανηγυρικά η Σύναξη των Σπηλαιωτών Οσίων, Γερασίμου του Σιναΐτου και των δύο υποτακτικών του Γερασίμου και Ιωσήφ, των Ευβοέων μαζί με την επέτειο των εγκαινίων του εκεί Ναού του Αγίου Γρηγορίου. Ο Ναός αυτός βρίσκεται κτισμένος πάνω από το σπήλαιο με το αγίασμα του Αγίου. Στο σπήλαιο αυτό, όπως και στο άλλο παρά τη Χηλή της Κύμης, ασκήτευσαν οι δύο υποτακτικοί του Αγίου Γρηγορίου είτε μαζί με αυτόν ερχόμενοι από το Σινά, είτε μετά την κοίμηση του διδασκάλου τους και αφιέρωσαν Ναούς στους τόπους ασκήσεώς τους στο όνομά του. Έτσι δικαιολογείται και το ότι μόνο στην περιοχή της Καρυστίας ...

Μια διαφορετική φωτογραφική έκθεση λαμβάνει χώρα αυτές τις μέρες στην Ίμβρο. Δημιουργός της είναι ο καταξιωμένος φωτογράφος Δημήτρης Αραμπατζής και η έκθεση εντάσσεται στο πλαίσιο των τιμητικών εκδηλώσεων των Ιμβρίων προς τιμήν του συντοπίτη τους Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου,για τα 25 χρόνια ευκλεούς Πατριαρχίας του. Το θέμα της έκθεσης είναι "Η Ίμβρος που στερήθηκα" και περιλαμβάνει φωτογραφίες του Δ. Αραμπατζή από το τυραννισμένο νησί. Χορηγός της έκθεσης είναι η Ιμβριακή Ένωση Μακεδονίας - Θρακης, ενώ αξίζει να σημειωθεί ότι τα έσοδα από την πώληση των φωτογραφιών θα πάνε στην ενίσχυση των σχολείων της Ίμβρου. Όπως έγινε γνωστό, ήδη επισκέφθηκαν την έκθεση ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο Πρόξενος της Ελλάδας στην Κωνσταντινούπολη, οι οποίοι και αγόρασαν φωτογραφίες. Ακολουθούν δείγματα από την εμπνευσμένη δουλειά του κ. Αραμπατζή: O ...

Ψάχνουμε να ακούσουμε τη φωνή του Θεού μέσα από κάποιο έκτακτο γεγονός, μέσω ενός σπουδαίου ανθρώπου. Και όμως, ίσως μας βολεύει αυτό. Μας αφήνει να επαναπαυθούμε στην αοριστία της προσωπικής μας ερμηνείας. Με λίγα λόγια, όπως μας βολεύει και όπως μας συμφέρει... Ο Ζωντανός Θεός όμως δεν μένει σε αφηρημένες σκέψεις και ερμηνείες, αλλά σπεύδει να μας μιλήσει μέσα απ' την καθημερινότητα μας. Την όποια καθημερινότητα μας, κυρίως όμως μας μιλάει μέσα απ'τις ανάγκες των αδελφών μας. Τις όποιες ανάγκες. Υλικές ή πνευματικές. Μέσω του αδελφού θαρρώ κυρίως μας μιλάει ο Θεός. Και τον ακούμε όταν παραμερίσουμε τις προσωπικές μας ερμηνείες, τις προσωπικές μας αλήθειες, τα προσωπικά μας προγράμματα και πούμε να εγώ θα πάω, εγώ θα μείνω, εγώ θα βοηθήσω...στο ...

Σύντομη επισκόπηση του θέματος Με την ευκαιρία προσέγγισης της ιστορίας της ζωής του, όπως μας την αφηγήθηκε ο ίδιος, ο π. Νικόλαος, θα θέλαμε να τον ευχαριστήσουμε για ό,τι επιτέλεσε στη ζωή του, κυρίως ως προσφορά προς τους άλλους, για τον αγωνιστικό τρόπο που υπηρέτησε τη ζωή του, και αποτελεί αξιομίμητο παράδειγμα για εμάς, για την ευκαιρία που μας έδωσε να σκεφτόμαστε, αναλογικά, τον τρόπο οργάνωσης της δικής μας ζωής. Εάν μπορούσαμε, ως νέοι, ν’ αναπτύξουμε προσωπικό δίκτυο σύνδεσης με την εμπειρία ζωής του π. Νικολάου και να μετασχηματίσουμε τη μάθησή μας, εντρυφώντας στο δικό του πλαίσιο ζωής, θα διαπιστώναμε / μαθαίναμε πως η αφοσίωσή του στην προσωπική του κλήση / κλίση ήταν καθοριστική∙ πώς την φρόντισε ο ίδιος να εξελιχθεί, μέσα από δυσκολίες, ...

Η νεστοριανή επιρροή στο θέμα του Προσώπου του Χριστού είχε τις ρίζες της στην αριστοτελική ανθρώπινη υπόσταση κατά την οποία δεν μπορεί να υπάρξει φύση απρόσωπη. Οι αιρετικοί αγνοούν τις αλήθειες του δόγματος τόσο ως προς το ανθρώπινο όσο και ως προς το θείο πρόσωπο. Το περιγράφει ο Μ. Αθανάσιος ως εξής: «οι μεν τα σωματικά βλέποντες του Σωτήρος ηρνήσαντο το ‘’εν αρχή ην ο Λόγος’’ οι δε τα της θεότητος θεωρούντες ηγνόησαν το ‘’ο Λόγος σαρξ εγένετο’’». Αλλά τι θεολογεί για τον Θεάνθρωπο ο άγιος Κύριλλος; «Ούτε της θείας αυτού και απορρήτου φύσεως μειονεκτούσης κατά τι γουν όλως της του Πατρός υπεροχής δια τοι το λαλείν ανθρωπίνως, ούτε μην  απιστουμένης της οικονομίας της μετά σαρκός, όταν μετά του είναι ...

Τις αλεπούδες τις ξέρουμε βέβαια! Και θαυμάζουμε τη φουντωτή ουρά τους αλλά και την εξυπνάδα τους. Μόνο που καμιά φορά δεν τους βγαίνει σε καλό, ειδικά αν η εξυπνάδα τους γίνεται πονηριά. Έτσι ακριβώς την πάτησε και η κυρα–Αλέπω με τον κόκορα τον Κοκοράκη. - Ε, κυρ Κοκοράκη, κατέβα να τα πούμε και λιγάκι. Μπα σε καλό σου ξαδερφάκι, σκαρφάλωσες στο πιο ψηλό κλαδί του δέντρου και δε σε φτάνω ούτε και σε βλέπω καλά καλά. - Τι να κάνω Αλέπω μου, είπε ο κόκορας, που πράγματι είχε σκαρφαλώσει στο πιο ψηλό κλαδί της αγριαχλαδιάς μπροστά από τον φράχτη του σπιτιού! - Υπάρχουν βλέπεις πολλά ζώα που θα ήθελαν την αφεντιά μου να την κάνουν ωραίο μεζέ για τα δόντια τους, γι΄ αυτό ...