Burning love for Christ is something else. It’s not the end, it’s not satiety. It gives life, it gives resilience, it gives health, it gives, it gives, it gives… And the more it gives, the more we want to be in love. Human love can diminish us, can send us crazy. When we love Christ, all other loves recede. "Saint Porfyrios of Kavsokalyvia" This is an excerpt from an article published at www.pemptousia.com
Ιερομόναχος Γαβριήλ, ο χαρισματούχος Αγιορείτης Γεννήθηκε στο χωριό Άγιος Γεώργιος Νηλείας του Πηλίου το 1818, ο κατά κόσμον Γεώργιος Γαμβρέλης. Ο πατέρας του Ιωάννης μετέβη στο Άγιον Όρος κι εκάρη μοναχός με τ’ όνομα Ιωάσαφ, στο παρά τις Καρυές Ιβηρίτικο Κελλί της Αγίας Άννης. Η αδελφή του Γέροντος Ιωάσαφ Ασήμω είχε έναν υιό, ο οποίος ακολούθησε τον θείο του, εκάρη μοναχός και ονομάσθηκε Ακάκιος. Τον πατέρα του μιμήθηκε στη μοναχική αφιέρωση και ο υιός του Γεώργιος, ο οποίος στην κουρά του κλήθηκε Γαβριήλ. Το 1869, υστέρα από εύρεση ενός θησαυρού στο κτήμα τους, ανακαίνισαν το Κελλί τους. Το 1864 αναχώρησαν και οι τρεις για την ιδιαίτερη πατρίδα τους κι εγκαταστάθηκαν στο παρακείμενο μοναστήρι των Παμμεγίστων Ταξιαρχών, το οποίο ανακαίνισαν, εξωράισαν και ...
Η πρόνοια του Θεού για τους εκλεκτούς Του. Θαυμαστή παρέμβαση στον Όσιο Άνθιμο τον Αρεθιώτη Τρία χρόνια από την ανακομιδή των ιερών του λειψάνων (25 Μαΐου 2013) Ο Όσιος Άνθιμος ο Αρεθιώτης ήταν πράγματι άνθρωπος του Θεού. Είχε αναλωθεί από τα νεανικά του χρόνια στην ευαρέσκεια του Θεού μας. Ο Ιθακήσιος ασκητής του Βάλτου, ο Γέροντας της Κυράς του Βάλτου, (+1870), ο αυτοχαρακτηριζόμενος «καλόγερος άπορος, ακτήμων και μη έχων που την κεφαλήν κλίνη» βρισκόταν πάντοτε κάτω από τη θεία σκέπη, κάτω από την ανύστακτη πρόνοια του Θεού. Τα άφηνε όλα στην θεϊκή παρέμβαση και το μόνο που τον απασχολούσε ήταν η σωτηρία της ψυχής του. Γι’ αυτήν άλλωστε εγκατέλειψε και πατρίδα και οικείους και παρείδε τη νεότητα και τις κατά κόσμον «ομορφιές της ...
Μετά τη χρίση, ο ιερέας βυθίζει τον βαπτιζόμενο ολόκληρο στην κολυμβήθρα τρεις φορές λέγοντας τη φράση «Βαπτίζεται... εις το όνομα...». Αυτές οι καταδύσεις είναι σπουδαιότατες. Το βάπτισμα είναι μια συμμετοχή στο πάθος και στην ανάσταση του Χριστού. Την ώρα που ο βαπτιζόμενος βυθίζεται στο νερό, παριστάνει τον ίδιο το Χριστό που μπήκε στον τάφο για τρεις μέρες και τρεις νύχτες. Όπως λέει ο απόστολος Παύλος, όσοι βαπτισθήκαμε, συνταυτίσαμε την ύπαρξή μας με τον Χριστό και γίναμε με το βάπτισμά μας μέτοχοι του σταυρικού του θανάτου. Τώρα πλέον ο κάθε βαπτιζόμενος παίρνει επάνω του τα χαρακτηριστικά της ζωής του Χριστού, μετέχει στη συγγένεια μαζί Του, αποκτά δικαιώματα κληρονομιάς, αναγεννάται μυστικά, προορίζεται για την αθανασία. Να γιατί από την αρχή η Εκκλησία μας ...
Πριν από 3 μέρες, στις 22 Μαΐου, όταν ο Ήλιος χανόταν στη δύση, από την ανατολή ανέτειλε ο πλανήτης Άρης, που σημαίνει ότι η Γη βρισκόταν ανάμεσά τους και στην ίδια ευθεία, κι έτσι λέμε ότι ο Άρης βρίσκεται σε αντίθεση με τον Ήλιο. Στις 30 Μαΐου, όμως, ο Άρης θα βρίσκεται στο περίγειο του, στην πλησιέστερη δηλαδή απόστασή του από τη Γη στα 75,3 εκατομμύρια χιλιόμετρα, απόσταση που είναι η πλησιέστερη τα τελευταία 10,5 χρόνια. Στο επόμενο περίγειό του, στις 31 Ιουλίου 2018, θα βρίσκεται ακόμη πιο κοντά μας στα 58 περίπου εκατομμύρια χιλιόμετρα, ενώ η πλησιέστερη τελευταία προσέγγιση του Άρη στη Γη έγινε το 2003 όταν ο Άρης μας πλησίασε σε απόσταση 55.758.000 χιλιομέτρων, απόσταση η οποία δεν πρόκειται να καταρριφθεί μέχρι το ...
Με την ευκαιρία του αφιερωματικού έτους Ελλάδας-Ρωσίας, αλλά και της χιλιόχρονης παρουσίας Ρώσων μοναχών στο Άγιον Όρος (1016-2016), η Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας διοργανώνει έκθεση με θέμα «Άθως. Το Άγιον Όρος», στην αίθουσα Ελευθερίου Βενιζέλου, του Μεγάρου του Κοινοβουλίου. Η έκθεση περιλαμβάνει ιστορικό υλικό, προερχόμενο από τις συλλογές της Αγιορειτικής Φωτοθήκης, της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας, με σπανιότατες φωτογραφικές αποτυπώσεις προσώπων και ιστορικών γεγονότων, σχετικών με το Άγιον Όρος, εικόνες από την καθημερινή ζωή, φωτογραφίες Αγίων ασκητών, Πατριαρχών, ηγουμένων και υψηλών επισκεπτών, καθώς και μοναδικές χαρακτικές αποτυπώσεις του Αγίου Όρους. Τα εγκαίνια της έκθεσης θα τελέσει ο Πρόεδρος της Βουλής, Νικόλαος Βούτσης, την Πέμπτη 26 Μαΐου, στις 18.00 μ.μ. Αμέσως πριν από τα εγκαίνια, στην αίθουσα Γερουσίας της Βουλής, θα απευθύνει χαιρετισμό ο Πρόεδρος ...
Μουσική βραδιά αφιερωμένη στον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη με τίτλο "Ο Τελευταίος Φθόγγος" θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 27 Μαΐου στο χώρο εκδηλώσεων του βιβλιοπωλείου Εν πλω, (Χαριλάου Τρικούπη 6-10, Αθήνα). Στο ούτι θα είναι ο Χρήστος Τσιαμούλης και στο κανονάκι ο Στέφανος Δορμπάκης. Αποσπάσματα από την ¨Γυφτοπούλα" που αναφέρονται στις παραμονές της Άλωσης της Πόλης θα διαβάσουν οι: Δημήτρης Μαυρόπουλος και Άγγελος Καλογερόπουλος είσοδος: 5 ευρώ κρατήσεις 211 11 98 900-1
Στην πατρίδα του βρέθηκε το 1919, ώστε μετά την λήξη του Α' Παγκοσμίου Πολέμου να διοριστεί καθηγητής στο Παρθεναγωγείο της πατρίδας. Δίδαξε γαλλική γλώσσα και τεχνικά, χαρακτική και ζωγραφική. Ίδρυσε τον πνευματικό σύλλογο «Νέοι Άνθρωποι» και έγινε πρόεδρος. Το 1921 επιστρατεύτηκε κι αυτός ώστε στη Μικρασιατική Εκστρατεία να πολεμήσει για την πατρίδα του. Σύντομα όμως μέσα στο 1922 πήρε το δρόμο της προσφυγιάς, με ένα καΐκι, όπως ο ίδιος αναφέρει, που κατάφερε να τον πάρει, ενώ ως γνωστόν τα ιστορικά γεγονότα της πυρπολημένης Σμύρνης και των υπολοίπων πόλεων της Μ.Ασίας θα παραδοθούν στα βάρβαρα στίφη των ασιατών Τούρκων. Στην ανελέητη σφαγή, στους βιασμούς και στη λεηλασία εις βάρος των ελλήνων της Μ.Ασίας. Το 1923 με κάποιους συμμαθητές του αποφάσισε να πάει να δεί την πολιτεία ...
Με μεγάλη επιτυχία έληξαν οι Εργασίες του Γ΄ Συμποσίου της Εταιρείας μας, υπό τον τίτλο «Βυζαντινή Μακεδονία» που διοργανώθηκε στη Θεσσαλονίκη στις 14 και 15 Μαΐου 2016, στην αίθουσα Διαλέξεων της Εταιρείας, με βασικές θεματικές εκτεινόμενες στη Θεολογία, την Ιστορία, τη Φιλολογία, το Δίκαιο, την Αρχαιολογία και την Τέχνη. Το Συμπόσιο ετίμησαν με την παρουσία τους οι πολιτικές, πολιτειακές, στρατιωτικές και δικαστικές Αρχές της Θεσσαλονίκης, προξενικές Αρχές και πολλοί εταίροι μας, σπουδαστές του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου και του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και πλήθος κόσμου. Χαιρετισμό προς τους Συνέδρους απηύθυνε και κήρυξε την έναρξη του Συμποσίου η Υφυπουργός Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης κα Μαρία Κόλλια-Τσαρουχά. Στην αρχή του Συμποσίου τους Συνέδρους χαιρέτισε εκ μέρους του Διοικητικού Συμβουλίου της Εταιρείας ο Αντιπρόεδρος, Καθηγητής της Θεολογικής ...
God sees what each of us has in our soul, what our heart is attached to for most of the course of our life. If the Lord had given us the ability to read the depths of the human heart, then we’d certainly turn away our eyes in horror at the host of sins and iniquities we’d see there. "Saint John Kronstadtskij" Read more “Words of Life” at www.pemptousia.com
There’s a worse inundation than water: if you're inundated by the passions. When the passions start to burn, when they begin to smoke and blacken everything, when they give off their stench and it gets everywhere. Where will people go then and who will save them? Only under the hand of God, only under His protection, in the refuge from above. The flood of the passions almost engulfed David but he fled from them and found refuge in the strong arm of the Lord Most High: He escaped the fire, the smoke and the stench of the passions that were pursuing him. He escaped to the protection from above.
The danger in setting the period between conception and implantation as an acceptable time to destroy the already conceived child is that it is both arbitrary and artificial without any real medical, scientific or theological meaning. It has instead the meaning each individual involved cares to give it. Therefore, while one person may speak scrupulously and compassionately only about cases of rape and incest, the less scrupulous will use this "dispensation" — not oikonomia — to cover every "traumatic" pregnancy. And, by accepting for whatever "good" reason the legitimacy of the termination of pregnancy after conception, there is no way to intellectually or theologically forbid the taking of that life at a later stage for reasons which may be less ...
«Ή Πλατυτέρα των Ουρανών», ακρυλικά και πλαστικά χρώματα με σκόνες αγιογραφίας σε μουσαμά, 2016, έργο πρεσβυτέρας Μαρίας Τοτού Το πρόσωπο της Θεοτόκου στην εικονογραφία δεν είναι αυτονομημένο (εκτός από σπάνιες εξαιρέσεις, όπως ο εικονογραφικός τύπος «της Δεομένης» και «της Σκέπης») αλλά σχετίζεται πάντοτε άμεσα με τον Θεάνθρωπο Υιό της. Η αλήθεια αυτή, στην Αγιογραφία, βεβαιώνεται από την παράσταση της Πλατυτέρας. Η κόγχη του Ιερού Βήματος, συνδέει το δάπεδο του ναού με τον τρούλο, συμβολίζοντας έτσι την ένωση της γης με τον ουρανό. Το ρόλο αυτόν της ενώσεως τον εκπληρώνει η Θεοτόκος με τον υπερφυή τόκο της. Από το μεγαλυνάριο της Λειτουργίας του Μεγάλου Βασιλείου (Θεοτοκίον του όρθρου της Κυριακής του πλ. δ΄ ήχου): «τὴν σὴν μήτραν θρόνον ἐποίησε καὶ τὴν σὴν γαστέρα ...
