Πεμπτουσία

Μια μέρα λίγο βροχερή και συννεφιασμένη, η αλεπού μας η κυρα-Μαριώ έψαχνε πεινασμένη κι απελπισμένη για τροφή, όταν ξαφνικά… - Σε τσάκωσα κυρ Πόντικα, φώναξε αλαφιασμένη και όρμησε στον αγκαθερό θάμνο. Αλλά το καφετί ποντικάκι… βουμ, σβουμ, σβιιιιιιιιιιν… κρύφτηκε ανακουφισμένο στο χωματένιο λαγούμι του στις ρίζες του θάμνου… - Παλιοπόντικο, σακατεύτηκα! Φώναζε και έσκουζε η κυρα-Μαριώ η αλεπού, καθώς είχε πιαστεί στα αγκαθερά κλαδιά του θάμνου και δεν μπορούσε να ξεφύγει. Και σαν να μην έφτανε αυτό είχε πληγωθεί στα πόδια κι έτρεχαν τα αίματα… Μα πιο πολύ της πονούσε η φουντωτή ουρά της, που είχε ξεσχιστεί και είχε γίνει κατακόκκινη από τις ανοιχτές πληγές… Αλλά το μαρτύριο της «φυλακισμένης» αλεπούς δεν είχε τελειωμό. Σε λίγο μια οικογένεια κουνουπιών, που μύρισε ζεστό αίμα, ήρθε ...

Με ρώτησε τις προάλλες μια φοιτήτρια με αφορμή τα όσα απασχολούν τη Σχολή μας αυτές τις μέρες (μετακομίσεις προσκυνηταρίων, η «επονείδιστη» προσθήκη στο μηχανογραφικό της φετινής χρονιάς, τα αποκαλυπτικά σενάρια προδοσίας και «διωγμών» και τα προσκλητήρια σε μαζικές εκδηλώσεις-επιδείξεις δύναμης) πώς μπορεί κανείς να αποφασίσει ποια είναι η αλήθεια και ποιο είναι το σωστό κάθε φορά. Μου ήρθε τότε στο νου εκείνη η «αιρετική» φράση που έγραψε στο σημειωματάριό του ο Ντοστογιέφσκι: "Ότι ο Χριστός έκανε λάθη, είναι αποδεδειγμένο! Ένα οδυνηρό αίσθημα, μου λέει: προτιμώ να κάνω λάθος με τον Χριστό παρά μαζί σας". Θα μου πείτε βέβαια ποιον Χριστό. Αυτόν που σκεπάσαμε με τα βαριά πλουμίδια μίας «βυζαντινής» λαμπρότητας η οποία συνδέει δυστυχώς συχνά την πίστη με ηχηρές εκδηλώσεις ...

«Πέρα από την κοινή λογική. Έργα ρωσικής πρωτοπορίας από τη συλλογή Κωστάκη του Κρατικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης» είναι ο τίτλος της έκθεσης που προέκυψε από τη στενότερη συνεργασία μεταξύ του Κρατικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης και του Μακεδονικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης. Παρουσιάζονται 67 έργα των σημαντικότερων καλλιτεχνών της ρωσικής πρωτοπορίας καθώς και αρχειακό υλικό (φωτογραφίες, ζωγραφική, προβολές) από την ζωή του ίδιου του συλλέκτη Γιώργου Κωστάκη αποτυπώνοντας τις βασικές αρχές και τα βασικά κινήματα της ρωσικής πρωτοπορίας. Η έκθεση χωρίζεται σε τέσσερις μεγάλες ενότητες: Η πρώτη ενότητα παρουσιάζει την μετάβαση της τέχνης από την αναπαράσταση στην μη-αντικειμενικότητα. Στις αρχές του 20ού αιώνα ο συμβολισμός και τα μετεμπρεσιονιστικά ρεύματα κυριαρχούν στην ευρωπαϊκή σκηνή και επηρεάζουν αισθητικά και θεματικά τους νέους ρώσους καλλιτέχνες που ιδρύουν τις ομάδες ...

Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο φέρνει στο φως αναρίθμητες ιστορίες της Αθήνας, που καταγράφηκαν στις εντυπώσεις των Ευρωπαίων περιηγητών, συμπληρώθηκαν από τις πρώτες ανασκαφές του ελληνικού κράτους και περιλαμβάνονται στη νέα περιοδική του έκθεση «Ένα όνειρο ανάμεσα σε υπέροχα ερείπια… Περίπατος στην Αθήνα των περιηγητών, 17ος- 19ος αιώνας», σε συνεργασία με τη Βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων. Andrea Gasparini, Σκηνές καθημερινής ζωής στο Θησείο, 1842 (Επιχρωματισμένη χαλκογραφία. Ευγενής δανεισμός του Μουσείου της Πόλεως των Αθηνών). Ιστορίες της Αθήνας Το μνημείο του Λυσικράτη ως σπουδαστήριο των Καπουτσίνων μοναχών. Edward Dodwell, A classical and topographical tour through Greece, vol.1, Λονδίνο 1819. Στην ανατολική κλιτύ της Ακρόπολης, εκεί όπου το 1669 βρισκόταν η Μονή των Καπουτσίνων, δύο αιώνες αργότερα αποκαλύφθηκε ένα θαμμένο άγαλμα της Αφροδίτης. Τμήμα ...

 Ο Γιώργος Ζουγανέλης όμως, ο ακούραστος αυτός Διευθυντής και Δάσκαλος με Δ Κεφαλαίο δεν περιόριζε την προσφορά του μόνο κατά τις πρωινές ώρες λειτουργίας του σχολείου. Δεν ήταν ο κλασικός δημόσιος υπάλληλος «του ρολογιού» που φροντίζει να αποχωρήσει από τη δουλειά του πριν τις 2:00 μ.μ.Η παραμονή του στο χώρο του ΣΔΕ συνεχιζόταν μέχρι τις 7:00 μ.μ. όπου αξιοποιούσε την απογευματινή ζώνη ιδρύοντας μέσα στο χώρο των Φυλακών ΔΙΕΚ(αρχικά με την ειδικότητα της Γραφιστικής αργότερα και με την ειδικότητα της Σκιτσογραφίας-Εικονογραφίας).Επίσης,το απόγευμα λειτουργούσαν τα προγράμματα της Συμβουλευτικής Γονέων,της εκπαίδευσης των παιδιών ρομά καθώς επίσης και το πρόγραμμα Οδυσσέας για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας σε μετανάστες. Πηγή: Ομάδα Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας Φυλακών Κορυδαλλού facebook Μάλιστα κατά το τρέχον σχολικό έτος 2015-2016 ...

Μέχρι πρόσφατα ο άνθρωπος θεωρούσε τον εαυτό του και τον πλανήτη του σαν κάτι το μοναδικό. Αντιμετώπιζε δηλαδή το Σύμπαν τελείως εγωιστικά, αφού οι απόψεις του ήταν βασικά γεωκεντρικές και ανθρωποκεντρικές. Σήμερα όμως οι επιστήμονες γνωρίζουν ότι καθώς το Σύμπαν εξελίσσεται, η δημιουργία πλανητών γύρω από τ' άστρα είναι μία απόλυτα φυσιολογική διαδικασία. Πως θα ήταν, λοιπόν, μαθηματικά πιθανό να δημιουργηθεί ζωή σ' έναν και μόνο πλανήτη ανάμεσα στα δισεκατομμύρια, δισεκατομμυρίων πλανήτες που υπάρχουν στο Σύμπαν; Και αν δημιουργήθηκε ζωή κι αλλού, τι θα μπορούσε να εμποδίσει την εξέλιξή της σε νοήμονα όντα και την δημιουργία εξωγήινων τεχνολογικά αναπτυγμένων πολιτισμών; H ζωή πάνω στη Γη βασίζεται στα χημικά συστατικά οργανικών μορίων που έχουμε ήδη δημιουργήσει στα εργαστηριακά μας πειράματα. Τα πειράματα ...

Ερευνητές ασφάλειας προειδοποιούν για ένα νέο backdoor trojan που κάνει τον γύρο του διαδικτύου και είναι εξοπλισμένο με προηγμένες λειτουργίες υποκλοπής αρχείων, λήψης screenshots και καταγραφής συνομιλιών μέσω Skype. Το trojan T9000, είναι μια ιβρυδική έκδοση του κακόβουλου λογισμικού T5000, το οποίο εντοπίστηκε για πρώτη φορά το 2013 και επανεμφανίστηκε το 2014, στοχοποιώντας αυτοκινητοβιομηχανίες, ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων και κυβερνητικούς φορείς της περιοχής Ασίας-Ειρηνικού. H προηγμένη παραλλαγή, η οποία εντοπίστηκε από ερευνητές της Palo Alto Networks, διανέμεται μέσω ειδικά σχεδιασμένων spear phishing emails και στοχεύει κυρίως επιχειρήσεις και οργανισμούς των ΗΠΑ. Το Τ9000 είναι αρκετά ευέλικτο και έχει σχεδιαστεί ώστε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί έναντι οποιουδήποτε υποψήφιου στόχου. Το κακόβουλο λογισμικό υποκρύπτεται σε κακόβουλα αρχεία RTF, τα οποία αξιοποιούν γνωστές ευπάθειες (CVE-2012-1856 και CVE-2015-1641) για την παραβίαση των ευάλωτων συστημάτων. Αφού εγκατασταθεί στους ευπαθείς ...

Ο προφήτης Ζαχαρίας, μία ενδιαφέρουσα βιβλική μορφή του τελευταίου τετάρτου του 6ου π.Χ. αιώνα, ήταν υιός του Βαραχία και εγγονός του Αδδώ. Κύριος στόχος του έργου και των προφητικών του οράσεων ήταν η ανοικοδόμηση του ναού, ο οποίος είχε καταστραφεί μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ από τα στρατεύματα του Ναβουχοδονόσορα το 586 π.Χ. Ήδη ο Κύρος είχε επιτρέψει το 539 την επιστροφή από την αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα όσων Iουδαίων το επιθυμούσαν. Μάλιστα, τους έδωσε την άδεια να κτίσουν και πάλι το ναό της Ιερουσαλήμ. Βέβαια, παρά την επιθυμία τους αυτό δεν είχε καταστεί δυνατό μέχρι την εποχή του κηρύγματος του πρ. Ζαχαρία. Ο πρ. Ζαχαρίας ξεκίνησε το προφητικό κήρυγμά του το δεύτερο έτος της βασιλείας του Δαρείου Α΄, ο οποίος ανέβηκε στο θρόνο ...

Ο Γέρων Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης περιγράφει τον πνευματικό αγώνα των αγίων, τον οποίο καλούνται να μιμηθούν όλοι οι Χριστιανοί, και να αγιάσουν αγωνιζόμενοι -είτε είναι μοναχοί είτε ζουν στον κόσμο- εκεί όπου τους κάλεσε να ασκηθούν ο Θεός.   %audio%

Διοργανώνεται και εφέτος η (12η στη σειρά) Επιστημονική Ημερίδα Θεολόγων Καθηγητών Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης της Ι. Μητροπόλεως Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως (Δυτική Θεσσαλονίκη) με θέμα: "Η θρησκευτική βία και η συμβολή της εκκλησίας στην ειρήνη του σύμπαντος κόσμου". Πληροφορίες για την Ημερίδα βρίσκονται εδώ.

Πίσω στο πείραμά του Rutherford! Με βάση το μοντέλο του σταφιδόψωμου, όλα τα σωματίδια α θα ανέμενα κανείς να περνάνε από τα φύλλα χρυσού χωρίς ή με ελάχιστη εκτροπή από την αρχική πορεία τους. Η παρατήρηση όμως έδειχνε πως αρκετά από τα σωματίδια α εκτρέπονταν κατά 180 μοίρες σε σχέση με την αρχική τους διεύθυνση. Κάτι τέτοιο δεν ήταν αναμενόμενο καθώς αν ίσχυε το μοντέλο του σταφιδόψωμου για τα άτομα θα ήταν σαν κάποιος να πυροβολάει ένα χαρτί (το φύλο χρυσού) και η σφαίρα (σωμάτιο - άλφα) να γυρνάει προς τα πίσω! Ίσως είναι μια από τις πιο γνωστές ιστορίες της επιστήμης που δείχνουν τον ρόλο των εμπειρικών δεδομένων και την δυσκολία που νοιώθει κανείς να μιλήσει για αυτά όταν έρχονται ...

H μελέτη της θεολόγου Νίκης Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση:http://bitly.com/1WMx4I1), συνεχίζεται με τις απόψεις του Δρ Β. Φανάρα σε ζητήματα υποβοηθούμενης αναπαραγωγής. Ακόμη ένα ηθικό ζήτημα που προκύπτει από την υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, είναι ο τρόπος συλλογής του ανδρικού σπέρματος, το οποίο θα χρησιμοποιηθεί στην σπερματέγχυση ή στην εξωσωματική γονιμοποίηση. Έχουν διατυπωθεί ποικίλες απόψεις γύρω από αυτό το θέμα. Μια πρώτη άποψη θέλει τον λεγόμενο αυνανισμό να μην θεωρείται ως κανονικός τρόπος με ηθικό περιεχόμενο για την όλη διαδικασία της τεχνητής αναπαραγωγής, ενώ αντίθετα μια άλλη άποψη θεωρεί ότι δεν τίθεται ηθικός προβληματισμός, καθότι αποσκοπεί στη γέννηση ενός παιδιού από ζευγάρια τα οποία δεν μπορούν να αποκτήσουν παιδιά. Αυτό που έχει σημασία, κατά τον Φανάρα, είναι να μην αγνοείται ...