Η δίοδος, ο δίαυλος του κόσμου και σήμερα οδηγείται στην παγκόσμια κοσμόπολη όμως, από την κρύπτη των ερωτημάτων: α) Ποιος κόσμος; β) Για ποιον κόσμο; με ποιον άνθρωπο, σε ποια πόλη; Πάν-Κοσμον το παγκόσμιον; χάος ή εν δυνάμει τάξις στον κόσμο αυτό; Ποια πόλις- πολιτεία και ποιος πολίτης; Των ανθρώπων τα άστεα θα έχουν Θεσμούς - τεθμούς η θα είμαστε αθέμιστες και ανέστιοι; και Τους θεσμούς, Ποιος θέτει και για ποιόν;, σε ποιόν τόπο; Κατά τον Αριστοτέλη "...... ο άπολις δια φύσιν και ου δια τύχην ήτοι φαύλος εστίν, ή κρείττων ή άνθρωπος ώσπερ και ο υφ' Ομήρου λοιδορηθείς <αφήτωρ αθέμιστος ανέστιος ..". Αποκτά επομένως μεγάλη σημασία και πολύ μεγάλο νόημα ακόμα και σήμερα η θέση του Αριστοτέλη, κατά την οποία:"...πολίτης δ' απλώς ουδενί των άλλων ορίζεται ...
Ιερομόναχος Γρηγόριος Κουτλουμουσιανός Γεννήθηκε ο κατά κόσμον Ιωάννης Κουκκουνάς του Αγγέλου και της Στεργιανής στο Ζαγκλιβέρι Χαλκιδικής το έτος 1887. Προσήλθε στο Κουτλουμουσιανό Κελλί του Αγίου Νικολάου, το επωνομαζόμενο του Ταρασίου ή του Διαδόχου, το 1903. Εκάρη μοναχός το 1911. Το ίδιο έτος χειροτονήθηκε διάκονος. Το 1916 χειροτονήθηκε ιερεύς. Ανεπαύθη εν Κυρίω στις 30.1.1979, εορτή των Τριών Ιεραρχών, κατά την οποία η μνήμη και του αγίου του, Γρηγορίου του Θεολόγου. Από τα λίγα αυτά στοιχεία του μοναχολογίου παρατηρούμε ότι προσήλθε να μονάσει μόλις 16 ετών. Το τίμιο του μοναχού ένδυμα φορούσε επί 80 συναπτά έτη. Το πετραχήλι είχε στον λαιμό του επί 63 ολόκληρα έτη. Δεν εξήλθε ποτέ στον κόσμο. Είχε λησμονήσει πως είναι οι γυναίκες. Έλεγε πως σαν όνειρο θυμόταν τη ...
Τρία μεγάλα αναστήματα. Τρεις διάνοιες σπινθηροβόλες, πανεπιστήμονες. Τρεις καρδιές ανδρείες, γενναίες. Γιορτάζουμε τρεις ψυχές υπέροχα άγιες: τον Μέγα Βασίλειο, τον Γρηγόριο τον Θεολόγο και τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο. Είναι οι γνωστοί τρεις Ιεράρχες, οι προστάτες των γραμμάτων, που τους γιορτάζουμε στις 30 Ιανουαρίου, όλους μαζί. Ο Μέγας Βασίλειος γεννήθηκε στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Μεγάλωσε και ανατράφηκε μέσα σε χριστιανικό περιβάλλον, κάτω από τη φροντίδα της μητέρας του, της Εμμέλειας. Όταν οι περίφημες σχολές της Καισάρειας δεν είχαν να του προσφέρουν τίποτε περισσότερο, ο Βασίλειος έφτασε στην ξακουστή Αθήνα. Τόση ήταν η φιλομάθειά του, που σπούδασε ιατρική, ρητορική, αστρονομία, γεωμετρία, θεολογία. Περισσότερο όμως προόδευσε στην αρετή και στη χριστιανική ζωή. Έτσι, αρνήθηκε τη δόξα των ανθρώπων και τη φήμη του σοφού και ...
Είναι, βέβαια, αδύνατο να κατανοηθεί με πληρότητα και ακρίβεια η στάση αυτή των Τριών Ιεραρχών απέναντι στην αρχαία σοφία, αν δεν ληφθεί υπόψη η ουσία του Χριστιανισμού στην αυθεντική του έκφραση και βίωση, ως ποιμαντικής θεραπευτικής της ανθρώπινης ύπαρξης, με μοναδικό στόχο την θέωση του ανθρώπου και τον αγιασμό του κόσμου και των ανθρωπίνων. Μέσα στην σωτηριολογική προοπτική του ο Χριστιανισμός των Αγίων (αυτή είναι η Ορθοδοξία) είναι πολύ διαφορετικός από τον θρησκειοποιημένο Χριστιανισμό του ευσεβιστικού ηθικισμού, αλλά και τον -κατά κανόνα- εκκοσμικευμένο Χριστιανισμό της διανόησης, ακόμη και της χριστιανικής. Οι Τρεις Ιεράρχες είναι άγιοι, θεούμενοι, και ως άγιοι σκέπτονται και ενεργούν. Αυθεντική φιλοσοφία γι’ αυτούς είναι εκείνη που οδηγεί στην «ζήτηση της αληθείας», όπως συνόψισε άλλωστε την ουσία της ...
Ιερομόναχος Γαβριήλ Νεοσκητιώτης Διετέλεσε διάκονος του μητροπολίτου Μιλητουπόλεως Ιεροθέου (+1956). Μετά από πολύχρονη άσκηση και υπακοή στην Καλύβη του Αγίου Σπυρίδωνος στη Νέα Σκήτη βγήκε με ευλογία του Γέροντός του στον κόσμο. Με το βίωμα, την εμπειρία και το φωτεινό του παράδειγμα βοήθησε πολλούς ανθρώπους στην Κορινθία να γνωρίσουν καλύτερα τον Θεό, ο ενάρετος και διακριτικός παπα-Γαβριήλ, ο κατά κόσμον Θεόδωρος από τις Γιαννάδες Κέρκυρας και Νεοσκητιώτης. Συνήθιζε να λέει ο πλήρους αγάπης Γέροντας: «Ο άνθρωπος, αν κάθε μέρα κοινωνεί τα Άχραντα Μυστήρια, το Σώμα και Αίμα του Δεσπότη Χριστού, όλη την περιουσία του να δώσει ελεημοσύνη, από τη νηστεία και τις μετάνοιες αν στεγνώσει και γίνει πετσί και κόκκαλο, σκέτος σκελετός, αν δεν αποκτήσει αγάπη προς τον Θεό και ...
Οι τρεις Ιεράρχες, διαθέτοντας οι ίδιοι ευρύτατη παιδεία, ήταν φυσικό, περισσότερο από όλους τους άλλους Πατέρες της Εκκλησίας, να συλλάβουν τη σημασία της Παιδείας για τον άνθρωπο και μάλιστα για τον «νέο άνθρωπο» της εποχής τους, τον χριστιανό άνθρωπο. Κι επειδή γι’ αυτούς Παιδεία δεν σημαίνει … κατάκτηση γνώσεων αλλά καλλιέργεια της ανθρώπινης ψυχής, ως κύριος σκοπός της Παιδείας προσδιορίζεται η αγωγή των νέων παιδιών: «Τέχνη τεχνών και επιστήμη επιστημών φαίνεται μοι, άνθρωπον άγειν, το πολυτροπώτατον ζώον και ποικιλώτατον», θα πει ο Γρηγόριος (Ε.Π.Μ.35,325). Βεβαίως το «άνθρωπον άγειν», η ανθρωπαγωγή, ας νεολογίσουμε, δεν μπορεί στη σύλληψη των Πατέρων της Εκκλησίας παρά να είναι χριστοκεντρική. Σκοπός της αγωγής είναι: «ομοιωθήναι Θεώ κατά το δυνατόν ανθρώπου φύσει. Ομοίωσις δε ουκ άνευ γνώσεως, η ...
Συνέντευξη τύπου με κεντρικό θέμα το «2ο Θερινό Πανεπιστήμιο: Ελληνική Γλώσσα, Πολιτισμός και Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας: Από την Αρχαιοελληνική Γραμματεία έως Σήμερα» πραγματοποιήθηκε στα Γραφεία του Ευρωκοινοβουλίου στην Αθήνα. Τη συνέντευξη παραχώρησαν οι συντελεστές του Προγράμματος, το οποίο οργανώνεται από το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων σε συνεργασία και με την υποστήριξη διακεκριμένων ελληνικών και διεθνών ακαδημαϊκών και δημοσιογραφικών φορέων. Το Πρόγραμμα είναι συνέχεια της περυσινής ακαδημαϊκής δράσης που πραγματοποιήθηκε με μεγάλη, ομολογουμένως, επιτυχία στην Άνδρο. Φέτος διευρύνεται με δύο κύκλους και υποστηρίζεται από το Κέντρο Ελληνικών Σπουδών (Ελλάδα), του Πανεπιστημίου Harvard και το Γραφείο Ελλάδος του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Την παρουσίαση του Προγράμματος και των στόχων του Πανεπιστημίου έκαναν ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Καθηγητής Γιώργος Καψάλης και η Ακαδημαϊκή Διευθύντρια του προγράμματος Νικολέττα Τσιτσανούδη ...
Η Έκθεση φωτογραφίας της Αγιορειτικής Εστίας με τίτλο «Άγιον Όρος: Κατ’ εικόνα του φωτογραφικού βλέμματος» παρατείνεται έως τις 31 Μαρτίου 2016. Οι επισκέπτες της εν λόγω Έκθεσης, έχουν τη δυνατότητα να δουν την φωτογραφική δουλειά των τεσσάρων ξένων φωτογράφων – του Valery Bliznyuk από τη Ρωσία, του Ali Borovali από την Τουρκία, του Ζbigniew Κοsc από την Πολωνία και του Zoran Purger από την Σερβία – η οποία χωρίζεται στις ενότητες «Τόπος», «Λατρεία», «Βίος» και «Πρόσωπα» και προέκυψε μέσα από τις πολλές επισκέψεις του κάθε φωτογράφου στην Αθωνική Πολιτεία. Όπως αναφέρει και ο επιμελητής της Έκθεσης, Βαγγέλης Ιωακειμίδης: «…οι τέσσερις φωτογράφοι, ακολουθούν ένα προσωπικό τους ταξίδι, χωρίς να μετέχουν σε κάποια αποστολή ειδικού σκοπού, και για το λόγο αυτό προσεγγίζουν τον Άθω ...
Ξενάγηση στο Δημαρχείο της Αθήνας Φώτης Κόντογλου Στο πλαίσιο της έκθεσης «Από τον «Λόγο» στην «Έκφρασι», Με ζωγραφιές και με πλουμίδια απ’ το χέρι του συγγραφέα», η οποία πραγματοποιείται στην Πινακοθήκη Νίκου Χατζηκυριάκου-Γκίκα του Μουσείου Μπενάκη, οργανώνεται με τη συνεργασία του Δήμου Αθηναίων, ειδική ξενάγηση στους χώρους του, όπου υπάρχει η μνημειακή τοιχογραφία του Φώτη Κόντογλου. Το Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 2016, στις 12.00, ο Αναπληρωτής Kαθηγητής του Tμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Δημήτρης Παυλόπουλος και οι Ιστορικοί της Τέχνης Ζέττα Αντωνοπούλου και Γιώργος Μυλωνάς, θα παρουσιάσουν τα 28 τοιχογραφημένα μέτρα, όπου ο Φώτης Κόντογλου ενσάρκωσε όλες τις μεγάλες μορφές του γένους και αναστήλωσε το πάνθεον της Ρωμιοσύνης. Υπενθυμίζεται ότι ο κορυφαίος Έλληνας δημιουργός, που πρωτοστάτησε στο κίνημα για την στροφή της ...
Μια σημαντική ανακάλυψη έγινε τυχαία, στις 20 Σεπτεμβρίου 2014, από εργάτη που δούλευε στα έργα αναστύλωσης σε υπόγειο πολυκατοικίας στον ιστορικό δρόμο της Κωνσταντινούπολης, τη Μεγάλη Οδό του Πέρα. Στη διάρκεια των εργασιών αναπαλαίωσης γνωστής πολυκατοικίας ιδιαίτερης αρχιτεκτονικής αξίας στην περιοχή, ήλθε στο φως ένα νεκροταφείο της ύστερης ρωμαϊκής και πρώιμης βυζαντινής περιόδου. Μετά από εκσκαφές, που πραγματοποίησαν το Αρχαιολογικό Μουσείο της Κωνσταντινούπολης και η Διεύθυνση Ιστορικών Μνημείων, ανακαλύφθηκε ένα νεκροταφείο που εκτείνεται προς την κατεύθυνση της Μεγάλης Οδού, σε βάθος 8 μέτρων. Συνολικά εντοπίστηκαν δέκα τάφοι, που κατά τις εκτιμήσεις των ειδικών δεν είναι ο τελικός αριθμός τους. Προφανώς υπάρχουν και άλλοι τάφοι κάτω από το δρόμο και τα γειτονικά κτήρια. Οι σκελετοί απομακρύνθηκαν και μεταφέρθηκαν στο Αρχαιολογικό Μουσείο για φύλαξη και περαιτέρω ...
Sir Colin J. Humphreys, Η ημέρα που σταυρώθηκε ο Ιησούς. Ανασυνθέτοντας τις τελευταίες ημέρες του Πάθους, μετάφραση Ανίτα Κλήμη, Επιστημονική Επιμέλεια Μόσχος Γκουτζιούδης, εκδ. Μέθεξις, Θεσσαλονίκη 2014, σσ. 434. Ξεκινώντας την ανάγνωση του έργου του Colin Humphreys «Η ημέρα που σταυρώθηκε ο Ιησούς», ομολογώ ότι το ενδιαφέρον μου ήταν ελάχιστο. Ο στόχος του έργου έδειχνε υπερβολικά σχολαστικός και εν πολλοίς απομακρυσμένος από τους προβληματισμούς της καθημερινότητας. Το ερώτημα που ανέκυπτε διαρκώς διαβάζοντας τις πρώτες σελίδες ήταν σαφές: τι σημασία είχε ο ακριβής εντοπισμός της ημερομηνίας της Σταύρωσης του Χριστού και κατά πόσο η μία ή η άλλη ημερομηνία θα μπορούσε, για παράδειγμα, να επηρεάσει το βίο των πιστών μέσα στην Εκκλησία ή και τον τρόπο λατρείας τους; Σύντομα όμως έγινε σαφές ότι ...
Ο Αβραάμ Χρήστου Ευθυμιάδης γεννήθηκε στη Σελεύκεια της Μικράς Ασίας το 1911 από ευσεβείς και εύπορους γονείς. Μέλος πολύτεκνης οικογενείας με έξι παιδιά (δύο αγόρια και τέσσερα κορίτσια), από πολύ μικρός έδειξε την κλήση του στα γράμματα και τις τέχνες. Λόγω της καλής οικονομικής καταστάσεως της οικογενείας του διδάχθηκε, εκτός από τις δύο υποχρεωτικές για όλους γλώσσες, δηλαδή την ελληνική και την τουρκική, και την γαλλική, τις οποίες έως το τέλος της ζωής του μιλούσε με μεγάλη ευχέρεια. Επίσης, είχε την ευλογία να διδαχθεί ευρωπαϊκή μουσική και πιάνο αλλά κυρίως εντρύφησε και αφοσιώθηκε στην βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική κοντά στον δημοδιδάσκαλο και πρωτοψάλτη της περιοχής του Παντελή Εγγονόπουλο, ήδη από την ηλικία των 6 ετών. Ο Παντελής Εγγονόπουλος δίπλα στον οποίο ο ...
Γεννήθηκε στο Νέο Καρλόβασι της Σάμου το 1903. Το 1930 «τρωθείς από τον θείον έρωτα εγκατέλειψεν τα εγκόσμια και ήλθεν εις το Περιβόλι της Παναγίας». Εισήλθε στην ιερά μονή Ξηροποτάμου και μετά την κανονική δοκιμασία εκάρη μεγαλόσχημος μοναχός. Διακρίθηκε για την υπακοή του και τον ζήλο του προς όλα τα διακονήματα. Γι’ αυτό τον αγαπούσαν όλοι οι μοναχοί, και ιδιαιτέρως ο Γέροντάς του Προηγούμενος Αθανάσιος. Εφιέμενος μεγαλύτερης ασκητικής ζωής άφησε τις ανέσεις της ιδιόρρυθμης μονής και πήγε στην αθωνική έρημο. Έζησε στη σκήτη της Αγίας Άννης, τα Καρούλια, τη Μικρά Αγία Άννα και τα τελευταία 17 έτη στην Καλύβη «Άξιόν Εστι» των Κατουνακίων. Όπως αναφέρουν αυτοί που τον γνώρισαν, «ήτο εκ των εναρέτων και ευλαβών Μοναχών, προσεκτικός, έμπειρος εις συμβουλάς προς ...
Εικοσάχρονος εισήλθε στην ευαγή μάνδρα του αγίου πρωτομάρτυρος Στεφάνου, στη μονή Κωνσταμονίτου, από τη Φυτιά της Βέροιας το 1912. Εκάρη μοναχός το 1915. Η αυτογνωσία, αδελφογνωσία και θεογνωσία από νωρίς τον χαρακτήριζαν. Δεν είχε κοσμική σοφία αλλά θείο φωτισμό. Καρπός του Αγίου Πνεύματος η πραότητά του, η μειλιχιότητα, η απλότητα, η σεμνότητα, η ταπεινότητα και γλυκύτητά του προς πάντες. Η ακακία του, η προσήνεια, η λιτότητα, η αοργησία και η καθαρότητά του τον στόλιζαν παντού και πάντοτε. Καθάρθηκε, φωτίσθηκε, τελειώθηκε. Διήλθε διάφορα διακονήματα της μονής ως κελλάρης στα μετόχια, εκκλησιαστικός στο Καθολικό και όπου αλλού τον καλούσε η υπακοή. Πέντε δεκαετίες έζησε αθόρυβα και ησύχια στο κοινόβιο, τις τέσσερις από αυτές ως άοκνος και καθημερινός λειτουργός του Υψίστου. Ζούσε για να ...
Σε θανάσιμη απειλή εξελίσσεται για την Ευρωπαϊκή Ένωση η παχυσαρκία, καθώς σκοτώνει κάθε χρόνο άμεσα η έμμεσα 2.800.000 ανθρώπους. Ταυτόχρονα κοστίζει δεκάδες δισεκατομμύρια ευρώ στην ευρωπαϊκή οικονομία καθώς το 7% των εθνικών προϋπολογισμών δαπανάται για την υγεία σε παχύσαρκους ασθενείς, ενώ τεράστιες είναι οι έμμεσες δαπάνες που προκύπτουν από την απώλεια παραγωγικότητας, τις απουσίες από την εργασία λόγω προβλημάτων υγείας και τους πρόωρους θανάτους. Τα στοιχεία από την εφιαλτική κατάσταση που επικρατεί στην Ε.Ε, λόγω του σύγχρονου τρόπου ζωής, παρουσίασε μιλώντας με θέμα «Διατροφή, Άσκηση και Δημόσια Υγεία» στο πλαίσιο του 1ου Κύκλου Διαλέξεων του Ινστιτούτου σε Θέματα Δημόσιας Υγείας, ο επιδημιολόγος και Αναπληρωτής Διευθυντής του Ινστιτούτου κ. Κωνσταντίνος Βαρδαβάς. Σύμφωνα με τον κ Βαρδαβά , το μέλλον είναι δυσοίωνο αν δεν ...
Ο TOR ή The Onion Router, είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιείται για την ανώνυμη περιήγηση στο διαδίκτυο. Χρησιμοποιείται από δημοσιογράφους, ακτιβιστές και υποστηρικτές της προστασίας δεδομένων ως μέσο διαφυγής από τα αδιάκριτα βλέμματα. Έτσι, τι είναι αυτό που κάνει τον Τor κάτι διαφορετικό από τους Chrome, Firefox ή Safari; Και το πιο σημαντικό από όλα, θα πρέπει εσείς να τον χρησιμοποιείτε; Σε μια κανονική σύνδεση στο Internet, είστε άμεσα συνδεδεμένος με την ιστοσελίδα που προσπαθείτε να επισκεφθείτε. Αυτή η ιστοσελίδα μπορεί να δει ποιοι είστε και ότι προσπαθείτε να αποκτήσετε πρόσβαση στον διακομιστή της χρησιμοποιώντας τη διεύθυνση IP σας. Ο Tor, όμως, περνάει τα δεδομένα σας μέσω ενός δικτύου από διαφορετικές οδεύσεις χρησιμοποιώντας επίπεδα κρυπτογράφησης (εξ ου και η μεταφορά "Onion" ). Κάθε κόμβος ...
Όπως διηγείται ο ευαγγελιστής Λουκάς, ενώ δίδασκε ο Ιησούς, κάποιοι του έφεραν μερικἀ μικρά παιδιά, για να τα ευλογήσει. Οι μαθητές τους μάλωσαν και τα απομάκρυναν. Εκείνος όμως τα κάλεσε κοντά του, τα ευλόγησε και είπε: «Αφήστε τα παιδιά να έρθουν κοντά μου και μην τα εμποδίζετε, γιατί η Βασιλεία του Θεού ανήκει σε ανθρώπους που είναι σαν αυτά. Σας βεβαιώνω ότι όποιος δεν δέχεται τη βασιλεία του Θεού με την απλότητα και την αγαθότητα ενός παιδιού, δεν θα μπει σ’ αυτήν». Η παράδοση της Εκκλησίας μας αναφέρει ότι ένα από τα παιδάκια αυτά ήταν και ο άγιος Ιγνάτιος ο θεοφόρος, ο οποίος, όντας επίσκοπος Αντιοχείας, μαρτύρησε για την πίστη του στον Χριστό, ο οποίος τον είχε πάρει στην αγκαλιά του ...
