Πεμπτουσία

Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο γιορτάζει φέτος τα 150 χρόνια από τη θεμελίωσή του, (θεμελιώθηκε το 1866 σε οικόπεδο που δώρισε η Ελένη Τοσίτσα).  Με αφορμή αυτήν την επέτειο,  εγκαινιάζει μια σειρά από δράσεις, με στόχο να φωτιστεί η ιστορία και η προσφορά του στα πολιτιστικά και όχι μόνον πράγματα της χώρας.  Αξίζει εδώ να σημειωθεί ότι η κατασκευή του μουσείου βασίστηκε σε σχέδια των Lange, Κάλκου και Ziller. Fred Boissonnas: Βοσκός με το κοπάδι του με φόντο την Ακρόπολη, 1903 (Συλλογή Χάρη Γιακουμή / Kallimages, Παρίσι) Με αφορμή τη νέα περιοδική έκθεση «Ένα όνειρο ανάμεσα σε υπέροχα ερείπια… Περίπατος στην Αθήνα των περιηγητών, 17ος- 19ος αιώνας», οργανώνει εκδηλώσεις που παρουσιάζουν την τόσο διαφορετική Αθήνα εκείνων των εποχών. Η πρώτη από αυτές ...

Η Γη μας φαίνεται ως μία σταθερή σφαίρα που περιφέρεται γύρω από τον ήλιο και περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό της... και βέβαια αυτό συμβαίνει. Ωστόσο στη Γη συμβαίνουν και κάποιες άλλες κινήσεις και μάλιστα στο εσωτερικό της, κάτω από τα πόδια μας, θα λέγαμε. Η ξηρά και η θάλασσα αλλάζουν διαρκώς θέση επειδή κινούνται. Η κίνησή τους όμως είναι τόσο αργή, ώστε δεν είμαστε σε θέση να το καταλάβουμε. Αλλά οι άνθρωποι που έζησαν εκατοντάδες χρόνια πριν από μας κι οι άνθρωποι που θα ζήσουν εκατοντάδες χρόνια μετά από μας στον ίδιο τόπο που κατοικούμε εμείς, δεν θα βλέπουν το ίδιο γεωλογικό περιβάλλον. Ένα παράδειγμα έχουμε από την ιστορία, την οποία διδάσκεσαι στην Δ΄ τάξη. Ξέρεις ότι το 480 π.Χ., περίπου ...

Όσιος Μακάριος ο Μέγας, ο Αιγύπτιος (19 Ιανουαρίου) Ο όσιος Μακάριος ο Μέγας γεννήθηκε το 300 μ. Χ στο Τζίζμπερ, χωριό στο δέλτα του Νείλου. Αποσύρθηκε μόνος σ’ ένα κελλί κοντά στο χωριό του για να ζήσει την ασκητική ζωή. Καθώς οι συγχωριανοί του ήθελαν να τον κάνουν κληρικό, έφυγε σ’ ένα άλλο χωριό. Δέχθηκε αγόγγυστα την κατηγορία του βιασμού μιας κοπέλας που ήταν έγκυος  και την διαπόμπευσή του από τους ανθρώπους. Όταν αναγνωρίστηκε η αθωότητά του, και όλο το χωριό πήγε για να ζητήσει συγχώρεση έφυγε στην έρημο της Σκήτης, μια άγονη και αφιλόξενη περιοχή. Ήταν τότε τριάν­τα ετών και επιδόθηκε με μεγάλο ζήλο στον ασκητικό αγώνα. Επειδή πρόκοψε στις αρετές παρά το νεαρό της ηλικίας του ονομάσθηκε «παιδαριογέρων». Η αποταγή ...

Για το μουσικό κείμενο βλέπε εδώ

Για το μουσικό κείμενο βλέπε εδώ

Για το μουσικό κείμενο βλέπε εδώ

Για το μουσικό κείμενο βλέπε εδώ

  Μία αξιόλογη εργασία πάνω στη ψαλτική τέχνη έχει εκδοθεί τη τελευταία πενταετία από έναν ταλαντούχο Μουσικό της πόλης των Πατρών κ. Δημήτριο Γαλάνη ο οποίος είναι καθηγητής Ελληνικής Παραδοσιακής Μουσικής στο Μουσικό Σχολείο της Πάτρας, καλλιτεχνικός δ/ντής στη σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Ι. Μητροπόλεως Πατρών, χοράρχης και καλλιτεχνικός δ/ντής του χορού ψαλτικής κλείδα, Πρωτοψάλτης στον Ι. Ν. Αγίας Βαρβάρας Πατρών. Οι εν λόγω εκδόσεις αποτελούνται από δύο βασικά μουσικά επίπεδα. Το πρώτο αφορά τη διδασκαλία της Βυζαντινής Μουσικής για οποιονδήποτε θέλει να εντρυφήσει πάνω στη σπουδή της ψαλτικής και το δεύτερο απευθύνεται γενικότερα για ιεροψάλτες της Ελληνορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας μας με συνθέσεις παλαιότερων διδασκάλων και του ιδίου του συγγραφέως και που έχουν χρήση στη Θεία Λατρεία.   Η διδασκαλία της ψαλτικής αρχίζει με ...

Λόγος δι' όν αί θλίψεις ημών εισι συχναί και αλλεπάλληλοι και δι' όν οφείλομεν καρτερικώς να υπομένωμεν αυτάς   α'. Λόγος δι' ον αί θλίψεις ημών εισι συχναί και αλλεπάλληλοι Αλλά διατί άρά γε αί θλίψεις ημών να ώσιν ούτω συχναί και αλλεπάλληλοι; Την απορίαν ημών ταύτην λύει η Αγία Γραφή. Αύτη ιστορεί τόν λόγον τών παθημάτων ημών, ον ανάγει εις την προπατορικήν αμαρτίαν, λέγουσα· «Δι' ενός ανθρώπου η αμαρτία εις τον κόσμον εισήλθε, και διά της αμαρτίας ο θάνατος, και ούτως εις πάντας ανθρώπους ο θάνατος διήλθεν, εφ' ω πάντες ήμαρτον» (Ρωμ. 5, 12). Η κληρονομηθείσα άρα αμαρτία και ο θάνατός εισι τα πρώτα αίτια των δεινοπαθημάτων ημών, διότι η μέν αμαρτία τεθείσα ως μεσότοιχον έχθρας μεταξύ Θεού και ανθρώπων (πρβλ. Έφ. 2, 14) ...

Για το μουσικό κείμενο βλέπε εδώ

Για να ξεφυλλίσετε το νέο τεύχος των Αναλέκτων, κάντε κλικ στην εικόνα Κεντρικό πρόσωπο της Εκκλησίας είναι ο ενανθρωπήσας Υιός και Λόγος του Θεού. Κεφαλή της Εκκλησίας, όπως διδάσκει ο Απόστολος Παύλος, είναι ο Σωτήρας Χριστός. Το έργο της οικονομίας του Χριστού για τη σωτηρία του κόσμου διασώζουν και συνεχίζουν μυστηριακά εντός της ιστορίας καταρχήν οι άγιοι Απόστολοι και στη συνέχεια οι Επίσκοποι και οι Πρεσβύτεροι, ως ποιμένες του λαού του Θεού. Συνεπώς, η ιερωσύνη των κληρικών όλων των βαθμών αποτελεί συνέχεια και διαδοχή της ιερωσύνης του Χριστού. Όσοι ίστανται «εις τύπον Χριστού» καλούνται να τον μι­μηθούν και να σηκώσουν το βάρος της διακονίας και της θυσίας του. Το υ­πούργημα της ιερωσύνης δεν είναι ατομικό χάρισμα, αλλά δώρο του Αγίου ...

Γλώσσα των Λειτουργικών Κειμένων και Νέες Τεχνολογίες Πληροφοριών και Επικοινωνίας στο Α.Π.Θ.   Πριν από λίγες δεκαετίες οι έρευνες στο χώρο της διδακτικής της γλώσσας έστρεψαν την προσοχή σε μηχανικούς τρόπους εκμάθησης της γλώσσας και σύντομα βρήκαν έναν πολύ καλό σύμμαχο στις Νέες Τεχνολογίες. Ο ηλεκτρονικός υπολογιστής μετατράπηκε σε έναν υπομονετικό διαμεσολαβητή της μαθησιακής διεργασίας, ο οποίος παρέχει μεθοδικά και σταδιακά την ύλη, ενισχύει την επιτυχία μέσω του επαίνου και παρέχει την κατάλληλη ανατροφοδότηση, ώστε ο εκπαιδευόμενος να οδηγηθεί στην κατανόηση και στην ορθή λύση του γλωσσικού προβλήματος. Πρόκειται για χαρακτηριστικά που, σε συνδυασμό με τη δυνατότητα γρήγορης και αντικειμενικής αξιολόγησης  συνέβαλαν στη μετατροπή των Νέων Τεχνολογιών Πληροφοριών και Επικοινωνίας (Τ.Π.Ε.) σε ένα αποτελεσματικό διδακτικό εργαλείο. Τη συνεισφορά των Τ.Π.Ε. στο διδακτικό σχεδιασμό ...

Βαθύς και ατέλειωτος φαινόταν ο ορίζοντας, πλατιά και αχανής απλωνόταν η θάλασσα. Αλλά τις μέρες του χειμώνα ποιος μπορεί να περιγράψει τη θολή όψη του ορίζοντα εκείνου και την ασυγκράτητη ταραχή της θάλασσας αυτής!  Από το Κάστρο μπορούσε κανείς να απολαύσει το αίσθημα του ύψους και του ιλίγγου, που μπορεί να εκτιμήσει μόνο εκείνος που βλέπει τη μανία της φύσης από την ασφάλεια που του δίνει η ψηλή αυτή απόκρημνη ακτή. Σ΄ αυτό το μέρος έτρεχα λοιπόν, μαζί με τους συνομήλικούς μου και μάλιστα στα πανηγύρια, που γιορτάζονταν με τη συμμετοχή όλου του κόσμου. Τότε έβλεπες μεμιάς το ερημωμένο μέρος να παίρνει ζωή και όψη χαρωπή. Η σιωπή έδινε τη θέση της στην ηχώ, καθώς αντιλαλούσαν οι χαρούμενες κραυγές των παιδιών ...

H παρουσίαση των βιοηθικών θέσεων του καθ. Κ. Αγόρα στη μελέτη της θεολόγου Νίκης Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση:http://bitly.com/1OFghol), συνεχίζεται με την αναφορά σε περισσότερο εξειδικευμένα θέματα Βιοηθικής. Πηγή: wikimedia commons Από όσα αναφέρθηκαν, παρατηρούμε ότι η Ορθοδοξία μπορεί να προσφέρει βοήθεια στον άνθρωπο όταν τον απασχολούν βιοηθικά διλήμματα και να έχει λόγο μαρτυρίας στη βιοηθική. Η ανθρωπολογία και η βιοηθική της ελληνοπατερικής Ορθοδοξίας, είναι χριστοκεντρική, δηλαδή προσωποκεντρική και ευχαριστιακή. Με αυτό τον χαρακτήρα, πρέπει να προωθεί κριτικά αυτή την ελευθερία μέσα από το ευχαριστιακό γεγονός της προσωπικής μεταμόρφωσης του ανθρώπου και του κόσμου. Έτσι, η Ορθοδοξία μπορεί και οφείλει να διαλεχθεί με τη σύγχρονη νεωτερικότητα σε θέματα βιοηθικής. Όσον αφορά στο θέμα της ευθανασίας, ο Αγόρας τη διακρίνει σε ...

Βίος του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου μέρος 16ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Αρχιμανδρίτου Σωφρονίου Σαχάρωφ, εκδ. Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ Αγγλίας. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου.   %audio%

Προτάσεις για μία διεπιστημονική προσέγγιση της παρ’ημίν μουσικολογίας βάσει προσφάτων τάσεων στην διεθνή έρευνα των επιστημών περί τον άνθρωπο Πέρα από το φαινόμενο της περιθωριοποίησης της επιστημονικής έρευνας περί τον άνθρωπο από μία εν κρίσει παγκόσμια κοινότητα η σημερινή βυζαντινή μουσικολογία ως ακαδημαϊκός κλάδος χαρακτηρίζεται κατά μεγάλο μέρος της βιβλιογραφίας της από μία απομόνωση από τους άλλους ερευνητικούς κλάδους, μουσικολογικούς ή μη, εντός και εκτός συνόρων. Οι λόγοι σίγουρα είναι διάφοροι και περίπλοκοι. Ιστορικά μεν θέτοντας το ζήτημα μεταξύ άλλων συνετέλεσαν οι παρελθούσες διαμάχες Ελλήνων με ξένους μουσικολόγους για επιμέρους ζητήματα της θεωρίας και πράξεως της βυζαντινής και μεταβυζαντινής ψαλτικής, οι διαφορετικοί τρόποι και ζητήματα στα οποία οι μεν και οι δε επέλεξαν να είναι παραδοσιακοί ή νεωτεριστές, η διαφορετική σχέση τους με την ...

Ο Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης δεν ήταν αυτάρεσκος. Σ’ αυτό συνηγορεί όλο του το έργο. Η όλη του καλλιτεχνική ή άλλη ευαισθησία δεν εξαντλείται σε μια διαμόρφωση κάποιας εξωτερικής καλλιέπειας -λογοτεχνικής, εικαστικής, φιλοσοφικής, θεολογικής- ούτε καν στη διαμόρφωση ενός τρόπου καθημερινής έκφρασης. Αντίθετα. Τα σωθικά του, ο μέσα του κόσμος βρίσκονταν σε έναν βαθύ και διαρκή σάλο. Στο έργο του βλέπουμε να συσσωρεύεται ένα σχεδόν ακατέργαστο υλικό που εκ πρώτης όψεως γυρεύει αναδιάταξη και διαμόρφωση. Το υλικό αυτό προέρχεται από τα σώψυχά του. Ο Ν. Γ. Πεντζίκης ανέσυρε στην επιφάνεια βαριές και ασήκωτες στιβάδες ψυχικού άχθους καθώς ο μέσα του κόσμος αναζητούσε να συμφιλιωθεί με τα πράγματα, με την ίδια τη ζωή. Στην κατεύθυνση αυτή εντοπίζουμε και τη σύνολη προσπάθειά του να γνωρίσει ...

Σε μια κατάμεστη (πράγμα σπάνιο για την εποχή μας), από κόσμο όλων των ηλικιών, αίθουσα του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών, πραγματοποιήθηκε χθες το Αφιέρωμα στο Χριστιανικό Τραγούδι, που οργάνωσε το Μελωδικό Καράβι.  Η Πεμπτουσία ήταν εκεί ως χορηγός επικοινωνίας, καθώς όχι μόνο διοργανώνει αλλά και στηρίζει ποιοτικές πολιτιστικές παραγωγές. Στην εκδήλωση, μεταξύ άλλων, παρευρέθησαν ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Τιράνων και πάσης Αλβανίας κ.κ. Αναστάσιος, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορωνείας κ.κ. Παντελεήμων ο οποίος εκπροσωπούσε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σταγών και Μετεώρων κ.κ. Σεραφείμ, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γλυφάδας κ.κ. Παύλος,  ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αργολίδος κ.κ. Νεκτάριος μαζί με τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Επιδαύρου κ.κ.  Καλλίνικο, ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αμαντίας κ. Ναθαναήλ (Εκκλησία ...