Ο Γεώργιος Φερεντίνος, Άρχων Υμνωδός της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας ψάλει και ερμηνεύει φιλολογικά και θεολογικά το Κατανυκτικό Ιδιόμελο της Ε΄Κυριακής των Νηστειών «Θαυμαστή του Σωτήρος». Τον συνοδεύουν στο ισοκράτημα ο Κωνσταντίνος Ζύμαρης και ο Δημήτριος Τσομπάνης.
Having strengthened by the power of the cross my mind weakened by wicked attacks, direct me to your will, Lord. Raise me, Christ, who am sleeping on the bed of pleasures, slumbering in sloth, and show me to be a venerator of your Passion. Having burnished our souls with fasting, let us, now cleansed, hasten to Jerusalem to meet Christ, who is coming in the flesh. (Matins, ode 1 ). This first ode of the canon for the day (again written by Saint Iosif the Hymnographer) continues the contrast which is almost always present in the hymns of our Church: on the one hand, awareness of human weakness, which is due both to the evil one, who never ceases to wage war against ...
Η αποκαθήλωσις του Χριστού. Φορητή εικόνα Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης γύρω στα 1400. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ομιλία που εκφωνήθηκε για τη Μεγάλη Εβδομάδα και διδάσκει για ποιο λόγο ονομάζεται έτσι και αναφέρεται επίσης στο «Να υμνής, ψυχή μου, τον Κύριο» και στο δεσμοφύλακα που αναφέρεται στις Πράξεις. α’. Τελειώσαμε το ταξίδι της νηστείας και με τη χάρη τον Θεού φτάσαμε πια στο λιμάνι. Όμως ας μην επαναπαυώμαστε, επειδή φτάσαμε στο λιμάνι, αλλά, τώρα που πλησιάσαμε στο τέλος, ας αγρυπνούμε πιο πολύ. Το ίδιο κάνουν κι οι καπετάνιοι: όταν είναι να οδηγήσουν στην είσοδο λιμανιού κανένα τεράστιο φορτηγό πλοίο, γεμάτο ως επάνω από σιτάρι κι άλλα εμπορεύματα, είναι όλο αγωνία και φόβο, μήπως, ύστερα από ταξίδι σε μακρινές θάλασσες, χτυπήση το καράβι σε βράχο και ...
During this period of Holy and Great Lent, the struggle (prayer and fasting) against evil for Orthodox Christians is particularly intense. At Great Compline we pray: “Lord … redeem us from all turmoil and cowardice of the one who is approached by the devil” (Prayer of St. Basil the Great). Or we can look at the conclusion of the Pre-Sanctified Liturgy: “provide and bless the good, crush the heads of the invisible dragons” (The last Prayer in front of the Icon of Christ). From these prayers alone it is obvious that Satan, the oldest enemy of mankind, is quite real. He is not only powerful, but also very devious. He uses every possible tactic to try and deceive or manipulate ...
Κατά την περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής ιδιαίτερα έντονος είναι ο αγώνας του Ορθοδόξου χριστιανού κατά του πονηρού, με την νηστεία και την προσευχή. Στο Μεγάλο Απόδειπνο προσευχόμαστε: «Κύριε…λύτρωσαι ἡμᾶς ἀπό πάσης ταραχῆς καί δειλίας τῆς ἐκ του διαβόλου ἡμῖν προσγινομένης» (Εὐχή Μεγάλου Βασιλείου, Μεγάλου Ἀποδείπνου). Και στο τέλος της θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων «παράσχου καί ἡμῖν Ἀγαθέ, τάς κεφαλάς τῶν ἀοράτων δρακόντων συνθλάσαι» (Εὐχή Ὀπισθάμβωνος). Και μόνον από τις ευχές αυτές γίνεται φανερόν ότι ο αρχαιότερος εχθρός του ανθρώπου, ο σατανάς, είναι υπαρκτός και δυνατός. Συγχρόνως είναι και πονηρός. Χρησιμοποιεί κάθε είδους ψέμμα, απάτη, διαβολή, επιθετικότητα, αλλά και υποκρισία. Κρύβεται χρησιμοποιώντας την παραλλαγή (καμουφλάζ, όπως ο στρατός σε καιρό πολέμου, για να μη γίνεται αντιληπτός από τον ...
«Διάκριση στους αρχάριους είναι η ορθή επίγνωση του εαυτού τους. Στους προχωρημένους το να διακρίνουν το πραγματικό αγαθό από αυτό εκ φύσεως και το πραγματικό κακό από αυτό που φαίνεται εκ φύσεως. Και στους τέλειους η γνώση από τον φωτισμό του Θεού που κάνει να λάμπουν και όσα σκοτεινά υπάρχουν στους άλλους» (άγιος Ιωάννης της Κλίμακος) Στην πνευματική ζωή η πιο σπουδαία αρετή θεωρείται η διάκριση. Κάθε αρετή είναι δώρο Θεού, αλλά έχει να κάνει και με την δική μας προσπάθεια. Η διάκριση ξεκινά από την αυτογνωσία. Ο άνθρωπος, αν στραφεί με ειλικρίνεια στον εαυτό του, αν δει τους λογισμούς που γεννούν καλό ή κακό, αν δει ποιες είναι οι αδυναμίες του και διακριβώσει μέσα από ποιες καταστάσεις και με ποιες ...
Temptations exist and will always be there in our lives. We have to protect ourselves from the innumerable traps the wily devil sets for us. It’s only with humility and prayer that we can avoid them and guard ourselves. People who are careful and judicious benefit greatly from temptations. Saint Iakovos Tsalikis
In our struggle, we have to be bold. The Lord loves a bold and circumspect soul. If we don’t have boldness and circumspection, we have to ask God that we may submit to our spiritual guides, because the grace of the Holy Spirit dwells in them. Saint Silouan the Athonite
Πρόκειται για: Το Τραγούδι του Λαζάρου, Το τραγούδι της Ανάστασης και Το εκτενές Εξαποστειλάριον Θεοτοκίον «Δέσποινα πάντων, Δέσποινα» καθώς τα έψαλε και τα διέσωσε ο Ιωάννης Χατζησολωμού από την Έμπα της Πάφου Κύπρου. Γενικά. Κατά το τέλος της δεκαετίας του 1960, και αρχάς του 1970, με δική μου πρωτοβουλία, είχα επιχειρήσει, σ’ ολόκληρη την Κύπρο, και προ της τουρκικής εισβολής, μουσικολαογραφική αποστολή, καταγράφοντας σε μαγνητόφωνα, πλούσιο μουσικολαογραφικό υλικό, από πρόσωπα, κυρίως μεγάλης ηλικίας, που κάλυπτε όλο το φάσμα της κοινωνικής, θρησκευτικής και ιστορικής ζωής του τόπου. Αυτό το υλικό, μετέφερα αργότερα σε ψηφιακούς δίσκους, για ασφάλεια, επιφυλασσόμενος να το εκδώσω εν καιρώ, σε βυζαντινή και ευρωπαϊκή μουσική γραφή. Ατυχώς, λόγω των πολλαπλών απασχολήσεών μου, και μέχρι στιγμής, το υλικό αυτό παραμένει ανέκδοτο. Τα τρία θρησκευτικά άσματα. Έτσι αποφάσισα να ...
Η εβδομάδα πριν την Μεγάλη Εβδομάδα μοιάζει σαν μια προπαρασκευαστική περίοδος. Εντούτοις, ενώ θα έπρεπε να είναι μια κάπως «χαλαρή» εβδομάδα, φαίνεται πως το λειτουργικό κενό της περιόδου αυτής, επιτείνει ψυχολογικά αυτά που έχουν να ακολουθήσουν με την καθυστέρηση της τέλεσή τους… Σ’ αυτό το τέλος της Μεγάλης Σαρακοστής, έχουν, ήδη, ολοκληρωθεί οι ακολουθίες των Χαιρετισμών και ο Ακάθιστος Ύμνος και αυτή η κενή ‘βδομάδα, «κουφή» όπως την λένε στην Κύπρο, είναι πλήρης από την μεγάλη αναμονή της Εβδομάδας των Παθών. Όλοι ξέρουμε ότι έρχονται δραματικές αν όχι τραγικές μέρες. Ας μείνουμε στις δραματικές γιατί η Ανάσταση είναι πέραν της κάθαρσης που υπόσχεται η αρχαία τραγωδία και η τραγικότητα των πρωταγωνιστών-προσώπων της. Πλησιάζουμε, λοιπόν, την Μεγάλη Εβδομάδα το μεγάλο επίκεντρο του χρόνου, του ...
«Μπορεί να είμαστε λίγοι κι αδύναμοι, μα έχουμε μαζί μας τον Παντοδύναμο Θεό και θα νικήσουμε». Γιώργος Βαρνακιώτης, Οπλαρχηγός Ξηρομέρου Η Πατρίδα μας στις 29 Μαΐου 1453 βρέθηκε κάτω από τον τουρκικό ζυγό και πολλοί έλεγαν ότι χάθηκε σαν Έθνος, όμως πολλές γενιές έζησαν και πέθαναν με το όνειρο πως κάποια ημέρα θα άναβε η σπίθα της Λευτεριάς. «…Ένα πέτρινο ακρωτήρι στην Μεσόγειο που δεν έχει άλλο αγαθό, παρά τον αγώνα του λαού του, την θάλασσα και το φως του ήλιου. Είναι μικρός ο τόπος μας, αλλά η παράδοσή του είναι τεράστια και το πράγμα που την χαρακτηρίζει είναι ότι μας παραδόθηκε χωρίς διακοπή…» θα πει στην ομιλία του ο ποιητής Γιώργος Σεφέρης τον Δεκέμβριο του 1963 κατά την απονομή του Νόμπελ ...
(Homily on the 5th Sunday in Great Lent) Prayer! What is prayer? It’s the great virtue that raises you and raises me. Have you perhaps got up to pray, have you cried aloud to the Lord to save your soul from sins, from every evil, every passion? Then your tombs and my tombs open and the dead arise. Whatever’s sinful flees, whatever drags us into wickedness disappears. Holy prayer raises each of us when it’s sincere, when it takes the whole of the soul up into heaven, when, with fear and trembling you say to the Lord: ‘Look, see my tombs, they’re innumerable. This is my soul, dead, far from you, Lord. Say the word and raise all my dead’. Because you, ...
Παρακολουθήστε την 1η e-Σύναξη από τον Άθωνα με τον Γέροντα Εφραίμ Καθηγούμενο της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου και τους φίλους του Bizanticons Art Store, που πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 1 Απριλίου 2021.
«Θεωρίαν και πράξιν, ώσπερ συζεύξαντες, προς Χριστόν ικεσίαν, εκπέμψαι σπεύσωμεν· τον τεθαμμένον ημών νούν, ως άλλον Λάζαρον νεκρόν, όπως ζωώση τη αυτού επιστασία τη φρικτή, βαία δικαιοσύνης αυτώ προσφέρειν και κράζειν· Ευλογημένος ει ο ερχόμενος» (κάθισμα όρθρου, ήχος πλ.α΄). (Έχοντας ενώσει, κατά κάποιον τρόπο, θεωρία και πράξη, ας σπεύσουμε να ικετέψουμε τον Χριστό, να δώσει ζωή με τη φοβερή παρουσία Του στον θαμμένο μας νού, σαν να είναι ένας άλλος Λάζαρος νεκρός, ώστε (από δω και πέρα) να Του προσφέρουμε τα βάγια της δικαιοσύνης μας (με τη σύμφωνη προς το θέλημά Του ζωή μας) και να Του φωνάζουμε δυνατά, Ευλογημένος είσαι Συ που έρχεσαι (στ’ όνομα του Κυρίου)). Δεν ξέρουμε κατά πόσο χρησιμοποιεί τους όρους θεωρία και πράξη ο άγιος υμνογράφος με ...
Οι Άγιες Εικόνες του Πάσχα, της μεγάλης γιορτής της Χριστιανοσύνης, συμπληρώνουν τα «εφόδια» που πρέπει να έχει κάθε Χριστιανός στον δρόμο για τη μετάνοια, την προσευχή και τελικά τη μεγάλη ανάταση που βιώνει με την κορύφωση της Ανάστασης. Αναπόσπαστο κομμάτι της προσευχής, της νηστείας, της κατάνυξης και της εξομολόγησης, οι Άγιες Εικόνες της Εβδομάδας του Πάσχα από την Ανάσταση του Λαζάρου και την είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα έως και τον Μυστικό Δείπνο, τη Σταύρωση, την Αποκαθήλωση και την Ανάσταση του Χριστού ενδυναμώνουν την Πίστη του Χριστιανού και τον συνδέουν απευθείας με το θείο Πνεύμα του Σωτήρα. Διαβάστε την συνέχεια εδώ
It’s such a common question, so powerful in its expression, so difficult to answer. It’s such a true question, so human, so demanding but one which, by its very nature, can’t endure utterance, isn’t expressed by the mouth, can’t be contained in words, can’t be made public to an audience and, even more, isn’t open to easy answers, from those who are supposedly knowledgeable to others who are certainly in pain. It may well be the one subject on which no speeches can or should be made. It’s too profound to rise to the surface of consciousness. It’s too painful to fit into the limits of our endurance. It’s too personal to be found in the arena of public discourse. ...
«Μὴ ὡς Ἰουδαῖοι ἑορτάσωμεν· καὶ γὰρ τὸ Πάσχα ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη Χριστὸς ὁ Θεός, ἀλλ’ ἐκκαθάρωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ, καὶ εἰλικρινῶς δεηθῶμεν αὐτῷ. Ἀνάστα Κύριε, σῶσον ἡμᾶς ὡς φιλάνθρωπος.» Τροπάριο Μεγάλης Πέμπτης Τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων εὔχεται νὰ ἑορτάσουμε τὶς ἅγιες ἡμέρες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας, ὅπως καὶ ὅλες τὶς ἡμέρες τῆς ζωῆς μας, «χριστιανικά, ἀνώδυνα, ἀνεπαίσχυντα, εἰρηνικά», ἀγωνιζόμενοι τὸν ἐν Χριστῷ καλό, σταυρικὸ καὶ μετανοιακὸ ἀγώνα τῆς πίστεως, τῆς ἀγάπης καὶ τῆς ἐλπίδας, ποὺ, ὡς τρόπος ζωῆς ὁδηγεῖ στὴ συμμετοχή μας στὴν Ἁγία Ἀνάσταση τοῦ Λυτρωτῆ καὶ Σωτήρα μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ιερομόναχος, π. Ευσέβιος Βίττης (1927-2009). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=307357 Οι αισθήσεις, με άλλα λόγια, κινούνται από τη λειτουργικότητα, από μη λογική επιθυμία και σπρώχνει τον άνθρωπο παίρνοντας στην κατοχή του το υλικό αγαθό να το χρησιμοποιή με την σαρκική και καθαρώς υλική ευχαρίστηση. Π.χ. έχοντας το ποτό στην κατοχή του δεν το χρησιμοποιεί για να ικανοποίηση την ανάγκη να πιη κάτι, αλλά να πίνη για να πίνη και να καταντά τελικά ένας θλιβερός και παθολογικός πότης, με άλλα λόγια αλκοολικός. Το ίδιο ισχύει και για πολλά άλλα πράγματα, ακόμη και για την υλική τροφή, για την οποία τόσος λόγος γίνεται σχετικά με τις βλαβερές συνέπειές της, όταν τον λόγο έχει όχι η λογική και υγιεινή της χρήση, αλλά η λαιμαργία και η ...
Η Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος προσκαλεί, αυτή την Πασχαλιά να τη βιώσουμε διαδικτυακά, με τη μυσταγωγία της βυζαντινής μουσικής, σε δύο μοναδικές παραστάσεις ψαλτικής τέχνης, με τίτλο «ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΘΟΣ». Ο διακεκριμένος οφικιάλιος της «του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας», μουσικολογιώτατος κ. Φώτιος Γιαννακάκης, εκ των παλαιών Αρχόντων Πρωτοψαλτών της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως, πλαισιωμένος από χορό επίλεκτων μαθητών του, ερμηνεύει με το απαράμιλλο προσωπικό του ύφος, αγαπημένους και τόσο συγκινητικούς ύμνους της Μεγάλης Εβδομάδας, σύμφωνα με τα πολυετή βιώματά του από την Πατριαρχική παράδοση. Από το Σάββατο (του Λαζάρου), 24 Απριλίου θα είναι διαθέσιμη η πρώτη παράσταση με ύμνους Μεγάλης Δευτέρας έως Μεγάλης Τετάρτης και από την Μεγάλη Τετάρτη, 28 Απριλίου, θα είναι διαθέσιμη η δεύτερη παράσταση με ύμνους Μεγάλης Πέμπτης έως Μεγάλου ...
Δέκα χρόνια πολεμούσαν στην Τροία οι Έλληνες. Δέκα χρόνια έλειπαν από τις πατρίδες τους οι αρχηγοί των Ελλήνων και οι στρατοί τους. Ο βασιλιάς όμως της Ιθάκης, ο πολυμήχανος Οδυσσέας, χρειάστηκε άλλα δέκα χρόνια περιπλάνησης στη θάλασσα, για να γυρίσει στην Ιθάκη του. Γύρισε στην Ιθάκη μόνος. ‘Αγνωστος και αγνώριστος. Γηρασμένος από τα βάσανα και τις ταλαιπωρίες σε στεριές και σε θάλασσες. Οι πολυπληθείς μνηστήρες είχαν εδραιωθεί στο ανάκτορό του από καιρό! Ντυμένος ζητιάνος, κουρελής, για να μην τον γνωρίσουν. Τον οδηγεί ο Εύμαιος, ο παλιός χοιροβοσκός, που ούτε καν υποψιάζεται ποιος κρύβεται κάτω από τα ράκη, τα πυκνά γένια και τις βαθειές ρυτίδες. Κοντά στο ανάκτορό του βλέπει ο Οδυσσέας τον αγαπημένο του σκύλο, τον Άργο, σε άθλια κατάσταση, γεμάτον τσιμπούρια, παραμελημένο, ...
