Πεμπτουσία

Το κοντάκιο, ειδικά του 6ου και 7ου αιώνα, είναι μια έμμετρη ομιλία με στόχο τη διαπαιδαγώγηση των πιστών. Τα πρώτα κοντάκια ήταν δογματικού περιεχομένου και πρέπει να ψάλλονταν μετά την ανάγνωση της ευαγγελικής περικοπής αντί ομιλίας. Φτάνει στην ακμή του τον 6ο αιώνα με τον Ρωμανό τον Μελωδό. Προέλευση και εξέλιξη του κοντακίου Προδρομικές μορφές του κοντακίου πιστοποιούνται ήδη τον 4ο αιώνα, όμως κατά το 2ο μισό του 5ο αιώνα το κοντάκιο φαίνεται να παίρνει μια πιο πολύπλοκη μορφή, για να φτάσει στην ακμή του τον 6ο αιώνα με τον Ρωμανό τον Μελωδό. Οι κυριότερες θεωρίες για τη γένεση του κοντακίου είναι οι εξής: Α. Ευρετής του είδους ήταν ο Ρωμανός ο Μελωδός. Β. Μια δεύτερη άποψη, κατά βάση ελληνικής προελεύσεως, Γ. Μια τρίτη ...

Πολύτιμες πνευματικές διδαχές Πατέρων της ερήμου καταγεγραμμένες από τον Αββά Κασσιανό. Με τον Πρωτοπρεσβύτερο Ματθαίο Χάλαρη.

Ο θάνατος είναι το πιο βέβαιο γεγονός, που όλοι όσοι ζούμε θα δοκιμάσουμε.  Κανένας δεν μπόρεσε να διαφύγει. Όλοι μας πηγαίνουμε να τον συναντήσουμε  και να πορευτούμε  στην αιωνιότητα. Η ώρα όμως της συνάντησης είναι άγνωστη. Βέβαιο γεγονός ο θάνα­τος, αλλά αβέβαιη η ώρα του. Ο θάνατος έρχεται αιφνιδιαστικά, χωρίς να προειδοποιεί. Η Αγία Γραφή μας λέει ότι «ως κλέπτης, έρχεται εν νυκτί». Όπως ο κλέπτης έρχεται το βράδυ την ώρα που όλοι κοιμούνται έτσι θα έλθει και η ώρα του θανάτου. Θα έλεγε κάποιος ότι μερικές φορές έχουμε κάποια προειδοποίηση για την ώρα του. Ο Θεός δίνει σε ορισμένους ανθρώπους μερικά προειδοποιητικά σημεία όπως μια ασθένεια που ξέρουμε ότι προκαλεί τον θάνατο.  Τότε ο άνθρωπος καταβάλλει προσπάθειες να παρατείνει τον ...

«Καινοτομία και Παράδοση» είναι ο τίτλος του βιβλίου του Ομότιμου Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ Γεώργιου Μαντζαρίδη το οποίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου. Όπως αναφέρεται στον πρόλογο της έκδοσης του βιβλίου: «Όσο και αν αλλάζουν κοινωνικά, οικονομικά και πολιτισμικά οι καιροί, ο άνθρωπος παραμένει ουσιαστικά ο ίδιος με αμαυρωμένο το κατ’ εικόνα. Ο άνθρωπος που δεν έχει αυτοπροσδιορισθεί θετικά ενώπιον του δημιουργού και σωτήρα Θεού χάνει την γραμμή πλεύσης, αποπροσανατολίζεται και βαδίζει αλλότριες και επικίνδυνες οδούς. Και για αυτόν ισχύει τελικά αυτό που αναφέρει ο Ψαλμωδός, «άνθρωπος εν τιμή ων ου συνήκεν παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσιν τοις ανοήτοις και ωμοιώθη αυτοίς» (Ψαλ. 48,13).» Για παραγγελίες πατήστε εδώ Η έκδοση είναι επίσης διαθέσιμη στο iTune  και στο Amazon

Μέγας Βασίλειος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Μεγάλου Βασιλείου «Ομιλία περί ταπεινοφροσύνης» (απόσπασμα) 1. Θα έπρεπεν ο άνθρωπος να είχε μείνει κοντά εις την θείαν δόξαν και θα είχεν έτσι όχι πλαστόν αλλ’ αληθινόν μεγαλείον. Διότι θα εμεγαλύνετο με την δύναμιν του Θεού, θα ελαμπρύνετο με την θείαν σοφίαν και θα ηυφραίνετο με την αιώνιον ζωήν και τα αγαθά της. Επειδή όμως μετέθεσεν από την θείαν δόξαν την επιθυμίαν και με το να ελπίση ανώτερα πράγματα και με το να σπεύση να λάβη αυτό που δεν ημπορούσεν, έχασε και αυτό που ημπορούσε να έχη, δι’ αυτό είναι μεγίστη σωτηρία και συνάμα θεραπεία της αρρώστιας και επιστροφή εις την αρχικήν κατάστασιν η ταπεινοφροσύνη και το να μη φαντάζεται ότι από μόνος του θα περιβληθή κάποιαν δόξαν, αλλά να ...

Ακούστε ζωντανά σήμερα στις 17:00 στο διαδικτυακό ραδιόφωνο της Πεμπτουσίας, την Ακολουθία του Μεγάλου Κανόνος, από την Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Πηλίου.

Ο Ρουμάνος Γέροντας, Ιερομόναχος, π. Κλεόπας Ηλίε (1912-1998). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Όσοι ασχολούνται με τα μάγια ή τρέχουν στις μαγείες, διαπράττουν μεγάλη αμαρτία ενώπιον του Θεού και εναντίον του Αγίου Πνεύματος, διότι αφήνουν το Θεό και ζητούν βοήθεια από το διάβολο. Αρνούνται τις προσευχές της Εκκλησίας και μπαίνουν στα σπίτια των μάγων. Εγκαταλείπουν τους λειτουργούς του Χριστού και πηγαίνουν στους υπηρέτες του σατανά. Δηλαδή, αφήνουν το ζων ύδωρ, τον ιερέα και τη σωτήρια χάρη της Εκκλησίας και για τα εμπαθή και ανθρώπινα ενδιαφέροντά τους ζητούν τη συμπαράσταση των μάγων, που είναι εχθροί του Χριστού. Αρνούνται την αλήθεια και δέχονται το ψεύδος, διότι όλα τα μαγικά λόγια και επικλήσεις είναι ψεύδη και δαιμονικές απάτες. Μια τέτοια μεγάλη αμαρτία δε συγχωρείται στους ενόχους ούτε στον παρόντα αιώνα ούτε στο ...

Τα γενετικά δεδομένα Τα γενετικά δεδομένα, μολονότι δεν αναφέρονται με σαφήνεια στο ν. 2472/1997, συμπεριλαμβάνονται ωστόσο στην έννοια των δεδομένων υγείας. Προστατεύονται από το άρθρο 5 § 5 του Συντάγματος και από την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και Βιοϊατρικής. Η υπ’ αριθ. 15/2001 Γνωμοδότηση της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα με θέμα «Ανάλυση γενετικού υλικού για σκοπούς εξιχνίασης εγκλημάτων και ποινικής δίωξης», ορίζει ως γενετικά δεδομένα «όλα τα δεδομένα, οποιουδήποτε τύπου, τα οποία αφορούν τα κληρονομικά χαρακτηριστικά ή τα πρότυπα κληρονομικότητας αυτών των χαρακτηριστικών σε μία ομάδα ατόμων, καθώς και όλα τα δεδομένα για τους φορείς γενετικής πληροφορίας σε μία ατομική ή γενική γραμμή που σχετίζονται με οποιαδήποτε άποψη της υγείας ή της ασθένειας, είτε πρόκειται για προσδιορίσιμα/αναγνωρίσιμα χαρακτηριστικά είτε όχι». ...