Πεμπτουσία

“…θα μπορούσε κανείς να περιγράψει τα χαρακτηριστικά ενός καλού μουσικού ως εξής: ένα καλά εκπαιδευμένο αυτί, ένα καλά εκπαιδευμένο μυαλό, μια καλά εκπαιδευμένη καρδιά και ένα καλά εκπαιδευμένο χέρι…” Με αυτά τα λόγια ο Ούγγρος μουσικοπαιδαγωγός, Ζoltán Kodály, θέτει τις προϋποθέσεις για να γίνει κανείς ένας ολοκληρωμένος μουσικός. Για την επίτευξη αυτού του στόχου, κάθε μουσική δραστηριότητα πρέπει να καθοδηγείται από την εσωτερική αντίληψη, την ακοή και τη φαντασία. Οι δεξιότητες στους τομείς αυτούς αναπτύσσονται μέσα από το τραγούδι, και ως εκ τούτου η φωνή αποτελεί το σημαντικότερο εργαλείο στην παιδαγωγική φιλοσοφία του Ζ.Kodály. Επιπλέον το τραγούδι συντελεί στην καλλιέργεια της μουσικότητας, η οποία αναπτύσσεται κυρίως μέσω του σολφέζ, γι’ αυτό και το σολφέζ θεωρείται το άλφα και το ωμέγα ...

Δεν τον έβλεπε συχνά τον παππού του ο Γιώργης. Μόνο για λίγες μέρες τον Αύγουστο και κάποιες φορές μέσα στην εβδομάδα της Διακαινησίμου. Μακάρι να μπορούσαν να τον επισκέπτονται πιο συχνά, αλλά δυστυχώς η πρωτεύουσα από τη συμπρωτεύουσα έχουν μεταξύ τους μια «διόλου αμελητέα απόσταση», όπως λέει ο μπαμπάς. Έτσι ο παππούς ο Γιώργης, μόνος μέσα στο μεγάλο του σπίτι, μαγείρευε, άκουγε ραδιόφωνο, φρόντιζε με περίσσια προσοχή τα λουλούδια στη βεράντα και διάβαζε τα απογεύματα κάτι παλιά, χοντρά, δερματόδετα βιβλία, βιβλία αγορασμένα από τα διάφορα λιμάνια που μπάρκαρε όταν ήταν ακόμη ναυτικός. Αλλά αυτό που ο Γιώργης θυμάται χαρακτηριστικά είναι εκείνες οι αυγουστιάτικες νύχτες, που το φεγγάρι είναι γεμάτο, που κάθονταν ο μπαμπάς, η μαμά, ο παππούς κι αυτός στη μικρή ...

Κατά τον 19ο αιώνα, η ανυπαρξία εθνικής έντεχνης παράδοσης δηλώνεται με κακέκτυπες απομιμήσεις ευρωπαϊκών έργων. Τα πρώτα ουσιαστικά βήματα στην κατεύθυνση της ίδρυσης εθνικής μουσικής σχολής γίνονται στις αρχές του 20ου αι. Ένα θεατρικό είδος , το κωμειδύλλιο, επενδυόμενο με μουσική θα επηρεάσει εξίσου τη μουσική έκφραση δυτικότροπης προοπτικής της χώρας. Το κωμειδύλλιο ως ηθογραφική κωμωδία, παρόλη τη βραχύβια ύπαρξή του (1880-1900), εξελίσσεται σε μια Αθήνα που τόσο πολιτικά όσο και πνευματικά προσπαθεί να αλλάξει. Μουσικές απλοϊκές φόρμες, αυτοτελή μουσικές συνθέσεις πλήρως συσχετιζόμενα με το θεατρικό κείμενο, αναγόμενες μουσικά με το ιταλικό μελόδραμα και τη γαλλική οπερέτα, αποτελούν τη μουσική υπόκρουση εκείνων των έργων πρόζας που μαγεύουν το αθηναϊκό κοινό . Στη λιγοστή μουσική και πνευματική κίνηση της Αθήνας, των μέσων του ...

Η μελέτη του κ. Δημήτρη Τσιολακίδη για τη θεολογική εξέταση της φροϋδικής ανάλυσης των ονείρων (προηγούμενη δημοσίευση: http://bitly.com/1gCafHL) αναφέρεται στο σημερινό της απόσπασμα στα όνειρα που σχετίζονται με την απώλεια αγαπημένων προσώπων. 19. ΟΝΕΙΡΑ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ Τα όνειρα αυτά διακρίνονται σε δύο τάξεις: σε αυτά που όταν ξυπνήσουμε μένουμε έκπληκτοι που δε νιώθουμε κανένα αίσθημα λύπης, και σε εκείνα που νιώθουμε βαθειά θλίψη. Ο Φρόυντ εξετάζει τα δεύτερα ως τυπικά. Στην πρώτη κατηγορία η έλλειψη θλίψης εξηγείται από το γεγονός ότι το θυμικό που δυνόμαστε να το αναγνωρίσουμε στο λανθάνον περιεχόμενο, δεν υποβάλλεται σε μετατόπιση η οποία συμβαίνει στο παραστασιακό περιεχόμενο. Στα όνειρα της 2ης ομάδας ο Φρόυντ χρεώνει στο υποκείμενο την επιθυμία να δεί όντος να πεθαίνει το ...

Με αφορμή την ψήφιση του νέου νόμου, ο οποίος επιτρέπει την καύση – αποτέφρωση των νεκρών σωμάτων, κατ’ επιθυμίαν του ίδιου του θανόντος ή των στενών συγγενών του α’ ή β’ βαθμού, η Ιερά Σύνοδος εξέδωσε Εγκύκλιον, στην οποία λέγει ότι η αποτέφρωση δεν είναι σύμφωνη με την πράξη Της και την παράδοσή Της, για θεολογικούς, κανονικούς και ανθρωπολογικούς λόγους. Διατυπώνει την διδασκαλία Της, ως προς το ανθρώπινο σώμα, και τονίζει τον απαραίτητο σεβασμό στις θρησκευτικές πεποιθήσεις του ιδίου του θανόντος και την ανάγκη διακριβώσεως της βουλήσεώς του, διαφωνούσα ουσιαστικά με την παρεχόμενη δυνατότητα στο οικογενειακό περιβάλλον να αποφαίνεται περί της καύσεως του νεκρού συγγενούς των, όταν εκείνος δεν είχε την πρόνοια, όσο ζούσε, να επιλέξει. Δηλώνει, τέλος, ότι η ...

Μια παρουσίαση των απόψεων του Ε. Χ. ΚΑΡΡ, από το έργο του ‹‹Τι είναι ΙΣΤΟΡΙΑ (Σκέψεις για τη θεωρία της ιστορίας και το ρόλο του ιστορικού)›› Κεφάλαιο 1 Ο ιστορικός και τα γεγονότα             Στο πρώτο κεφάλαιο που έχει τίτλο Ο ιστορικός και τα γεγονότα ο συγγραφέας προσπαθεί να αναλύσει το ερώτημα τι είναι ιστορία αφού παρουσιάσει πρώτα κάποιες απόψεις άλλων ιστορικών και φιλοσόφων του 19ου αιώνα. Στην αρχή παρουσιάζει την άποψη του Ράνκε που θεωρεί ότι στόχος του ιστορικού είναι να αναδείξει πως ακριβώς έγιναν τα γεγονότα. Εν συνεχεία αναφέρει τους θετικιστές που ισχυρίζονται ότι η ιστορία είναι επιστήμη και ρίχνουν το βάρος τους στην εξακρίβωση των γεγονότων και μετά την άντληση των συμπερασμάτων από αυτά, στην Βρετανία η άποψη αυτή για την ιστορία ...

Η μη ανταγωνιστική σχέση μεταξύ ανθρώπου και φύσης έχει προέκταση και στη μεταξύ των ανθρώπων σχέση. Καθώς η σωτηρία δεν είναι ατομική υπόθεση, αλλά όλης της Εκκλησίας, ο χριστιανός οφείλει να θεάται τον διπλανό του ως συνοδοιπόρο στον δρόμο προς την ομοίωση και όχι ως ανταγωνιστή του. Προλογίζοντας το έργο του Επισκόπου Κ. Ware: «Οικολογική κρίση και ελπίδα», η Θεοδότα Νάντου ως υπεύθυνος πολιτικής του WWF Ελλάς, προφανώς εμπνευσμένη από τον Επίσκοπο, επισημαίνει ως μία μεγάλη και ουσιώδη διαφορά της ανατολικής παράδοσης από αυτή της Δύσης το γεγονός, ότι στην πρώτη η σωτηρία παύει να είναι αυστηρά ατομική. Και συνεχίζει γράφοντας πως «σε αυτό ακριβώς το σημείο κρύβεται και η «οικολογική» ουσία της Ορθόδοξης παράδοσης. Δηλαδή, η επιδιωκόμενη σωτηρία είναι ...

Μετά από ένα ολιγοήμερο διάλειμμα, το «Καλοκαίρι στην Αθήνα» συνεχίζεται τον Αύγουστο, με μία σειρά εκδηλώσεων που θα διαρκέσουν έως και το Σεπτέμβριο, με τις οποίες ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων, έχει ως στόχο να προσφέρει στους πολίτες ανάσα ψυχαγωγίας και πολιτισμού, αλλά και να μετατρέψει κάθε γωνιά της πόλης σε έναν άξονα πολιτιστικών δραστηριοτήτων. Όλες οι εκδηλώσεις ξεκινούν στις εννέα το βράδυ και έχουν ελεύθερη είσοδο. Η μουσική είναι ο πρωταγωνιστής στις εκδηλώσεις, που θα πραγματοποιηθούν από 24 έως 30 Αυγούστου σε διάφορα σημεία της Αθήνας, με συναυλίες στις οποίες κυριαρχούν το παραδοσιακό, το δημοτικό, το ρεμπέτικο και το ροκ στοιχείο, ρυθμοί από όλο τον κόσμο, αλλά και μελωδίες του ελληνικού κινηματογράφου. Ο Γρηγόρης Νταραβάνογλου και ...

Για τους πολύ μικρούς μας φίλους Το ποίημα περιέχεται στη παιδική συλλογή «Μιλώ στον Θεό». Εκδόσεις Ορθόδοξης Αδελφότητας «Χριστιανική Ελπίς» Η εικόνα είναι της Δέσποινας Δαμιανίδου    

Η τρίτη περίοδος της συμμετοχής της Ελλάδας στην Κοινότητα, ξεκίνησε το 1995 (έως και σήμερα) και χαρακτηρίζεται από ακόμα μεγαλύτερη υποστήριξη προς την ιδέα και τη διαδικασία της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης και την εμβάθυνση της ενοποίησης σε όλους τους τομείς, με άξονα μάλιστα το ομοσπονδιακό μοντέλο. Την περίοδο αυτή απαιτήθηκαν πολλές θυσίες για να επιτευχθούν οι στόχοι που είχαν τεθεί και να ενταχθεί η χώρα στην ευρωζώνη. Στις 16 Μαρτίου του 1998 υποτιμάται η δραχμή έναντι του ECU κατά 12,3%. Στις 29 Νοεμβρίου 1999 με βάση τις θετικές εξελίξεις στην ελληνική οικονομία (το έλλειμμα μειώθηκε στο 1,6%) το Συμβούλιο Υπουργών Οικονομικών (Eco/Fin) ανακαλεί προηγούμενη απόφασή του για την ύπαρξη υπερβολικού ελλείμματος στην Ελλάδα. Στις 7 Μαρτίου 2000 υπεβλήθη από την ελληνική κυβέρνηση η ...

Τι σχέσι έχουν οι διοργανωτές της Παιδείας μας με τους γενάρχες του Νέου Ελληνισμού; Θαυμάζομε τον πατρο-Κοσμά και λογοκρίνουμε τη διδασκαλία του· δεν τον αφήνομε να πή στα παιδιά την αλήθεια. Επαινούμε τον Μακρυγιάννη και περιφρονούμε την καρδιά της ζωής του, βγάζοντάς τον τρελό και θρησκόληπτο. Τι σχέσι έχει ο ανδρισμός και η χάρι των Αγίων και των παλληκαριών της παραδόσεώς μας με το ήθος αυτών που κάνουν διακηρύξεις για νέα ζωή στα παιδιά; Και όταν ξεσκεπαστή στα μάτια των παιδιών αυτή η καπηλεία και παραχάραξι που γίνεται, αυτά τι θα προτιμήσουν, άλλο από την πίστι και το ήθος του πατρο-Κοσμα και του Μακρυγιάννη; Γιατί να μη μπορή ένα σημερινό παιδί να πιή τέτοιο νερό; Να αναπνεύση τέτοιο αέρα; Να υψωθή σε τέτοιο ...

Το ζήτημα της ελευθερίας εκδήλωσης πάσης φύσεως πεποιθήσεων, αποτελεί αδιαμφισβήτητα  θέμα εξαιρετικής σημασίας σε μια δημοκρατική κοινωνία. Άλλωστε, οι συντάκτες της Ε.Σ.Δ.Α. (=Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου)  προσέδωσαν σε αυτή την ελευθερία τους λιγότερους δυνατούς περιορισμούς.      Σε αυτό το σημείο, πρέπει να φωτιστεί μια σημαντική κατά την άποψη μου διευκρίνιση σχετικά με την διαφορά μεταξύ των όρων της ‘‘θρησκείας’’ και των ‘‘Πεποιθήσεων’’ στα πλαίσια της Ε.Σ.Δ.Α Στο ενδεχόμενο επιχείρησης κάποιου να οριοθετήσει τους συγκεκριμένους όρους, θα μπορούσε να αναφέρει ότι η έννοια των ‘‘Πεποιθήσεων’’ είναι ευρύτερη της ‘‘θρησκείας’’, καθώς εμπεριέχει εκτός των θρησκευτικών πεποιθήσεων και άλλες πεποιθήσεις «που έχει ένα άτομο για την ζωή και ποιο συγκεκριμένα για την ανθρώπινη συμπεριφορά στην κοινωνία». creativecommons      Ωστόσο, η έννοια των ‘‘Πεποιθήσεων’’ διαφοροποιείται ...

Όταν ο Οικουμενικός Πατριάρχης χοροστατεί εν εσπερινώ μετά μανδύου εις επισήμους της Εκκλησίας εορτάς, τότε ο διάκονος μνημονεύει εις την εκτενή και «της ευλογημένης συντεχνίας των γουναράδων». Διερωτήθην. Διατί αμνημονεί των τόσων άλλων συντεχνιών των υπαρχουσών το πάλαι εν τη Πόλει και μνημονεύει ονομαστί της των γουναράδων; Ηρεύνησα το θέμα, όσον βεβαίως ηδυνάμην. Αντελήφθην ότι δικαίως οι κιουρκτζήδες -οι γουναράδες- μνημονεύονται επί αιώνας εν τω Οικουμενικώ Πατριαρχείω ως μεγάλαι ευεργέται. Αι συντεχνίαι (εσνάφια-ρουφέτια) υπήρχον ήδη πολύ προ της αλώσεως. Ανεπτύχθησαν όμως, κατά τους χρόνους της Οθωμανικής κατακτήσεως. Η διοίκησίς των ερρυθμίζετο υπό διατάξεων, αίτινες καθώριζαν λεπτομερώς τα καθήκοντα και τα δικαιώματα των μελών. Σκοπός της συντεχνίας, ως κλειστού επαγγέλματος, ήτο η προάσπισις των συμφερόντων των μελών, επικεφαλής της συντεχνίας ήτο ο πρωτομαΐστωρ ...

Η τέχνη ως κοινωνικό και πολιτικό φαινόμενο, που φέρνει στην επιφάνεια κρίσιμα ζητήματα της εποχής και επιχειρεί να αποτελέσει μοχλό σκέψης, συλλογικής κινητοποίησης και δράσης, πρωταγωνιστεί στην 5η Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης, που λειτουργεί ως τις 30 Σεπτεμβρίου, στο Περίπτερο 6 της Helexpo – ΔΕΘ, με τίτλο και θέμα: «Από την απαισιοδοξία της νόησης, στην αισιοδοξία της πράξης». Την επιμέλεια της έκθεσης, έχει η ιστορικός Τέχνης Κατερίνα Γρέγου. Οι ξεναγήσεις στην κεντρική έκθεση, θα ξεκινήσουν το Σάββατο 29 Αυγούστου. Η 5η Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης, είναι η τελευταία διοργάνωση του τριμερούς σπονδυλωτού προγράμματος που ξεκίνησε το 2011 και υλοποιείται μέσω του Επιχειρησιακού Προγράμματος Μακεδονία-Θράκη 2007-2013 του ΕΣΠΑ, που συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση και την Ελλάδα. Η οργάνωση είναι του Κρατικού ...

Μια ενδιαφέρουσα σελίδα της ιστορικής αρχαιολογίας άνοιξε η έκδοση του  λευκώματος "Ακρωτήρι, η βιογραφία μιας Χαμένης Πολιτείας". Πρόκειται για τη "χαμένη πολιτεία", που έφερε στο φως ο αείμνηστος αρχαιολόγος Σπυρίδων Μαρινάτος, η οποία αναβιώνει μέσα από τις σελίδες του λευκώματος, με τη γλαφυρή αφήγηση της κόρης του και καθηγήτριας στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις Ναννώς Μαρινάτου. Την επιμέλεια της έκδοσης έχει η ιστορικός τέχνης Κλέα Σουγιουλτζόγλου, ενώ το λεύκωμα εμπλουτίζουν οι μοναδικές φωτογραφίες του Γιάννη Γιαννέλου, από το χώρο της ανασκαφής. Το βιβλίο αυτό είναι αφιερωμένο σε μια από τις σημαντικότερες προϊστορικές ανασκαφές στον κόσμο και επιχειρεί να αναβιώσει την ιστορία μιας πόλης που χάθηκε ξαφνικά, αφήνοντας το αποτύπωμα της ύπαρξής της στην τέφρα της Σαντορινής γης. Το Ακρωτήρι είναι μια άλλη ...