Πεμπτουσία

Τη Δευτέρα 27 Απριλίου, θα ακούσετε ομιλία του π. Αθανάσιου Σιμωνοπετρίτη με τίτλο "Τα γεροντάκια της Σιμωνόπετρας". Στις 13:00, στην εκπομπή "Θεανθρώπινη Σοφία".

Ο Προηγούμενος της Ι.Μ.Ιβήρων του Αγίου Όρους, π. Βασίλειος Γοντικάκης, σε ομιλία του κατά τη διάρκεια Θείας Λειτουργίας μιλάει για το γεγονός και την ερμηνεία της εορτής των Μυροφόρων και για τον συμβολισμό της.   %audio%

Για μαθητές της Β΄ και Γ΄ τάξης Πόσα παπάκια πρέπει να ανεβούν στον άδειο δίσκο της ζυγαριάς, για να ισορροπήσουν τη χελωνίτσα;  Σ΄ αυτό το πρόβλημα σύγκρισης πρέπει να σκεφτείς λογικά και να βρεις τις ισορροπίες μεταξύ όλων των ζώων. Πόσα παπάκια πρέπει να υπάρχουν στον δίσκο της ζυγαριάς με το ερωτηματικό; Γράψε στο κίτρινο πλαίσιο τον αριθμό τους.

Ένα μνημειώδες έργο του γνωστού Ρώσσου επαναστάτη Πιότρ Κροπότκιν (1842-1921) είδε το φως της δημοσιότητας σε μία καλαίσθητη έκδοση πριν από λίγες ημέρες. Πρόκειται για την ιστορία της Γαλλικής Επανάστασης, της «Μεγάλης Επανάστασης», όπως την χαρακτηρίζει ο ίδιος. Πιότρ Αλεξέγιεβιτς Κροπότκιν Η Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση, 1789-1793, μετ. Γ. Καστανάρας, Εκδόσεις Κουκκίδα,, Αθήνα 2015,σελ. 687 Το έργο ανήκει ίσως στα λιγότερο γνωστά στο ευρύ αναγνωστικό κοινό, περισσότερο γνωστό πάντως από τις γεωμορφολογικές μελέτες του συγγραφέως (Résuméd’orographiedelaSibérie, 1867) και την ιστορία της ρωσσικής λογοτεχνίας του (RussianLiterature, McClure, Phillips & amp; Co, New York, MCMV ). Η«Εισαγωγή» που προηγείται του έργου, είναι του G. Woodcock και είναι αρκετά κατατοπιστική τόσο για τον ειδικό όσο και για τον μη ειδικό αναγνώστη. Επισημαίνει ο Woodcock ότι ο Κροπότκιν «έγραψε απολύτως συνειδητά για τον απλό αναγνώστη, επιδιώκοντας να αγγίξει τον εργάτη αλλά ...

Το σημαντικό για εμάς τους χοϊκούς είναι ότι «ο ᾿Αγγειοπλάστης» είναι Προαιώνιος, είναι Πανάγαθος, είναι Παντοδύναμος και και πρωτίστως είναι ο Πατέρας μας. Γι᾿ αυτό και η πίστη και η ελπίδα μας σε Αυτόν είναι ήδη από αυτή τη ζωή, πρόγευση της αιώνιας ζωής και της υπέρχρονης Βασιλείας Του. ῾ Η ανάσταση, λοιπόν, των νεκρών εξάπαντος θα συντελεσθεί, όπως συντελείται ο ερχομός της ανοίξεως με το τέλος του χειμώνα. ῾Η σάλπιγγα του Αγγέλου οπωσδήποτε, θα ηχήσει (Αποκ. ια΄ 15-18).᾿Εκείνο, όμως, που έχει σημασία για εμάς είναι να έχουμε εργασθεί κατά την επί γης βιοτή μας, για τον αγιασμό του σώματος και της ψυχής μας, ώστε η ανάσταση μας να μη γίνει «εις κατάκριμα», αλλά «εις ζωήν αιώνιον» (Ματθ. κε΄ 46). Στην προεργασία ...

Οι μυροφόρες γυναίκες, μεταξύ των οποίων κατονομά­ζονται η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία του Ιακώβου, η Ιωάννα και η Σαλώμη, προερχόμενες από τη Γαλιλαία, προσέρχονται στον τάφο τις πρώτες ώρες μετά την ημέρα του Σαββάτου, δηλαδή τις πρώτες πρωινές ώρες της Κυ­ριακής. Οι στρατιώτες, οι εντεταλμένοι για τη φύλαξη του τάφου, παρά το γεγονός ότι εξετέλεσαν με μεγάλη προσο­χή το καθήκον τους, έντρομοι τώρα δεν μπορούν να εξηγή­σουν και να ερμηνεύσουν το γεγονός, πώς ο τάφος τελικά βρέθηκε κενός. Έτσι άρχισε να δημιουργείται μια παρά­δοση διαφόρων λογικών ερμηνειών περί του κενού τάφου. Πάντως, αυτό που παραμένει αναμφισβήτητο γεγονός από όλους, από τους στρατιώτες, το λαό, τους Αρχιερείς και τα μέλη του Μεγάλου Συνεδρίου, ακόμη και από τις μυροφόρες γυναίκες και τους ...

Η πρωτοβουλία φοιτητών του Α.Π.Θ. "Ακαδημαϊκές Αναζητήσεις" διοργανώνει το προσεχές τριήμερο 27-28-29 Απριλίου 2015 Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο με κεντρικό θέμα: "Θρησκεία και Βία". Οι εργασίες του Συνεδρίου θα πραγματοποιηθούν στη Θεσσαλονίκη, στο κτίριο του ΚΕΔΕΑ (3ης Σεπτέμβρη, Πανεπιστημιούπολη, Αμφιθέατρο Ι). Η είσοδος στο Συνέδριο είναι ελεύθερη. Στο Συνέδριο πρόκειται να καταθέσουν τις απόψεις τους για το διεθνώς ζέον πρόβλημα της ανάδυσης το λόγου του μίσους και των αποτρόπαιων πράξεων κατά του ανθρώπινου προσώπου μέσα στους κόλπους των θρησκειών, επιφανείς προσωπικότητες που προέρχονται τόσο από το θρησκευτικό όσο και από τον επιστημονικό χώρο. Όπως αναφέρει η Οργανωτική Επιτροπή του Συνεδρίου, "μετά τη ραγδαία αύξηση των συγκρούσεων και της γενικευμένης εξάπλωσης των πράξεων βίας κατά τη δεκαετία μετά το τέλος του ψυχρού πολέμου, το διεθνές ...

Ο οικισμός του Ρεπανιδίου της Λήμνου αναφέρεται σε Μοναστηριακά έγγραφα το 1285 και τον 14ο αιώνα αποτελούσε μετόχι της Ιεράς Μονής Πάτμου. Κατά τους αιώνες της Τουρκοκρατίας αναφέρεται από περιηγητές, καθώς στη γειτονική θέση Αγιόχωμα εξορυσσόταν η <<Λημνία Γη>>, αντίδοτο για τα δαγκώματα των φιδιών και αλοιφή για επάλειψη πληγών. Στις αρχές του 19ου αιώνα ο οικισμός είχε ήδη μεταφερθεί από την ευρύτερη περιοχή της Ηφαιστίας στη σημερινή του θέση. Ο Ιερός Ναός του Αγίου Γεωργίου αναφέρεται το 1858 ως ενοριακός ναός του Ρεπανιδίου. Από το 1928, οπότε κτίστηκε ο νέος ναός του Αγίου Γεωργίου, ο παλαιός χρησιμοποιήθηκε ως κοιμητηριακός. Το 1963 ο ναός χαρακτηρίστηκε ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο. Φωτο: Διογένης Η Εκκλησιαστική αρχιτεκτονική στη Λήμνο το 19ο αιώνα  Έως τον 19ο αιώνα ...

Το ιδιόμελο "Σε τον αναβαλλόμενον, το φως" που ψάλλεται ως δοξαστικό των αποστίχων την Μεγάλη Παρασκευή αλλά και την Κυριακή των Μυροφόρων, σε εκτέλεση από τον Βυζαντινό Χορό "ΤΡΟΠΟΣ". Ένα μουσικό δείγμα από την συναυλία που είχε πραγματοποιήσει το 2007, με τίτλο "Από το Πάθος στην Ανάσταση". Μέλος Ματθαίου Βατοπαιδινού Δόξα... Καὶ νῦν ... Ἰδιόμελον Ἦχος πλ. α' Σὲ τὸν ἀναβαλλόμενον, τὸ φῶς ὥσπερ ἱμάτιον, καθελὼν Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ξύλου, σὺν Νικοδήμῳ, καὶ θεωρήσας νεκρὸν γυμνὸν ἄταφον, εὐσυμπάθητον θρῆνον ἀναλαβών, ὀδυρόμενος ἔλεγεν· Οἴμοι, γλυκύτατε Ἰησοῦ! ὃν πρὸ μικροῦ ὁ ἥλιος ἐν Σταυρῷ κρεμάμενον θεασάμενος, ζόφον περιεβάλλετο, καὶ ἡ γῆ τῷ φόβῳ ἐκυμαίνετο, καὶ διερρήγνυτο ναοῦ τὸ καταπέτασμα· ἀλλ' ἰδοὺ νῦν βλέπω σε, δι' ἐμὲ ἑκουσίως ὑπελθόντα θάνατον· πῶς σε κηδεύσω Θεέ μου; ἢ πῶς ...

Συναυλία με φιλανθρωπικό σκοπό πραγματοποιεί αύριο Κυριακή 26 Απριλίου, η Διεθνούς φήμης παιδικής χορωδίας "Rozarte" στον Ι.Ν.Αγίου Παντελεήμονος Αχαρνών και ώρα 18:30. H παιδική χορωδία " Rozarte" είναι απο τα σοβαρότερα χορωδιακά σχήματα στο είδος του με παγκόσμιες διακρίσεις.Την Διευθύνει η κ.Ρόζη Μαστροσάββα.Μετάξυ άλλων η χορωδία σε αυτή την συναυλία θα ερμηνεύσει το έργο "Κατευθυνθήτω" του Κώστα Τσικλέα συνοδεία ορχήστρας. Η δράση πραγματοποιείται για την ενίσχυση του Φιλοπτώχου Ταμείου του Ναού το οποίο σιτίζει καθημερινά 150 συμπολίτες μας,προσφέρει 100 δέματα τροφίμων,χορηγεί βοηθήματα οικονομικά,ρούχα & υπόδηση σε εμπερίστατους συνανθρώπους μας,χωρίς διάκριση φύλου, θρησκείας, εθνικότητας. Η παιδική χορωδία ROSARTE, η οποία έχει 15 χρόνια πορείας υπό τη διεύθυνση της Ρόζης Μαστροσάββα, αποτελείται από 230 επίλεκτα παιδιά ηλικίας 6 έως 19 ετών. Περιλαμβάνει τρία τμήματα, το τμήμα φωνητικής ...

Τα κενά στην ιστορία της αρχιτεκτονικής μιας πόλης δημιουργούν κενά στην ιστορία της πόλης. Στη Θεσσαλονίκη η καταστροφή της νεότερης αρχιτεκτονικής, είτε οφείλεται σε τυχαία αίτια, είτε σε φυσιολογική γήρανση και αντικατάσταση είτε, κυρίως, σε κατεδαφίσεις με στόχο την οικονομική εκμετάλλευση του ακινήτου, είχε το ίδιο οδυνηρό αποτέλεσμα, την απουσία μαρτυριών για την αμέσως προηγούμενη εικόνα της πόλης και επομένως για την ιστορία της, σε μια περίοδο ιδιαίτερα σημαντικών γεγονότων και έντονων αλλαγών. Η ιλιγγιώδης ταχύτητα της ανοικοδόμησης των μεταπολεμικών χρόνων δεν άφησαν περιθώρια στην οπτική μνήμη των κατοίκων της πόλης για τις κατεδαφιζόμενες επαύλεις της λεωφόρου των Εξοχών, ενώ οι λιγότερο σημαντικές, οι ανώνυμες κατοικίες, απλά σταμάτησαν να υπάρχουν, σαν να μην υπήρξαν ποτέ. Η σημερινή εικόνα της συνοικίας δεν ...

«Ο Ερωτόκριτος είναι ένα έμμετρο μυθιστόρημα, μια «μυθιστορία», γραμμένη στην Κρήτη την εποχή της Βενετοκρατίας. Χρονολογείται στις αρχές του 17ου αιώνα, και μέχρι το 1713, που τυπώθηκε για πρώτη φορά, κυκλοφορούσε σε χειρόγραφα. Έχει έκταση περίπου 10.000 στίχους και είναι γραμμένος στο δημοφιλές ομοιοκατάληκτο δεκαπεντασύλλαβο δίστιχο της νεοελληνικής παράδοσης. Ο ποιητής του μας πληροφορεί ο ίδιος στο τέλος του κειμένου ότι γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Σητεία της Κρήτης, και εκεί έγραψε τον Ερωτόκριτο. Η έρευνα προσπαθεί, επί δεκαετίες τώρα, να τον ταυτίσει με κάποιον από τους διάφορους Βιτσέντζους Κορνάρους που αναφέρονται στις αρχειακές πηγές, αλλά το γεγονός ότι δεν γνωρίζουμε το πατρώνυμό του δυσχεραίνει ένα οριστικό συμπέρασμα. Ήταν οπωσδήποτε ένας μορφωμένος άνθρωπος, με γνώσεις, μεταξύ άλλων, ρητορικής και ποιητικής. Πήρε την ...

Με πολλούς τρόπους οι άγιοι Πατέρες μας, που έπαθαν τη θέωση (δηλαδή βιωματικά και όχι διανοητικά), περιγράφουν τους όρους της μακαριότητας αυτής στην οποία εισήλθαν και η οποία αποτελεί είσοδο στην «κατάπαυση» του Υιού του Θεού, στην μακαρία γαλήνη της τέλειας ακινησίας και απαθείας ως προς το πονηρό, εντρυφώντας στη θεία θεωρία και καταλαμπόμενοι από το θείο και άκτιστο φως. Η θεοαγχιστεία αυτή, με την οποία, κατά τον Απ. Πέτρο, «έχουμε γίνει μέτοχοι της θείας φύσεως» (Β' Πέτρ. α' 4), πραγματοποιείται με τη μετοχή στις θείες και άκτιστες ενέργειες του Θεού. Έτσι, γινόμαστε με τη βοήθεια της χάριτος ό,τι είναι ο Θεός κατά φύσιν. Σ’ αυτό απέβλεπε εξ αρχής η δημιουργία μας ως όντων κατ’ εικόνα και ομοίωση του Δημιουργού. Αφού ...

Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής των Μυροφόρων περιγράφει δύο επεισόδια, που, αν και συνδέονται στενά μεταξύ τους -καθώς το ένα αποτελεί συνέχεια και συνέπεια του άλλου- ανήκουν σε δύο εντελώς διαφορετικούς κόσμους. Το πρώτο επεισόδιο αναφέρεται στην τελευταία πράξη του δράματος της επίγειας ζωής του Ιησού, στην ταφή του, και σηματοδοτεί ταυτόχρονα το τέλος μιας εποχής, του παλιού κόσμου που σε λίγο θα αντικατασταθεί από μιαν άλλη εντελώς καινούργια πραγματικότητα. Το δεύτερο επεισόδιο αναφέρεται στην εμπειρία που έζησαν οι γυναίκες, οι οποίες, πηγαίνοντας στο μνήμα για να προσφέρουν τις τελευταίες τιμές στον νεκρό Ιησού, πληροφορήθηκαν την ανάστασή του. Το επεισόδιο αυτό σηματοδοτεί την αρχή της νέας εποχής, την έναρξη του καινούργιου κόσμου, της Βασιλείας του Θεού, που σημαίνει ταυτόχρονα και ...

Κατόπιν οδηγιών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής πήγαινε σε διάφορα χωριά της Κύπρου ενημερώνοντας για τις διάφορες αιρέσεις οι οποίες άρχισαν να εμφανίζονται στην Κύπρο. Πολλοί άνθρωποι βρήκαν το δρόμο της αλήθειας του Ευαγγελίου χάρις στα λόγια και την αγάπη που πλούσια τους πρόσφερε. Με δική του πρωτοβουλία ιδρύθηκε τό 1972 η Στέγη Υπερηλίκων «Αγία Μαρίνα» Στροβόλου, για να προσφέρεται αγάπη, φροντίδα και στοργή στους ανήμπορους ηλικιωμένους. Το 1977 με παραχώρηση της γης από την ενορία Παναγίας Χρυσελεούσας Στροβόλου, η Στέγη απέκτησε το δικό της κτίριο. Σε εβδομαδιαία βάση διακονεί τη Στέγη και ως πνευματικός: εξομολογήσεις, Θείες Λειτουργίες και κηρύγματα. Ο π. Κωνσταντίνος υπήρξε Γραμματέας του Συμβουλίου Κοινοτικής Ευημερίας (Σ.Κ.Ε.) για περισσότερο από 20 χρόνια καθώς και ταμίας του Σ.Κ.Ε. Επαρχίας Λευκωσίας. Κατά τη ...

Δεν είναι άδικο να γίνεται λόγος για ζωή μετά θάνατον, όταν ο άνθρωπος δεν ζει πριν τον θάνατο; Είναι άκρα υποκρισία η επιδίωξη της μετάθεσης της υπαρξιακής αγωνίας και πάλης σε μία ζωή που ναι μεν είναι αληθινή, αλλά δεν διαγράφει μία πορεία γέννησης κι αιωνιότητας. Αν δεν γίνει η ζωή θάνατος και ο θάνατος ζωή πως θα ζήσει ο άνθρωπος; Αυτό προϋποθέτει την ύπαρξη ζωής σε ένα κόσμο φθαρτό μεν κι αμαρτωλό αλλά με πληθώρα αγιοσύνης και άφθονης πνευματικής απόλαυσης στην ίδια ζωή, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Στην ιερή και μυσταγωγική πανδαισία της αχώρητης άκτιστης φύσης που χωράει τη σάρκα της φθαρτότητας ως μέσο οικείωσης και αγιασμού. Αν λοιπόν ο θάνατος δεν συμφιλιωθεί με την αγιοπνευματική φύση ...