Πεμπτουσία

Με ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια εόρτασαν οι ελληνορθόδοξοι πιστοί του Μονάχου το φετεινό Πάσχα. Και στις τρεις ενορίες της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας στο Μόναχο τελέστηκαν οι ιερές ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδος, με αποκορύφωμα την περιφορά των επιταφίων και την τελετή της Αναστάσεως. Η κεντρική εκδήλωση της περιφοράς του Επιταφίου έλαβε χώρα την Μ. Παρασκευή το εσπέρας στον ιερό Ναό της Μεταμορφώσεως Σωτήρος (Σαλβάτορκιρχε) χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αρίστης κ. Βασιλείου. Έλαβαν επίσης μέρος ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας, Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης, ο προϊστάμενος του ναού, Αρχιμανδρίτης Πέτρος Κλιτς, ο Πρεσβύτερος Θωμάς Καραμήτσος, ο Πρεσβύτερος Αλέξανδρος Κατερινόπουλος και ο Διάκονος Γεώργιος Σιώμος. Σύμφωνα με την ανακοίνωση της αστυνομίας περίπου δέκα χιλιάδες πιστοί έλαβαν μέρος την περιφορά από τον ναό στην κεντρική και ιστορική πλατεία του Ωδείου (Odeonsplatz) ...

 Το Αγιώνυμο Όρος ύστερα από την προετοιμασία του Τριωδίου, τη βίωση της Μεγάλης Εβδομάδος, γεύεται τη χαρά της Αναστάσεως και τα πάντα πλημμυρίζουν φως. Για τους αγιορείτες το κάθε τέλος  γίνεται μια νέα αρχή. Η Ανάσταση γίνεται μια νέα αρχή για την αγάπη του Χριστού. Πολλοί μοναχοί θα συνεχίσουν να τρώνε χόρτα, να βάφουν πατάτες κόκκινες αντί για αυγά, για να συνεχίσουν την άσκηση και τον αγώνα. Καθ όλη τη διάρκεια της περιόδου του Πάσχα οι αγιορείτες εκφωνούν τον Πασχάλιο Χαιρετισμό Χριστός Ανέστη, Αληθώς Ανέστη, και ψάλλουν με πρόσωπα ολόφωτα το «Θούριον» του Πάσχα: «Χριστὸς Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν θανάτῳ θάνατον πατήσας καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος». %nagafauao9odfrr5yy%

Στο διήγημά του Ο Αλιβάνιστος ο θάνατος του ήρωα είναι «κοινωνικός», ο μπαρμπα-Κόλιας είχε απομακρυνθεί από τους συγχωριανούς του για πολλές δεκαετίες: …ὅστις ἀπὸ τριάκοντα ἐτῶν δὲν εἶχε κατέλθει εἰς τὴν πόλιν, κ᾽ ἐμόναζεν εἰς μίαν καλύβην, ἢ μᾶλλον σπηλιάν, τῆς ὁποίας τὸ στόμιον εἶχε κτίσει μὲ τὰς χεῖράς του. Ἔβοσκεν ὀλίγας αἶγας, καὶ δὲν συνανεστρέφετο κανένα ἄνθρωπον, παρὰ μόνον τὸν Μπαρέκον, τὸν μέγαν αἰγοτρόφον τοῦ βουνοῦ, ὅστις εἶχε κοπάδι ἀπὸ χίλια γίδια. Εἰς αὐτὸν ἔδιδε τὸ ὀλίγον γάλα του, λαμβάνων ὡς ἀντάλλαγμα ὀλίγα παξιμάδια, παστὰ ὀψάρια, καὶ πότε κανὲν τρίχινον φόρεμα ἢ μάλλινον σκέπασμα. Και στο διήγημα Το Χριστός Ανέστη του Γιάννη, το κείμενο ξεκινά με το φαιδρό πρόσωπο ενός από τους «ληστές του Δηλεσίου» -ο οποίος συμμετείχε στη σφαγή ...

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος για την έννοια της αναστάσεως σε σχέση με το ανθρώπινο σώμα. Την Τετάρτη 15 Απριλίου στις 13:00, στην εκπομπή "Θεανθρώπινη Σοφία".

 Ο τόμος αυτός είναι ο πρώτος στα ελληνικά στη σειρά δημοσιεύσεως κειμένων ενός διεθνούς διάλογου μεταξύ Ορθόδοξης Θεολογίας και Ψυχολογίας. Περιλαμβάνει επιλεγμένα κείμενα που παρουσιάσθηκαν στο 2ο Διεθνές  Συνέδριο Ορθόδοξων Χριστιανών Ψυχοθεραπευτών, το οποίο έλαβε χώρα στις 1-5 Οκτωβριου 2003 στο συνεδριακό κέντρο Αλιάρτου Βοιωτίας, με οργανωτικό φορέα την Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας, και θέμα «Ορθόδοξη Θεολογία και Ψυχοθεραπεία: Συγκλίσεις και Αποκλίσεις». Θεραπεύοντας. Ορθόδοξη Θεολογία και Ψυχοθεραπεία: συγκλίσεις και αποκλίσεις. Πρακτικά 2ου διεθνούς συνεδρίου Ορθοδόξων Ψυχοθεραπευτών, 2003 Εκδόσεις Αρμός, 2012 Επιμελητές:                    Θερμός, Βασίλειος / Κυριαζής, Δημήτρης ISBN:                               960-527-723-9 ISBN13:                           978-960-527-723-9 Εκδότης:                         Αρμός Χρονολ. Έκδοσης:           Σεπτέμβριος 2012 Σελίδες:                          334 Εξώφυλλο:                      Μαλακό εξώφυλλο Διαθεσιμότητα:              Κυκλοφορεί Από την Εισαγωγή: Η βασική σκέψη και ο σκοπός  που μας οδήγησε στην επιλογή του θέματος του Συνεδρίου του 2003, ήταν να μελετηθούν σε βάθος οι δυνατότητες της ψυχοθεραπείας, ...

Κι αυτή τη χρονιά γιορτάσαμε το Πάσχα στο χωριό με τον παππού και τη γιαγιά.  Τι χαρά! Ο Αντωνάκης κι εγώ φτάσαμε στο χωριό με την πρώτη αποστολή.  Εγώ θα βοηθούσα τη γιαγιά σ’  ό,τι θα με χρειαζόταν. ΄ Έτσι έκανα όλα τα θελήματα. Βοήθησα στα κουλούρια και τη Μεγάλη Πέμπτη βάψαμε τ’  αυγά. Βοήθησα ακόμη ν’  ασπρίσουμε τις γλάστρες της αυλής και να τρίψουμε τα μπακίρια. Βέβαια παρακολουθήσαμε όλες τις ακολουθίες στην εκκλησία. Η γιαγιά δεν ήθελε να χάσουμε ούτε μία. Ύστερα ήρθε κι η μητέρα και βοήθησε τη γιαγιά να ζυμώσουν και να ψήσουν τις λαμπροκουλούρες. Ο παππούς φρόντισε για τ’  αρνί. Τελευταίος, μαζί με το μεγάλο μου αδερφό, ήρθε ο πατέρας, όταν έκλεισαν το μαγαζί. Έτσι φτάσαμε στο Μέγα Σάββατο ...

Ο Σέργιος Τροφίμωβ ήταν γόνος πολυμελούς και ευσεβούς οικογένειας. Γεννήθηκε στο Νίζνι-Νοβγκορόντ. Οι γονείς του ήταν πολύ φτωχοί και συχνά απολάμβαναν βοήθειας από το κοντινό μοναστήρι της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού που βρισκόταν κοντά στο σπίτι τους. Στο τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου πολέμου το 1918 ο Σέργιος επέστρεψε στο σπίτι του από το μέτωπο. Με την πρώτη ευκαιρία πήγε στο μοναστήρι για να ευχαριστήσει τον Κύριο. Ήταν το Σάββατο του Λαζάρου στις 14/27 Απριλίου και οι μοναχές καθάριζαν την εκκλησία, προετοιμάζοντάς την για την Κυριακή των Βαΐων. Τότε στο μοναστήρι εισέβαλε μια ένοπλη ομάδα Λιθουανών για να το κλέψει και να το συλήσει. Η Ηγουμένη Μαρία προέβαλε αντίσταση ενώ οι υπόλοιποι κλειδώθηκαν στο καμπαναριό. Οι Λιθουανοί απαίτησαν τα κλειδιά του καμπαναριού ...

Όχι στον άνθρωπο αλλά, κατά τρόπο μοναδικό, στο Θεάνθρωπο «έχουμε την απολύτρωσιν» από την αμαρτία, το θάνατο και το διάβολο. Γιατί; Γιατί Αυτός ο «Μονογενής» έδειξε και φανέρωσε σε μας το σώμα του ανθρώπου χωρίς αμαρτία. Είναι γεγονός ότι ό διάβολος και ο θάνατος, με την αμαρτία, κρατούν, χωρίς εξαίρεση, στη δουλεία όλους τους ανθρώπους. Ενώ το σώμα του Θεανθρώπου είναι χωρίς αμαρτία και γι’ αυτό ο διάβολος και ο θάνατος δεν έχουν εξουσία εναντίον Του και το οποίο αφού αναστήθηκε και με την ανάστασή Του νίκησε τον θάνατο, άνοιξε και το δρόμο σε κάθε «σώμα» για την ανάσταση και την αιώνια ζωή. Παρών είναι ο Κύριος και στο «τεθνηκός» σώμα Του στο τάφο και στη ψυχή Του, με την ...

Στόχος της ανακουφιστικής φροντίδας είναι να προλαμβάνει και να ανακουφίζει τα συμπτώματα- ψυχικά και σωματικά- που προκαλεί μία νόσος απειλητική για τη ζωή. Στη φωτογραφία το προσωπικό της μονάδας ΓΑΛΙΛΑΙΑ. Από το 1960 στη Μεγάλη Βρετανία ξεκίνησε η δημιουργία των Hospices100 ως ξενώνες φροντίδας ασθενών τελευταίου σταδίου. Στους ξενώνες αυτούς δε γίνονται διαγνωστικές και θεραπευτικές παρεμβάσεις. Παρέχεται αναλγητική αγωγή101 και ιατρο-νοσηλευτική φροντίδα. Τον 20ο αιώνα η ανακουφιστική φροντίδα σε Ευρώπη και Αμερική αποτελεί σχολή σε πανεπιστημιακές μονάδες όπως το Rochester102, η Utah103, το Michigan104 και το πανεπιστήμιο της Cologne105.  Επίσης, ακαδημίες όπως το Robert Bosch106 και ερευνητικά κέντρα όπως το EAPC107. Η ανακουφιστική αγωγή είναι συνεχής και εξειδικευμένη φροντίδα ασθενών που πάσχουν από χρόνιες καταληκτικές αλλά και μη ασθένειες. Η αγωγή ...

Ο όσιος αυτός έζησε στη μονή Βατοπαιδίου. Ήταν ιεροδιάκονος και είχε το διακόνημα του βηματάρη, δηλαδή του διακονητή του ιερού Βήματος. Τον 10ο αιώνα, σε επιδρομή Αράβων στη μονή, ο Σάββας πρόλαβε και έκρυψε την εικόνα της Παναγίας της Βηματάρισσας ή Κτιτόρισσας στο πηγάδι του ιερού Βήματος, μαζί με τον σταυρό του Μεγάλου Κωνσταντίνου, τοποθετώντας μπροστά τους αναμμένη λαμπάδα. Ο Σάββας αιχμαλωτίσθηκε και μεταφέρθηκε στην Κρήτη. Όταν μετά εβδομήντα έτη απελευθερώθηκε και επέστρεψε υπέργηρος στη μονή,υπέδειξε στον ηγούμενο Νικόλαο να ανοίξουν το πηγάδι, όπου βρήκαν θαυμαστά την εικόνα της Παναγίας και τον σταυρό να στέκουν όρθια πάνω στο νερό και την λαμπάδα αναμμένη. Κατά μία άλλη διήγηση, μετά την επιδρομή των Αρά­βων, η μονή ερημώθηκε, «έως ου ήλθασιν από την Αδριανούπολιν ...

Γ΄ «ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ» «Και ιδού εγώ μεθ’ υμών είμι». Εγώ, ο Λόγος, η σοφία του Πατρός, η αρχή και το τέλος, το Α και το Ω. Είμαι μαζί σας «πάσας τας ημέρας»· και στις ημέρες τις ανέφελες, όπου όλα εξελίσσονται ομαλά, και στις ημέρες τις θολές, όπου η ομίχλη της αβεβαιότητος τις σκεπάζει, και στις μέρες της αμφιβολίας και αδυναμίας, όταν η θύελλα μαίνεται. Και στην ώρα της δειλίας σας μέσα στην τρικυμία, για να σας πω όπως στον Πέτρο: «Ολιγόπιστε, εις τί εδίστασας;». Στην ώρα της αθέλητης προδοσίας, για να σας οδηγήσω στη μετάνοια. Στην ώρα της μαρτυρίας ή του μαρτυρίου που υφίστασθε για την αγάπη μου κατά τη σύγκρουσή σας με τις δαιμονικές δυνάμεις του μίσους, της αδικίας, της ...

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, μιλάει "Περί Αναστάσεως". Την Τρίτη 14 Απριλίου στις 13:00, στην εκπομπή "Θεανθρώπινη Σοφία".

Επιστρέφοντας από το χωριό σήμερα Δευτέρα, μετά από το χτεσινό καθιερωμένο ψήσιμο του αρνιού και περνώντας τη μέρα με όλους τους συγγενείς άρχισα να καταλαβαίνω τα λόγια της δασκάλας μας σε σχέση με το Πάσχα και την Ανάσταση του Χριστού. Άρχισα να καταλαβαίνω  τον κατηχητικό λόγο του αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, που μας προτρέπει να γιορτάσουμε και να ευφρανθούμε («νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες, ευφράνθητε σήμερον. Η τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες»). Παραδέχομαι ότι μου ήταν δύσκολο να αντιληφθώ την σπουδαιότητα της Ανάστασης. Αλλά χτες κατάλαβα πολλά. Όταν φτάσαμε στο χωριό, σχεδόν μεσημέρι της Κυριακής του Πάσχα, μας υποδέχτηκαν οι θείοι, οι θείες, τα ξαδέλφια, ο παππούς και η γιαγιά. Το αρνί ήδη «γύριζε», και το τραπέζι στην αυλή ήταν έτοιμο να δεχτεί ...