Πεμπτουσία

Με λαμπρότητα και εκκλησιαστική τάξη, πανηγύρισε την Μετάσταση του Ευαγγελιστού Αγίου Ιωάννου Θεολόγου, ο ομώνυμος ενοριακός Ιερός Ναός Αγίου Ιωάννου Θεολόγου των Νέων Σεπολίων. Την παραμονή της εορτής τελέστηκε Πανηγυρικός Εσπερινός όπου χοροστάτησε Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προικοννήσου Ιωσήφ, λόγιος Ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου, ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο. Παρά τις όχι καλές καιρικές συνθήκες, ο πιστός λαός της ενορίας και των γύρω περιοχών, προσήλθε ευλαβικά για να προσκυνήσει την ιερή εικόνα και το τεμάχιο λίθου από το ιερό σπήλαιο της Αποκάλυψης στην Πάτμο. Ο Σεβασμιώτατος Προικοννήσου, έκανε αναφορά στην σημαντική προσωπικότητα του Ευαγγελιστού Ιωάννου και στο γεγονότα ότι ως στενός μαθητής του Χριστού ευτύχησε να δει το θαύμα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, την ώρα του Μυστικού Δείπνου έπεσε στο στήθος του Κυρίου, ...

Η μουσική σκηνή του «Πέραν, το καφέ αμάν της πόλης» φιλοξενεί τον γνωστό δεξιοτέχνη στο ούτι και πολύ ιδιαίτερο συνθέτη, Haig Yazdjian, τον βιρτουόζο στο κανονάκι Μάνο Κουτσαγγελίδη και τον σπουδαίο πνευστό Tigran Sargsyan, το Σάββατο 4 Οκτωβρίου στις 22.30.  Την παρέα συμπληρώνουν ο δεξιοτέχνης κρουστός Γιάννης Παπαγιαννούλης και ο εξαιρετικός Γιώργος Παππάς στο λαούτο. Πέντε ξεχωριστοί δεξιοτέχνες μουσικοί μας ταξιδεύουν στη μουσική παράδοση της Μεσογείου, από λιμάνι σε λιμάνι, σε μια θάλασσα από τραγούδια με τη γεύση της αλμύρας και τους ήχους των κυμάτων. Haig Yazdjian Ο Haig Yazdjian θεωρείται μια από τις μεγαλύτερες μορφές της παγκόσμιας μουσικής. Γεννήθηκε στο Χαλέπι της Συρίας, από γονείς Αρμένιους. Στην Ελλάδα ήρθε το 1980. Καθιερώθηκε γρήγορα ως κορυφαίος σολίστ, αλλά και ως ιδιαίτερα ...

Ιανουάριος 2013, Αντιμάχεια Κω. Η πρώτη λαογραφική αποστολή του ΚΕΠΕΜ στην Κω, με προορισμό τα χωριά Αντιμάχεια και Καρδάμαινα. Αναζητούμε μεταξύ άλλων την παράδοση της λύρας στο νησί. Τελευταίος σημαντικός λυράρης ο Ζαχαριάς από την Κέφαλο. Ωστόσο δεν είναι λίγα τα ονόματα των παλιών λυράρηδων του νησιού. Στην Αντιμάχεια έπαιζαν λύρα ο Γιάννης Παππούλης (Καντούνιας) –πατέρας του Παναγιώτη Καντούνια που έπαιξε λαούτο στις  ηχογραφήσεις του Σίμωνα Καρά το 1971– και ο Βασίλης Καλωνάς. Στο μέσον διακρίνεται ο λυράρης Γιάννης Παππούλης (Καντούνιας). Στα ίχνη λοιπόν των παλαιών οργάνων και με τη βοήθεια των Αντιμαχειτών Κυριάκου Παππούλη και Δημήτρη Μουνούχου, φτάνουμε σε ένα μικρό παραδοσιακό σπίτι, όπου ζει η γιαγιά Μαριγώ Διακοδημητρίου, εγγονή τουΓιάννη Παππούλη. Το όργανο μέσα σε ένα παλιό ξύλινο κουτί, ...

Για μαθητές από Δ΄ τάξη Φτιάξε με τα σπίρτα τους αριθμούς από το 0 έως το 9, όπως φαίνονται στο σχήμα. Πόσα σπίρτα θα χρειαστείς για να φτιάξεις τον διψήφιο αριθμό που απαιτεί το μεγαλύτερο πλήθος από σπίρτα; Πρέπει να βρεις έναν αριθμό από το 11 έως το 99. Απαραίτητο είναι να κατασκευάζεται με τον τρόπο που δείχνει το σχήμα. Πρόσεξε: στο κίτρινο τετραγωνάκι δε θα γράψεις τον αριθμό αλλά από πόσα σπίρτα θα κατασκευαστεί ο αριθμός αυτός.

Και ναι μεν «δυνάμει» φορέσαμε την εικόνα του επουράνιου ανθρώπου (Α' Κορ. ιε' 49) αντί εκείνης του χοϊκού που πριν από το βάπτισμα φέραμε· αλλά το «δυνάμει» πρέπει να γίνει και «ενεργεία», για να υπάρξει θετικό αποτέλεσμα. Ο Πανάγαθος Κύριός μας, αφού με το σταυρό Του μας χάρισε την ελευθερία και την είσοδο στην αιώνια ζωή, μας δίδαξε και την πρακτική οδό που πρέπει απαραίτητα να διανύσουμε για να επιτύχουμε την «επαγγελίαν». Ο Πανάρετός Του βίος αποτελεί το μέτρο και το κριτήριο, τον απαράβατο κανόνα ζωής των πιστών για όλες τις εποχές· είναι η λεγόμενη «πρακτική» που οι Πατέρες χαρακτηρίζουν σαν «θεωρίας επίβασιν». Τα λόγια του Λουκά «άρχισε ο Ιησούς να πράττει και να διδάσκει» (Πράξ. α' 1) αποτελούν το ...

Στο πλαίσιο της μελέτης της θεολόγου-νομικού Ε. Παπαϊωάννου για την έννοια της ψυχής στην Παλαιά Διαθήκη (προηγούμενο άρθρο: http://www.pemptousia.gr/?p=78613), συνεχίζουμε με τα υπόλοιπα σημεία που αφορούν τη θεώρηση της έννοιας αυτής από ηθική πλευρά. Η ψυχή βέβαια εκτός από ακάθαρτη και αμαρτωλή μπορεί να γίνει χώρος αρετής. Σύμφωνα με το Παρ. 11,25 μπορεί να είναι απλή και να έλκει την θεία ευλογία, καθώς επίσης και δίκαιη, όπως την κατονομάζει το Παρ. 10,31. Ωστόσο και στα δύο αυτά χωρία η ψυχή δεν είναι κάτι το ξεχωριστό με ηθικό και πνευματικό περιεχόμενο αλλά ολόκληρος ο άνθρωπος. Πηγή:donkpreston.com Στο Παρ. 11,17 η αμοιβή του ελεήμονος ανθρώπου έρχεται στην ψυχή ενώ η τιμωρία του ανελεήμονος στο σώμα. Εκ πρώτης όψεως θα μπορούσαμε να οδηγηθούμε στο συμπέρασμα ότι και εδώ ...

Ο Άγιος Ματθαίος ο ακτήμων γεννήθηκε στο Βασιλικό της Κορινθίας κατά το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα (1550-1600), αλλά δεν γνωρίζουμε ακριβώς το έτος της γεννήσεώς του. Τις πληροφορίες για τη γέννηση, τη ζωή και τον θάνατο του αγίου Ματθαίου αντλούμε εμμέσως από το βιβλίο του πατριάρχη Ιεροσολύμων Νεκταρίου "Επιτομή της ίεροκοσμικής ιστορίας", που εκδόθηκε στη Βενετία το 1677. Στο βιβλίο του αυτό ο Νεκτάριος, κάνοντας λόγο για την Ιερά Μονή της αγίας Αικατερίνης στο θεοβάδιστον όρος Σινά και τους σιναΐτες πατέρες (Γέροντες) που έζησαν κατά καιρούς στη Μονή, γράφει μεταξύ άλλων και τα εξής: Πηγή:www.diakonima.gr «Έφθάσαμεν και ημείς εις τον καιρόν μας μέσα εις τούτο το Μοναστήριον άνδρας ενάρετους, και βίου καθαρού, των οποίων τα λείψανα εις το Κοιμητήριον μέσα ...

Όπως επισημάναμε σε προηγούμενο αφιέρωμά μας το είδος Asparagus plumosa (ή Asparagus Setaceus) καλλιεργείται ως καλλωπιστικό φυτό ως επί το πλείστον για το αξιοσημείωτης ιδιομορφίας και ελκυστικότητας «αραχνοειδές» φύλλωμα του. Σε σχέση με την καλλιέργειά του θα πρέπει να επισημάνουμε ότι οι μέθοδοι πολλαπλασιασμού του είναι δύο: με σπόρο και με διαίρεση του ριζώματος. ΣΠΟΡΟΣ Σε ερασιτεχνικές και μικρής κλίμακας καλλιέργειες  οι σπόροι μπορούν να συγκομισθούν το φθινόπωρο αφού ωριμάσουν επαρκώς και να χρησιμοποιηθούν ως πολλαπλασιαστικό υλικό.  Ακολουθεί στέγνωμα, τοποθέτηση  σε ένα χάρτινο φάκελο και αποθήκευση  σε δροσερό και σκιερό μέρος μέχρι την άνοιξη όταν και θα γίνει η σπορά. Για μεγαλύτερες όμως κλίμακας καλλιέργειες είναι προτιμότερη η εξ ολοκλήρου προμήθεια του σπόρου ή τουλάχιστον η προμήθεια για κάλυψη την ελλείψεων από πιστοποιημένους οίκους σποροπαραγωγής. Με ...

Την Κυριακή 28 Σεπτεμβρίου τελέστηκε στην παλαιοχριστιανική βασιλική του Αγίου Ιωάννου στο Μαστιχάρι της Κω, η οποία αποτελεί ένα πραγματικό κόσμημα για το νησί, Αρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κώου και Νισύρου κ. Ναθαναήλ. Παρά τις δυσμενείς καιρικές συνθήκες πολλοί ήταν αυτοί που συμμετείχαν προσευχόμενοι με κατάνυξη σε αυτή την πνευματική εμπειρία «προσφέροντας αγαλλίαση στις ψυχές όσων οικοδόμησαν και φρόντισαν τον ιερό αυτό ναό», όπως σημείωσε στις ευχές του ο Σεβασμιώτατος. Τον Σεβασμιώτατο κατά την ακολουθία του Εσπερινού και την Αρτοκλασία πλαισίωσαν ο Πανοσ. Αρχιμ. Χρυσόστομος Πίτσης, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Κώου και Νισύρου, ο Αιδεσ. Πρωτοπρ. Ιωάννης Διακοπαναγιώτης, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως Κώου και Νισύρου, ο Αιδεσ. Οικον. Ιωάννης Περαντωνάκης, Αρχιερατικός Επίτροπος Καρδαμαίνης, Αντιμαχείας, Μαστιχαρίου και Κεφάλου, ο Αιδεσ. Πρωτοπρ. ...

Ο αγγελόφωνος ψάλτης Ιωάννης γεννήθηκε περί το 1280 στο σημερινό Δυρράχιο της Αλβανίας. Νωρίς έμεινε ορφανός και πήγε στην Κωνσταντινούπολη για να μορφωθεί. «Εν ολίγω καιρώ υπερέβη και υπερήλασεν εις την μουσικήν τέχνην» και διορίσθηκε πρώτος των αυτοκρατορικών ψαλτών. Για την καλλιφωνία και τη χάρη του όλοι στα ανάκτορα τον αγαπούσαν και τον εκτιμούσαν. Αυτός όμως, φοβούμενος την ανθρώπινη δόξα, έφυγε κρυφά και ήλθε στη Μεγίστη Λαύρα. Παριστάνοντας τον αγράμματο του δόθηκε το διακόνημα του ποιμένα των τράγων. Στην ησυχία των βουνών, αφιερώθηκε στην προσευχή και την ψαλμωδία. Πηγή:imd.gr Όταν αποκαλύφθηκε ποιος ήταν, ζήτησε συγχώρηση και του επετράπη να κτίσει κελλί κοντά στη μονή, όπου ησύχαζε όλη την εβδομάδα και την Κυριακή ερχόταν στο Καθολικό της μονής για να ψάλει. Ένα ...

Αρχιερατική Θεία Λειτουργία και Αγιασμός  τελέστηκε σήμερα από τον Μητροπολίτη Ιωαννίνων κ. Μάξιμο στο Καθολικό της Μονής Βελλά, επι τη ενάρξει του νέου ακαδημαικού έτους στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Σχολή Βελλάς, παρουσία του Σχολάρχη της Σχολής και Προέδρου της Διοικούσης Επιτροπής Αρχιμ. Δημητρίου Αργυρού, των Καθηγητών και φοιτητών της Σχολής. Η Σχολή Βελλάς ιδρύθηκε, το 1911 από τον Μητροπολίτη Βελλάς και Κονίτσης Σπυρίδωνα Βλάχο και από τότε δεν έπαυσε να λειτουργεί με διάφορα εκπαιδευτικά σχήματα διακονόντας την παιδεία των ακριτικών περιοχών της Ηπείρου. Στα εκατό και πλέον χρόνια της εκπαιδευτικής της παρουσίας η Σχολή Βελλάς που σήμερα μετονομάστηκε σε ΑΕΑ Βελλάς Ιωαννίνων και ανωτατοποιήθηκε σε Σχολή Πανεπιστημιακού Επιπέδου (ΠΕ) τετραετούς φοιτήσεως, προσέφερε και προσφέρει ένα υψηλώ επίπεδο σπουδών. Στο πρόγραμμα σπουδών της λειτουργούν δύο ...

Tο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (Γαλλία) Ιστορικά, τα δικαιώματα θεμελιώθηκαν  είτε α) στο εθιμικό δίκαιο, την ηθική και τις παραδόσεις μιας κοινωνίας, - είναι δηλαδή προϊόν της κοινωνικής και πολιτισμικής ταυτότητας της εκάστοτε κοινότητας, επομένως, άμεσα συνδεδεμένα και ενταγμένα σε συγκεκριμένο τόπο και χρόνο και φυσικά στερούνται οικουμενικότητας -, είτε β) στο φυσικό δίκαιο και την ανθρώπινη φύση και ως εκ τούτου είναι οικουμενικά και «απαράγραπτα». Όταν αναφερόμαστε στα ανθρώπινα δικαιώματα εννοούμε τα δικαιώματα έναντι της (κρατικής) εξουσίας. Τo ζήτημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων παρά τις φιλοσοφικές και θρησκευτικές καταβολές του είναι ζήτημα πολιτικό και ως τέτοιο πρέπει να αντιμετωπίζεται. Κάτι τέτοιο δε γίνεται κατανοητό από ένα μεγάλο μέρος των ανθρώπων, οι οποίοι ενθουσιώδεις για τη μεγάλη ανταπόκριση, που είχαν τα ...

α πουλί στην έρημο, ωστ«...Βαδίζεις σε μιαν έρημο. Ακούς ένα πουλί που κελαηδάει. Όσο κι αν είναι απίθανο να εκκρεμεί ένα πουλί στην έρημο, ωστόσο εσύ είσαι υποχρεωμένος να του φτιάξεις ένα δέντρο. Αυτό είναι το ποίημα...» Κική Δημουλά Η ώριμη ποίηση της Κικής Δημουλά μετατόπισε τον νεοελληνικό ποιητικό λόγο σε μια καινούργια διάσταση γραφής. Βιώνοντας το δράμα της υπαρξιακής διάλυσης του μεταπολεμικού ανθρώπου και ταυτόχρονα το αδιέξοδο ενός κόσμου που έχει χάσει το χάρισμα της πίστης, η ποίησή της χαρτογράφησε ένα κόσμο χωρίς βεβαιότητες και εστίες, έναν κόσμο μέσα στον οποίο ο ποιητής για να υπάρξει έπρεπε να καταδυθεί στις θεμελιακές δυνάμεις της δημιουργικής πράξης και να παρέμβει καθοριστικά στην λογική τους. Έτσι η γραφή της Δημουλά έστρεψε την γραμματική της ελληνικής ...

Ο δέκατος μήνας του χρόνου είναι ο Οκτώβριος. Ουσιαστικά είναι και ο πρώτος μήνας του φθινόπωρου, καθώς οι μέρες του Σεπτέμβρη μάλλον καλοκαίρι θυμίζουν. Αυτόν τον μήνα ο καιρός ψυχραίνει και οι βροχές κάνουν την εμφάνισή τους. Αυτές είναι εξάλλου που βοηθούν στη σπορά των χωραφιών, τα οποία έχουν «ξεκουραστεί» κατά τους θερινούς μήνες. Γι΄ αυτό και μέσα στην ελληνική λαογραφία ο μήνας αυτός ονομάζεται Σποριάς. Αυτό παριστάνει και το γλυπτό που εικονίζεται. Το όνομά του είναι λατινικό. Αν έχεις παρακολουθήσει τα κείμενα που δημοσιεύτηκαν για τους προηγούμενους μήνες, θα γνωρίζεις ήδη ότι το ρωμαϊκό ημερολόγιο άρχιζε από τον μήνα Μάρτιο. Έτσι, ο Οκτώβριος ήταν ο όγδοος μήνας. Το όνομά τους δηλώνει αυτό ακριβώς – τη σειρά του στο ρωμαϊκό ημερολόγιο. Για ...

Το ζήτημα του νηπιοβαπτισμού αποτέλεσε πάντοτε αφορμή μόνιμης μομφής και κατηγορίας, στον ελληνικό χώρο, διαφόρων Προτεσταντικών κινήσεων κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η απόρριψη του νηπιοβαπτισμού από τους Έλληνες Προτεστάντες δεν είναι πρόσφατο φαινόμενο. Μαρτυρείται ήδη από τον 19ο αι., από την πρώτη στιγμή δηλαδή της παρουσίας Προτεσταντικών κοινοτήτων στον ελλαδικό χώρο. Σύμφωνα, λοιπόν, με κάποιους από τους Έλληνες Διαμαρτυρόμενους ο νηπιοβαπτισμός απορρίπτεται ως αντιβιβλική διδασκαλία και ως ανθρώπινη επινόηση. Αναφέρουν χαρα- κτηριστικά: «είναι ξεκάθαρο ότι το βάπτισμα των παιδιών είναι αντίθετο προς την διδασκαλία της Καινής Διαθήκης. Δεν υπάρχει καμία εντολή, ούτε παράδειγμα, ούτε και καμία απολύτως νύξη, ότι εβαπτίσθη νήπιο υπό του Κυρίου ή των μαθητών του ». Με ποιο όμως κριτήριο οι Έλληνες Προτεστάντες απορρίπτουν τον νηπιοβαπτισμό; Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς τους ...

Στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Καλλιθέας ετοιμάζονται να υποδεχθούν δυναμικά τη νέα εκκλησιαστική χρονιά των ενοριακών δραστηριοτήτων τους. Διοργανώνουν λοιπόν ένα λειτουργικό εργαστήρι και αναβιώνουν τις νεανικές συντροφιές, προσφέροντας ένα πολύ καλό παράδειγμα για τις ενοριακές κινήσεις που αναζητούν τρόπους οργάνωσης, δραστηριοποίησης και αξιοποίησης των στελεχών τους. Στο κάλεσμά τους για το λειτουργικό εργαστήρι, οι υπεύθυνοι της Κίνησης αναφέρουν: "Πολύς κόσμος δε γνωρίζει το τι γίνεται μέσα στη Θεία Λειτουργία. Δε καταλαβαίνει γιατί οι ψάλτες κατεβαίνουν και ανεβαίνουν από τα στασίδια τους. Δε γνωρίζει αν στο "ειρήνη πάσι" πρέπει να κάνει τον Σταυρό του ή να σκύψει ευλαβικά. Σε συζητήσεις πολύς κόσμος λέει μακάρι κάποιος να μας τα μάθαινε. Λίγο πολύ όλοι έχουμε ακούσει ή πει αυτή τη κουβέντα. Όποιος/α έχει ...