Πεμπτουσία

Σε ατμόσφαιρα θλίψης αλλά και κατάνυξης πραγματοποιήθηκε η εξόδιος ακολουθία του αείμνηστου Πρωτοψάλτη Λυκούργου Αγγελόπουλου στον Ιερό Ναό Αγίας Ειρήνης, όπου και έψαλλε τα τελευταία περίπου τριάντα  χρόνια. Πλήθος μαθητών,  συνεργατών και φίλων,  συγκεντρώνονταν εκεί από το πρωί,  όπου τελέστηκε όρθρος και Θεία Λειτουργία για την γιορτή των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης . Τα μέλη της Ελληνικής Βυζαντινής Χορωδίας. Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας τα περίπου πενήντα  μέλη των δύο χορών, που αποτελούνταν από την Ελληνική Βυζαντινή Χορωδία αλλά και από μαθητές του Μεγάλου Δασκάλου, έψαλλαν το Νεκρώσιμο Τρισάγιο, ένα μέλος εκτενές και με χαρακτηριστική μεγαλοπρέπεια. Στη συνέχεια τελέστηκε η εξόδιος ακολουθία χοροστατούντος του  Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου και πολλών ιερέων και αρχιερέων,  μεταξύ των οποίων,  ο ...

Γιατί έρχεται στον κόσμο αυτόν ο άνθρωπος; Χρειάζεται ο κόσμος τον άνθρωπο; Υπάρχει κάποιος σκοπός στον κόσμο και υπάρχει κάποιος σκοπός για τον άνθρωπο; Απορίες που ανακύπτουν από έναν διαστοχασμό μοναχικό της ύπαρξής μας όλης, απορίες διατρητικές, ανατρεπτικές μιας φαινομενικής τάξης και μιας παράδοξης αλληλουχίας που πληγώνει στα βάθη του τον άνθρωπο, θέτοντάς τον υπό πολλαπλή διερώτηση, απογυμνώνοντας την ασίγαστη προβληματικότητά του. Μέσα σ' έναν κόσμο που οφείλεται σε θεία ετοιμασία έρχεται ο καθένας με δάκρυα στα μάτια, για να γνωρίσει, να θαυμάσει, να ζήσει το αρμονικό κάλλος της Δημιουργίας όλης. Τα κάλλος αυτό, το πολύμορφο και πολύτροπο, έχει θεία καταγωγή, είναι κατόρθωμα ιερό. Και τα ίχνη αυτής της ιερότητας έρχεται να γνωρίσει ο άνθρωπος. Για τούτο έρχεται, οφείλει να έρχεται ...

α. Αν είπε κάποιος άσκεφτα ένα λόγο, μην σε ταράξει. Παράβλεψέ τον. Τι κι αν το είπε; Θα κολάζεσαι εσύ; Σε τέτοιες περιπτώσεις να μην λες τίποτε. Αντί να πεις: «Τούτη η πεθερά μου είναι η κόλασή μου», καλύτερα να πεις: «Τούτη η πεθερά μου θα με σώσει. Να μην κακώσω, να μην μου κακοφανεί και είναι η σωτηρία μου». Η Γραφή λέει: «νικάτε διά του καλού το κακό». Να μην κακώσουμε. Ο καλός δεν κακώνει, όταν οι άλλοι είναι κακοί ή όταν συμβεί κάτι δυσάρεστο. β. Πάντοτε να βλέπουμε τα καλά του πλασμάτου. Διότι αν δούμε τα μη καλά, θα βρούμε σίγουρα πολλά, αφού δεν υπάρχει κανείς άνθρωπος που δεν έχει τέτοια. γ. Αν θέλεις μιάν κοινωνία αλάθητη, χωρίς ατέλειες, χωρίς ...

Στις 21 Μαΐου 2014 συμπληρώνονται 150 χρόνια από το επίσημο πέρασμα της Επτανήσου στο Ελληνικό Βασίλειο. Μία σημαντική επέτειος, η οποία, μάλλον, δεν υποστηρίχθηκε ικανοποιητικά από την ελληνική πολιτεία. Το ζητούμενο σε ανάλογους εορτασμούς δεν είναι να ξοδευτεί ο κόπος του λαού σε εκδηλώσεις εντυπωσιασμού και προβολής των συμμετεχόντων, αλλά η επιλογή δράσεων που θα βοηθήσουν εμάς τους νεώτερους να αποκτήσουμε μία, στοιχειώδη έστω, εικόνα για τις ρίζες και το παρελθόν μας. Οι επετειακές δράσεις πρέπει να σχεδιάζονται με διδακτικούς και εκπαιδευτικούς στόχους, οι οποίοι να μην εκφυλίζονται σε ανούσιες αναφορές στο παρελθόν, αλλά να έχουν τη δυνατότητα να ενσωματώνουν τα βασικά στοιχεία της επετείου, χωρίς να κουράζουν. Μία τέτοια προσέγγιση, όχι μόνο είναι δύσκολη στην πραγματοποίησή της, αλλά συνήθως απαιτεί μακρά ...

Μαρτύρησε στις 22 Μαΐου το έτος 1818 Καταγόταν από το χωριό Σωποτό ή Αροανία της επαρχίας Καλαβρύτων. Προερχόταν από γονείς πτωχούς μεν αλλά ενάρετους. Στο Άγιο Βάπτισμα ονομάστηκε Παναγιώτης. Μικρό παιδί ακόμα έφυγε από το χωριό του και πήγε στην Πάτρα, όπου έμαθε την τέχνη του σανδαλοποιού. Μετά από παραμονή δεκατεσσάρων ετών στην Πάτρα, όπου ασκούσε την τέχνη του, έφυγε και ήλθε στα Καλάβρυτα. Εκεί νοίκιασε ένα εργαστήριο και εργαζόταν στην τέχνη που είχε μάθει. Συνέβη όμως να κλειστεί φυλακή από τους ιδιοκτήτες, διότι αρνιόταν να δώσει την αύξηση που του ζητούσαν στο ενοίκιο, παρά την αρχική συμφωνία. Για να δείξει δε ότι δεν πρόκειται να δώσει παραπάνω, είπε τον φοβερό λόγο «Τούρκος να γίνω, αν δώσω παραπάνω ». Ύστερα όμως πείστηκε και έδωσε ...

Οι αναπτυξιακοί σταθμοί μέχρι τη συμπλήρωση του 4ου χρόνου της ζωής του παιδιού.Τι πρέπει να προσέχουμε στα παιδιά ηλικίας 2 έως 4 ετών. 2 έως 3 έτη: Ένα παιδί καταλαβαίνει απλές ιστορίες και σύνθετες οδηγίες (όπως βάλε τις παντόφλες και βγάλε το μπουφάν σου). Χρησιμοποιεί πιο ολοκληρωμένες προτάσεις (ο μπαμπάς πίνει καφέ), κάνει ερωτήσεις, χρησιμοποιεί περισσότερα γραμματικά στοιχεία (πληθυντικό, προθέσεις) εξελίσσει το λεξιλόγιο του σε ρήματα και επίθετα και ουσιαστικά. Τα παιδί συζητά με τον ενήλικα για αρκετή ώρα, μπορεί να μιλάει για άλλους και για το παρελθόν, να απαντάει σε ερωτήσεις, να παίζει με άλλα παιδιά και να γίνεται πιο εύκολα κατανοητό από αγνώστους. Η ομιλία του επίσης εξελίσσεται και γίνεται πιο καθαρή καθώς κατακτά και περισσότερα φωνήματα. Σε αυτή την ...

Συνεχίζοντας τη δημοσίευση της μεγάλης – και ιδιαίτερα ενδελεχούς – έρευνας* σχετικά με τη συνθετική βιολογία, που πραγματοποίησε ο θεολόγος Στέφανος Καραούλης παρουσιάζουμε την ιστορία, την εξέλιξη και τις προοπτικές ανάυπτυξης της επιστήμης αυτής. Η γνωστή στους ειδικούς του χώρου της βιολογίας, λέξη Synbio και η οποία αναφέρεται στη συντομογραφία για την έννοια της Συνθετικής Βιολογίας, προκύπτει από την σύζευξη της βιολογίας νανοκλίμακας, την πληροφορικής και της μηχανικής. Με την χρήση ενός φορητού υπολογιστή, δημοσιευμένες πληροφορίες για την γονιδιακή αλληλουχία ενός οργανισμού και συνθετικό DNA, το οποία θα μπορεί να προμηθεύεται μέσω ταχυδρομικής παραγγελίας, ο οποιοσδήποτε έχει την απαραίτητη γνώση, θα έχει τη δυνατότητα απρόσκοπτα να κατασκευάσει γονίδια και ολοκληρωμένα γονιδιώματα (συμπεριλαμβάνοντας και αυτά θανατηφόρων παθογόνων). Οι ειδικοί προβλέπουν ότι μέσα στα επόμενα 2-5 ...

Την Πέμπτη στις 10:00 στο Διαδικτυακό Ραδιόφωνο Pemptousia FM, στην εκπομπή "Κοινωνία και Πολιτισμός", θα ακούσετε ομιλία του π. Σταμάτη Σκλήρη με θέμα "Η συμβολή της Βυζαντινής εικόνας στην πνευματική άσκηση".

Καταγόταν από την Κουλακιά, σημερινή Χαλάστρα ή Πύργο της Θεσσαλονίκης. Είχε ευπόληπτους, εύπορους και ευσεβείς γονείς. Ο πατέρας του ήταν προεστός του χωριού και ονομαζόταν Πολύχρους και η μητέρα του Λουλούδα. Κατά τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη ο πατέρας του φρόντισε πολύ για τη μόρφωσή του, «πρώτον μεν με τα καλούμενα κοινά γράμματα, είτα και εις την Θεσσαλονίκην τον έφερε και τον έβαλεν εις το ελληνικόν σχολείον, όντας εκεί τότε διδάσκαλος Αθανάσιος ο Πάριος, ήτον δε ο παίς ευφυής και πολλά επιμελής». Στη Θεσσαλονίκη φοίτησε στο γνωστό «Ελληνομουσείον», που διευθυντής και διδάσκαλος ήταν ο όσιος Αθανάσιος ο Πάριος κατά τα έτη 1758-1760 και 1767-1786. Κατόπιν μετέβη για ευρύτερες σπουδές στο Άγιον Όρος, στην Αθωνιάδα Ακαδημία, όπου είχε σπουδαίους διδασκάλους. Ως γνώστης ...

Την Πέμπτη 22 Μαΐου, στις 20.00 μ.μ., εγκαινιάζεται η ατομική έκθεση ζωγραφικής της Βάσως Τρίγκα με τίτλο «ΘΕΑ», στη γκαλερί «ΙΡΙΣ – ΜΑΡΙΖΑ ΦΑΣΙΑΝΟΥ». Την επιμέλεια της έκθεσης, η οποία θα διαρκέσει έως τις 11 Ιουνίου, έχει η Ίρις Κρητικού. Βάσω Τρίγκα, φωτό 1  Σ’ αυτήν την έκθεση, η Βάσω Τρίγκα επινοεί ένα νέο και εξαιρετικά εύγλωττο παιχνίδι θέασης των πραγμάτων, μια καινούρια συναισθηματική και ενοιολογική συνθήκη όπου το «μέσα» του «εγώ», εισχωρεί και συνενεργεί στο «έξω» του άλλου. Στο βλέμμα και το νου της ζωγράφου, ακόμη και όταν αυτός παραμένει αθέατος, υπάρχει πάντοτε τώρα ένας κρυφός «Πίσω Κήπος», «ένα μικρό οργανικό καταφύγιο για τις ατίθασες χειρονομίες του χρωστήρα, για τις πυκνές και σχεδόν αόρατες σχεδιαστικές γραμμές, για τα ρυθμικά τόξα ...

Συνεχίζουμε την αναφορά μας στη μάχη του Γαλατά, όπως την περιγράφει στο βιβλίο του ο Antony Beevor: H επίθεση στα Xανιά ήταν μάλλον το αποκορύφωμα της δράσης του Richthofen πριν το VIII Σώμα Aεροπορίας αποσυρθεί προκειμένου να προετοιμαστεί για την Επιχείρηση Μπαρμπαρόσα. Aν οι Κρητικοί χρειάζονταν κάτι που να τους θυμίζει την οργή τους όταν οι γερμανικές αρχές προσπαθούσαν να αποκτήσουν φίλους μεταξύ τους κατά τη διάρκεια της κατοχής, αυτό το κάτι τους το προσέφερε εκείνο το απόγευμα. O πληθυσμός έφυγε προς τα γειτονικά χωριά όπου οι ντόπιοι επιδεικνύοντας πραγματική κρητική φιλοξενία, τους μάζεψαν και τους φρόντισαν χωρίς δεύτερη σκέψη. Λίγες ώρες μετά την αποχώρηση των βομβαρδιστικών, ο Frey-berg και οι επιτελείς του στο Στρατηγείο της Creforce εγκατέλειψαν το λατομείο και κινήθηκαν ...

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος μιλάει με αφορμή τον μακαρισμό "Μακάριοι οι ειρηνοποιοί".   %audio%

Συνέχεια από το προηγούμενο Να, πώς φροντίζω την καθαριότητά μου. Βάλτε αυτές τις συμβουλές που θα σας πω καλά στο μυαλό και στη ζωή σας, χωρίς να βαρεθείτε ούτε μια μέρα, ούτε μισή μέρα… 1) Πρώτ’ απ’ όλα πλένω τακτικά το πρόσωπο και τα χέρια μου, οπωσδήποτε το πρωί που ξυπνώ, όταν γυρνώ στο σπίτι μου μετά από κάθε έξοδο για δουλειά ή για περίπατο και το βράδυ πριν πέσω να κοιμηθώ. 2) Κάθε πρωί πλένω το κεφάλι μου με κρύο νερό χειμώνα-καλοκαίρι. Ένας γιατρός μου είχε πει: «Έχε τα πόδια σου ζεστά, την κεφαλή σου κρύα και το στομάχι σου ελαφρύ». Μπορεί να σας φαίνεται παράξενο, το κρύο νερό στο κεφάλι όχι μόνο δεν προκαλεί κρυολόγημα, αλλά φέρνει περισσότερο αίμα στο κρανίο ...

Και για να καταλάβεις καλύτερα τα λεγόμενα, συλλογίσου πως στον κόσμο τούτο εκείνος που είναι άπορος και φτωχός και θέλει να πάρει ελεημοσύνη από κάποιο πλούσιο, πηγαίνει και του λέει «ελέησόν με», δηλαδή «λυπήσου με για τη φτώχεια μου και δος μου τα αναγκαία». Και πάλι, εκείνος που έχει χρέος και θέλει να του το χαρίσει ο δανειστής του, πηγαίνει και του λέει «ελέησόν με», δηλαδή «λυπήσου με για την ανέχειά μου και χάρισέ μου αυτό που σου χρωστώ». Όμοια και ο φταίχτης, θέλοντας να τον συγχωρήσει εκείνος στον οποίο έφταιξε, πηγαίνει και του λέει «ελέησόν με», δηλαδή «συγχώρεσέ με για ό,τι σου έκανα». Από την άλλη μεριά, ο αμαρ­τωλός φωνάζει στο Θεό το «Κύριε ελέησον» και δεν ξέρει μήτε ...

Για τον ησυχαστή δεν υπάρχει σωματοφιλία, παρά μόνο θεοφιλία. Δεν υπάρχει μόνο σώμα, υπάρχει έμψυχο σώμα και ένσωμη ψυχή. Η σωματικότητα αυτή καταυγάζει μιαν ιλιγγιώδη, όσο και σκανδαλώδη, για την ανθρώπινη λογική σύγκραση ακτίστου-κτιστού. Σύγκραση, όμως, που δεν λαμβάνει χώρα σε μεταφυσικό-πλατωνικό «υπερουράνιο» τόπο, αλλά σε εμπειρικό τρόπο βίου και νηπτικό τύπο ζωής, σαν αυτόν του Γέροντα Ιωσήφ. Βλέπεις πίσω από βουνά, φυτεύεις ανάποδα τα κρεμμύδια, με τις ρίζες προς τα επάνω και πιάνουν, λες στην οχιά «εάν θέλεις τσίμπα με» κι αυτή εξαφανίζεται(!),τα ξινισμένα φασόλια γίνονται γλύκισμα! Άλλος κόσμος μη λογικός, όπου οι νόμοι της φύσεως «πάνε περίπατο», αλλά κόσμος διαπιστωμένα υπαρκτός! Για να γίνει, λοιπόν, αυτή η σύγκραση-μετοχή ακτίστου-κτιστού απαιτείται ένας αρμός και στην προκειμένη περίπτωση αυτός είναι ...