Πεμπτουσία

H μελέτη του κ. Χρυσόστομου Χατζηλάμπρου για τη σύνδεση μεταξύ Απεργίας Πείνας και Νηστείας (προηγούμενο άρθρο: www.pemptousia.gr/?p=61174), έχει εισέλθει στο σημείο εξέτασης των τρόπων με τους οποίους η χριστιανική άσκηση αποτελεί την ασφαλέστερη και πιο αποτελεσματική απάντηση στο πνεύμα του καταναλωτισμού, που κατακυριεύει το σύγχρονο άνθρωπο. Στο σημερινό απόσπασμα εξετάζεται περαιτέρω αυτή η λυτρωτική για την ανθρώπινη υπόσταση προοπτική. Πηγή:http://wra9.blogspot.gr/ Η συνειδητοποίηση του άσκοπου και μάταιου εγκλωβισμού της ανθρώπινης υπόστασης, μονομερώς, στην φθαρτότητά της, οδηγεί απρόσκοπτα στον περιορισμό της σπάταλης ζωής, στην ολοκληρωτική φυγή και αποξένωση από τη φιλαργυρία, την πλεονεξία, τη φιλοδοξία και τη φιληδονία. Ο άνθρωπος που στερείται, ευκολότερα, περιστέλλει τα δικά του θελήματα, υποχωρεί και αναγνωρίζει την αξία, αλλά και τα δικαιώματα του συνανθρώπου του (Ρωμ. 12, 10). ...

Προϊόν αστικού λαϊκού πολιτισμού το ρεμπέτικο τραγούδι μας πηγαίνει χρόνια πίσω, στην εποχή που η σύγχρονη πόλη  συστήνεται με τον ιδιαίτερο τρόπο ζωής της, τις φτωχογειτονιές, τους πρόσφυγες και τους αποπτωχευμένους αγρότες. Το ρεμπέτικο εγκαταστάθηκε σχετικά σύντομα στη ζωή της πόλης και της ιστορίας, έγινε μουσική παράδοση και στοιχείο της καθημερινότητας. Είναι δύσκολο να παρακολουθήσουμε την διαδρομή του στο χρόνο και τη θέση του στο πολιτισμικό μας γίγνεσθαι.  Επίσης δεν μπορούμε να ορίσουμε το ακριβές χρονικό σημείο έναρξης του, ή να πούμε ότι φέρει τη σφραγίδα κάποιου πρώτου δημιουργού και να εντοπίσουμε το δικό του «πατριάρχη». Οι απαρχές του βρίσκονται στα ακριτικά, τα σμυρναίικα, τα νησιώτικα, τα δημοτικά μας τραγούδια, στους βυζαντινούς μουσικούς τρόπους, στα παραδοσιακά όργανα που ξαναφτιάχνονται και ξαναχρησιμοποιούνται με ...

Βλέποντάς τους λοιπόν να προκόβουν στην πίστη και να περιφρονούν εντελώς τα είδωλα, θέλησε αφ’ ενός μεν να καταστρέψει τους βέβηλους ναούς και στη θέση τους να κτίσει ιερούς ναούς αφιερωμένους στο Χριστό. Προτίμησε δε να γνωστοποιήσει αυτά στο βασιλιά, πριν ενεργήσει, δείχνοντας έτσι ότι ήταν ενημερωμένος και ενεργούσε διακριτικά. Γιατί ενώ ο βασιλιάς, ο Μέγας Κωνσταντίνος, ήταν ευσεβέστατος και χριστιανικώτατος περισσότερο από κάθε άλλον, όμως δεν είχε ακόμα ανακηρυχθεί επίσημα η καταστροφή των ειδωλολατρικών ναών και έτσι έπρεπε προηγουμένως να γνωστοποιήσει τα σχέδια του σ’ αυτόν και κατόπιν με την άδειά του να επιχειρήσει το πράγμα. Ύστερα λοιπόν από αυτή την απόφαση, αμέσως ξεκινάει και μόλις προσεγγίζει τη βασιλεύουσα, συναντάει το βασιλιά να εξέρχεται προς επίσκεψη των οικημάτων των φυλάκων ...

Έζησε και έλαμψε τον 3ο  αιώνα στην Αντιό­χεια τη μεγάλη, της Συρίας. Είχε φιλία μ’ έναν ιε­ρέα. Τον Σαπρίκιο. Τόσο μεγάλη φιλία, που κατέστη παροιμιώδης. Αλλά υπάρχει κι ο σατανάς. Και μπή­κε ανάμεσά τους το κακό και τους έφερε τέτοια έχθρα, που δεν ήθελε αρχικά ο ένας να δει τον άλλον. Ο Νικηφόρος, όμως, ήταν καλόψυχος και καλοπροαίρετος. Δεν κράταγε πολύ την κακία. Είχε εύκολο το χείλος αλλ’ όχι κακή την καρδιά.  Μαλάκωσε, λοιπόν, ο Νικηφόρος,  η ψυ­χούλα αυτή, και έβανε ανθρώπους, να τα φτιάξουν με τον ιερέα Σαπρίκιο. Εκείνος, όμως, δεν δεχότα­νε. Και λειτουργούσε με την μνησικακία. Που δεν εί­ναι καλό αυτό, λέει το ευαγγέλιο. Ηγέρθη διωγμός, λοιπόν, είμαστε στη ρωμαϊκή, ακόμη, εποχή, της αυτοκρατορίας, συνέλαβαν και τον Σαπρίκιο και ...

  Το Παγκόσμιο Συνέδριο Υγιών Πόλεων του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, που θα διεξαχθεί από 22 έως 25 Οκτωβρίου 2014, θα φιλοξενήσει το Μαρούσι, έπειτα από έντονη διεκδίκηση και μεταξύ πολυάριθμων ευρωπαϊκών πόλεων την πρόκριση της υποψηφιότητας του Δήμου Αμαρουσίου από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (Π.Ο.Υ). Συνδιοργανωτής του συνεδρίου θα είναι το Εθνικό Διαδημοτικό Δίκτυο Υγιών Πόλεων - Προαγωγής Υγείας (Ε.Δ.Δ.Υ.Π.Π.Υ). Ο Δήμος Αμαρουσίου, με πρωτοβουλία του Δημάρχου και Προέδρου του Ε.Δ.Δ.Υ.Π.Π.Υ Γεωργίου Πατούλη, είναι από το 2010 πιστοποιημένο μέλος του Ευρωπαϊκού Δικτύου Υγιών Πόλεων του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, διαμορφώνοντας και εφαρμόζοντας την πολιτική και τις δράσεις του για την Υγεία, την Πρόνοια και το Περιβάλλον, σύμφωνα με τις προδιαγραφές που θέτει ο Π.Ο.Υ για τις πόλεις μέλη του Δικτύου με σκοπό τη ...

Η αντίθεση στην εικόνα της παραβολής είναι ισχυρότατη. «Άνθρωποι δύο ανέβησαν εις το ιερόν προσεύξασθαι, ο εις Φαρισαίος και ο έτερος Τελώνης». Στην πρώτη σκηνή της παραβολής περιγράφεται η στάση της προσευχής και το περιεχόμενο της προσευχής του Φαρισαίου. Ο Φαρισαίος στην προσευχή του προβαίνει σε μία συγκλονιστική σύγκριση του εαυτού του με τους άλλους. Ευχαριστεί τον Θεό, γιατί δεν είναι όπως οι υπόλοιποι άνθρωποι, που είναι άρπαγες, άδικοι, μοιχοί, ή, σαν τον Τελώνη. Ο Φαρισαίος δηλαδή σύρει τη διαχωριστική γραμμή μεταξύ του εαυτού του, που τον θεωρεί δικαιωματικά εντός του Ναού, ενώ οι άλλοι είναι εκτός γιατί είναι αμαρτωλοί. Η εικόνα του Τελώνη και η προσευχή του δημιουργούν άλλο κλίμα και προκαλούν άλλα συναισθήματα. Καθόταν μακριά με τα μάτια χαμηλά, χτυπούσε ...

  Ο Οργανισμός Αντισεισμικού Σχεδιασμού και Προστασίας (Ο.Α.Σ.Π.) επιμένει: Εάν κατά τη διάρκεια του σεισμού βρίσκεστε μέσα σε κτίριο, μείνετε στο χώρο που είστε και διατηρήστε την ψυχραιμία σας. Σκύψτε, καλυφθείτε κάτω από ένα γερό έπιπλο (τραπέζι, γραφείο, θρανίο) και κρατήστε με το χέρια σας το πόδι του. Σε περίπτωση που δεν υπάρχει κατάλληλο έπιπλο σκύψτε στο μέσον του δωματίου μειώνοντας όσο γίνεται το ύψος σας και προστατεύστε με τα χέρια το κεφάλι και τον αυχένα σας. Απομακρυνθείτε από μεγάλες γυάλινες επιφάνειες (παράθυρα, γυάλινα χωρίσματα κ.ά.) ή έπιπλα και αντικείμενα που μπορεί να σας τραυματίσουν. Οι προαναφερόμενες οδηγίες που αφορούν στην αυτοπροστασία των πολιτών από τις επικινδυνότητες που υπάρχουν μέσα στο κτίριο και κατά συνέπεια στη μείωση των τραυματισμών τους σε περίπτωση ...

Mε την παρουσίαση του θέματος: «Επαναστάσεις στη Φυσική των αρχών του 20ού αιώνα» και εισηγητές τους Κώστα Γαβρόγλου και Θόδωρο Αραμπατζή, Καθηγητές του Τμήματος Μεθοδολογίας, Ιστορίας και Θεωρίας της Επιστήμης του Πανεπιστημίου Αθηνών, ξεκινά την Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2014 και ώρα 19:30 η σειρά συναντήσεων «Διασταυρώσεις», από τη Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος Ευγενίδου. Η ιστορία και η φιλοσοφία συναντούν –για δεύτερη χρονιά- την επιστήμη και την τεχνολογία στη Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος Ευγενίδου, μετά την ιδιαίτερη επιτυχία που γνώρισαν πέρυσι οι «Διασταυρώσεις». Οι ομιλητές έχοντας επιμεληθεί τα δύο ενδιαφέροντα βιβλία •           Η κρίση στη Φυσική και η Δημοκρατία της Βαϊμάρης (2012) και •           Ο Αϊνστάιν και η σχετικότητα (2006) που κυκλοφορούν από τις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, προτείνουν έναν ενδιαφέροντα διάλογο πάνω όσον αφορά στο σχετικό γνωστικό αντικείμενο. Σημειώνεται ...

Ένας από τους μεγαλύτερους Γερμανούς ιστορικούς της ρωμαϊκής περιόδου, ο Theodor Mommsen, ομολογούσε στα τέλη του ιθ’αι.: «Εάν μου δίνονταν τώρα η δυνατότητα να ξεκινήσω μία καινούργια ζωή στην έρευνα, θα επιδιδόμουν στην χρονική περίοδο Διοκλητιανού–Ιουστινιανού.  Ο ερευνητής που αφιερώνεται στην περίοδο αυτή στέκεται κυριολεκτικά με θαυμασμό μπροστά στον Μ. Βασίλειο» Όντως πρόκειται για μία προσωπικότητα, η οποία, αν και έζησε μόνο 49 χρόνια, εκάλυψε με το πολυδιάστατο έργο της, όχι μόνο τρεις αιώνες ιστορίας, (δ’, ε’, και στ’αι.), αλλά, φρονούμε εμείς, επηρέασε όλη την μετέπειτα μοναστική, κοινωνική και δογματική ιστορία του Ελληνισμού. Ο Μ. Βασίλειος έζησε τον δ’ αι. (330-378 μ.Χ.)., καθαρός Μικρασιάτης, με δύο πατρίδες: τη Νεοκαισάρεια του Πόντου από πατέρα και την Καισάρεια της Καππαδοκίας από μητέρα. Η ...

Σε μια τελευταία όσο κι εντυπωσιακή ανάλυση ο Φώτιος εξέφρασε και διέσωσε την έννοια της Τοπικής Εκκλησίας, μάλιστα δε σε σχέση με άλλες τοπικές Εκκλησίες. Το πρωτείο εξουσίας, που απαιτούσε η ρωμαϊκή Εκκλησία, πλήγωνε επικίνδυνα την τοπική Εκκλησία. Ο επίσκοπος της θα μεταβαλλόταν ως ένα σημείο σε όργανο διοικητικό, δηλαδή δεν θα ήταν «εις τόπον Θεού Πατρός», όπως θεολογούσε ο Ιγνάτιος, όπως δεχόταν η Ανατολική Εκκλησία και κατανοούσε ορθά ο Φώτιος. Την τεράστια σημασία του προβλήματος αντιλαμβάνεται κανείς όταν αναλογισθεί ότι η Εκκλησία έχει δύο θεμελιώδεις πόλους: τον «ευχαριστιακό ρεαλισμό» και τη θεολογία του επισκόπου. Για τους έξω από την Εκκλησία μας οι δύο αυτοί πόλοι –πότε ο ένας, πότε ο άλλος ή και οι δύο μαζί –συχνά σκανδάλιζαν, σκανδαλίζουν και ...

Στο πλαίσιο της Μνήμης ενός εξέχοντος μέλους της, του μακαριστού Καθηγητή Λειτουργικής Ιωάννη Φουντούλη, η Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης διοργανώνει διήμερο Συνέδριο στις 19 & 20 Φεβρουαρίου αφιερωμένο στη μακαρία μνήμη του. Το Πρόγραμμα του Συνεδρίου είναι ιδιαίτερα πλούσιο, με ποικίλες εκδηλώσεις και με τη συμμετοχή διακεκριμένων προσωπικοτήτων. Πιο αναλυτικά, το Πρόγραμμα του Συνεδρίου έχει ως εξής: Τετάρτη 19 Φεβρουαρίου 2014 – Πρωί  8.00-10.00       Θεία λειτουργία  και επιμνημόσυνη  δέηση (Ι. Μητροπολιτικός  Ναός Ναός Αγίου Γρηγορίου του  Παλαμά) 10.00-10.30     Ρόφημα 11.00-13.00: Αίθουσα  Συνεδριάσεων Ι. Μητροπόλεως  Θεσσαλονίκης 10.30-11.00      Έναρξη- Εισαγωγικοί Χαιρετισμοί Α΄  ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ Ι. Μ. ΦΟΥΝΤΟΥΛΗ ΣΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 11.00-12.00      Α΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ: Συντονίστρια Καθ. Δήμητρα Κούκουρα 11.00-11.20      Πρωτοπρ. Καθ. Αλκιβιάδης Καλύβας,   Η  Ορθόδοξη  λατρεία  στη Διασπορά. Η περίπτωση της  Αμερικής. 11.20-11.40   Καθ. Βασίλειος Groen, Οι αποφάσεις της Β΄ Βατικανείου Συνόδου ...

Η Ευρώπη, η ήπειρος που κατοικούμε, έχει όνομα ελληνικό, που προέρχεται από τη μυθολογία μας. Σύμφωνα με τον μύθο, λοιπόν, η Ευρώπη ήταν αδελφή του ιδρυτή της Θήβας, του Κάδμου. Όταν μεγάλωσε, ο βασιλιάς των θεών, ο Δίας, μεταμορφώθηκε σε ταύρο και την πλησίασε, όταν εκείνη βρισκόταν σ΄  ένα λιβάδι μαζί με τις φίλες της. Η Ευρώπη, εντυπωσιασμένη από τη δύναμη και την ομορφιά του ζώου, δε δίστασε να ανέβει στη ράχη του. Ο Δίας-ταύρος  άρχισε να τρέχει πολύ γρήγορα κι η γυναίκα φοβόταν να πηδήσει κάτω από τη ράχη του. Αφού διέσχισαν τη θάλασσα την οδήγησε στην Κρήτη, σε μια σπηλιά, το Δικταίον άντρο. Η αρπαγή της Ευρώπης από τον Δία-ταύρο παριστάνεται στο ελληνικό κέρμα των 2 ευρώ. Μέσα στο ...

Stop στην αναπηρία των δακτύλων του χεριού, την οποία προκαλεί η ρευματοειδής αρθρίτιδα, αλλά και οι καταστροφικοί τραυματισμοί των αρθρώσεων, βάζει πλέον η μικροχειρουργική με τις κεραμικές μικρό-προθέσεις! Όπως τονίστηκε, μάλιστα, στο Παναμερικανικό Συνέδριο Επανορθωτικής Μικροχειρουργικής, Χειρουργικής Χεριού και Περιφερικών Νεύρων (8 - 14 Ιανουαρίου στη Χαβάη), η αποκατάσταση της σοβαρής βλάβης των δακτύλων είναι δια βίου, ενώ σύμφωνα με επιστημονικές μελέτες μετά τα πρώτα δέκα χρόνια το ποσοστό επιτυχίας στις συγκεκριμένες επεμβάσεις κυμαίνεται πάνω από 70%. «Είναι σημαντικό επίτευγμα για την μικροχειρουργική χεριού να δίνει φυσική κίνηση στις αρθρώσεις των δακτύλων στο χέρι μιας γυναίκας η ενός πιανίστα, παρ ότι αυτό είχε υποστεί βαριά βλάβη είτε από αρθρίτιδα είτε από τραυματισμό» αναφέρει ο χειρουργός ορθοπεδικός, μικροχειρουργός χειρός κ Γιάννης Ιγνατιάδης (www.ignatiadismicrohand.eu). Η ...

Σχεδόν ένα στα πέντε νεαρά κορίτσια στην υποσαχάρια Αφρική εξακολουθεί να εξαναγκάζεται να υποστεί την πρακτική του ακρωτηριασμού των γεννητικών του οργάνων, σύμφωνα με την πρόσφατη έκθεση της UNICEF Η Κατάσταση των Παιδιών στον Κόσμο «Κάθε Παιδί Μετράει» που δημοσιεύθηκε την προηγούμενη εβδομάδα. Η 6η Φεβρουαρίου, σύμφωνα με τα ενημερωμένα στατιστικά στοιχεία της UNICEF, μας υπενθυμίζει τη θλιβερή πραγματικότητα που εξακολουθούν να βιώνουν εκατομμύρια κορίτσια εξαιτίας της πρακτικής αυτής που είναι διαδεδομένη σε μερικές από τις φτωχότερες χώρες του κόσμου. Στη Μπουρκίνα Φάσο για παράδειγμα, το 76% των κοριτσιών και των γυναικών 15-49 ετών έχουν υποστεί αποκοπή/ακρωτηριασμό των γεννητικών τους οργάνων, αλλά μόνο το 9% τοποθετείται υπέρ της συνέχισης της πρακτικής. Στις περισσότερες περιοχές της Αφρικής η μία στις πέντε γυναίκες 15-49 εξακολουθεί ...

(Από τον χειρόγραφο κώδικα 632 της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου) Ο καλός και θαυμαστός Παρθένιος καταγόταν από πατέρα που έφερε το όνομα Χριστόδουλος και είχε το βαθμό του διακόνου στην Εκκλησία της Μελιτουπόλεως. Ο ίδιος ο Παρθένιος ήταν εντελώς άγευστος της κατά κόσμον παιδείας, αλλά έδειξε τέτοιαν επιμέλεια στην ακρόαση των θείων Γραφών, ώστε ήδη από μικρή ηλικία να έχει αξιωθεί της θείας Χάριτος. Αν και τότε ακόμα δε φανέρωνε την αρετή του, αλλά έκρυβε τον εαυτό του όσο μπορούσε. Και όταν έγινε δεκαοκτώ χρονών, σ’ αυτή την ηλικία, έκανε αρχή των θαυμάτων. Πρόσεξε λοιπόν πόσο φανερή ήταν από την αρχή η φιλανθρωπία του. Έχοντας εκεί κοντά μία λίμνη πήγαινε και ψάρευε, δε χρησιμοποιούσε όμως τα ψάρια για δική του διατροφή, ούτε ...

Η χορηγία για πρώτη φορά θεσμοθετήθηκε στα τέλη του 6ου αι. π.Χ., αλλά έφτασε πραγματικά στο αποκορύφωμά της κατά τη διάρκεια του Χρυσού Αιώνα του Περικλή, όταν περιελάμβανε πολλές διαφορετικές πτυχές της κοινωνικής δράσης. Από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα η χορηγία έχει υποστεί πολλές και ποικίλες μεταμορφώσεις. Για παράδειγμα, η φιλανθρωπία, η κηδεμονία, η ευεργεσία και η δωρεά είναι μορφές χορηγίας με διαφορετικό περιεχόμενο. Σύγχρονη χορηγία, ιδίως στο πλαίσιο της οικονομικής ύφεσης, είναι μια βασική προϋπόθεση για την εύρυθμη λειτουργία των πολιτιστικών φορέων και πολιτιστικών δραστηριοτήτων στις μέρες μας. Σε μια κοινή προσπάθεια ανάδειξης του θεσμού της χορηγίας διαχρονικά το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, το Νορβηγικό Ινστιτούτο Αθηνών, το Νομισματικό Μουσείο και το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού στο πλαίσιο της περιοδικής έκθεσης «Σφραγίζοντας την Ιστορία. Θησαυροί ...

Όχι μόνο αυτό, αλλά αφού τα πρώτα χρόνια, επειδή έπιανε το χέρι του παντού, τον έστελνε ο Γέροντας και στο μετόχι Μονοξυλίτης, στον Άγιο Ονούφριο, στο Μύλο, στον Αρσανά, παντού, μέσα, έξω. Παντού έτρεχε με ακρίβεια στην υπακοή και με αδιάλειπτη ευχή. Ως προς το μοναχικό κανόνα είχε μεγάλη ακρίβεια. Ποτέ δεν παρέλειψε το παραμικρό, και στις μακροσκελείς εκείνες ακολουθίες και αγρυπνίες της Μονής, πρώτος έμπαινε, τελευταίος έβγαινε. Όταν όμως κόντεψε τα 80 χρόνια της ηλικίας του, ο Ηγούμενος τον απάλλαξε τότε από τα διακονήματα. Έκτοτε επεδόθη εξ ολοκλήρου στην άσκηση και αδιάλειπτο ευχή. Το φαγητό του ήταν πολύ λίγο, όσο να ζει. Και συγχρόνως επενόησε και μία άλλη άσκηση: «Αφού τώρα δεν διακονώ πουθενά, δε χρειάζεται να πηγαίνω πουθενά, ...

Όσο καλύτερα προετοιμασμένοι και ενημερωμένοι είμαστε για θέματα αντισεισμικής προστασίας τόσο αποτελεσματικότερα θα μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε τις επιπτώσεις ενός σεισμού. Η προετοιμασία είναι το κλειδί. Η ετοιμότητα είναι το πρώτο βήμα. Για πολλές περιοχές της Ελλάδος ο κίνδυνος από τους σεισμούς είναι μεγάλος. Πρέπει να γνωρίζουμε ότι όλοι οι οικισμοί της χώρας μπορεί να πάθουν ζημιές, μεγάλες ή μικρές, από ένα σεισμό. Για το λόγο αυτό, χρειάζεται να ξέρουμε τι πρέπει να κάνουμε για να προστατευτούμε σε τέτοιες δύσκολες ώρες. Ενημερώστε με το φυλλάδιο αυτό την οικογένεια σας. Συζητήστε το με τους φίλους σας. Προστατεύετε έτσι τη . Οι απλές και χρήσιμες οδηγίες του:ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΑΝΤΙΣΕΙΣΜΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ (ΟΑΣΠ) θα σας βοηθήσουν να προστατεύσετε όχι μόνο τη δική σας ζωή, αλλά και τη ...