Πεμπτουσία

Συνεχίζοντας τη δημοσίευση των αποσπασμάτων της αποκλειστικής συνέντευξης που έδωσε στην “Πεμπτουσία” η γνωστή Βιοηθικολόγος Cornelia Delkeskamp-Hayes, και δημοσιεύεται εδώ σε μετάφραση της συνεργάτιδός μας Φιλοθέης, έχουμε σήμερα την ευκαιρία να γνωρίσουμε από μια ενδιαφέρουσα οπτική γωνία ορισμένες άγνωστες ίσως πτυχές του διαπρεπούς και παγκοσμίως γνωστού επιστήμονα Tristram Engelhardt. “Πεμπτουσία”: Γνωρίζουμε ότι συνεργάζεστε με τον H. Tristram Engelhardt, ο οποίος όπως και εσείς έχει μεταστραφεί στην Ορθοδοξία, και όπως ήδη έχετε αναφέρει είναι παγκόσμια αναγνωρισμένος στον τομέα της Βιοηθικής. Πέστε μας λίγα λόγια αν θέλετε για το τι είδους άνθρωπος είναι και πώς είναι η συνεργασία μαζί του. “Cornelia Delkeskamp-Hayes”: Η προϊστορία της συνεργασίας μου με τον Engelhardt δεν είναι συνηθισμένη. Γίναμε φίλοι σ’ ένα σεμινάριο  του Klaus Hartmann το 1969, που διοργάνωσε το πανεπιστήμιο της ...

Ο άγιος Διονύσιος ο εν Ολύμπω γεννήθηκε περί το 1500 μ. Χ. στο χωριό Σκλάταινα (σημερινή Δρακότρυπα Ν. Καρδίτσας ) που υπαγόταν στην επαρχία Φαναρίου, από γονείς φτωχούς αλλά ευσεβείς. Σημείο της μελλοντικής πνευματικής προκοπής του φανερώθηκε ενώ ήταν βρέφος ακόμη. Κατά την παράδοση, ενώ  κοιμόταν, οι γονείς του έβλεπαν από πάνω του ένα φωτεινό σταυρό να ακτινοβολεί! Επίσης από   την παιδική του ηλικία, νήστευε, προσευχόταν, μελετούσε την Αγία Γραφή, προσπαθούσε να  μιμηθεί τους βίους των αγίων και μιλούσε επίσης  για την πίστη στους συμμαθητές του. Όταν ενηλικιώθηκε, αποφάσισε να γίνει μοναχός. Αργότερα συνέβη  να περάσει από το χωριό του ο μοναχός Άνθιμος από τα Μετέωρα με τον οποίο συζήτησε εκτενώς και τον ακολούθησε. Εκεί έγινε η ρασοφορία του και ονομάστηκε Δανιήλ. ...

Για μαθητές Στ΄ τάξης Να ένας λαβύρινθος. Η είσοδός του είναι πάνω δεξιά, εκεί που δείχνει το βέλος και η έξοδός του κάτω αριστερά. Κατά τη διαδρομή σου από την είσοδο στην έξοδο πρέπει να προσθέσεις όλους του αριθμούς που θα συναντήσεις και είναι πολλαπλάσια του 3 αλλά όχι του 2. Γράψε το άθροισμα στο κουτάκι που βρίσκεται κάτω από το βελάκι της εξόδου. Πρέπει να θυμηθείς τα κριτήρια διαιρετότητας. Αν δεν μπορέσεις να βρεις το σωστό άθροισμα, ζήτα τις τρεις βοήθειες προοδευτικά .

 Ο Αχόλιος ή Ασχόλιος ήταν γνωστός στον Μ. Βασίλειο, τον Αμβρόσιο, τον Ιννοκέντιο και στους Ιστορικούς Σωκράτη, Σωζομενό και Θεοδώρητο Κύρου. Από τα χέρια του Αχολίου δε διασώθηκε απολύτως τίποτε. Τις πληροφορίες μας για τον επίσκοπο Θεσσαλονίκης αντλούμε από τους παραπάνω Ιστορικούς, από τις επιστολές του Δαμάσου, επισκόπου Ρώμης, προς τον Αχόλιο και του Αμβροσίου προς τους Θεσσαλονικείς και τον διάδοχο του Αχολίου. Πληροφορίες αντλούμε και από τις επιστολές 154, 164 του Μ. Βασιλείου. Παλαιά νόμιζαν ορισμένοι ερευνητές ότι η επιστολή 165 του Μ. Βασιλείου είχε απευθυνθεί στον Αχόλιο, σήμερα όμως πιστεύουν ότι ο Μ. Βασίλειος την απέστειλε σε κάποιο Ιούλιο Σαρόνο, Δούκα της Σκυθίας. Η άποψη που επικρατούσε ως σήμερα ότι ο Αχόλιος καταγόταν από την Καισάρεια της Καππαδοκίας, στηριζόταν ...

Ναυτίλος όπως σημειώνεται στο Ετυμολογικό Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, του καθηγητού Γεωργίου Μπαμπινιώτη, σημαίνει ναυτικός.  Η λέξη συναντάται στον Αισχύλο τον 6ο/5ο αιώνα π.Χ.  Η λέξη συνδύαζε στην αρχαιότητα τις σημασίες ναύτης, ναυτικός και είδος μαλακίου.  (Μπαμπινιώτη Γ., 2010, Ετυμολογικό Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, εκδ. Κέντρο Λεξικολογίας Ε.Π.Ε., Αθήνα, σελ.912). Αναθηματικό ανάγλυφο με παράσταση νέου αθλητή που αυτοστεφανώνεται στο Σούνιο, π.460  «Nαυτίλος: Ταξιδεύοντας την Ελλάδα», είναι ο τίτλος της έκθεσης που αποτελεί μία από τις βασικές πολιτιστικές εκδηλώσεις της Ελληνικής Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η οποία θα φιλοξενηθεί στο περίφημο Μουσείο Bozar των Βρυξελλών, από την αύριο Πέμπτη  έως τις 24 Απριλίου.  Η έκθεση περιλαμβάνει 93 αρχαιότητες προερχόμενες από 29 δημόσια αρχαιολογικά μουσεία ολόκληρης της χώρας και από το Μουσείο ...

Για να καθαρίσουμε, την καρδιά μας πρέπει να καταβάλουμε μεγάλες προσπάθειες, να κάνουμε γενναίους αγώνες. Έχουμε ανάγκη από συχνά δάκρυα, αδιάλειπτη καρδιακή προσευχή κι εγκράτεια. Πρέπει να μελετάμε το λόγο του Θεού, όπως επίσης τα κείμενα και τους βίους των αγίων. Πάνω απ’ όλα όμως έχουμε ανάγκη από διαρκή μετάνοια, συχνή θεία κοινωνία και καθημερινό αυτοέλεγχο. Πρέπει ν’ αναλογιστούμε πόσο αγνοί πλάστηκαν οι πρωτόπλαστοι και πως η πονηριά της αμαρτίας μπήκε στον κόσμο. Να στοχαστούμε μέσα μας το κατ’ εικόνα και καθ’ όμοίωσιν και την υποχρέωση που έχουμε να μοιάσουμε στο πρωτότυπό μας, στον πάναγνο Θεό. Να συλλογιστούμε τη λύτρωση που δεχτήκαμε από το ανεκτίμητο αίμα του Υιού του Θεού, τη θεία υιοθεσία μας εν Χριστώ Ιησού, την εντολή που ...

Ομιλία με θέμα  "Σύγχρονος άνθρωπος και πνευματική ζωή" θα πραγματοποιήσει αύριο Πέμπτη, 23 Ιανουαρίου 2014 και ώρα 20.30, ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Γέροντας Εφραίμ στο χώρο τέχνης Ελαιών Loft. Η πρόσκληση είναι ανοιχτή προς κάθε ενδιαφερόμενο. Ο χώρος Loft βρίσκεται στην οδό Α/Τ Βέλους 3 & Ναυτικού 17 παρά την Λεωφόρο Αθηνών (Στάση Ελαιώνας).

Το παρόν αποτελεί μία σύντομη αναφορά στην ζωή και το έργο του Σεργίου Μπουλγκάκωφ (1871-1944), με αφορμή την συμπλήρωση εβδομήντα ετών από τον θάνατό του. Ο Σέργιος Μπουλγκάκωφ γεννήθηκε στις 16 Ιουλίου του 1871 στην πόλη Λίβνυ, νότια της Μόσχας. Αν και μεγάλωσε μέσα σε θρησκευτική ατμόσφαιρα, στην αρχή της πνευματικής του πορείας ασπάσθηκε τον μαρξισμό, και μάλιστα υπό την εκδοχή του λεγομένου «νομίμου μαρξισμού». Το πρώτο δημοσίευμα του Μπουλγκάκωφ επιγράφεται «Ο ρόλος της αγοράς στο καπιταλιστικό σύστημα παραγωγής» (1897). Στην συζήτηση για την δυνατότητα της αναπτύξεως του καπιταλισμού στην Ρωσσία ως σταδίου μεταβάσεως στην σοσιαλιστική οικονομία, ο Μπουλγκάκωφ δέχεται την αναγκαιότητα της καπιταλιστικής εξελίξεως, κυρίως στο ζήτημα της αγροτικής παραγωγής. Ωστόσο, αυτή η τοποθέτηση έρχεται σε αντίθεση με τις απόψεις τόσο των ...

Ο Σύνδεσμος Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως είναι ο μόνος εναπομείνας  ελληνικός μουσικός Σύλλογος της Πόλης, αλλά και ένας από τους λιγοστούς ελληνικούς Συλλόγους, που λειτουργούν ακόμα στη Βασιλεύουσα. Το 1948 ιδρύεται το πρόδρομο μουσικό σωματείο, που  είναι  ο Σύνδεσμος των Φίλων της Εκκλησιαστικής Μουσικής, με έδρα τους χώρους του ιερού ναού της Παναγίας των Εισοδίων του Πέρα. Αδιάσπαστη συνέχεια του σωματείου αυτού είναι και ο Σύνδεσμος Μουσικοφίλων, που συνεχίζει τη δράση του μέχρι σήμερα. Πρώτα ιδρυτικά μέλη του Συνδέσμου των Φίλων της Μουσικής  ήταν  οι περισσότεροι ψάλτες, που δραστηριοποιούνταν εκείνο τον καιρό στην Πόλη, μεταξύ αυτών ο  Κωνσταντίνος  Πρίγγος. Η απουσία όμως γραπτών στοιχείων, που αφορούν αυτό το σωματείο, δε  μας επιτρέπει να αναφερθούμε με βεβαιότητα στο μέγεθος της δραστηριότητάς του ως Συλλόγου.Είναι πάντως ...

Παρόλο ότι η παραγωγή των χειρόγραφων βιβλίων συνεχίζεται στο Άγιον Όρος ακόμα και ως τις αρχές του 20ου αιώνα, η έλευση της τυπογραφίας σήμανε μια νέα εποχή και για τις αγιορείτικες βιβλιοθήκες, οι οποίες απέκτησαν με τον καιρό πλούσιες συλλογές εντύπων, μεταξύ των οποίων εντοπίζουμε αντίτυπα εξαιρετικά πολύτιμων και σπάνιων βιβλίων, ελληνικών και ξενόγλωσσων, που καλύπτουν μία απίθανη θεματική ποικιλία. Πολλοί είναι οι λόγιοι οι σπουδασμένοι στη Δύση, Αγιορείτες και μη, κληρικοί και λαϊκοί, οι οποίοι όταν αποσύρονται στο Άγιον Όρος δωρίζουν στις αγιορείτικες βιβλιοθήκες τις πολύτιμες συλλογές τους, που συχνά περιλαμβάνουν περίφημες έντυπες εκδόσεις σε ελληνική γλώσσα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας και των Ελλήνων Πατέρων του Χριστιανισμού. Αλλά δεν λείπουν και οι αξιόλογες έντυπες εκδόσεις στη λατινική γλώσσα, που όχι ...

Φτάσαμε αισίως στο τελευταίο απόσπασμα της μελέτης του αρχιμ. Παύλου Παπαδόπουλου για την ιδιότυπη διδασκαλία που άσκησαν μέσω της έκφρασης του βίου τους οι δια Χριστόν σαλοί (προηγούμενο άρθρο: http://www.pemptousia.gr/?=60384). Στο επόμενο απόσπασμα πρόκειται να δούμε τον Επίλογο και τη Βιβλιογραφία που χρησιμοποιήθηκε. Οι σαλοί διά Χριστόν ζουν αυτήν την καινούρια κατάσταση της Βασιλείας, τον καινό άνθρωπο απαλλαγμένο από τα πάθη και από τις αμαρτίες. Με τον τρόπο ζωής τους δηλώνουν ακριβώς την κατάσταση στην οποία θα βρίσκεται ο καινός άνθρωπος. «Ο σαλός, ενώ βρίσκεται στη γη και συναναστρέφεται με τους ανθρώπους, ζει από τώρα στην άνω Βασιλεία. Προκηρύσσει τη διαμάχη μεταξύ του παρόντος κόσμου και του κόσμου που έρχεται». Με άλλα λόγια, ο σαλός έρχεται από τα έσχατα για να εγκαινιάσει ...

Ο Απόστολος Τιμόθεος γεννήθηκε στα Λύστρα της Λυκαονίας και ήταν ο πιο αγαπητός μαθητής και στενός φίλος του Αποστόλου Παύλου. Ο πατέρας του ήταν εθνικός, Έλληνας στην καταγωγή, ενώ η μητέρα του είχε γίνει Χριστιανή. Ο πατέρας του ,μάλιστα, έφυγε πολύ νωρίς από τη ζωή και έτσι ο Τιμόθεος μεγάλωσε με τη μητέρα και τη γιαγιά του, οι οποίες τον έμαθαν από πολύ μικρή ηλικία να προσεύχεται και να μελετά το λόγο του Θεού. Άλλωστε, το όνομά του σημαίνει αυτός που τιμά το Θεό, αλλά και αυτόν που τιμά ο Θεός. Η συνάντησή του με τον Απόστολο Παύλο και η οριστική μεταστροφή του στον Χριστιανισμό έγινε το 44 μ.Χ., όταν ο Απόστολος Παύλος επισκέφθηκε τα Λύστρα και την οικογένεια του Τιμόθεου. ...

1. ΠΡΟΛΟΓΟΣ Συμπληρώθηκε ήδη ένας χρόνος από την ιερή εκδημία του απλού και πράου, του σεμνού και ταπεινού, του ευγενικού και προσηνούς, του ελεήμονος και επιεικούς, του υπομονετικού και γλυκύτατου, του χαριτωμένου και χαρισματικού Γέροντος Αρχιμανδρίτου Κυρίλλου Γεραντώνη, του Πατρός και Καθηγουμένου μας. Τα εβδομήντα τρία χρόνια της επίγειας βιοτής του ήταν μία γνήσια και αυθεντική μαρτυρία Χριστού. Ήταν μία πορεία που χαράχτηκε με την τελεία υπακοή, την ιώβειο υπομονή, την άμετρη αγάπη προς τον Θεό και τον άνθρωπο, την ολόθερμη προσευχή. Άξιος διάδοχος του προκατόχου του, Οσίου Γέροντος π. Ιακώβου, στην θέση του Ηγουμένου και Πνευματικού Πατρός της Ιεράς Μονής του Οσίου Δαυίδ του Γέροντος, επί είκοσι και πλέον έτη, στήριξε και καθοδήγησε τόσο τους πατέρες της Μονής, όσο και πλήθος άλλων ...

Σε φοιτητές και και νέους της Θεσσαλονίκης θα μιλήσει αύριο Τετάρτη, 22 Ιανουαρίου 2014 και ώρα 20.30, στο Μακεδονία Παλάς, αίθουσα Αλέξανδρος ΙΙ, ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Γέροντας Εφραίμ. Η ομιλία θα έχει πνευματικό περιεχόμενο και ο Γέροντας Εφραίμ θα απευθύνει μηνύματα πνευματικής ζωής προς τους νέους.

Έχουμε ήδη αναφερθεί στην θλιβερή κατάσταση του μοναχισμού, η οποία επικρατούσε στην Ρωσία τον 16ο αιώνα. Η τάση του άπληστου πλουτισμού των μοναχών οδήγησε στην μορφή της μοναστηριακής φεουδαρχίας, η οποία τους βύθιζε σε βιοτικές μέριμνες και οδηγούσε σε χαλάρωση και αλλοτρίωση της μοναστικής ζωής. Οι μοναχοί, αν και αρνούνταν τον κόσμο και τα πλούτη του, γίνονταν φεουδάρχες, όχι μόνο σε τεράστιες εκτάσεις κτημάτων, αλλά και σε χωριά, των οποίων οι κάτοικοι μεταβάλλονταν σε δουλοπάροικους εργαζομένους γι’ αυτούς και ζώντας άθλια ζωή. Ο πλούτος οδηγούσε στην πολυτέλεια, την παρακμή της μοναχικής ζωής, την εκκοσμίκευση των μοναχών, την εισαγωγή της ιδιορρυθμίας και την αθέτηση των μοναχικών υποσχέσεων, ιδιαίτερα της ακτημοσύνης. Είναι αλήθεια ότι ο πλούτος δίδει στις Μονές αυτάρκεια και δυνατότητα ...

Ο Παρακλητικός Κανόνας στην Παναγία παραμυθία ψάλλεται καθημερινώς στο Web Radio της Πεμπτουσίας. %paraklisi%