Πεμπτουσία

Παρακολουθήστε το τέταρτο μέρος από την 1η Διαδικτυακή Σύναξη με τον Γέροντα Εφραίμ, Καθηγούμενο της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου και το Orthodox Christian Network που πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου 2020.

Όπως ήδη αναφέραμε, σκοπός της παρηγορητικής φροντίδας είναι να προσδώσει στον ογκολογικό ασθενή ποιότητα ζωής, ακόμη κι όταν αυτός βρίσκεται στο τελικό στάδιο της ζωής του. Η έννοια της ποιότητας ζωής περιλαμβάνει και την επίτευξη του στόχου να μην επιθυμεί πια κάποιος ασθενής να υποβληθεί σε ευθανασία, αίτημα που δυστυχώς προβάλλουν πολλοί ασθενείς τελικού σταδίου, προκειμένου να απαλλαγούν από τον αβάσταχτο πόνο τους, ο οποίος τους έχει οδηγήσει σε σωματική και ψυχική κόπωση. Πράγματι, υπάρχουν αρκετές περιπτώσεις που ογκολογικοί ασθενείς τελικού σταδίου, έπαψαν να επιθυμούν την ευθανασία μετά από την παροχή των υπηρεσιών παρηγορητικής φροντίδας. Ωστόσο, τα αιτήματα για υποβοηθούμενο θάνατο, μολονότι μειώθηκαν δραστικά, εξακολουθούν να παραμένουν, κάτι που σημαίνει ότι οι λειτουργοί της παρηγορητικής αγωγής ίσως να πρέπει να ...

Στην εκπομπή «Η Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» με τη Μαρία Γιαχνάκη, μίλησε την Παρασκευή 22 Ιανουαρίου, ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγάθωνος Γέροντας Γερμανός, όπου με τρεμάμενη φωνή περιέγραψε τα γεγονότα και τις στιγμές της παλαιότερης και ευρέως γνωστής στο πανελλήνιο αποκαλύψεως του αφθάρτου σκηνώματος του μακαριστού Γέροντος Βησσαριώνος του Αγαθωνίτου. Αναφέρθηκε με ιδιαίτερη συγκίνηση στα πλούσια πνευματικά χαρίσματα του Γέροντoς, ενός μοναχού, όπως είπε, σιωπηλού, εξόχως ασκητικού, πάνω από όλα φιλανθρώπου, του οποίου τον εσωτερικό κόσμο εγνώρισε ο Θεός από τους ουρανούς. Ο Γέρων Βησσαρίων, είπε ο Καθηγούμενος Γέρων Γερμανός, θυσίασε τον εαυτόν του για τον συνάνθρωπο, με τους πνευματικούς απογόνους του μακαριστού Γέροντος να βαδίζουν ακριβώς πάνω σε αυτήν τη γραμμή της ακοίμητης μοναστικής λειτουργίας, προσευχής και φιλανθρωπίας. Ο Καθηγούμενος ...

  Στην εκπομπή «Η Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» με τη Μαρία Γιαχνάκη, μίλησε την Παρασκευή 22 Ιανουαρίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, επ’ αφορμή του εορτασμού της Συνάξεως της Παναγίας Παραμυθίας. Την Σύναξη της Ιεράς και Θαυματουργού Εικόνος της Παναγίας της Παραμυθίας εόρτασε η Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής Παρθενώνος, καθώς πιστό αντίγραφο Της φυλάσσεται στην Ιερά Μονή ευλογία της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, όπου ευρίσκεται και η θαυματουργός Εικόνα Της Ο Σεβασμιώτατος έκανε λόγο για τα χιλιάδες ονόματα της Υπεραγίας Θεοτόκου και τις άπειρες ευεργεσίες Της προς όσους Την ευλαβούνται και σεβαστικά Την πλησιάζουν ανα τους αιώνες, την αλλοίωση που φέρνει στις ζωές των ανθρώπων η προσευχή προς την Μητέρα του Θεού και η διάθεση των πιστών να Την έχουν Βοηθό ...

Ο Ιωάννης Ζαχαράκης, Διευθυντής του Εκκλησιαστικού Λυκείου Λαμίας μιλάει για το καύχημα του σχολείου μακαριστό Καθηγητή Αρχιμ. Δαμασκηνό Ζαχαράκη, Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Αγάθωνος.

Μέγας Βασίλειος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Αυτός λοιπόν που σκέπτεται άριστα, θα φροντίση πάρα πολύ την ψυχήν και αυτήν θα προσπαθήση με όλα τα μέσα να διατηρή καθαράν και γνησίαν. Διά την σάρκα δε, όταν λυώνη από την πείναν ή παλαίη με το ψύχος και την ζέστην ή πονή εξ αίτίας των ασθενειών ή από κάποιους υφίσταται κάτι τι το βίαιον, ολίγον θα ομιλήση, ξεφωνίζοντας διά το καθένα από τα δυσχερή και λέγοντας τον λόγον του Παύλου «αν και ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, ο εσωτερικός όμως ανακαινίζεται ημέραν με την ημέραν» (Β’ Κορ. 4, 16). Και ούτε, όταν βλέπη τους κινδύνους να προβάλλουν εις την ζωήν, θα φανή δειλός, αλλά θα ειπή εις τον εαυτόν του θαρραλέα· «γνωρίζομεν καλά ότι, εάν το επίγειον σπίτι ...

Καρδιακό μάθημα πίστης σε μια φανταστική διαδικτυακή τάξη Λοιπόν, παιδιά, τι γυρεύει ο Σταυρός μέσα στο νερό; Έχετε συνδυάσει αυτή την εικόνα με κάποια γιορτή ή κάποιο έθιμο; Συζητήσαμε συχνά για τη δύναμη της εικόνας, για τη δυνατότητά της να μεταδίδει μηνύματα, πολύ αποτελεσματικότερα από τον λόγο, ακόμη και τον κίνδυνο, μέσα από μια εικόνα να παραποιείται η αλήθεια. (πρόκειται για μαθήματα της Β΄ Γυμνασίου, στην ενότητα «Η δύναμη της εικόνας). Ποιο νομίζετε πως είναι το μήνυμα αυτής της εικόνας; Κάπως έτσι σκέφτηκα να ξεκινήσω το φετινό μάθημα για τα Θεοφάν(ε)ια, με σκοπό να συνδέσω οικείες παραστάσεις των παιδιών με την ουσία της μεγάλης αυτής εορτής. Οι απαντήσεις που πήρα («ο βαπτισμένος Χριστός», «ένα έθιμο για να γίνεται ο διαγωνισμός, ποιος θα πιάσει τον ...

Στην πρώτη εκπομπή «Δια..τροφής, ο λόγος! Ο τρόπος του «τρέφεσθαι» αναλύουμε μαζί το ρόλο του Διαιτολόγου Διατροφολόγου, καθώς επίσης και τη σημασία του να εμπιστευόμαστε έναν επαγγελματία υγείας, όταν πρόκειται για τη διατροφή και κατ’ επέκταση για την υγεία μας. Συζητάμε για όσα θα πρέπει να περιμένουμε σε ένα πρώτο ραντεβού μαζί του, καθώς και για τη σημασία της σωστής διατροφής. Και μην ξεχνάτε τη συμβουλή και τη συνταγή ή το τρόφιμο της ημέρας. Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε ...

Ήταν Ιανουάριος του 1888, 22η ημέρα, 133 χρόνια πριν, όταν γεννήθηκε μία από τις πλέον αντιφατικές προσωπικότητες του ευρωπαϊκού Ρομαντισμού και μία από τις σημαντικότερες,αν όχι η σημαντικότερη ξένη παρουσία κατά τη διάρκεια της Ελληνικής εθνεγερσίας: ο Λόρδος Βύρων. Στα 34 χρόνια της ζωής του πρόλαβε να σφραγίσει την ευρωπαϊκή ποίηση και να συνδέσει το όνομά του με τα υψηλότερα ιδανικά και αξίες του Ρομαντισμού, με αποκορύφωμα της πνευματικής του διαδρομής την έλευσή του και τον θάνατό του στην πόλη του Μεσολογγίου. Οι αντιξοότητες της ζωής, είναι γεγονός πως, άλλους ανθρώπους τους καταβάλουν και τους οδηγούν στην παραίτηση κι άλλους τους εξυψώνουν σε ηρωική δράση και υψηλή δημιουργία και στοχασμό. Ο Λόρδος Βύρων ανήκει στους δεύτερους. Ναι μεν καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια ...

  «Μητέρες της ακηδίας είναι άλλοτε η ψυχική αναισθησία, άλλοτε η λησμοσύνη του ουρανού και μερικές φορές η κόπωση. Αντίπαλοί της είναι η προσευχή και το εργόχειρο» (Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος). Στην πνευματική ζωή υπάρχει μία κατάσταση που ονομάζεται ακηδία. Σημαίνει την πλήξη, την βαρεμάρα, την επιθυμία να μην κάνουμε τίποτα. Αυτός που βρίσκεται στην ακηδία δεν θέλει να προσευχηθεί, δεν θέλει να κάνει εργόχειρο, δεν έχει ενθουσιασμό αλλά βρίσκει νόημα μόνο στην κάλυψη των υλικών αναγκών του. Αυτή η κατάσταση βιώνεται και στην καθημερινή μας ζωή. Συχνά οι άνθρωποι, μεγάλοι και μικροί, αναφωνούμε: «βαριέμαι, πλήττω». Την φοβόμαστε την πλήξη, διότι την θεωρούμε χωρίς νόημα και μαζί της φοβόμαστε τι θα κάνουμε τον χρόνο της πλήξης. Άλλοτε επιλέγουμε να κοιμόμαστε, να τεμπελιάζουμε. Ο ...

Η βιοηθική συνδέεται  ιδιαίτερα με το φαινόμενο του δικαίου, χωρίς  να αποτελεί ένα προνομιακό αντικείμενο αποκλειστικής προσέγγισης από τους εκπροσώπους ορισμένης επιστήμης, συμπεριλαμβανομένων των νομικών επιστημόνων. Πράγματι, συνιστά ένα ιδιόρρυθμο φόρουμ στο οποίο μετέχουν διάφοροι δρώντες της κοινωνικής ζωής, όπως ερευνητές, Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις (μερικές από τις οποίες υπάγονται στο πεδίο της νομικής επιστήμης), πολιτικοί, δικηγόροι. Θεωρείται ότι διαφέρει ουσιωδώς από το φαινόμενο της ιατρικής δεοντολογίας, η οποία  συνίσταται σε ένα σύνολο κανόνων αυτοπεριορισμού της κοινότητας των ιατρών, με πρώτο και κλασικό παράδειγμα τον όρκο του Ιπποκράτη. Συνεπώς, έχει έναν πλουραλιστικό χαρακτήρα όσον αφορά τις πηγές της ενώ διαφέρει από την ιατρική δεοντολογία και κατά το μέτρο που έχει ως αντικείμενό της πράξεις που δεν είναι (καθαρά) ιατρικές. Ωστόσο, και η ...

Παρακολουθήστε το τρίτο μέρος από την 1η Διαδικτυακή Σύναξη με τον Γέροντα Εφραίμ, Καθηγούμενο της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου και το Orthodox Christian Network που πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου 2020.

iii. H Ηθική στον ελληνιστικό κόσμο Ο ηθικός στόχος των Ελλήνων των ελληνιστικών χρόνων ήταν διαφορετικός από το στόχο των περασμένων ετών.  Λόγο των πολιτικών και πολιτειακών θεμελιακών αλλαγών στο «οικουμενικό» γίγνεσθαι της εποχής η τρέχουσα ηθική δεν προβληματίζεται πλέον για την ορθότητα ή μη  των ανθρώπινων πράξεων. Το ενδιαφέρον τώρα τρέφεται στη μορφή  του ανθρώπου  η οποία  διαμορφώνεται σε μεγάλο βαθμό από το περιβάλλον,  παγιώνεται και στη συνέχεια  εμφανίζεται στην εκδήλωση του τρόπου  συμπεριφοράς. Αλληλένδετη με το «φέρεσθαι»  είναι η  επιλογή του τρόπου ζωή και η   θέση του ατόμου σε αυτή. Εξάλλου ο όρος «ηθική» ο οποίος παράγεται από την λέξη ήθος σημαίνει τον  χαρακτήρα. Οι φιλόσοφοι της εποχής, ταυτιζόμενοι με τον Αριστοτέλη, δεν διαχώριζαν την έκβαση των ανθρώπινων πράξεων ...