Πεμπτουσία

Ο ιεροδιάκονος Διονύσιος Φιρφιρής και οι ιερές αδελφότητες Δανιηλαίων και Θωμάδων ψάλλουν τα λειτουργικά της Θ. Λειτουργίας του Μ. Βασιλείου σε μέλος Κοσμά εκ Μαδύτων (19ος αι.) και ήχο πλ. α΄. Πρόκειται για επείσακτο άκουσμα, δείγμα του σύγχρονου ανανεωτικού πνεύματος και της τόλμης των αγιορειτών στο νέο. Παραταύτα το αρχαιοπρεπές αργό βυζαντινό μέλος των λειτουργικών σε ήχο β΄θα παραμείνει μέχρι σήμερα το ζωντανό και αναντικατάστατο  άκουσμα της αγιορειτικής παράδοσης και των αγιορειτικών μουσικών βιβλίων. Your browser does not support the audio element.

«Ψηφιακός Κόσμος». Μια εκπομπή με σκοπό τη γνωριμία, την ανάλυση και την κριτική των κοινωνικών και πολιτισμικών διαστάσεων της σχέσης και της αλληλεπίδρασής μας με τον ψηφιακό κόσμο. Επιμέλεια-Παρουσίαση: Νίκος Γκουράρος

Το πάθος του ναρκισσισμού είναι άκρως τοξικό, άκρως εθιστικό, πολύ δύσκολο στην ίαση του και καταστροφικό τόσο για τον ναρκισσιστή όσο και για το περιβάλλον του. Και αυτό διότι τα ναρκισσιστικά άτομα και ιδιαίτερα εκείνα με αρκετά υψηλή νοημοσύνη, έχουν μία απίστευτη δυνατότητα -θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και πανουργία-να εφευρίσκουν τρόπους τροφοδότησης του ναρκισσισμού τους, με συνηθέστερους τον γοητευτικό λόγο, την δυνατότητα συσπείρωσης των οπαδών τους και την ανελέητη κριτική, συχνότατα και τη συκοφαντία η την πλέον αναίσχυντη παραπληροφόρηση «προς πάντα εχθρόν και πολέμιον».  Πρόκειται ουσιαστικά γιατί τη διαιώνιση του πρώτου μεγάλου αμαρτήματος. Πρόκειται για τις μεταμορφώσεις και τους μετασχηματισμούς του «ως θεοί έσεσθε», του μέγιστου και πιθανόν μοναδικού ανθρώπινου λάθους που εμποδίζει πρόσωπα και κοινωνίες να επιστρέψουν σε μία κοινωνία ...

Οι Ζηλωτές ήταν οι φορείς της τέταρτης φιλοσοφίας των Ιουδαίων, (οι άλλες τρείς ήταν των Φαρισαίων, των Σαδδουκαίων και των Εσσαίων) σύμφωνα με τον Ιώσηπο. Ο τελευταίος κατονομάζει έτσι τον Ιούδα τον Γαλιλαίο, ο οποίος κατά το 6 μ.Χ. έγινε ο υποκινητής της επανάστασης αντιδρώντας στο γεγονός ότι η Ρώμη προσάρτησε την Ιουδαία, επίσημα ως επαρχεία της. Η φιλοσοφία αυτή υποστήριζε τα εξής στοιχεία: α) Το γεγονός ότι ήταν εκτός του Νόμου να πληρώνουν φόρο στους Ρωμαίους,β) μόνο ο Θεός ήταν ο κύριος όλων και γ) ο Θεός θα ήταν αυτός που θα βοηθούσε τους Ιουδαίους, εάν επαναστατούσαν εναντίων τους, με τα όπλα. Με άλλα λόγια συμφωνούσαν σε αρκετά σημεία με τους Φαρισαίους, όμως οι Ζηλωτές ήταν διατεθειμένοι να σκοτώσουν ...

Οι Ζηλωτές ήταν οι φορείς της τέταρτης φιλοσοφίας των Ιουδαίων, (οι άλλες τρείς ήταν των Φαρισαίων, των Σαδδουκαίων και των Εσσαίων) σύμφωνα με τον Ιώσηπο. Ο τελευταίος κατονομάζει έτσι τον Ιούδα τον Γαλιλαίο, ο οποίος κατά το 6 μ.Χ. έγινε ο υποκινητής της επανάστασης αντιδρώντας στο γεγονός ότι η Ρώμη προσάρτησε την Ιουδαία, επίσημα ως επαρχεία της. Η φιλοσοφία αυτή υποστήριζε τα εξής στοιχεία: α) Το γεγονός ότι ήταν εκτός του Νόμου να πληρώνουν φόρο στους Ρωμαίους,β) μόνο ο Θεός ήταν ο κύριος όλων και γ) ο Θεός θα ήταν αυτός που θα βοηθούσε τους Ιουδαίους, εάν επαναστατούσαν εναντίων τους, με τα όπλα. Με άλλα λόγια συμφωνούσαν σε αρκετά σημεία με τους Φαρισαίους, όμως οι Ζηλωτές ήταν διατεθειμένοι να σκοτώσουν ...

Κυκλοφόρησε πρόσφατα το νέο βιβλίο του πρωτοπρεσβυτέρου, θεολόγου εκπαιδευτικού και καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής, π. Νικολάου Αλεξάκη, με τον πλήρη τίτλο: «Ρωμαίικη Εκκλησιαστική Μουσική, Από την αρχαιοελληνική μουσική παράδοση και τις μουσικές παραδόσεις της Ανατολής στη μουσική της Ρωμηοσύνης». Το βιβλίο εκδόθηκε από την Ιερά Μητρόπολη Ιεραπύτνης και Σητείας, με πρωτοβουλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Κυρίλλου. Τη φιλολογική επιμέλεια είχε η κ. Τασούλα Μαρκομιχελάκη, Επίκουρη Καθηγήτρια Φιλολογίας Α.Π.Θ. Η τυποτεχνική και εκτυπωτική εργασία υλοποιήθηκε από την εταιρεία γραφικών τεχνών «Τυποκρέτα». Τον καλαίσθητο τόμο, που εκτείνεται σε 287 σελίδες, προλογίζει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Κύριλλος, ο οποίος σχολιάζει θεολογικά το λειτουργικό και αισθητικό ήθος της εκκλησιαστικής μουσικής και αναφέρεται με θερμά λόγια στο πρόσωπο και στο έργο του ...

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΕΙΤΕ απόψε 19:30-01:00 στο Pemptousia.fm για να ακούσετε ζωντανά την Ιερά Αγρυπνία που θα τελεστεί στην Ιερά Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών Πηλίου επί τη εορτή του Οσίου Παταπίου. Για να ακούσετε πατήστε εδώ

Η προσευχή, είτε έχει ευχαριστιακό, είτε παρακλητικό χαρακτήρα αποτελεί βασική πτυχή της πνευματικής ζωής του Ορθοδόξου Χριστιανού. Αποτελεί ένα ακόμα είδος επικοινωνίας με το Θεό. Είναι ο μυστικός αγωγός, που συνδέει τον άνθρωπο με τον Δημιουργό του. Ο άνθρωπος ιδιαίτερα σε καιρούς δοκιμασιών και θλίψεων έχει ανάγκη να κοινωνήσει με τον Θεό, να αναζητήσει την θεία επέμβαση εκεί που οι ανθρώπινες δυνάμεις αποδεικνύονται ανίσχυρες να υπερκεράσει τα εμπόδια. Η προσευχή, σύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη της Κλίμακος,  κατά την ποιότητά της (την ουσία της) είναι κοινωνία και ένωση με τον Θεό ενώ κατά την ενέργειά της είναι σύσταση του κόσμου, καταλλαγή του Θεού, μητέρα των δακρύων αλλά και θυγατέρα, συγχώρηση των αμαρτημάτων, γέφυρα που περνά τους πειρασμούς, φράγμα στην θλίψη, αναχαίτιση ...

Για τη μεγάλη προσπάθεια του ΚΕΣΟ να στηρίξει την οικογένεια όλα αυτά τα χρόνια και ειδικά μέσα στα μνημόνια και την υγειονομική κρίση μίλησε η Διευθύντρια του Κέντρου Στήριξης Οικογένειας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και δημοσιογράφος, Μαίρη Πίνη, στην εκπομπή «Η επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» και τη Μαρία Γιαχνάκη, σήμερα, 7 Δεκεμβρίου 2020. Η κ. Πίνη αναφέρθηκε στην ιστορία του ιδρύματος το οποίο «υπάρχει με αυτή τη μορφή από το 1999». Υπογράμμισε ότι η ίδια ανέλαβε το 2011 τη Διεύθυνσή του και πως στα χρόνια των μνημονίων άλλαξε νομική μορφή, καθώς έγινε Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου Μη Κερδοσκοπικού Χαρακτήρα. Αναφορικά με τις δράσεις του ΚΕΣΟ, είπε ότι αυτές στοχεύουν στο να βοηθήσουν την οικογένεια. Μίλησε για τα εργαστήρια δεξιοτήτων και το προνοιακό σκέλος ...

«Το νέο έτος να είναι αληθινό έτος διακονίας του άλλου σε κάθε αδελφό επί της γης» ευχήθηκε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης κ. Πρόδρομος στην εκπομπή «Η επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» και τη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη σήμερα (7/12/2020), μιλώντας για το έργο της Ιεραποστολής στην περιοχή. Μάλιστα, εξήρε την ψυχή και το φιλότιμο του Έλληνα, που συνεχίζει -παρά την οικονομική και υγειονομική κρίση- να βοηθάει σταθερά την Επισκοπή του.

Δυο μεγάλοι πρωτοψάλτες του Βορειοελλαδικού χώρου ο Αθανάσιος Καραμάνης και ο Ιωάννης Μακρογιώργος ψάλλουν τους αίνους του α΄ήχου. Πρόκειται για ιστορική ηχογράφηση που πραγματοποιήθηκε στον ιερό ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ναούσης (18-19/08/1978).

Ο Αυρήλιος Αμβρόσιος (Aurelius Ambrosius) κατάγονταν από τη ρωμαϊκή συγκλητική οικογένεια των Αυρηλίων Συμμάχων. Ο πατέρας του υπηρετούσε ως έπαρχος στα Τρέβηρα της Γαλατίας. Το όνομα της μητέρας του δεν το γνωρίζουμε. Ο Αμβρόσιος είχε δύο αδέρφια την Μαρκελλίνα και τον Σάτυρο. Γεννήθηκε στα Τρέβηρα το έτος 339 ή 340. Μένει ορφανός σε μικρή ηλικία. Λάτρης των γραμμάτων σπουδάζει γραμματική, ρητορική, διαλεκτική, αριθμητική, γεωμετρία, μουσική και αστρονομία. Γίνεται ιδιαίτερα αγαπητός στον λαό σε μία περίοδο όπου υπάρχουν εντάσεις ανάμεσα στους Ημιαρειανούς Ομοίους και τους Ορθόδοξους. Μετά τον θάνατο του Ημιαρειανού Αυξέντιου ξεσπούν έντονες ταραχές στην πόλη για την διαδοχή του. Ο Αμβρόσιος φτάνει στην πόλη με σκοπό να ηρεμήσει τα πνεύματα και τότε ακούγεται μία φωνή: «Ambrosium episcopum». Η παράδοση θέλει ...

Όσιος Μακάριος ο Αιγύπτιος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Όπως μια κόρη που είναι εμορφώτερη και σοφώτερη και πλουσιότερη απ’ όλες, πάρει για άντρα της κάποιον φουκαρά, τιποτένιον κι άσχημο, και τον ξεντύσει τα λερωμένα ρούχα και τον ντύσει βασιλική στολή και βάλει στο κεφάλι του την κορόνα και καθήσει μαζί του, και τότε εκείνος ο φτωχός αρχίζει να φοβάται και να λέγει: – Σ’ εμένα τον καταφρονεμένο και τον φτωχό και τον τιποτένιο δόθηκε τέτοια τιμή; Έτσι κι ο Θεός έκανε τον ταλαίπωρο και ταπεινόν άνθρωπο. Του έδωσε να απογευτεί κάποιον άλλον κόσμο, κάποιαν άλλη θροφή γλυκύτατη· του έδειξε δόξα και κάλλη βασιλικά, που δεν λέγουνται με το στόμα, κάλλη ουράνια. Όσα προέρχουνται από τη θεία χάρη, έχουνε χαρά, έχουνε ειρήνη, έχουνε αγάπη, έχουνε αλήθεια· κι αυτή ...

Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης (1906-1991). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Κεφαλή της Εκκλησίας είναι ο Χριστός και σώμα εμείς οι άνθρωποι, οι Χριστιανοί. Λέει ο Απόστολος Παύλος: «Αυτός εστιν η κεφαλή του σώματος, της Εκκλησίας». Η Εκκλησία και ο Χριστός είναι ένα. Το σώμα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την κεφαλή του. Το σώμα της Εκκλησίας τρέφεται, αγιάζεται, ζει με τον Χριστό. Αυτός είναι ο Κύριος, ο παντοδύναμος, ο παντογνώστης, ο πανταχού παρών και τα πάντα πληρών, ο στηριγμός μας, ο φίλος μας, ο αδελφός μας. Ο στύλος και το εδραίωμα της Εκκλησίας. Αυτός είναι το Α και το Ω, η αρχή και το τέλος, η βάση, το πάν. Χωρίς Χριστό, Εκκλησία δεν υπάρχει. Νυμφίος, ο Χριστός. Νύμφη, η καθεμία ψυχή. Ο Χριστός ένωσε το σώμα της Εκκλησίας με τον ουρανό και τη γη. Με τους αγγέλους, ...