Tο Οικουμενικό Πατριαρχείο τίμησε σήμερα, Δευτέρα, 30 Νοεμβρίου 2020, τη μνήμη του ιδρυτού του, Αγίου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου. Τελέστηκε Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, με την συμμετοχή των Σεβ. Μητροπολιτών Ικονίου κ. Θεολήπτου και Σηλυβρίας κ. Μαξίμου.
Ο Αλέξανδρος Χάιδας πρόεδρος του Πανηπειρωτικού συλλόγου της Πάτρας φιλοξενήθηκε στην εκπομπή «Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» από την Μαρία Γιαχνάκη και σχολίασε την εορτή του Αγίου Ανδρέα που είναι Πολιούχος της Πάτρας και τη σύνδεσή του με τον Πανηπειρωτικό Σύλλογο Πατρών. Για τη σχέση του Συλλόγου με τον Άγιο Απόστολο Ανδρέα ο πρόεδρος σημείωσε: «Ένα μέλος του Πανηπειρωτικού συλλόγου συνέβαλε στην επανακομιδή της Τιμίας Κάρας του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα στην Πάτρα. Το μέλος Ηλίας Μπογδανόπουλος το 1964 συνέταξε σε βυζαντινό ύφος όλης της αλληλογραφίας μεταξύ του τότε δημάρχου Πατρών και του Βατικανού ενώ ο Ηλίας Μπογδανόπουλος είχε λάβει από το Οικουμενικό Πατριαρχείο το οφίκκιο του Μέγα Υμνογράφου». Ακόμα ο Πανηπειρωτικός Σύλλογος συνδέεται με τον Άγιο Ανδρέα καθώς στις 20 Νοεμβρίου το 2007, ημέρα ...
Πνευματικές ομιλίες του Γέροντα Εφραίμ, Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης
Ο Δημήτρης Σταθακόπουλος, Δρας Παντείου Πανεπιστημίου, Οθωμανική Κοινωνία –ιστορία και πολιτισμός και Συνεργάτης του Εργαστηρίου Τουρκικών και Ευρασιατικών Μελετών του Πανεπιστημίου Πειραιά μίλησε στη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη και στην εκπομπή «Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» σχολιάζοντας την κατάσταση που επικρατεί στην Ανατολική Μεσόγειο και την εμπλοκή της Αμερικής με την αλλαγή της προεδρίας που έρχεται αλλά και την Σύνοδο Κορυφής που πρόκειται να γίνει 10 και 11 Δεκέμβρη. Ο κ. Σταθακόπουλος σχολίασε αρχικά την Σύνοδο Κορυφής που θα πραγματοποιηθεί στις 10 και 11 Δεκέμβρη και είπε: «Το ερώτημα είναι αν στο παρελθόν έχουν επιβληθεί κυρώσεις και η απάντηση είναι όχι, οπότε στατιστικά δεν υπάρχει περίπτωση να επιβληθούν κυρώσεις, έχουν αλλάξει κάποια δεδομένα αλλά οι κύριες σχέσεις του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν παραμένουν ίδιες. Τα ...
Στην εκπομπή «Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» φιλοξενήθηκε από τη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δράμας κ. Παύλος ο οποίος αναφέρθηκε στην πανδημία του κορωνοϊού και τα μέτρα που έχουν ληφθεί για το κλείσιμο των Ιερών Ναών. Ο Σεβασμιώτατος σημείωσε: «Όσοι παρακολουθούν την επικαιρότητα γνωρίζουν ότι είμαστε στο προσκήνιο λόγω της έξαρσης του κορωνοϊού. Το Σύστημα υγείας εδώ στην περιοχή νοσεί εδώ και χρόνια, το μικρό μας νοσοκομείο δεν μπόρεσε να ανταπεξέλθει επαρκώς. Είχαμε 5 κλίνες στο νοσοκομείο και με δωρεές έχουν φτάσει 12, χρειάζονται μακροπρόθεσμα μέτρα». Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος μίλησε για την κρίση της πανδημίας και τόνισε ότι είναι «Μια πολύ άσχημη περίοδος για τον λαό. Τον βιώσαμε με πόνο γιατί στερούμαστε τη Θεία Λατρεία. Τα Ιερατικά μας καθήκοντα τα επιτελούμε ως ...
Ο Γέροντας, π. Σίμων Αρβανίτης, ενώ τελεί την ακολουθία του Αγιασμού. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ένας ιερέας, όταν φοιτούσε στην εκκλησιαστική Σχολή της Ριζαρείου, γύρω στο 1970, μαζί με άλλα παιδιά της Σχολής ανεβαίνανε και τους νουθετούσε για τα μελλοντικά σχέδια της ζωής τους. Πολλά από τα παιδιά αυτά γίνανε μοναχοί στο Άγιον Όρος, ενώ αυτός έγινε Ιερέας και εκπαιδευτικός σ· ένα χωριό της πατρίδας μας. Εκεί στο πρώτα χρόνια της τοποθέτησής του, είχε μεγάλο πόλεμο από τους χωρικούς, όπως συμβαίνει σε πολλά χωριά. Ο πόλεμος ήταν ανυπόφορος. Πάνω στη στενοχώρια του, λέει στην παππαδιά: – Δέν αντέχω άλλο. Θα βγάλω τα ράσα, θ· αποσχηματιστώ, και θα ζητήσω να με τοποθετήσουν εκπαιδευτικό σε άλλη περιφέρεια. Ενώ σκεπτόταν αυτά, έλεγε μέσα του: “Αυτό που πάω να ...
Saint Symeon the New Theologian says that we do not benefit from the ‘glamorous’ way in which we celebrate a feast in the Church. Even if we bring down all the stars from heaven to adorn the church for the feast and sing all the special hymns, if we do so only to return to our previous state after the feast, we have received no benefit. The true benefit comes when, after the celebration of the memory of a Saint, we keep within us the spiritual light that God gives on that feast. Such a light is very great in the person of our Holy Father Silouan. His case is exceptional, for he received the grace of the perfect at ...
The history of the human race testifies to the presence of billions of people on the earth who have left no trace or mark behind them, but were simply passing through this life. Metropolitan Pavlos wasn’t content to be a mere passer-by or one more lost voice in the hustle and bustle of the city. His voice reached us as a cooling breeze, sweetening and gladdening our souls, calming the city and halting its tumult, as the Holy Spirit spoke within him and through him, in such a way that all the generations of Antioch will remember him every time the Word of God is preached. The venerable father of all of us and our Metropolitan, Pavlos Yazigi, a man of ...
‘When he heard this, he became sad’ The nobleman who approached Christ wasn’t a person of bad intentions. On the contrary, he was well-disposed, a strict observer of the commandments of the Law and, indeed, the sort of person who was concerned about his salvation. He wanted to gain Christ’s approval, which is why he addresses Him in flattering terms right at the beginning. ‘Good teacher, what shall I do to inherit eternal life?’* Indeed, Saint Mark, in his Gospel (10, 17), notes that the man went so far as to kneel before Christ before asking his question. The good points about the young man In the first place, he’d observed God’s commandments from an early age. Of course, most of the commandments ...
Ο Γέροντας, Ιερομόναχος, π. Συμέων του Έσσεξ (1928-2009). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος Ο Γέροντας είχε γίνει πραγματικά κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος. Γνώριζε τις οδούς της σωτηρίας και μπορούσε να βοηθήσει και άλλους. Έτσι άρχισε να κυριαρχεί στη ζωή του η προσευχή της συμπόνιας για όσους βρίσκονταν στην μεγαλύτερη συμφορά που μπορεί να φανταστεί κανείς: το να μη γνωρίζει τον Θεό, να είναι μακρυά Του. Συνέπασχε χωρίς όρια για όλο τον κόσμο. Γι’ αυτόν η εντολή του Θεού «αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν» δεν ήταν απλά το μέτρο σύμφωνα με το όποιο πρέπει να αγαπούμε, αλλά η αποκάλυψη οντολογικής ενότητας του ανθρώπινου γένους. «Ο αδελφός μας είναι η ζωή μας», έλεγε ο Γέροντας. Έβλεπε σε κάθε άνθρωπο τον αδελφό του στην αιωνιότητα, ένιωθε να είναι ένα με ...
Όσιος Πορφύριος (1906-1991). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Να διαβάζεις τους κανόνες των Αγίων και της Παρακλητικής. Να εμβαθύνεις στις λέξεις. Πολλές φορές προσευχόμαστε χωρίς να προσευχόμαστε και διαβάζουμε χωρίς να διαβάζουμε. Αυτοί που τα έγραψαν ήταν άγιοι ποιηταί, θεοφώτιστοι. Προ ημερών, του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, πήγαμε μία βόλτα και βάλαμε κάποιον να μας διαβάσει τον κανόνα του Αγίου. Πω, πω τι μεγαλυνάρια, τι Θεοτοκία ήταν εκείνα! Τι θεολογία έκρυβαν! Αν τα διάβαζες και συ όπως μου τα διάβασαν εμένα, τότε χαλάλι σου! Το Θεοτοκάριον το έχεις; (Εκείνη την στιγμή ο Γέροντας πήρε μια χαρά και με ωραία κατακάθαρη φωνή άρχισε να ψάλλει από το τηλέφωνο). «Χαίροις μετά Θεόν η Θεός, τα δευτερεία της Τριάδος η έχουσα». Τους γονείς μας μπορεί να μην τους γνωρίσαμε, μπορεί να είναι μακριά. Για μας γονείς είναι ο Χριστός ...
People who surrender to their innate urges can’t have a rational soul, because a rational soul wants to act freely. And since it moves on its own, it also has free will. Whatever it does, it does out of choice, not out of necessity. So, because it’s intellectual, self-motivated and free, it has an awareness of what it is and of the quality of its actions. Saint Nektarios od Pentapolis the Wonder-Worker
Ο στωικισμός σαν φιλοσοφικό ρεύμα, το οποίο Ιδρύθηκε από τον Ζήνωνα τον Κιτιαία, εμφανίστηκε στην ελληνιστική εποχή. Πήρε το όνομα της από την Ποικίλη (ζωγραφισμένη από τον Πολύγνωτο)(Γεωργούλης, 2008: 360) Στοά, η οποία βρισκόταν στην κεντρική αγορά της Αθήνας. Διάδοχος του Ζήνωνα υπήρξε ο Κλεάνθης και αυτού ο Χρύσιππος. Ο Χρύσιππος αποδείχθηκε ως ο σημαντικότερος αναμορφωτής του Στωικισμού επειδή οριστικοποίησε και παγιοποίησε τις θεωρίες και τις διδασκαλίες της σχολής, ( Sharples,2002:28), και όχι άδικα πιστεύεται ότι αν δεν υπήρχε ο Χρύσιππος, δεν θα υπήρχε ο Στωικισμός. Ήταν ειδήμονας στην λογική επιστήμη και κυρίως στον αποδεικτικό τομέα της, στην απόδειξη, δηλαδή, των φιλοσοφικών προτάσεων. Η θέση του ότι «είχε ανάγκη να διδαχθεί μόνο τις προτάσεις, τις σχετικές με αυτές αποδείξεις αυτός ...
ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΡΟΠΟΣ. Όλοι οι ογκολογικοί ασθενείς, χωρίς καμία εξαίρεση, πρέπει να πληροφορηθούν για τη νόσο τους και μάλιστα με λεπτομέρειες. Πλεονεκτήματα. 1) Είναι αναφαίρετο δικαίωμα του ασθενούς να μάθει για τη νόσο του και στη συνέχεια να αποφασίσει μόνος του ποιο είδος θεραπείας θέλει να ακολουθήσει, ακόμη και για το αν θέλει να παρατείνει τη ζωή του ή όχι. 2) Ο ασθενής ενημερώνεται υπεύθυνα από το ιατρικό και το νοσηλευτικό προσωπικό και έτσι μειώνονται οι πιθανότητες να πέσει θύμα καιροσκόπων. 3) Η έγκαιρη ενημέρωση του ασθενούς θα του δώσει τη δυνατότητα με τη σειρά του να επιλύσει έγκαιρα οικονομικά ή άλλα προβλήματα που σχετίζονται με τη νόσο ή με το θάνατό του. 4) Η πλήρης και υπεύθυνη ενημέρωση κάθε ογκολογικού ασθενούς για τη νόσο του, ...
Σκοποί, καρποί και ωφέλειες του γάμου Από τους σκοπούς του γάμου, ο κυριότερος είναι η σωφροσύνη. Αυτός δόθηκε για να καταπαύσει τον φυσικό ερωτικό πόθο. Θεωρείται επίσης φάρμακο που καταργεί την πορνεία, διατηρώντας την αγιοσύνη και τη σεμνότητα εντός των ορίων του. Έπονται η τεκνοποιία, ο πιο ευγενής και άγιος σκοπός του και η κοινωνία των προσώπων. Καρποί του θεωρούνται, η αλληλοσυμπλήρωση και αλληλοβοήθεια της ατελής φύσης των ανθρώπων, ώστε να γίνεται αυτάρκης. Επιπλέον ο σεμνός θεσμός του γάμου, που ενώνει το ανθρώπινο γένος παρέχει ασφάλεια. Είναι λιμάνι σωφροσύνης, γεννά την αγάπη και από αυτήν ακολουθούν άπειρα αγαθά. Μπορεί να αποτελέσει τιμή, στολισμό, αγαθή συνείδηση και πηγή ευθυμίας. Αποτελεί έναν από τους σωτήριους δρόμους μαζί με την παρθενία και την χηρεία. Η σεμνή και ...
Οι Εσσαίοι είναι ίσως οι πιο αινιγματικοί από όλες τις κοινωνικές ομάδες και τα ρεύματα που υπάρχουν την περίοδο της Καινής Διαθήκης. Όμως, αν και οι αρχαίες πηγές όπως ο Ιώσηπος, ο Φίλων και ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, αναφέρουν τους Εσσαίους, η Καινή Διαθήκη δεν αναφέρεται σε αυτήν την ομάδα. Ο Ιώσηπος αναφέρετε στους Εσσαίους για πρώτη φορά όταν αφηγείται τα γεγονότα της βασιλείας του Ιωνάθαν του Μακκαβαίου (152-143 π.Χ.) και τους παρουσιάζει ήδη ως μια αρκετά ανεπτυγμένη κοινότητα. Οι Εσσαίοι ήταν μια από τις τέσσερις φιλοσοφικές τάσεις εκείνης της εποχής. Μάλιστα ο Ιώσηπος τους αναφέρει πολύ περισσότερο από τις άλλες δύο ομάδες αυτή των Φαρισαίων και αυτή των Σαδδουκαίων. Ο Ιώσηπος επίσης προσθέτει ότι οι τρείς αυτές ομάδες ήταν ...
Η έκδοση του άρθρου του Δρ. Σωτηρίου Δεσπότη, Ερμηνευτικές προσεγγίσεις στο μουσικό υλικό της ελληνικής ψαλτικής τέχνης, αποτέλεσε σημαντικό εκδοτικό γεγονός στο χώρο της ελληνικής ψαλτικής τέχνης. Η σπουδαιότητα του γεγονότος βρίσκεται στο ότι η συγκεκριμένη εργασία έρχεται να καλύψει κενά που οι απουσίες αναλόγων προτάσεων έχουν δημιουργήσει. Αρκεί να αναλογιστεί κανείς τον μεγάλο αριθμό διαφορετικών θεωρητικών μοντέλων ανάλυσης που έχει στην διάθεσή του ο ερευνητής μουσικών έργων δυτικής υφής, για να τον γίνει κατανοητό η επιτακτική ανάγκη για τη δημιουργία ανάλογων θεωριών για τα μουσικά έργα της ψαλτικής μας τέχνης. Τα όσα ο κ. Σωτήριος Δεσπότης εισηγήθηκε στο άρθρο του, μας ενθουσίασαν και αποφασίσαμε να ασχοληθούμε με την μελέτη του συγκεκριμένου ερμηνευτικού μοντέλου στην χειρόγραφη παράδοση της ψαλτικής μας κληρονομιάς. ...
