Πεμπτουσία

Παρακολουθήστε το πρώτο μέρος από την 4η Διαδικτυακή Σύναξη από τον Άθωνα με τον Γέροντα Εφραίμ για παιδιά και νέους, η οποία πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 26 Οκτωβρίου 2020.

Ο κ. Πέτρος Ανδρουτσόπουλος, Ιστορικός – Ερευνητής παραδοσιακών τραγουδιών, στο τρίτο μέρος της συνέντευξης του στην Πεμπτουσία αναφέρεται στην ακμή του δημοτικού τραγουδιού και την φθορά μέσα στον χρόνο. Τέλος ο κ. Ανδρουτσόπουλος μιλάει για το δημοτικό τραγούδι σήμερα.

Η πιο ανατρεπτική στάση ζωής είναι η συγγνώμη! Είναι ό,τι μας διαφοροποιεί από οποιαδήποτε άλλη ζωντανή ύπαρξη. Πολλοί, στην προσπάθειά τους να απορρίψουν την θεϊκή καταγωγή του ανθρώπου, τον θεωρούν εξέλιξη του ζωικού βασιλείου, ένα θηλαστικό όπως όλα τα άλλα. Παραθεωρούν όμως ότι αν ο άνθρωπος ήταν μία εξέλιξη των ζώων, τότε δεν θα επέλεγε να συγχωρεί, όπως δεν θα επέλεγε να νηστεύει, να αγαπά και να μένει πιστός, να ελπίζει στην μεταθανάτια πορεία της ύπαρξης, να αναζητεί Θεό. Τα ζώα δεν μπορούν να συγχωρέσουν. Αμύνονται. Όταν μπορούν να επιτεθούν, δεν κάνουν πίσω. Το ένστικτο τα καθοδηγεί. Ο άνθρωπος, ενώ μπορεί να τιμωρήσει, να εκδικηθεί, «να πάρει το αίμα του πίσω», εντούτοις κάποτε διαλέγει να μην το πράξει και με μία ...

Μια αναφορά στα έργα του Φώτη Κόντογλου. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Περί Ταυτοτήτων και Αντιχρίστου / Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος

Ο Βατοπαιδινός χορός ψάλει σε αργό στιχηραρικό μέλος το απαράμιλλου ποιητικού κάλλους Δοξαστικό της ακολουθίας του Εσπερινού του Αγίου Γεωργίου «Ἀξίως τοῦ ὀνόματος». Ψάλλεται δυο φορές το χρόνο, μια κατά την κυριώνυμο ημέρα της μνήμης του και δεύτερη κατά την ανακομιδή των λειψάνων του στις 3 Νοεμβρίου. «Ἀξίως τοῦ ὀνόματος, ἐπολιτεύσω στρατιῶτα Γεώργιε· τόν σταυρόν γάρ τοῦ Χριστοῦ, ἐπ’ ὤμων ἀράμενος, τήν ἐκ διαβολικῆς πλάνης χερσωθεῖσαν γῆν ἐκαλλιέργησας, καί τήν ἀκανθώδη θρησκείαν τῶν εἰδώλων ἐκριζώσας, τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως κλῆμα κατεφύτευσας· ὅθεν βλυστάνεις ἰάματα, τοῖς ἐν πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ πιστοῖς, καί Τριάδος γεωργός, δίκαιος ἀνεδείχθης· Πρέσβευε δεόμεθα, ὑπέρ εἰρήνης τοῦ κόσμου, καί σωτηρίας τῶν ψυχῶν ἡμῶν.» Your browser does not support the audio element.

Ανάμεσα στους πολλούς ευσεβείς αυτοκράτορες του Βυζαντίου ξεχωρίζει ο Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης, ο οποίος υπήρξε ένας από τους ενδοξότερους βασιλείς, και άγιος της Εκκλησίας μας και μάλιστα έχει την προσωνυμία του Ελεήμονος. Γεννήθηκε στο Διδυμότειχο το 1193 από γονείς επιφανείς και ευσεβείς. Ο πατέρας του Βασίλειος και ήταν ο Δούκας του θέματος των Θρακησίων και δομέστικος της ανατολής. Η μητέρα του Αγγελίνα ήταν κόρη του Ισαακίου, γιού του Κωνσταντίνου Αγγέλου, και της Θεοδώρας Κομνηνής, κόρης του Αλεξίου Α΄ Κομνηνού. Έζησε σε καιρούς τραγικούς για το θεόσωστο κράτος, αφού οι αιρετικοί δυτικοί, μη μπορώντας να υποτάξουν διαφορετικά την Εκκλησία στην εξουσία του αιρεσιάρχη πάπα, έκαναν τις φοβερές σταυροφορίες, με σκοπό δήθεν την απελευθέρωση των Αγίων Τόπων από τους μουσουλμάνους Σαρακηνούς, αλλά στην ...

Ο όσιος Γεώργιος Καρσλίδης (1901-1959) Ο άγιος Γεώργιος Καρσλίδης (1901-1959) αποτελεί μια από τις πιο ξεχωριστές, και σημαντικότερες αγίες μορφές του 20ού αιώνα! Η ζωή του μοιάζει σαν να ανακεφαλαιώνει πολλές άλλες μορφές αγίων βιοτών τις οποίες διαβάζουμε στον συναξαριστή. Άλλωστε, δεν είναι απλά ένας όσιος της εκκλησίας, αλλά και ένας ομολογητής-μάρτυρας ο οποίος έζησε ιδιαίτερα σκληρές μέρες δοκιμασίας και μαρτυρίου κατά την περίοδο της κομουνιστικής επικράτησης στην Γεωργία. Με αποκορύφωμα, βεβαίως, την αντιμετώπιση του εκτελεστικού αποσπάσματος. Ο μοναχός Συμεών, όπως μετονομάστηκε από Αθανάσιος ο Άγιος κατά την κουρά του, δέχτηκε αρκετές σφαίρες από τα πυρά του εκτελεστικού αποσπάσματος, αλλά κυρίως στα πόδια! Και έτσι δεν ήταν φονικές. Γι’ αυτό και στη συνέχεια του χάρισαν την ζωή, αφού ένας νόμος προνοούσε πως όποιος ...

Ακόμη και στους προϊστορικούς χρόνους ο άνθρωπος δημιουργούσε ομάδες για να μπορεί να επιβιώνει αποτελεσματικότερα στις αντίξοες συνθήκες τις οποίες ζούσε. Με το πέρασμα των αιώνων οι ομάδες αυτές μεγάλωσαν, αναπτύχθηκαν και έγινα πιο περίπλοκες στην δομή τους, με αποτέλεσμα να εμφανιστούν οι πρώτες κοινωνίες και κατά συνέπια οι πρώτες κοινωνικές ομάδες. Από τον φίλαρχο, τον αρχηγό του οικισμού και τους πρώτους αγρότες, μέχρι τον βασιλιά, τον αυτοκράτορα, τον έμπορο και τον δούλο, οι κοινωνικές ομάδες επηρεάζονταν από την κοινωνία και το πρόσωπο της διαμορφωνόταν ανάλογα. Έτσι, η ανθρώπινη κοινωνία διακλαδώθηκε σε επιμέρους κοινωνικές τάξεις, οι οποίες εκπροσωπούσαν τις ανθρώπινες καταστάσεις στις οποίες ζούσε ο κάθε άνθρωπος, το κάθε μέλος της κοινωνίας. Όμως, αυτό που χαρακτήριζε τόσο την κοινωνία, αλλά και ...

«Η ώρα που περνάς τώρα, ο άνθρωπος που συναντάς τώρα και εδώ, το έργο που επιτελείς αυτήν εδώ τη στιγμή – αυτά είναι πάντοτε τα πιο σημαντικά σ’ ολόκληρη τη ζωή σου»  (Παύλος Ευδοκίμωφ). Όχι βεβαίως. Δεν χρειάζεται «να σπρώχνουμε τον καιρό» ούτε «να σκοτώνουμε… την ώρα μας». Αυτά είναι σημάδια της απιστίας μας στον Θεό και η κατεξοχήν ένδειξη της φοβερής αμαρτίας στην οποία έχουμε περιπέσει: της ακηδίας ως έλλειψης φροντίδας για ό,τι πνευματικό στη  ζωή μας. Αντιθέτως, όπως μας το υπενθυμίζει ο μεγάλος θεολόγος της Ρωσικής διασποράς Παύλος Ευδοκίμωφ, το τώρα, αυτό που ζούμε την κάθε στιγμή στον συγκεκριμένο τόπο και χρόνο, είναι και ό,τι ανώτερο υπάρχει. Γιατί; Διότι είναι το πεδίο που αναμετριέται η συνείδησή μας με τον ίδιο τον ...

Μελετώντας προσεκτικά κάποιος τα πονήματα που έχουν κατά καιρούς γραφτεί σχετικά με το γάμο και την προετοιμασία των μελλονύμφων (εξ επόψεως ορθοδόξου χριστιανικής ποιμαντικής)1, νομίζω ότι είναι σε θέση να συμπεράνει εκ του ασφαλούς τα εξής:      Κατ’ αρχήν σε κανένα επιμέρους βιβλίο της Αγίας Γραφής ή κείμενο της Ιεράς Παραδόσεως μεμονωμένο υπάρχει συστηματική, άρτια διατυπωμένη και απαρτισμένη διδασκαλία και θεολογία περί γάμου. Όλες οι επί μέρους μαρτυρίες έχουν περιστατικό χαρακτήρα. Γι’ αυτό εντοπίσθηκε η ανάγκη ότι για να συγκροτηθεί σε κάθε περίπτωση μια ορθόδοξη διδασκαλία περί γάμου ως απαραίτητου θεμελίου της ποιμαντικής προετοιμασίας των μελλονύμφων, πρέπει οι περί των δύο φύλων και του γάμου μαρτυρίες να αξιολογηθούν πρωτίστως κατάλληλα, να ερμηνευθούν και να εξηγηθούν με σύγχρονο αλλ’ αληθή και θεολογικό ...