Φροντίζετε την ψυχήν σας μόνον· ...
Παρακολουθήστε ΖΩΝΤΑΝΑ την 3η e-Σύναξη από τον Άθωνα με τον Καθηγούμενο της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Γέροντα Εφραίμ και Ρουμάνους Φοιτητές. Η Σύναξη διοργανώνεται από το Διαδικτυακό Περιοδικό ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ και πραγματοποιείται στην Ελληνική, την Αγγλική και την Ρουμανική γλώσσα με τη βοήθεια διερμηνέων:
Ζώντας μέσα στους φορτικούς και ...
You are invited to participate in the «3rd e-Synaxis from Holy Mount Athos with Elder Ephraim and ASCOR- IASI, Romania», which will take place Tuesday Nov 3, 2020, 07:30-09:30 PM. Elder Ephraim will talk in Greek and we will offer real time Romanian and English Interpretation for the entire session, including the homily as well as the questions & answers. The e-Synaxis is organized by the web magazine PEMPTOUSIA. Please register in advance for this meeting by clicking on the following link: https://zoom.us/meeting/register/tJUlf-6rqD0oGNNZTgOxWna2a51WHioLCbXo
Το πασίγνωστο και λαοφιλές άκουσμα «Πλούσιοι επώχευσαν» που ψάλλεται στις αγιορειτικές αγρυπνίες κατά την ακολουθία της ευλόγησης των άρτων, σε ζωντανή ηχογράφηση στο καθολικό της Μονής Βατοπαιδίου. Your browser does not support the audio element.
There’s much to be learned from Christ’s wonderful parable. We can look at its social dimension and also draw a great many ethical and moral conclusions. But I’d like to dwell more on issues which have to do with life after death, that is to analyze the parable in terms of the last days. First. It’s clear from the parable that life after Christ’s Second Coming is not what is being addressed, but what happens to the soul after death, that is, between the departure of the soul from the body and the Second Coming. This is the period which is called the intermediate state of our souls. Christ speaks of the Second Coming on other occasions, when He will come ...
Το Καθολικό της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας αποτελεί ένα εμβληματικό κτήριο για την ιστορία του Αγίου Όρους, καθώς πρόκειται για το πρώτο από τα μεγάλα Καθολικά που κατασκευάστηκαν στη χερσόνησο, εγκαινιάζοντας ουσιαστικά στην ιστορία του Αγίου Όρους τη μορφή των μοναστηριών που γνωρίζουμε σήμερα. Επίσης, είναι ένα κτήριο ακριβώς χρονολογημένο το 963, γεγονός που σπανίζει στα μεσοβυζαντινά κτήρια, ακόμα και στα σημαντικότερα. Τέλος, οι συνθήκες της ίδρυσής του είναι εν πολλοίς γνωστές από τα κείμενα. Παρ’ όλα ταύτα, το κτήριο εμφανίζεται περιορισμένα στη διεθνή βιβλιογραφία, κυρίως χάρις στις μελέτες του Παύλου Μυλωνά. Ωστόσο έλειπε μέχρι σήμερα μια μονογραφία που να αναλύει το σύνολο του κτηρίου, την ιστορία του, τις επιρροές του και τις διαδοχικές φάσεις του με αναλυτικά σχέδια και εικόνες. ...
Ποιο sms θα μπορούν να στέλνουν όσοι έχουν τάση αυτοκτονίας και θέλουν να δουν τον πνευματικό τους; Ίσως οι πολιτικοί μας και ορισμένοι επιστήμονες να μην έχουν κατανοήσει σωστά το ρόλο της Εκκλησίας και της Ιερωσύνης, νομίζοντας πως Εκκλησία είναι μόνο οι Θείες Λειτουργίες και οι αγαθοεργίες. Αγνοώντας ίσως την τεράστια συμβολή στις ψυχές των ανθρώπων και στην κοινωνική συνοχή, που τελεί αθόρυβα. Εχθές η Εκκλησία υπέγραψε μια μεγάλη συνεργασία με την πολιτεία για την πρόληψη της ενδοοικογενειακής βίας. Γιατί έγινε όμως με πρωτοβουλία της Εκκλησίας; Γιατί στην Εκκλησία και στον Ιερέα απευθύνεται πρώτα ο πληγωμένος άνθρωπος. Γι’ αυτό και η Εκκλησία γνωρίζει πολύ περισσότερα για την κοινωνία. Οι προτεραιότητες της Εκκλησίας μας είναι οι εξής: 1ον) Η Ψυχή 2ον) Η ψυχική υγεία 3ον) Η σωματική υγεία Υπάρχει ...
Άγιος Νεκτάριος, Επίσκοπος Πενταπόλεως, ο θαυματουργός (1846-1920). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Η Εκκλησία, στις προσευχές της προς το Θεό, παρακαλεί τον Κύριο να δεχθεί τις δεήσεις της, και αναφέρει τις προσευχές των αγίων και της Θεοτόκου, επειδή πιστεύει στην παρρησία που έχουν στο Θεό και στην αμείωτη και συνεχή αγάπη τους για την στρατευόμενη Εκκλησία του Χριστού. Επίσης σε όλα τα λειτουργικά βιβλία της Εκκλησίας αναφέρονται οι Άγιοι ως πρεσβευτές προς τον Κύριο Ιησού Χριστό για χάρη μας. Οι παλαιότατοι Πατέρες της Εκκλησίας θεωρούν ότι οι Άγιοι μεσιτεύουν για μας προς τον Κύριο και πάντοτε καταφεύγουν στη μεσιτεία τους. Έτσι, ο Μέγας Βασίλειος σε λόγο του προς τους σαράντα μάρτυρες λέει: «Τι έκανες, ώστε να βρεις τον Κύριο ελεήμονα απέναντί σου; Να, υπάρχουν τώρα για σένα σαράντα, ...
Κύριε, ελέησέ με, γιάτρεψε την ...
Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης (1924-1994). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ο Χριστός είναι παντοδύναμος. Ο πειρασμός είναι σάπιος. Σταυρό δεν φοράς; Τα όπλα του διαβόλου είναι αδύναμα. Ο Χριστός μάς έχει οπλίσει με τον Σταυρό Του. Μόνον όταν αφήνουμε τα όπλα τα πνευματικά, τότε ο εχθρός έχει δύναμη. Ένα μικρό σταυρουδάκι έδειξε ένας ορθόδοξος ιερέας σε έναν μάγο και έκανε να τρέμη ο δαίμονας που είχε επικαλεσθή με τις μαγείες του. Γιατί φοβάται τόσο πολύ τον Σταυρό; – Γιατί, όταν ο Χριστός δέχθηκε τους εμπτυσμούς, τα ραπίσματα και τα χτυπήματα, τότε συντρίφθηκε το βασίλειο και η εξουσία του διαβόλου. Με τι τρόπο νίκησε ο Χριστός! “Με το καλάμι συντρίφθηκε το κράτος του διαβόλου” λέει κάποιος Άγιος. Όταν δηλαδή Του έδωσε το τελευταίο χτύπημα με το καλάμι στο κεφάλι, τότε συντρίφθηκε η εξουσία του διαβόλου. Δηλαδή ...
Άγιος Νεκτάριος, Επίσκοπος Πενταπόλεως ο θαυματουργός (1846-1920). (Διασκευή-επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Η μοναχή η οποία διακονούσε τον ιδρυτή και Γέροντα της Μονής της Αγίας Τριάδος της Αίγινας, Επίσκοπο Πενταπόλεως, Νεκτάριο, έβλεπε στον ύπνο της, ιδιαίτερα όταν ο Άγιος ήταν άρρωστος, έναν νέο να του παραστέκεται και να τον βοηθά. Και όταν η μοναχή τον ρώτησε πώς είναι ο Σεβασμιότατος και αν έχει κάποιαν ανάγκη αυτός της απάντησε πως: – Όταν έχει κάποια ανάγκη θα σε ειδοποιήσω εγώ. Αυτόν τον νέο, όμως, η αδελφή δεν τον έβλεπε μόνον στον ύπνο της, αλλά και ξύπνια μερικές φορές μέσα στο Ιερό Ναό να στέκεται δίπλα στον Άγιο, όταν λειτουργούσε. Ο νέος αυτός φορούσε στρατιωτική στολή με βαθμό δεκανέα και είχε μορφή αστραπηφόρο! Από το βιβλίο του Αγιορείτη Μοναχού Αβιμέλεχ του Κρητός, ...
Επέμβαση ανακατασκευής Μετά το πέρας της εγχείρησης αφαίρεσης κάποιου όγκου, συνήθως παρατηρούνται δυσλειτουργίες στον ανθρώπινο οργανισμό, οι οποίες όμως αποκαθίστανται εύκολα. Για παράδειγμα, πολλές γυναίκες, οι οποίες έχουν υποστεί μαστεκτομή, αναπτύσσουν εύκολα ένα «καινούριο» μαστό. Αυτό επιτυγχάνεται με τη βοήθεια μιας μορφής τεχνητών «εμφυτευμάτων» κάτω από τον δερματικό μυ είτε με τη δημιουργία ενός «καινούριου μαστού» χρησιμοποιώντας μυς και λιπώδη ιστό από τη ράχη ή το κατώτερο κοιλιακό τοίχωμα. Τα αποτέλεσματα τις περισσότερες φορές είναι ικανοποιητικά. Έτσι, οι γυναίκες αυτές έχουν καλύτερη ποιότητα ζωής με βελτιωμένη ψυχολογία, καθώς δεν είναι καθόλου εύκολο για μια γυναίκα να ζήσει ακρωτηριασμένη μετά τη μαστεκτομή. Βέβαια, αυτές οι διαδικασίες αποκατάστασης μπορούν να εφαρμοστούν με επιτυχία μόνο από αρκετά εξειδικευμένους χειρουργούς, συνήθως με την ειδικότητα του πλαστικού ...
Ο φόβος της εξαφάνισης του προσώπου μας μετά το θάνατο, νομίζω πως είναι η ουσία του φόβου μας μπροστά στο γεγονός του θανάτου. Ενός γεγονότος πανανθρώπινου, βέβαιου και άγνωστου χρόνου. Η χωρίς αποδείξεις μετά-θάνατον ζωής, αυξάνει τις φοβίες και οδηγεί στην απώθηση – μη απασχόληση, ή σε νευρωτικές – αρρωστημένες καταστάσεις που διαλύουν την ύπαρξη και χάνεται η χαρά της ζωής. Η Ελληνορθόδοξη παράδοσή μας δεν απωθεί το γενονός του θανάτου ως να μην υπάρχει ούτε χαίρεται για τον ερχομό του ως να είναι τα χρόνια της ζωής μας λόγος δυστυχίας. Η μνήμη του θανάτου, που διαβάζουμε στα Πατερικά συγγράμματα και στα Γεροντικά, οδηγεί σε εγρήγορση, ώστε «ο εργάτης της αρετής να είναι κάθε στιγμή έτοιμος να αντικρύσει ήρεμα το θάνατο». Κάθε τι ...
Δείτε το πρώτο μέρος της διαδικτυακής ομιλίας του Γέροντος Εφραίμ, Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου με θέμα: «Διδαχές από τον Άθωνα» και της συζήτησης που ακολούθησε. Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο των εορτασμών ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2020 του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου Πειραιώς την Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2020.
«Δεν ξέρω τι να κάνω με τη ζωή μου» Είναι συνετό για έναν άνθρωπο ν’ αναζητάει τον αληθινό σκοπό της ζωής; Όχι, βέβαια, αφού ο σκοπός αυτός είναι ήδη γνωστός με βεβαιότητα. Η γενική αρχή είναι ότι, αφού υπάρχει ζωή πέρα από τον τάφο, ο σκοπός της ζωής, χωρίς εξαίρεση, πρέπει να βρίσκεται εκεί και όχι έδώ. 8584
Ο διακο Διονύσιος Φιρφιρής ερμηνεύει Στίχους από τον Πολυέλεο «Δούλοι Κύριον» του Δανιήλ Πρωτοψάλτη σε ήχο δ΄«άγια». Πρόκειται για μέλος στιβαρό και έντεχνο που ακούγεται τακτικά στις αγιορειτικές αγρυπνίες, η σεμνότροπη εκτέλεση μάλιστα από τον μακαριστό διακό Διονύσιο αναδεικνύει το κλασικό ύφος και το μελική αρτιότητα των θέσεων του μέλους. Your browser does not support the audio element.
