Πεμπτουσία

Η Παρθένα, από την Ψηλή Ράχη, του εμπιστεύτηκε την ιστορία της δικής της οικογένειας, των δικών της ανθρώπων, την οποία κατέγραψε υπό τύπου ημερολογίου στα φύλλα ενός απλού σχολικού τετραδίου, μ’ όλα τα ορθογραφικά και συντακτικά λάθη, που επέτρεπε η ολιγογραμματοσύνη της. Ίσα-ίσα αυτό το εκτίμησε περισσότερο ο Σταύρος. Αφού τα μελέτησε, ζήτησε επιπλέον διευκρινίσεις και πληροφορίες για τ’ αναφερόμενα στην «ιστορία» της. Εκείνη πρόθυμη απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις του και τον εξουσιοδότησε να χειριστεί τα γραφόμενά της, όπως εκείνος νομίζει καλύτερα. *** Η ιστορία είναι συγκλονιστική. Αρχίζει με τη μητέρα της Σοφία, που γεννήθηκε στο χωριό Σερμπετλού, κοντά στην Αμισό (Σαμψούντα) του Πόντου. Οι γονείς της Σοφίας: Κωνσταντίνος και Δέσποινα Καραπογιουκλίδη απόκτησαν συνολικά 8 παιδιά, την Κυριακή, την Μαρία, την Παρασκευή, τον ...

Διαβάζουμε στην Καινή Διαθήκη για τους πρώτους χριστιανούς ότι «είχαν μια καρδιά και μια ψυχή» (Πρ. 4,2). Ο ίδιος ο Αρχηγός της Εκκλησίας μας λέει ότι «η πρώτη και σπουδαιότερη εντολή είναι ν’ αγαπούμε το Θεό με όλη την καρδιά μας, την ψυχή μας, το νου μας, τη δύναμή μας. Και δεύτερη, ίδια με την πρώτη, ν’ αγαπούμε τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας» (Μάρκ. 12, 29-31). Αγκάλιασε τους αμαρτωλούς, απέρριψε την υποκρισία, έλεγξε τους θρησκευόμενους και τους πλούσιους, «ουκ είχε πού την κεφαλήν κλίναι» (Ματθ. 8,20). Στη συνέχεια προκαλεί, με τη συμπεριφορά και τα λόγια του, τους «άρχοντες του λαού» που είχαν την εξουσία, να τον σταυρώσουν, κι ενώ αγωνιά για τον επικείμενο θάνατό Του, προχωρεί δίνοντας στους μαθητές ...

Εξομολογητική προσευχή μετά δακρύων, του οσίου Γέροντος ημών Ιωσήφ του Βατοπαιδινού.

Ο τ. Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.Χ.Ε. Λεωνίδας Αστέρης ψάλει το Δοξαστικό των Στιχηρών του Εσπερινού του Αγίου Δημητρίου σε μέλος Κωνσταντίνου Πρίγγου. Η ηχογράφηση έγινε κατά τον Πατριαρχικό Εσπερινό του Σαββάτου 25ης Οκτωβρίου 2003 στον Ι.Ν. Αγ. Δημητρίου Ταταούλων.  

Μια εξαιρετικά σημαντική έκθεση για τη Θεσσαλονίκη, «Οι Στρατιωτικοί Άγιοι στο Βυζάντιο»,  η οποία εγκαινιάστηκε την Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2020 στη Δημοτική Πινακοθήκης Θεσσαλονίκης – Casa Bianca, από την Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κυρία Κατερίνα Σακελλαροπούλου παρουσία του Υφυπουργού Μακεδονίας Θράκης κυρίου Θεόδωρου Καράογλου ως εκπροσώπου της Κυβέρνησης και του Υφυπουργού Εθνικής Άμυνας κυρίου Αλκιβιάδη Στεφανή. Οικοδεσπότης της εκδήλωσης ήταν ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης κύριος Κωνσταντίνος Ζέρβας. Η Πρόεδρος ξεναγήθηκε στην έκθεση από τη Βυζαντινολόγο και Πρόεδρο του Σωματείου Βυζαντινή Οικουμένη κυρία Φλώρα Καραγιάννη, η οποία είχε την επιστημονική και καλλιτεχνική επιμέλεια. Η έκθεση περιλαμβάνει απεικονίσεις στρατιωτικών αγίων στην τέχνη της μέσης και ύστερης βυζαντινής περιόδου (10ος -14ος αι.) προερχόμενες κυρίως από τοιχογραφικά σύνολα ναών της Μακεδονίας (Άγιον Όρος, Θεσσαλονίκη, Βέροια, Καστοριά). ...

Ο βυζαντινός χορός «Θεσσαλονικείς Υμνωδοί» ψάλει την αρχαία φήμη «Τον Δεσπότην και Αρχιερέα» σε μέλος αγίου Ιωάννου Κουκουζέλους ( 12ος αιώνας) και ήχο Βαρύ Διατονικό. Πρόκειται για ζωντανή ηχογράφηση στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου (2013). Your browser does not support the audio element.

Ανταποκρινόμενοι στα αιτήματα ιεροψαλτών από διάφορα μέρη της Ελλάδος σας ενημερώνουμε ότι η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ σε συνεργασία με την Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος – ΟΜΣΙΕ διοργανώνουμε την «3η e-Σύναξη από τον Άθωνα με τον Γέροντα Εφραίμ και Ιεροψάλτες» η οποία θα πργματοποιηθεί την Παρασκευή 06 Νοεμβρίου στις 7 μ.μ. Για να εγγραφείτε παρακαλούμε κάντε κλίκ εδώ: https://zoom.us/meeting/register/tJEofuqvrToiG9aOXbATZE-FhHWUVvk5_53N Αφού εγγραφείτε θα λάβετε μήνυμα επιβεβαίωσης με τον προσωπικό σας σύνδεσμο συμμετοχής τον οποίο θα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προκειμένου να εισαχθείτε στην σύναξη.

Όσιος Ιουστίνος (Πόποβιτς). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Την αληθινή και πραγματική θεογνωσία και αυτογνωσία ο άνθρωπος αποκτά μόνο διά της οδού της έμπρακτης αγάπης. Αγαπώντας το Θεό και τους ανθρώπους ο άνθρωπος γνωρίζει εμπειρικά ότι η ψυχή του είναι χριστοειδής και αθάνατη. Η εμπειρία της έμπρακτης αγάπης ως μέθοδος της θεογνωσίας και ανθρωπογνωσίας είναι ένα από τα ευαγγέλια, το οποίο ο Θεάνθρωπος χάρισε στο ανθρώπινο γένος. Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο αυτή ο άνθρωπος γρήγορα βρίσκει και το Θεό και τον εαυτό του. Ενώ στους δρόμους του μίσους ο άνθρωπος εύκολα χάνει και το Θεό και τον εαυτό του. Έχοντας εισαχθεί και χρησιμοποιηθεί από το Θεάνθρωπο η μέθοδος αυτή της θεογνωσίας και αυτογνωσίας έγινε και παρέμεινε οριστικά μέθοδος ορθόδοξης γνωσιολογίας. Στο Θεάνθρωπο Χριστό υπάρχει κάτι το ασύγκριτα πιο μεγάλο από την ...

Η τράπεζα που υπάρχει σε κάθε κοινόβιο, αποτελεί έναν σημαντικό συνδετικό κρίκο μέσα σε ένα μοναστήρι. Δεν είναι απλά η εκπλήρωση της ανάγκης για τροφή, αλλά υπάρχει ως φυσική συνέχεια της λειτουργικής, πνευματικής και εμπειρικής ζωής. Τίποτα, στον Χριστιανικό Ορθόδοξο κόσμο δεν είναι τυχαίο και δεν αποτελεί γέννημα της καθαρά ανθρώπινης λογικής. Ο θεσμός της κοινοβιακής τράπεζας έλκει την καταγωγή της από τον Κύριο Ιησού Χριστό και τους αποστόλους. Ο Χριστός, συνήθιζε καθ’ όλη την διάρκεια της επίγειας δράσης του, να δειπνεί σε οίκους μαθητών, σε οίκους ανθρώπων που ευεργετήθηκαν από την θεραπευτική του δύναμη (σωματική και πνευματική), αλλά και σε οίκους ανθρώπων που θεωρούνταν για τα πρότυπα της εποχής ως ακάθαρτοι, διεφθαρμένοι και αποσυνάγωγοι για διαφόρους λόγους. Ας μην ξεχνάμε ...

– Πες μου Πάτερ, τι εννοεί ο Γέροντας Σιλουανός όταν λέει: «Κράτα τον νου σου εις τον Άδη και μην απελπίζεσαι; – Παιδί μου για τον νου δεν ξέρω. Ξέρω όμως για την ανάγκη, η καρδιά να μένει στον Άδη. Αν και όταν αλαφρώσει ο άνθρωπος από τα πάθη του, νους και καρδιά ενώνονται. Μια άλλη λογική, μια καρδιακή λογική γεμίζει τον άνθρωπο και όσα σκέπτεται ο νους του είναι διαποτισμένα από το φως της καθαρής καρδιάς του. μιας και με ρωτάς όμως, θα σου φανερώσω, σο θυμάμαι, τα νοερά μου λόγια στον Θεό, όταν κάποτε η καρδιά μου ξεχείλισε από τους ποταμούς του ελέους Του σ΄ εμένα τον ασήμαντο: «Όταν βρεθώ μπροστά στο θρόνο σου Κύριε την ετυμηγορία σου την γνωρίζω. ...

Ο Γέροντας, Ιερομόναχος, π. Ελπίδιος (1913-1983). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ως νοσηλευτές, έχετε να κάνετε με πονεμένους ανθρώπους, οι οποίοι δεν πρέπει με κανέναν τρόπο να πληγωθούν. Να θυμάστε ότι ο άρρωστος έχει πάνα δίκιο, διότι είναι ήδη βασανισμένος από τον πόνο του σώματος. Εσάς, σας βλέπει ως αγγέλους που τον πλησιάζουν για να απαλύνουν αυτόν τον πόνο. Λοιπόν, δεν πρέπει να είστε διαφορετικοί. Πρέπει να βάζουμε το «εγώ» μας κάτω, για την ωφέλεια του ασθενούς. Αν αυτό το βάλουμε βαθιά μέσα μας και το καλλιεργήσουμε, τότε πολύ διαφορετικά θα πλησιάζουμε τον άνθρωπο και αυτός με τη σειρά του θα ωφελείται πολύ από τη δική μας στάση απέναντι του. Τότε θα έχουμε ειρήνη και θα μπορούμε εύκολα να βοηθήσουμε και πνευματικά. Διότι το έργο του νοσηλευτή δεν είναι μόνο να ...

Η αντίληψη ότι ο Θεός αγαπά μόνο τα δικά του «καλά παιδιά», που εφαρμόζουν απαρέγκλιτατα το θέλημά του, κι απορρίπτει τους άσωτους και αμαρτωλούς, είναι έντονα διαδεδομένη όχι μόνο στις άλλες θρησκείες αλλά και σε αρκετούς χριστιανούς. Ένας Θεός που δεν αγκαλιάζει όλους τους ανθρώπους ως παιδιά του, όπως και να ζουν, δεν μπορεί να είναι «ο Θεός των Πατέρων ημών». Γιατί, ένας τέτοιος Θεός, δεν είναι αγάπη· κι αν ο Θεός δεν είναι αγάπη, Θεός δεν υπάρχει! Ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων, μιλώντας στους χριστιανούς, τους λέει: «Αν είναι θεότητα, είναι οπωσδήποτε αγάπη». Όταν, λοιπόν, προβάλλουμε το Θεό ως παντοδύναμο και κυρίαρχο, σκληρό και άκαμπτο στις αποφάσεις του, που αντιμάχεται τη διαφορετικότητα, που ελέγχει συνεχώς τον άτσαλο και αδύνατο άνθρωπο, που σιωπά ...

Τι είναι ο Οικουμενισμός ; / Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος