Πεμπτουσία

«Η υπακοή είναι ελευθερία. Η ανυπακοή διατηρεί την ιδιορρυθμία» (Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος). Σε μια εποχή στην οποία το «εγώ» είναι το παν, ποιο νόημα έχει να μιλάμε στην πνευματική ζωή για υπακοή; Η ελευθερία είναι το μέγιστο αγαθό, μόνο που νοείται ανεξάρτητα των ανθρώπινων σχέσεων. Σ’  αυτές, ιδιαίτερα στην έρωτα, τον γάμο, την οικογένεια, όποιος εισέρχεται για να διατηρήσει την ελευθερία του αδιαλώβητη, δεν θα μπορέσει να χαρεί την σχέση στην διάρκειά της. Διότι η ελευθερία είναι μία κατάσταση που προϋποθέτει δεσμό με τον χρόνο. Χτίζεται στην προοπτική της διάρκειας. Δεν ταυτίζεται με την στιγμή μόνο, αλλά λειτουργεί στην προοπτική του «παραιτούμαι για να κερδίσω». Κι αυτό δεν είναι απαραίτητο ότι θα συμβαίνει σε κάθε «τώρα». Παρηγορεί η αγάπη. ...

Αγαπητοί Αναγνώστες άλλο ένα άρθρο μας βρίσκεται μπροστά στην αγάπη σας ελπίζοντας να μας προβληματίσει και γιατί όχι να μας αφυπνίσει. Ακολουθήστε μας και ας ελπίσουμε στο τέλος του να τα έχουμε καταφέρει. Μία από τις θεμελιώδεις αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης μας είναι ότι ο Κύριος :«Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος». Δηλαδή ότι αναμένουμε την δεύτερη και αυτή τη φορά ένδοξη παρουσία Του Χριστού και ότι θα έρθει να κρίνει τον κόσμο και από το αποτέλεσμα αυτής της κρίσεως θα εξαρτηθεί αν θα κληρονομήσουμε την Βασιλεία Του ή όχι! Ο ίδιος ο Κύριος φρόντισε να μας δείξει και τα κριτήρια με τα οποία θα κριθούμε στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο 25, 31 – ...

Μια αναφορά στα έργα του Φώτη Κόντογλου. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης, (1924-1994). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ως λαός, έχουμε μεγάλη ευθύνη απέναντι στο Θεό. Από τα αρχαία χρόνια ο Θεός μάς έδειξε ιδιαίτερη εύνοια. Ήταν στην πρόνοιά Του η δημιουργία του απέραντου κράτους του Μ. Αλεξάνδρου, ώστε να μεταδώσει τα φώτα του Ελληνικού Πολιτισμού στους βαρβάρους και, ειδικότερα, την ελληνική γλώσσα, για να διαδοθεί ευκολότερα, μέσω αυτής, το Ευαγγέλιο. Ο Μ. Αλέξανδρος δεν ήταν ειδωλολάτρης. Ο ιστορικός Ιώσηπος λέει ότι, όταν ο Μ. Αλέξανδρος μπήκε στην Ιερουσαλήμ (αφού αρνήθηκε την υπόδειξη των Εβραίων να συναντήσει πρώτα το Δαρείο και μετά αυτούς), ο αρχιερέας Ίαδος τον υποδέχτηκε στο Ναό του Σολομώντα. Εκεί, ο Αλέξανδρος είπε: «Κι εγώ προσκυνώ το Θεό του ουρανού». Επί Πτολεμαίου, έγινε στην Αλεξάνδρεια η μετάφραση Παλαιάς Διαθήκης (των Ο’) από τους επιγόνους ...

Ιστορία θαυμάτων Ευγνωμοσύνη προσφέρουμε με τη σημερινή εορτή. Ευγνωμοσύνη και σαν άτομα και σαν λαός. Ευγνωμοσύνη για την παλαιά, αλλά και την πρόσφατη ιστορία μας. Λαοί, που λησμονούν την ιστορία τους, είναι κα­ταδικασμένοι σε αφανισμό. Και ο λαός μας, ο Ελληνικός λαός, δεν είναι για αφανισμό. Υπάρχουν βέβαια πολλοί, που επιθυμούν και επιδιώκουν τον αφανισμό του Ελληνικού έθνους… Ο Θεός κατευθύνει την ιστορία του τόπου μας και αφήνει ζωντανά τα χνάρια της παρουσίας του μέσα σ’ αυτήν. Όταν η ιστορία ισοδυναμεί με θαύμα, τότε χρέος μας ιερό είναι η ευ­γνωμοσύνη. Η εορτή της Αγίας Σκέπης είναι μία εξόφληση του χρέους. Εορτάζουμε ένα θαύμα της πρόσφατης ιστορίας μας, της ιστορίας του 1940. Προσφέρουμε χαριστηρίους ύμνους στην Υπέρμαχο Στρατηγό, που με τη Σκέπη της σκέπασε το ...

Ο καλογιάννος ή κοκκινολαίμης είναι ένα μικρό πτηνό. Έρχεται στην πατρίδα μας το Φθινόπωρο, ως προάγγελος του Χειμώνα, από τις βορειότερες χώρες. Το επιστημονικό του όνομα είναι ερύθακος ή ερυθρόστηθος. Εάν προσπαθούσαμε ανάμεσα στα πετούμενα να βρούμε ένα, που να έχει χαρακτηριστικά ανάλογα, προς τα χαρακτηριστικά του αρνιού, τα σχετικά με το άκακο, το αγαθό, το ειρηνικό, το πράο, το αφιλόνικο, το απονήρευτο, νομίζω ότι θα καταλήγαμε ότι όλα αυτά τα συγκεντρώνει ο καλογιάννος ή κοκκινολαίμης. Ότι αυτός είναι ο «φτερωτός αμνός». Αυτό το βιωματικό που ακολουθεί οδηγεί σε μια τέτοια πρώτη μικρή και με επιφύλαξη εκτίμηση. Όταν ήμουν παιδί, στη δεκαετία του 1950, ήμουν διώκτης του «ερύθακου» ή «ερυθρόστηθου» ή «καλογιάννου» ή «κοκκινολαίμη». Με τις πλακοπαϊδες, με τα δόκανα, με τη σφεντόνα ...

Η χρήση συνθημάτων για αγώνα υπέρ θρησκείας και πατρίδας ήταν αρκετά διαδεδομένη στη Ρωσία, και ειδικά στο στρατό, κατά τους Ναπολεοντείους πολέμους. Είναι σίγουρο ότι ο Αλέξανδρος Υψηλάντης που υπηρέτησε εκείνη την εποχή στο Ρωσικό Στρατό, όπως και άλλοι Έλληνες που είτε υπηρέτησαν επίσης είτε είχαν άλλες επαφές με τη Ρωσία, γνώριζαν αυτά τα συνθήματα πριν το 1821. Αλλά και στους υπόλοιπους Έλληνες το σύνθημα του Υψηλάντη ήταν ευνόητο λόγω της Ορθόδοξης παράδοσης. Έτσι υιοθετήθηκε αβίαστα, και στη διάρκεια της Επανάστασης αυτό επαναλαμβάνεται, άλλοτε αυτούσιο και άλλοτε περιφραστικά. Για παράδειγμα: «Δύω χρόνους σχεδόν αγωνιζόμεθα εις τον ιερόν τούτον αγώνα τον υπέρ πίστεως και πατρίδος», (Π. Ζαφειρόπουλος προς Μινίστρο του Πολέμου, 16/3/1823). Σε πολλά έγγραφα εμφανίζεται όχι ως προσωπικός τρόπος του εκάστοτε γράφοντος ...

Τρίτο μέρος της ομιλία του Γέροντος Εφραίμ, Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου με θέμα «Κατατρύφησον του Κυρίου και δώσει σοι τα αιτήματα της καρδίας σου (Ψαλμ 36,4). Η ομιλία πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2020 στο πλαίσιο των εκδηλώσεων Δημήτρια 2020 του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου ομωνύμου Δήμου, μετά το πέρας της ομιλίας ακολούθησε συζήτηση την οποία θα μπορέσετε να παρακολουθήσετε τις επόμενες ημέρες.

«Στον ουρανό οι Άγγελοι, στην Ελλάδα ο ήλιος. O Θεός στην αγάπη μου έδωσε ήλιο να καθρεφτιζόμαστε. Φως στους Έλληνες, να κοιτιούνται στα μάτια. Άξιον εστί αληθώς, μακαρίζειν Σε.» Από τον ψηφιακό δίσκο : «ΑΘΩΣ Ο ΕΜΟΣ»- Χρίστου Τσιαμούλη, εκδόσεις Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 

– Πες μου Πάτερ, τι εννοεί ο Γέροντας Σιλουανός όταν λέει: «Κράτα τον νου σου εις τον Άδη και μην απελπίζεσαι; – Παιδί μου για τον νου δεν ξέρω. Ξέρω όμως για την ανάγκη, η καρδιά να μένει στον Άδη. Αν και όταν αλαφρώσει ο άνθρωπος από τα πάθη του, νους και καρδιά ενώνονται. Μια άλλη λογική, μια καρδιακή λογική γεμίζει τον άνθρωπο και όσα σκέπτεται ο νους του είναι διαποτισμένα από το φως της καθαρής καρδιάς του. μιας και με ρωτάς όμως, θα σου φανερώσω, σο θυμάμαι, τα νοερά μου λόγια στον Θεό, όταν κάποτε η καρδιά μου ξεχείλισε από τους ποταμούς του ελέους Του σ΄ εμένα τον ασήμαντο: «Όταν βρεθώ μπροστά στο θρόνο σου Κύριε την ετυμηγορία σου την γνωρίζω. ...

Όταν ο γιατρός παραπέμπει τον ογκολογικό ασθενή σε κάποιο χειρούργο, αυτό ενδέχεται να γίνει είτε επειδή η οριστική διάγνωση μπορεί να γίνει μόνο μετά από κάποια χειρουργική μέθοδο είτε επειδή η χειρουργική μέθοδος αποτελεί την καλύτερη μέθοδο θεραπείας ή έστω της έναρξης της θεραπείας πολλών μορφών καρκίνου. Η χειρουργική μπορεί, επίσης, να εντοπίσει τη θέση του όγκου, το μέγεθός του, αν έχει γίνει μετάσταση, καθώς και άλλες πληροφορίες χρήσιμες για τη συνέχεια της θεραπείας. Για παράδειγμα, στις γυναίκες που υποβάλλονται σε εγχείριση για τον καρκίνο του μαστού, γίνεται εξαίρεση ή καθαρισμός των λεμφαδένων της μασχάλης. Επίσης, στις γυναίκες που υποβάλλονται σε εγχείριση για την αφαίρεση του καρκίνου των ωοθηκών, διενεργείται λαπαροτομία σταδιοποίησης και επιμελής έρευνα της κοιλιακής χώρας. Η χειρουργική επέμβαση ...